لو سمحتو عايز اعرف مين ال حذف موضوع حقائق من داخل وزارة التربية والتعليم؟
وايه الاسباب.؟؟؟
وشكرا ليكم

حضرتك أنا من حذفت الموضوع لأنك تقول حقائق وهو كلام مرسل بدون دليل
مما حدا بالأعضاء في المشاركات معك إلي أن يبدأوا في التراشق بالألفاظ معك
وأخي الفاضل تفهم الأمر لأن المنتدي لا يسمح بنشرأي أخبار غير مشفوعة بأدلة مادية جوهرية مثل صورة فاكس أو نشرة أو جريدة رسمية أو ما أشبه وأما مصادر سمعت أو قيل لي فلا يؤخذ بها وما هذا إلا حفاظا علي المصداقية فقط
وتحت أمر حضرتك في أي وقت
وهذا ما كان سيصلك عن طريق رسالة خاصة ،ولكن ضغط الشغل فالتمس لنا العذر .

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=338594 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=338594)

اخى الفاضل أ / محمد طعيمة

بداية ارجو من حضرتك اعادة الموضوع مرة اخرى لان حضرتك ببساطة
لو رجعت للينك ده ال هو على نفس المنتدى هتلاقى اقوى دليل على حقيقة الموضوع
وذا من باب اظهار الحقائق للجميع
وشكرا ليك
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=322074

اخى الفاضل أ / محمد طعيمة

بداية ارجو من حضرتك اعادة الموضوع مرة اخرى لان حضرتك ببساطة
لو رجعت للينك ده ال هو على نفس المنتدى هتلاقى اقوى دليل على حقيقة الموضوع
وذا من باب اظهار الحقائق للجميع
وشكرا ليك
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=322074

أخونا الفاضل الموضوع الذي أحلتنا عليه كدليل هذا هو أيضا كلام مرسل بدون دليل
ومرة ثانية الأمر ليس فيه موقف شخصي منك كعضو محترم ولكنها لوائح وقواعد يدقق عليها هذه الأيام وبكل دقة نظرا لأن كل خبر غير دقيق يعود بالسلب علي قطاع عريض من الأعضاء
ومع ذلك عندما تملك دليلا ماديا حقيقيا نفتح لحضرتك الموضوع ، لتفيدنا وتفيد الجميع وكذلك رابط موضوعك الأصلي موجود في مشاركتي الأولي في الرد عليك
وبعد إذنك تم غلق الموضوع لردنا عليك وتوضيح الأمر لحضرتك

{وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ }
وقال تعالى
{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }
صدق الله العظيم


عموماً دأب الكثير على الجدال سواء في أحاديثهم و، أو في مطالباتهم وخصوماتهم ، فتراهم يتجادلون ويتمارون عند كل صغيرة وكبيرة .

لا لجلب مصلحة ، ولا لدرء مفسدة ، ولا لهدف الوصول إلى الحق والأخذ به ،وإنما رغبةً في اللدد والخصومة ، وحبَّاً في التشَّفي من الطرف الآخر .
ولهذا تجد الواحد من هؤلاء يُسَفِّه صاحبه ، ويرذل رأيه ، ويرد قوله .
فلا يمكن – والحالة هذه – أن يصل المتجادلون إلى نتيجة طالما أن الحق ليس رائدَهم ومقصودَهم .



فالجدال والمراء على هذا النحو مجلبة للعداوة ، ومدعاة للتعصب ، وجالب لاتباع الهوى .