ذهبنا اليوم الي المشيخة في تمام الساعه التاسعه صباحا ووكان العدد حوالي 40 مدرس كالات 30من بني سويف و5من الجيزة و4من الفيوم و1 من الدقهلية وحدث الاتي:-
اخبرنا الامن اننا علي موعد مع شيخ الازهر ولكن قلوا لن لن يسمح بمقابلة شيخ الاز ه لان عنده وفد من بريطانيا وعنده بيت عيله النهاردة فلجان الي الهتا فا ت تي قالو لن سيسمح بدخول شخصين من كل محافظة وفعلا دخل حوالي 8 اشخاص و قابلهم مدير الامن ممود صبيحي ودار الحوار الاتي:-
اتفضلو الشاي(مدير الامن)
لن شرب شاي وزميلنا بره في الشمس(مدرس الدقهلية)
مدير الامن:والله انا مدير الامن وده مكتبه واللي مش عاجبه يمشي
فعلا خرج مدرس الدقهليه وهو غاضب جدا من سو المعاملة
وتبقي الاخرون وشربو الشاي
وكان الحوار كالاتي:
لماذا لم يتم تثبيت التعاقدين
مدير الامن : انا فعلا بدان في التثبيت وثبتنا ثلت محافظات بس انتم عددكم كبير
وبعد حوالي 3اسابيع او 15/8 سيصدر قرار بعشر محافظات
لماذ لا يخرج شيخ الازهر ويقو هذا الكلام
مدير الامن لان فيه بعض الهيئات لم تثبت حتي الان ودة سيؤدي ال بلبله واعترض من هذه الهيئات(بقي اسمه كلام) مين يصدق
وواعطانا صورة الخطاب الوارد من التنظيم والادارة
فقلنل له هذه ورقه مش مختومه ولا اي حاجه
فرد قائلا ماهي ممضيه اهه ودي زي الختم (شوف ياخي)
والخلاصه انه حتي الن لم يتم تثبيت اي احد
وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيرو ما بانفسهم
وحسبي الله ونعم الوكيل
وصباح الشاي بالياسمين
*شيخ الزهر رفض مقابلتنا لانه كان عنده بيت عيله *وفد بريطاني
فوكل مدير الامن بالتعامل معنا وهناك بعض الاسئلة التي لم نجد لها جواب
مثل المرحلة الثانيه من الكادر او الحد الدني اسوة بالتربيه والتعليم
بل كان الرد بكل عصبيه والتخبيط علي المكتب
وفي النهايه قالو لنا عبرو عن رايكم زي ما تحبو بس اياكم تعطيل البوابة اوحركة المرور والا ستكون النتيجة هي
ضياع مستقبلكم
وده ليه لان كان عددنا قليل ولان رجال الازهر ماتو وليس عندهم اي ذرة ايمان او رجولة نحو قضية التبيت وضياع حقوقنا واخيرا لابد من الاتفاق والوحدة والثبات علي هدف واحد وهو التثبيت للجميع وكما قلت هدف وليس مطلب لان المطلب يقبل التفاوض كما ترون كلي شويه محافظة وده مينفعش

ما شأن مدير أمن المشيخة في الجواب عن أشياء ليست من مهامه ؟ ومهامه قاصرة على حراسة المشيخة والشيخ ، فقد أخطأ المعلمون في الحديث معه

ولماذا لم يقابل الشيخ أولاده ؟

وإذا كان يعلم شيخ الأزهر بهولاء وصدر لهم مدير أمنه فهذا أمر ليس طيبا ومهينا للمعلمين

سلملي علي قيادات الازهر


من بره ها الله الله

ومن جوه يعلم الله

هي الدفعة الثانية بنى سويف - الفيوم - اسيوط- الاقصر اسوان جنوب سيناء سوهاج



ولا الاسكندرية والقليوبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



بصراحة انا بقيت اسمع كلام متناقض
ده كلام الاستاذ حسن عسله
هل وصل القرار الدفعة الاولى الى المحافظات الثلاثة وهى شمال سيناء والمنوفية والسويس طبعا لالالا
علما بان القرار صدر من اليوم الاربعاء
ممكن يكون القرار هيروح الى المناطق بالبريد






شوف بر ده كلام الاستاذ حسن عسلة

اتصلت من نصف ساعة على الاستاذ لؤى على الصحفى بموقع اليوم السابع والمتابع الاخبار الخاصة بالازهر من المشيخة واتكلامت معة علشان التثبيت
قال المعياد الدفعة الثانية سوف تكون فى منتصف رمضان
والدفعة الثالثة سوف تكون بعد العيد
وسوف يكون الكل تم تثبيتهم قبل بداية الدراسة
وهذا هو رقم الاستاذ لؤى على للتاكيد 0112988920

وده كلام الستاذ فايز فراج بتاريخ 10/7

بسم الله الرحمن الرحيم


من بوادر الفرح لمعلمي الازهر المساعدين سكوتهم عن المطالبة بحقوقهم وخصوصاااااااااا التثبيت

حيث جاء في جريدة المساء اليوم بتاريخ 10 / 7 / 2011 م أن الجهاز المركزي للتنظيم والادارة سيصدر خلال ايام وبعد مراجعة البيانات والاوراق قرارا بتثبيت الدفعة رقم 2 وتشمل مناطق الاسكندرية والقليوبية الازهرية

بعد ان قام بصدور تثبيت الدفعة رقم 1 وتشمل مناطق شمال سيناء والمنوفية والسويس الازهرية
فإلى متى سيصدر الجهاز المركزي للتنظيم والادارة قراراته بتثبيت باقي المناطق الازهرية الاخرى ؟

فايز فراج
منطقة الغربية الازهرية
وشكراااااااااااااااااااااااااااا

وده كلام الاستاذ اسمة سنجر الساعة واحدة الظهر 13/7

الحمد الله وصلوا مدرسين الواسطى وكمان معاهم بعض مدرسين من مراكز اخرى من محافظة بنى سويف ومن ايضا محافظة الفيوم ودحلوا مجموعة الان الى شيخ الازهر للمقابلة وجارى انتظر المدرسين الذين دخلوا لمقابلتة وساوفيكم بالاخبار بعد قليل




ياتري ايه الجديد



ادي الجديد كلام الاستاذ
حسين عبد المحسن
ذهبنا اليوم الي المشيخة في تمام الساعه التاسعه صباحا ووكان العدد حوالي 40 مدرس كالات 30من بني سويف و5من الجيزة و4من الفيوم و1 من الدقهلية وحدث الاتي:-
اخبرنا الامن اننا علي موعد مع شيخ الازهر ولكن قلوا لن لن يسمح بمقابلة شيخ الاز ه لان عنده وفد من بريطانيا وعنده بيت عيله النهاردة فلجان الي الهتا فا ت تي قالو لن سيسمح بدخول شخصين من كل محافظة وفعلا دخل حوالي 8 اشخاص و قابلهم مدير الامن ممود صبيحي ودار الحوار الاتي:-
اتفضلو الشاي(مدير الامن)
لن شرب شاي وزميلنا بره في الشمس(مدرس الدقهلية)
مدير الامن:والله انا مدير الامن وده مكتبه واللي مش عاجبه يمشي
فعلا خرج مدرس الدقهليه وهو غاضب جدا من سو المعاملة
وتبقي الاخرون وشربو الشاي
وكان الحوار كالاتي:
لماذا لم يتم تثبيت التعاقدين
مدير الامن : انا فعلا بدان في التثبيت وثبتنا ثلت محافظات بس انتم عددكم كبير
وبعد حوالي 3اسابيع او 15/8 سيصدر قرار بعشر محافظات
لماذ لا يخرج شيخ الازهر ويقو هذا الكلام
مدير الامن لان فيه بعض الهيئات لم تثبت حتي الان ودة سيؤدي ال بلبله واعترض من هذه الهيئات(بقي اسمه كلام) مين يصدق
وواعطانا صورة الخطاب الوارد من التنظيم والادارة
فقلنل له هذه ورقه مش مختومه ولا اي حاجه
فرد قائلا ماهي ممضيه اهه ودي زي الختم (شوف ياخي)
والخلاصه انه حتي الن لم يتم تثبيت اي احد
وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيرو ما بانفسهم
وحسبي الله ونعم الوكيل
وصباح الشاي بالياسمين

مدير الامن مالو دة دليل ان الازهر لسة فاشل فى قياداتة كان واجب علية يقول انا معرفش حاجة وكل واحد اية اختصاصة مدير امن بتحسونى انة نائب شيخ الازهر وهو كلة بيفتى وحسبى اللة ونعم الوكيل

بتاع الدقهلية راجل .


الباقيين اللى شربوا شاى غلطانيين انهم اتكلموا مع مدير امنه . كنتوا هتفتوا وعملتوا بلبلة . وهزاتوه .

ياجماعة إن الله مع الصابرين .إن شاء الله كلنا هنتثبت احمد عبد الجواد

دى نتيجة السلبيه وواحد بيعتصم فى الشمس و 100 نايمين تحت المروحه

شيخ الازهر رفض يقابلني لان كان عنده بيت عيله ووفد من بريطانيا وقا ل لنا بعض المسئولين لم يكون معانا شيله كبيره نشيله جزء جزء احسن ولا نسيبه خالص

للاسف مدير الامن محمود صبيحه بقه بيتحكم فى كل حاجه والشيخ مفوضه لاى شىء

بيت العيله يابيتنا علي بابك عنبتنا

الحل الامنى اظاهر الثورة موصاتش الازهر لغاية الان ومنه لله شيخ الازهر يعنى بيت العالة اهم من الازهر يعنى شيخ الازهر مش فاضى نروح للبابة شنوده علشان الكبير بتعنا مش قاضى وعامل كبير عائلة

"الأعلى للقوات المسلحة" والوزراء يوافقان على لائحة "بيت العائلة"

الأربعاء، 13 يوليو 2011 - 14:25

http://1.1.1.4/bmi/www.youm7.com/images/NewsPics/large/smal7201113141234.jpg جانب من الجلسة الخاصة بـ "بيت العائلة"
كتب لؤى على ـ تصوير ماهر اسكندر
http://1.1.1.3/bmi/www.youm7.com/images/graphics/lg-addthis-en.gif (http://www.youm7.com/bookmark.php?v=20) http://1.1.1.5/bmi/www.youm7.com/images/graphics/igoogle.gif (http://www.google.com/ig/adde?moduleurl=http://activedd.googlecode.com/svn/trunk/iGoogle/Gadgets/Youm7/Youm7.xml)
وافق المشير محمد حسين طنطاوى رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة والدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء على اعتماد النظام الأساسى لبيت العائلة المصرية، صباح اليوم الأربعاء.

جاء ذلك خلال الجلسة التى عقدت صباح اليوم، بمشيحة الأزهر، ببيت العائلة، حيث افتتحت الجلسة بتلاوة قرار رئيس مجلس الوزراء بالموافقة على مشروع قرار رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة باعتماد النظام الأساسى لبيت العائلة المصرية، وعبر أعضاء بيت العائلة عن سعادتهم لهذا القرار الذى كان ينتظرونه، حتى يمكن أن يواصل المجلس عمله على أرض الواقع بكامل المصداقية.

وناقش بيت العائلة بعضاً من المقترحات، والتى تهدف فى مجملها إلى تنفيذ مشروعات اللقاءات، والتقرب والحوار والتواصل، والمشاركة بين صفوف الشباب والتواصل خصوصاً مع شباب الجامعات لتعميق الثقافة الواحدة للبلد الواحد، وتوحيد الصف، والتضامن مع المجتمع المصرى، وهو يجتاز تلك المرحلة الدقيقة من مراحل تطوره نحو حياة أفضل تحافظ على كرامتها وحريتها، وترسخ أصول المواطنة وقواعد العدالة.

عقد الاجتماع برئاسة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، وبحضور الأمين العام لبيت العائلة الدكتور محمود حمدى زقزوق والأمين المساعد نيافة الأنبا أرميا وفضيلة الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية، ورؤساء الكنائس المصرية القبطية الكاثوليكية والإنجيلية، وأعضاء آخرين من مجلس الأمناء منهم الدكتور إبراهيم بدران والدكتور محمد كمال إمام والدكتور حامد أبو طالب والدكتور صابر عرب والدكتور محمود عزب.

http://1.1.1.4/bmi/www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/beetel3aala2011/1.jpg

http://1.1.1.5/bmi/www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/beetel3aala2011/2.jpg

يا حلوة
كتب لؤى على ـ تصوير ماهر اسكندر بتعنا ولا عيره اكيد شيخ الازهر بيناقش الثبيت صح ولا لا بس الثبيت قى ..............

أستغفر الله العظيم

يامشطرنا بس في الاقوال
خلينا قاعدين والناس كلها تثبت واحنا قاعدين نقول

إخترناه إخترناه

من اول كلمه سمعناه

هيزهقنا ويجوعنا
إخترناه إخترناه

وعلى تثبيتنا إستئمناه( تعذيب وتأديب واصلاح)

وده تكليف مش تشريف ولا فخفخه ولا ملك وجاه
حمل تقيل وهموم جيل جاي واجيال جايه وراه
إخترناه إخترناه

وده تكليف مش تشريف ولا فخفخه ولا ملك وجاه
ده ابن بلدنا وهوه قائدنا وبدانا المشوار وياه( )
واحنا معاه لمشاااااااااء الله


اخترناه اخترناه


لا هيدينى ولا يرقينى ولا فيه مصلحه بينه وبينى
الا بلدنا وحب بلدنا وبقلها ورزقى على الله( ال يعنى دخل المعتقل)
علشان كده احنا اخترناه

اخترناه وبايعناه واحنا معاه لمشاء الله

إخترناه إخترناه

كله صراحه وزوق وسماحه ويحل المشكله براحه( خالص بيستنى لحد ما تخرب وبعد كدا نفكرهانعمل اية)



وبيحكلنا عن مشاكلنا ويقلنا على البير وغطاااااااااه

( البير الغويط الى احنا مش عارفنلة قرار وغطاة علية حراسة مشددة ممنوع الاقتراب او التصوير)


وعشان كده احنا اخترناه

اخترناه وبايعناه واحنا معاه لما شاء الله


إخترناه إخترناه


كنا فى زنقه وعوزه وخنقه وديونا تكتيفه وشنقه

( اى والله ياحاجة )



رسم الخطه الف محطه فات نصها والباقى وراه

( وطبعا احنا بنرجع لورة مستنين اتوبيس المحطة ربنا يسهل)
وعشان كده احنا اخترناه

وحسبي الله ونعم الوكيل

لا بديل عن الاعتصام

حسبى الله ونعم الوكيل ..ولا حول ولا قوة الا بالله

إنسوا أى إعتصام يحصل بعد كده
وبالذات بعد فشل إعتصام التصحيح
لن يكون هناك أى إعتصام
وبكرة تشوفو
**********

حسره علينا ياحسره علينا.

حسبي الله ونعم الوكيل في شيخ الأزهر

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيتة ..............
اين مسئولية الرعية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم ولى من يصلح

اقترح تغيير اسم شبخ الازهر الى شيخ العيلة وكل سنة وانتم طيبين

لعنة الله على الازهر وأولى الامر اللى فى الازهر الحرامية


هل هذا رد يليق حتى بمجرد الحوار؟

كفاكم كلام عايزين الحل وماذا سنفعل

حسبى الله ونعم الوكيل ومفيش حد يقول اعتصام المتعاقدين يستهلوا اكثر من ذلك
انا متعاقد بردة بس لا عزاء للمتخاذلين
رجال المنصورة وقفنا وقفه رجاله بس خذلنا الرجاله
يمائه حسرة على الرجاله

هو الغفير بتاع المشيخه ليه علاقه بالتثبيت والرد علي اسئله المدرسين الافاضل.

ان شاء الله بيت العيلة يتهد على دماغك ياشيخ الازهر

انتو غلطانين طالما هوة رفض يقابلكم كنتوا طلعتو على البابا شنودة يمكن يكون عنده اخبار عن التثبيت........ لله الامر من قبل ومن بعد

المفروض حد منكم كان قاله مااحنا يعنى نعتبروا ولاده ومن بيت العيله الازهريه
وممكن نكلمه بريطانى
وتلاقيه مابلغوش ان انتوا عايزين تقابلوه