هل تعلم اخى الحبيب ما يلى :-
1- الجزء الوحيد الذى لا يصل اليه الدم من جسم الانسان هو " قرنية العين "
2-يتنفس الإنسان 16 مرة فى الدقيقة الواحدة
3- يتكون مخ الإنسان من 14 ألف ميون خليه عصبية
4- يبلغ طول شرايين جسم الإنسان 600ألف كيلومتر
5- الأذن اليسرى أقوى سمعا من الأذن اليمنى بصفة عامة
6- يشرب الفرد الواحد فى العام مقدار طنين من الماء
يا رب نكون عرفنا ولو معلومة جديدة

لو سمحتم اللى عنده معلومات عن مرتب شهر 7 بالنسبه للمعلم بالعقد يساعدنى ( جزاكم الله خيرا )

شكرا على المعلومات الجميلة دى

دوس

Ctrl + w
كنترول ودابليو مع بعض

وادعيلى

:022yb4::022yb4::022yb4:

شكرا على المعلومات الجميلة دى
شكرا على مرورك العطر
لك تحياتى

دوس


ctrl + w
كنترول ودابليو مع بعض

وادعيلى

:022yb4::022yb4::022yb4:

شكرا يا مان على المقلب الحلو
بصراحة اكلته
بس هيترد باذن الله
لك تحياتى
سلام

بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا :
في عام 1850م اختفت من هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة ،
استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر ، وهذه الرسائل كانت مبهمة
وغامضة ولم يستطع أحد أن يفهم منها شيئاً .

ومعظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية ،

أولها السفينة "انسرجنت" التي اختفت وعلى متنها 340 راكباً ،

تلاها اختفاء الغواصة "اسكوربيون" عام 1968م وعلى متنها 99 بحاراً .

ومن السفن التي اختفت في مثلث برمودا : في عام 1880م السفينة الإنجليزية "اتلنتا "
وعدد أفرادها 290 فرداً
وفي عام 1918م السفينة الأمريكية "سايكلوب"
وعدد أفرادها 309 فرداً .

دوس

ctrl + w
كنترول ودابليو مع بعض

وادعيلى

:022yb4::022yb4::022yb4:


لا انسى فاقسين الحركات دى

دوس


Ctrl + w
كنترول ودابليو مع بعض

وادعيلى

:022yb4::022yb4::022yb4:


وايه الفرق بينها وبين
alt +F4
بما انك محترف استاذ احمد

بحيره مختفيه:
------------------
بحيره هنديه تقوم في أم راتي منطقه في الهند غريبه هي حقا لأنها تمتلئ بالماء

طول سنه كامله ثم تجف مدة سنتين متتاليتين .

بحيره مختفيه:

------------------
بحيره هنديه تقوم في أم راتي منطقه في الهند غريبه هي حقا لأنها تمتلئ بالماء

طول سنه كامله ثم تجف مدة سنتين متتاليتين .

شكرا يا لوجين على المعلومة
بجد دايما سباقة

شكرا يا لوجين على المعلومة
بجد دايما سباقة

على ايه يابو بسملة
دانا حتى اتاخرت فى المشاركة وكمان نسيت احييك عالموضوع
http://www2.0zz0.com/2011/06/14/19/400072445.gif

أبقراط
يسمونه أبو الطب عاش ما بين القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد
طاف بلاد اليونان ، ووُصفت كتاباته بانها علميه فى روحها وأسلوبها
فهى ترفض القول بان العلل والأمراض عقوبة تنزلها الألهة بالبشر
وكان يسجل أعراضها وتطوراتها بدقه كبيرة ،
هو الذى وضع أسس علم الطب القديم والقواعد الأخلاقيه كسلوك للأطباء
وقد جاء فى قسمه " مهما يكن البيت الذى أدخله أقدم الرعاية للمريض ، وأمتنع عن الإتيان متعمدا بفعل قد يلحق الأذى أو الضرر بأهله ، ولا أفشى سرا سمعته أو رأيته "
وما زال الأطباء إلى يومنا هذا يقسمون قسمه عند تخرجهم

شكرا يا مان على المقلب الحلو
بصراحة اكلته
بس هيترد باذن الله
لك تحياتى
سلام
أى خدعة يابو بسملة
انت تؤمر
ههههههههههههه


لا انسى فاقسين الحركات دى

ماشى ياسويركى
احنا كنا عايزين نخدم بس

وايه الفرق بينها وبين
alt +F4
بما انك محترف استاذ احمد


alt + w
بتخرج من التاب اللى انتى واقفة فيها بس
وباقى الصفحات المفتوحة فى نفس المتصفح بتفضل شغالة عادى

أما alt + f4
فدى للخروج من المتصفح بالكامل وتستخدم ايضاً للخروج من أى نافذة امامك

وبعدين متفتكريش انى محترف
العملية اجتهاد مش أكتر
...........

بالمرة بقا العكس بتاعها

يعنى لو عايز تضيف تاب جديدة وانت على المتصفح

دوس على

ctrl + t

الكلام دا للى ميعرفش
وأكيد طبعاً السويركى هيقولى فاقسها

فالكلام بعيد عنك
ومش مقلب تانى متقلقش
هههههههههههههه

alt + w
بتخرج من التاب اللى انتى واقفة فيها بس
وباقى الصفحات المفتوحة فى نفس المتصفح بتفضل شغالة عادى

أما alt + f4
فدى للخروج من المتصفح بالكامل وتستخدم ايضاً للخروج من أى نافذة امامك

وبعدين متفتكريش انى محترف
العملية اجتهاد مش أكتر
...........





بالمرة بقا العكس بتاعها


يعنى لو عايز تضيف تاب جديدة وانت على المتصفح

دوس على

ctrl + t







تعبناك معانا ياستاذ احمد
مش عارفين من غيرك كنا عاملنا ايه
متشكرين عالمعلومة
ولو عندك تانى ابعت

أبو تراب000هو علي بن أبي طالب000 فقد دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة -رضي الله عنهما-‏ ‏ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏:( ‏أين ابن عمك )000قالت :( في المسجد )000فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول :( اجلس يا ‏‏أبا تراب )000‏مرتين000
أبو المساكين000هو جعفر بن أبي طالب000 يقول أبو هريرة :( كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب )000
أبو الحُسام000هو حسّان بن ثابت000 لمناضلته بشعره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولتقطيعه أعراض المشركين000
أرق الناس أفئدة000هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ،قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة000
أسد الله000هو حمزة بن عبد المطلب
أم المساكين000هي أم المؤمنين زينب بنت خزيمة
أمين هذه الأمة000هو أبو عبيدة بن عامر بن الجراح فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :(" لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح )000
ابن أم عبد000هو عبد الله بن مسعود000 فقد كان ينسب الى أمه أحيانا فيقال :( ابن أم عبد )000وأم عبد كنية أمه -رضي الله عنهما-000
إمام المهاجرين000هو سالم مولى أبى حذيفة000 فقد كان إمامـاً للمهاجريـن من مكة الى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء000
البحر000هو عبد الله بن العبّاس
ترجمان القرآن000هو عبد الله بن العبّاس
جامع القرآن000هو زيد بن ثابت
حاجب الكعبة المعظّمة000هو شيبة بن عثمان
حب رسول الله000هو زيد بن حارثة
الحب بن الحب000هو أسامة بن زيد
حَبْرُ الأمة000هو عبد الله بن العباس
حواري الرسول000هو الزبير بن العوام000 ففي يوم الخندق قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟)000فقال الزبير :( أنا )000فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير :( أنا )000فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر :( أنا )000فذهب ، فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم- :( لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي )000
خادم رسول الله000هو أنس بن مالك000
خطيب رسول الله000هو ثابت بن قيس000
ذات النطاقين000هي أسماء بنت أبي بكر
ذو الجناحين000هو جعفر بن أبي طالب000 فقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ، فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء000
ذو النور000هو الطُّفيل بن عمرو الدّوسي000 فقد كان في رأس سَوْطه نور كالقنديل المعلّق ، كان يُضيء في الليلة المظلمة له000
ذو النورين000هو عثمان بن عفان000 فقد تزوج من رقيـة بنت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ولما توفيـت تزوج أختها أم كلثـوم فسمي ( ذي النورين )000
ساقي الحرمين 000 هو العباس بن عبد المطلب ففي عام الرمادة خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه الى الفضاء يصلون صلاة الإستسقاء فوقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه ، ورفعها صوب السماء وقال :( اللهم إنا كنا نستسقي بنبيك وهو بيننا ، اللهم وإنا اليوم نستسقي بعمِّ نبيك ، فاسقنا )000ولم يغادر المسلمون مكانهم حتى جاءهم الغيث ، وهطل المطر ، وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه و يقبلونه ويقولون :( هنيئا لك000ساقي الحرمين )000
سِداد البطحاء000هو صفوان بن أمية000 فقد كان أحد المطعمين000
سيد الشهداء000هو حمزة بن عبد المطلب
سيد الفوارس000 هو أبو موسى الأشعري ففد كان موضع ثقة الرسول وأصحابه وحبهم ، فكان مقاتلا جسورا ، ومناضلا صعبا ، يحمل مسئولياته في استبسال جعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول عنه :( سيد الفوارس أبوموسى )000
سيد المسلمين000هو أبي بن كعب000 فقد قال عنه عمر بن الخطاب :( أبي سيد المسلمين )000فغدا بين الناس معروفاً بذلك000
سيدا شباب الجنة000هما الحسن والحسين000
سيف الله المسلول000هو خالد بن الوليد ففي غزوة مؤتة قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( 000 حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم )000فسمي خالد من ذلك اليوم سيف الله000
شاعر الرسول000هو حسّان بن ثابت
الشعار000هم الأنصار ( أهل المدينة المنورة )0
صاحب سر الرسول000هو حذيفة بن اليَمان
صاحب سر الرسول ( صاحب السواد )000هو عبد الله بن مسعود
صاحب نعلى رسول الله000هو عبد الله بن مسعود فقد كان يدخلهما في يديه عندما يخلعهما النبي -صلى الله عليه وسلم-000
صاحب وسادة رسول الله ومطهرته000هو عبد الله بن مسعود000
الصديق000هو أبو بكر الصديق000 فقد صدّق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الإسراء والمعراج000
طلحة الجود000هو طلحة بن عبيد الله000 فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الجود في حنين000
طلحة الخير000هو طلحة بن عبيد الله000 فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الخير في غزوة أحد000
طلحة الفياض000هو طلحة بن عبيد الله000 فقد أسماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- طلحة الفياض في غزوة العشيرة000
العتيق000هو أبو بكر الصديق000 فقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- :( أنت عتيق الله من النار ) 000
الفاروق000هو عمر بن الخطاب000 فبعد أن أسلم عمر خرج ومعه المسلمون ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل 000
فتى الكهول000هو عبد الله بن العباس000 فقد كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يحرص على مشورته ويلقبه ( فتى الكهول )00
كاتب رسول الله000هو زيد بن ثابت000
الكامل000هو سعد بن عُبادة000 فقد كان يحسن العَوْمَ والرمي فسمي بالكامل000
لقمان الحكيم000هو سلمان الفارسي000 فقد كان علي بن أبي طالب يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه :( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ؟000أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف )000
مؤذن الإسلام000هو بلال بن رباح الحبشي000
مرضعة الرسول000هي حليمة السعدية000
مولاة الرسول وأم إبراهيم000هي مارية القبطية000
مولاة الرسول وحاضنته000هي أم أيمن000
نسيج وحده000هو عمير بن سعد000

معلومات غاية في الروعة يا أستاذ أبو بسملة

انتبه .. لقد توقف البنائون في جنتك
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لأنك توقفت عن ذكر الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

انتبه .. لقد توقف البنائون في جنتك
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
لأنك توقفت عن ذكر الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله
مش فااااااااااااااااهم
بس نقول
سبحان الله عدد ماكان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون

معلومات غاية في الروعة يا أستاذ أبو بسملة
شكرا يا استاذ احمد
وجزاك الله خيرا على مرورك العطر
ودمت سالما
لك تحياتى
اخوك
ابوبسملة

مش فااااااااااااااااهم
بس نقول
سبحان الله عدد ماكان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون


ليه اخدت الكلام على نفسك
انا باضيف معلومة عشان ناخد بالنا منها وانا اولكم
وباحييك على الدعاء الذى لا تستطيع الملائكة تسجيل حسناتة

صلاح الدين




الملك الناصر أبو المظفر يوسف بن أيوب (1138 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1138) - 1193م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1193))، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86) التي وحدت مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) والحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) واليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) في ظل الراية العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3%D9%8A%D8%A9)، بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B7% D9%85%D9%8A%D8%A9) التي استمرت 262 سنة.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A#c ite_note-0) قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%AC%D8%A9) وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9) التي كان الصليبيون قد استولوا عليها في أواخر القرن الحادي عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1)، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) ولبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86) بما فيها مدينة القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3)، بعد أن هزم جيش بيت المقدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D9%8A%D8%AA_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3) هزيمة منكرة في معركة حطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D8%B7%D9%8A% D9%86).
كان صلاح الدين مسلمًا متصوفًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81) اتبع المذهب السني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9) والطريقة القادرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9)،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A#c ite_note-1) وبعض العلماء كالمقريزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B2%D9%8A) وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A9)، وإنه كان يصحب علماء الصوفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81) الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة، وأظهر العقيدة الأشعرية.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A#c ite_note-2) يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف، أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) في مؤاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%A7%D8%A8)، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D9%83%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) ريتشارد الأول "قلب الأسد" (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A5% D9%86%D8%AC%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7)، وبدلاً من أن يتحول لشخص مكروه في أوروبا الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7_%D8%A7%D9%84% D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، استحال رمزًا من رموز الفروسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9) والشجاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%A9)، وورد ذكره في عدد من القصص والأشعار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%B1) الإنگليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة.

صلاح الدين





الملك الناصر أبو المظفر يوسف بن أيوب (1138 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1138) - 1193م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1193))، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a%d9%88%d9%86) التي وحدت مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b5%d8%b1) والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a8%d9%84%d8%a7%d8%af_%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7% d9%85) والحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%b2) واليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86) في ظل الراية العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a9_%d8%b9%d8%a8%d8%a7% d8%b3%d9%8a%d8%a9)، بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%81%d8%a9_%d9%81%d8%a7%d8%b7% d9%85%d9%8a%d8%a9) التي استمرت 262 سنة.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad_%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a% d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a#c ite_note-0) قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%ac%d8%a9) وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%8a_%d8%a7% d9%84%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3%d8%a9) التي كان الصليبيون قد استولوا عليها في أواخر القرن الحادي عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%ad% d8%a7%d8%af%d9%8a_%d8%b9%d8%b4%d8%b1)، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86) ولبنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86) بما فيها مدينة القدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3)، بعد أن هزم جيش بيت المقدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%85%d9%84%d9%83%d8%a9_%d8%a8%d9%8a%d8%aa_ %d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3) هزيمة منكرة في معركة حطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%83%d8%a9_%d8%ad%d8%b7%d9%8a% d9%86).
كان صلاح الدين مسلمًا متصوفًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9%81) اتبع المذهب السني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%87%d9%84_%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9_ %d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9) والطريقة القادرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82%d8%a9_%d8%a7% d9%84%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%b1%d9%8a%d8%a9)،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad_%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a% d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a#c ite_note-1) وبعض العلماء كالمقريزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%b1%d9%8a%d8%b2%d9%8a) وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d8%b4%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d8%a9)، وإنه كان يصحب علماء الصوفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9%81) الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة، وأظهر العقيدة الأشعرية.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad_%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a% d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%8a%d9%88%d8%a8%d9%8a#c ite_note-2) يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف، أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%83) في مؤاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%a4%d8%a7%d8%a8)، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d9%86%d9%83%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7) ريتشارد الأول "قلب الأسد" (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%af_%d8%a7% d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84_%d9%85%d9%84%d9%83_%d8%a5% d9%86%d8%ac%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7)، وبدلاً من أن يتحول لشخص مكروه في أوروبا الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%a8%d8%a7_%d8%a7%d9%84% d8%ba%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9)، استحال رمزًا من رموز الفروسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b3%d9%8a%d8%a9) والشجاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b4%d8%ac%d8%a7%d8%b9%d8%a9)، وورد ذكره في عدد من القصص والأشعار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b4%d8%b9%d8%b1) الإنگليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة.
تسلم ايديك على هذه المعلومة الجميلة فعلا
بس أين صلاح الدين
اكاد أشعر أن رحم أم الأن يتحرك فى داخله صلاح الدين
فالليل مهما طال لابد من طلوع الفجر
تسلم ايديك
ولك تحياتى

الله يخليك يا أبو بسملة..
المهم أنه هييجى..
المسألة مسألة وقت بس..

الله يخليك يا أبو بسملة..
المهم أنه هييجى..
المسألة مسألة وقت بس..
اشكرك مرورك الثانى اخى الحبيب
والله شعارى الى باحس بيه الان هو
قادم قادم يا إسلااااااااااااام
حاكم حاكم يا قرآآآآآآآآآآآآآآن

معلوماتك مفيدة وقيمة يا ابو بسملة مش تيك اوى

موضووووووع رائع لكل البنات الحلوات بس)

تعبتي من الرجيمات و الحميات ؟؟؟

هتخسي من غير ما تحسي ... بدون رجيم
...
كل شوية تخسي كام كيلو و بعد شوية تزديهم

تااااااااانى؟؟؟

زهقتي خلاص؟؟؟

♥♥

هنا

بقى هتخسي من غير ما تحسي؟؟؟؟

مش

مصدقانى؟؟؟؟؟

طب تعــــــــــــالى نشوف....

♥♥

لما تخرجي للشارع وانتى حاطة برفان .... كل واحد هيشم ريحته ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ما تحسي ..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي للشارع وانتى لابسة هدوم آآآخر شياكة و ألوان آآآآآخر زهزهة ألوان فاقعة و عاملة كونتراست جنان إيشي أصفرعلى فوشيا .... و الموضة السنة دى الكروهات .... كل مربع لون

♥-♥

وتخرجي فتلفتي نظرشاب مسكين كان ماشي في حاله وخارج من بيته وهو ناوي يغض بصره ... ولا حتى تلفتي نظرواحد كان خارج ناوى يبص ....

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده منغيـــــــــر ما تحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي الشارع و انتى لابسة بنطلون مبين

مفاتنك فهو لازم لازم مدام اسمه بنطلون هيبين

مفاتنك ...... و كمان لابسة بادي ....أو لابسة معصم ضيق لحد الكوعين و مجسمة

حجم إيديكي ....

♥♥

فتلاقي واحد لزقت عينه فيكي ومش عايزة تنزل

هو عمال ياخد ذنووووب .... و انتى العداد شغال!!!

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده منغيـــــــــر ما تحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

والمصيبة الكبيرة لو كنتى سبب في إنه يتسخط على ربنا و يكره حياته بسبب إنه مش لاقي يتجوز و لكنه بيحاول ينسى الموضوع

لكن لمايشوفك بالمنظر ده ... للأسف يتسخط على قدر الله و يتمنى إنه يموت ولا إنه يتعذب بالشكل ده كل يوم!!!

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... وبدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما انتى وصاحبتك راكبين مواصلة و الوقت طوّل وعمالين نرغي على البت زيزي اللى تخنت اوووى اليومين دول و البت سمسمة اللى خطيبها سابها عشان عايزة تدبسه في الستاير بس هي أصلا ماكنتش عجباه عشان كدة كان بيتلكك!!!

♥♥

عمالة تغتابي الناس و تجيبي في سيرة فلانة وعلانة و كمان تنقلي كلام و توقعي ما بين الناس من غير ماتحسي

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي وانتى حاطة شوية ميك أب خفيف شوية كحل على زبدة كاكاو حمرا.... شوية روجاجو ...على شوية بنكيك خفيف اوووى عشان ما تبانش بشرتي باهتة بس

♥♥

طب افهم بس انتى متزينة لمييييييييين؟؟؟

مين ده اللى هيبصلك و خايفة اوووى كدة على مشاعره انه لازم يشوفك حلوة!!!!! و مش واخدة بالك من نظر ربنا لكي!!!!

♥♥

خلاص بصلك الشباب زى ما كنتى عايزة ... وانتى العداد شغااااااال!!!

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و

بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي

♥-♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

وعلى فكرة بقى الشباب نفسهم بيقولوا لبعض إن اللى بتحط أي حاجة في وشها ولا أى مكياج دى واحدة هى عايزة تتعاكس وحلال فيها المعاكسة !!!!!!!! شوفتى اللى عايزة ترضيهم بيقولوا عليكي إيه؟؟؟؟؟

♥♥

تعالى نشوف الجنب التــــــــاني

واحدة خارجة منبيتها قبل ما تخرج بصيت على المرايا شافت كل حاجة تمام حجابي تمام مافيش أي حاجة باينة .... مافيش حاجة مبينة مفاتني ....ألوان هادية غامقة متناسقة مافيش لونين على بعض

♥♥

تلف يمين وشمال .... تمااااام مافيش حاجة مجسمة

جسمي ....كله واسع و فضفاض

♥♥

تخرج تمشي في الشارع على جنب بعيد عن وسط الطريق عمالة تسبح و تستغفر .... تقول لحد اول التقاطع الجاى إستغفار... و الشارع الجاى تكبير و أول ما أركب العربية هنشتغل تسبيح....

(سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَلَنَاهَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَالَمُنقَلِبُونَ)

الحمد لله 3 مرات

والله أكبر 3 مرات

♥♥

سبحانك اللهم إنى ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

♥♥

بدل مايجيبوا سيرة فلانة و علانة ينافسوا بعض مين هتقول الكلمتان الحبيبتان للرحمن أكترمن التانية

( سبحان الله و بحمده...سبحان الله العظيم)

♥♥

او تطلع مصحف الجيب الصغير اللى مش بيفارق شنطتها و تقرأ في سرها ربع أوأتنين

♥♥

اللى بتعمل كدة ليه هى خايفة على ميزانها و أنتى مش خايفة؟؟؟

م

.

ن

.

ق

.

و

.

معلوماتك مفيدة وقيمة يا ابو بسملة مش تيك اوى
جزاك الله خيرا وأشكرك على مرورك العطر اللى دايما بينور مشاركاتى جزاكى الله خيرا وسلمت يمينك فيما كتبتى
لك تحياتى
ابوبسملة

موضووووووع رائع لكل البنات الحلوات بس)

تعبتي من الرجيمات و الحميات ؟؟؟

هتخسي من غير ما تحسي ... بدون رجيم
...
كل شوية تخسي كام كيلو و بعد شوية تزديهم

تااااااااانى؟؟؟

زهقتي خلاص؟؟؟

♥♥

هنا

بقى هتخسي من غير ما تحسي؟؟؟؟

مش

مصدقانى؟؟؟؟؟

طب تعــــــــــــالى نشوف....

♥♥

لما تخرجي للشارع وانتى حاطة برفان .... كل واحد هيشم ريحته ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ما تحسي ..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي للشارع وانتى لابسة هدوم آآآخر شياكة و ألوان آآآآآخر زهزهة ألوان فاقعة و عاملة كونتراست جنان إيشي أصفرعلى فوشيا .... و الموضة السنة دى الكروهات .... كل مربع لون

♥-♥

وتخرجي فتلفتي نظرشاب مسكين كان ماشي في حاله وخارج من بيته وهو ناوي يغض بصره ... ولا حتى تلفتي نظرواحد كان خارج ناوى يبص ....

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده منغيـــــــــر ما تحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي الشارع و انتى لابسة بنطلون مبين

مفاتنك فهو لازم لازم مدام اسمه بنطلون هيبين

مفاتنك ...... و كمان لابسة بادي ....أو لابسة معصم ضيق لحد الكوعين و مجسمة

حجم إيديكي ....

♥♥

فتلاقي واحد لزقت عينه فيكي ومش عايزة تنزل

هو عمال ياخد ذنووووب .... و انتى العداد شغال!!!

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده منغيـــــــــر ما تحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

والمصيبة الكبيرة لو كنتى سبب في إنه يتسخط على ربنا و يكره حياته بسبب إنه مش لاقي يتجوز و لكنه بيحاول ينسى الموضوع

لكن لمايشوفك بالمنظر ده ... للأسف يتسخط على قدر الله و يتمنى إنه يموت ولا إنه يتعذب بالشكل ده كل يوم!!!

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... وبدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما انتى وصاحبتك راكبين مواصلة و الوقت طوّل وعمالين نرغي على البت زيزي اللى تخنت اوووى اليومين دول و البت سمسمة اللى خطيبها سابها عشان عايزة تدبسه في الستاير بس هي أصلا ماكنتش عجباه عشان كدة كان بيتلكك!!!

♥♥

عمالة تغتابي الناس و تجيبي في سيرة فلانة وعلانة و كمان تنقلي كلام و توقعي ما بين الناس من غير ماتحسي

♥♥

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي..

♥♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

لما تخرجي وانتى حاطة شوية ميك أب خفيف شوية كحل على زبدة كاكاو حمرا.... شوية روجاجو ...على شوية بنكيك خفيف اوووى عشان ما تبانش بشرتي باهتة بس

♥♥

طب افهم بس انتى متزينة لمييييييييين؟؟؟

مين ده اللى هيبصلك و خايفة اوووى كدة على مشاعره انه لازم يشوفك حلوة!!!!! و مش واخدة بالك من نظر ربنا لكي!!!!

♥♥

خلاص بصلك الشباب زى ما كنتى عايزة ... وانتى العداد شغااااااال!!!

ذنووووووب ذنووووووب عمالة تتحط عليكي ... و

بدل ما حسناتك تزيد عمالة بتخسي .... و بتفقدي .... وكل ده من غيـــــــــر ماتحسي

♥-♥

مش خــــــــايفة!!!!

♥♥

وعلى فكرة بقى الشباب نفسهم بيقولوا لبعض إن اللى بتحط أي حاجة في وشها ولا أى مكياج دى واحدة هى عايزة تتعاكس وحلال فيها المعاكسة !!!!!!!! شوفتى اللى عايزة ترضيهم بيقولوا عليكي إيه؟؟؟؟؟

♥♥

تعالى نشوف الجنب التــــــــاني

واحدة خارجة منبيتها قبل ما تخرج بصيت على المرايا شافت كل حاجة تمام حجابي تمام مافيش أي حاجة باينة .... مافيش حاجة مبينة مفاتني ....ألوان هادية غامقة متناسقة مافيش لونين على بعض

♥♥

تلف يمين وشمال .... تمااااام مافيش حاجة مجسمة

جسمي ....كله واسع و فضفاض

♥♥

تخرج تمشي في الشارع على جنب بعيد عن وسط الطريق عمالة تسبح و تستغفر .... تقول لحد اول التقاطع الجاى إستغفار... و الشارع الجاى تكبير و أول ما أركب العربية هنشتغل تسبيح....

(سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَلَنَاهَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَالَمُنقَلِبُونَ)

الحمد لله 3 مرات

والله أكبر 3 مرات

♥♥

سبحانك اللهم إنى ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

♥♥

بدل مايجيبوا سيرة فلانة و علانة ينافسوا بعض مين هتقول الكلمتان الحبيبتان للرحمن أكترمن التانية

( سبحان الله و بحمده...سبحان الله العظيم)

♥♥

او تطلع مصحف الجيب الصغير اللى مش بيفارق شنطتها و تقرأ في سرها ربع أوأتنين

♥♥

اللى بتعمل كدة ليه هى خايفة على ميزانها و أنتى مش خايفة؟؟؟

م

.

ن

.

ق

.

و

.

تسلم ايادك على المشاركة الجميلة دى
وفعلا أوجزت فانجزت وجزاك الله خيرا
لك تقديرى واحترامى
ابوبسملة

عائشة بنت أبي بكر

أم المؤمنين


أنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته "
فليس مسجد يُذكر الله فيه إلا وشأنك يُتلى
" فيه آناء الليل وأطراف النهار
ابن عباس
هي عائشـة بنت أبي بكر الصديـق ، عبد الله بن أبي قحافـة عثمان بن عامر
من ولد تيـم بن مرة ، ولدت السيـدة عائشـة بعد البعثة بأربع سنين ، وعقد
عليها رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بسنة ، ودخـل عليها
بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان
عشرة سنة ، وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول
وروت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألفي حديث ومائي وعشرة أحاديث000

الرؤيا المباركة قال الرسـول -صلى الله عليه وسلم- :( أُريتُـكِ -وهو يخاطب عائشـة- في المنام ثلاث ليالٍ ، جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير ، وهو الحرير الأبيض ، فيقول :( هذه إمرأتك )000فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي ؟000فأقول :( إن يكُ هذا من عند الله يُمضِهِ)000

الخِطبة عندما ذكرت خولة بنت حكيـم لرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- اسم عائشة لتخطبها له ، تهلل وجهه الشريف لتحقق الرؤيا المباركة ، ولرباط المصاهـرة الذي سيقرب بينه وبين أحـب الناس إليه000 دخلت خولة الى بيت أبي بكر ، فوجدت أم عائشة فقالت لها :( ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ؟)000قالت أم عائشة :( وما ذاك ؟)000أجابت :( أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ له عائشة )000فقالت :( ودِدْتُ ، انتظري أبا بكر فإنه آتٍ )000وجاء أبو بكر فقالت له :( يا أبا بكر ، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟! أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ عائشـة )000فذكر أبو بكر موضعـه من الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقال :( وهل تصلح له ؟000إنما هـي ابنة أخيه ؟)000فرجعت خولة الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقالت له ذلك ، فقال :( ارجعي إليه فقولي : أنت أخي في الإسلام ، وأنا أخوك ، وبنتك تصلحُ لي )000فذكرت ذلك لأبي بكر فقال :( انتظريني حتى أرجع )000فذهب ليتحلل من عِدَةٍ للمطعم بن عدي ، كان ذكرها على ابنه ، فلما عاد أبو بكر قال :( قد أذهبَ الله العِدَة التي كانت في نفسـه من عدِتِه التي وعدها إيّـاه ، ادْعي لي رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- )000فدعتْه وجاء ، فأنكحه ، فحصلت قرابة النسب بعد قرابة الدين000

العروس المباركة وبعد أن هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين الى المدينة ، وحين أتى الميعاد أسرع الأصحاب من الأنصار وزوجاتهم الى منزل الصديق حيث كانت تقوم فيه العروس المباركة ، فاجتمعت النسوة الى آل الصديق يهيئن العروس لتزفّ الى زوجها ( سيد الخلق ) ، وبعد أن هيَّئْنَها وزفَفْنها ، دخلت ( أم الرومان ) أم عائشة بصحبة ابنتها العروس الى منزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من دار أبي بكر ، و قالت :( هؤلاء أهلك ، فبارك الله لك فيهنّ ، وبارك لهن فيك )000وتنقضي ليلة الزفاف في دار أبي بكر ( في بني الحارث بن الخزرج )000ثم يتحوّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأهله الى البيت الجديد000وهو حجرة من الحجرات التي شُيّدت حول المسجد000

حديث الإفك حديث الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه000فمضمونه : العداء للإسلام والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض النبي -صلى الله عليه وسلم- وإشاعة مقالة السوء في أهله الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار الإسلام والإيمان من قلوب الأنصار000
الحادثة
وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، تقول السيدة عائشة :( فلما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت لبعض حاجاتي وفي عنقي عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين كانوا يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أني فيه ، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد انطلق الناس000

فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتقدت لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت مع الناس ، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب ، فلما رآني قال :( إنا لله وإنا إليه راجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000وأنا متلففة في ثيابي ، قال :( ما خلّفك يرحمك الله ؟)000فما كلمته ، ثم قرب البعير فقال :( اركبي )000واستأخر عني ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ، فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت حتى أصبحت ، ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ، فقال أهل الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ، ووالله ما أعلم بشيء من ذلك )000
مرض عائشة
وفي المدينة مرضت السيـدة عائشـة مرضاً شديداً ، ولم تعلم بالحديـث الذي وصل للرسـول -صلى الله عليه وسلم- وأبويها ، إلا أنها قد أنكرت من الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعض لطفه بها ، وحين رأت جفائه لها استأذنت بالإنتقال الى أمها لتمرضها فأذن لها000وبعد مرور بضع وعشرين ليلة خرجت مع أم مِسْطح بنت أبي رُهْم بن المطلب بن عبد مناف ، فعلمت بحديث الإفك ، وعادت الى البيت تبكي وقالت لأمها :( يغفر الله لك ، تحدّث الناس بما تحدّثوا به وبلغك ما بلغك ، ولا تذكرين لي من ذلك شيئاً)000قالت :( أي بُنَيَّة خفِّضي الشأن ، فوالله قلّما كانت امرأة حسناء عند رجل يُحبها لها ضرائر إلا كثّرن وكثّر الناس عليها )000
الأوس والخزرج
وقد قام الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الناس يخطبهم ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :( أيها الناس ، ما بال رجال يؤذونني في أهلي ، ويقولون عليهم غير الحق ؟000والله ما علمت منهم إلا خيراً ، ويقولون ذلك لرجلِ والله ما علمت منه إلا خيراً ، وما دخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي )000فلمّا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك المقالة ، قال أسيْد بن حُضَيْر :( يا رسول الله ، إن يكونوا من الأوس نكفكهم ، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمُرْنا بأمرك ، فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم )000فقام سعد بن عُبادة فقال :( كذبت لعمر الله لا تُضرَب أعناقهم ، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج ، ولو كانوا من قومك ما قلت هذا )000قال أسيد :( كذبت لعمر الله ، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين )000وتساور الناس حتى كاد أن يكون بين هذين الحيّين من الأوس والخزرج شرّ ، ونزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- فدخل على عائشة000
الإستشارة
ودعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد ، فاستشارهما ، فأما أسامة فأثنى خيراً وقال :( يا رسول الله ، أهلك ، ولا نعلم عليهن إلا خيراً ، وهذا الكذب و الباطل )000وأما علي فإنه قال :( يا رسول الله ، إنّ النساء لكثير ، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسلِ الجارية تصدُقك )000فدعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بريرة ) ليسألها ، فقام إليها علي فضربها ضربا شديداً وهو يقول :( اصدقي رسول الله )000فقالت :( والله ما أعلم إلا خيراً ، وما كنت أعيب على عائشة إلا أني كنت أعجن عجيني ، فآمرها أن تحفظه فتنام عنه ، فيأتي الداجن فيأكله )000
الرسول و عائشة
تقول السيدة عائشة :( ثم دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندي أبواي ، وعندي امرأة من الأنصار ، وأنا أبكي وهي تبكي معي ، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :( يا عائشة ، إنه قد كان ما قد بلغك من قول الناس ، فاتّقي الله وإن كنت قارفت سوءاً مما يقول الناس فتوبي الى الله ، فإن الله يقبل التوبة من عباده )000قالت :( فوالله ما هو إلا أن قال ذلك ، فقلص دمعي ، حتى ما أحس منه شيئاً ، وانتظرت أبَوَيّ أن يجيبا عني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يتكلما000فقلت لهما :( ألا تجيبان رسول الله ؟)000فقالا لي :( والله ما ندري بماذا نجيبه )000قالت :( فلما أن استعجما عليّ استعبرت فبكيت ثم قلت :( والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً ، والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس ، والله يعلم أنّي منه بريئة ، لأقولن ما لم يكن ، ولئن أنا أنكرت ما تقولون لا تُصدِّقونني ، ولكني أقول كما قال أبو يوسف :( فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون )000

البراءة
قالت السيدة عائشة :( فوالله ما بَرِحَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلسه حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه ، فسُجِّي بثوبه ، ووضِعت له وسادة من أدم تحت رأسه ، فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت ، فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت ، قد عرفت أني بريئة ، وإن الله غير ظالمي ، وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ما سُرّيَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننت لتخرجن أنفسهما فَرَقاً أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس ، ثم سُرِّيَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس وإنه ليتحدّر منه مثل الجُمان في يومٍ شاتٍ ، فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول :( أبشري يا عائشة ، فقد أنزل الله براءتـك )000فقالت :( بحمـد الله وذمّكـم )000ثم خرج الى الناس فخطبـهم ، وتلا عليهم ما أنـزل اللـه عز وجل من القرآن000سورة النور ( 11-19 )000وبدايتها000 قال تعالى :"( إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم ، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم ، لكل امرىءٍ منهم ما اكتسبَ من الإثم ، والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ ، لولا إذ سمعتُموه ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً ")000


إقامة الحد
ثم أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بمسطح بن أثاثة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش وكانوا ممن أفصح بالفاحشة فضربوا حدَّهم000

حبيبة الحبيب
قالت السيدة عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( يا رسول الله ، كيف حبّك لي ؟)000قال -صلى الله عليه وسلم- :( كعقد الحبل )000فكانت تقول له :( كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟)000فيقول :( هي على حالها )000كما أن فاطمة -رضي الله عنها- ذهبت الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذكر عائشة عنده فقال :( يا بُنية : حبيبة أبيك )000
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- لأم المؤمنين عائشة :( كنتِ أحبَّ نساء النبي-صلى الله عليه وسلم- إليه ، ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُحبُّ إلا طيّباً )000وقال :( هلكت قلادتُك بالأبواء ، فأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتقطها فلم يجدوا ماءً ، فأنزل الله عزّ وجل:000 قال تعالى :( فتيمموا صعيداً طيباً )000

فكان ذلك بسببكِ وبركتك ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من الرخصة)000وقال :( وأنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته ، فليس مسجد يُذكر الله فيه إلاّ وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار )000 فقالت :( يا ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نسياً مِنسياً )000

رؤية جبريل قالت السيـدة عائشـة :( رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على معرفة فرسٍ ، وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي )000قال -صلى الله عليه وسلم- :( أوَقدْ رأيته ؟)000قالت :( نعم!)000قال :( فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام )000قالت :( وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر ، فنعم الصاحب ونعم الداخل )000

زهدها قال عروة :( أن معاوية بعث الى عائشة -رضي الله عنها- بمائة ألف ، فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرّقتها000قالت لها مولاتها :( لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحماً !)000فقالت :( لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت )000

فضلها العلمي كانت السيدة عائشة صغيرة السن حين صحبت الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ بالا ، وأشد استعداداً لتلقي العلم ، وقد كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- متوقدة الذهن ، نيّرة الفكر ، شديدة الملاحظة ، فهي وإن كانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل000قال الإمام الزهري :( لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل )000وقال أبو موسى الأشعري :( ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علماً )000
وكان عروة يقول للسيدة عائشة :( يا أمتاه لا أعجب من فقهك ؟ أقول زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة أبي بكر ، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر -وكان أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟ ومن أين هو ؟ وما هو ؟)000قال : فضربت على منكبي ثم قالت :( أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت خالته- إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسقم في آخر عمره ، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه ، فمن ثَمَّ )000

اعتزال النبي لنسائه
اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً ، وشاع الخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد طلّق نساءه ، ولم يكن أحد من الصحابة يجرؤ على الكلام معه في ذلك ، واستأذن عمر عدّة مرات للدخول على الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يؤذن له000

ثم ذهب ثالثة يستأذن في الدخول على الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأذِنَ له ، فدخل عمر والنبي -صلى الله عليه وسلم- متكىء على حصير قد أثر في جنبه ، فقال عمر :( أطلقت يا رسول الله نساءك ؟)000فرفع -صلى الله عليه وسلم- رأسه وقال :( لا)000فقال عمر :( الله أكبر )000ثم أخذ عمر وهو مسرور يهوّن على النبـي -صلى الله عليه وسلم- ما لاقى من نسائـه ، فقال عمر :( الله أكبر ! لو رأيتنا يا رسـول اللـه وكنّا معشر قريش قوماً نغلِبُ النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلّمن من نسائهم ، فغضبتُ على امرأتي يوماً ، فإذا هي تراجعني ، فأنكرت أن تراجعني ، فقالت :( ما تُنْكِر أن راجعتك ؟ فوالله إن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليراجعْنَهُ ، وتهجره إحداهنّ اليوم الى الليل )000فقلت :( قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟)000فتبسّم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000
فقال عمر :( يا رسول الله ، قد دخلت على حفصة فقلت :( لا يغرنّك أن كانت جاريتك -يعني عائشة- هي أوْسَم وأحبُّ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منك )000فتبسّم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثانية ، فاستأذن عمر -رضي الله عنه- بالجلوس فأذن له000
وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى عاتبه الله تعالى ونزلت هذه الآية في عائشة وحفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله عليه وسلم-000والآية التي تليها في أمهات المؤمنين000 قال تعالى :( إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرٌ ** عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً )000سورة التحريم آية ( 4-5 )000

فما كان منهن وآيات الله تتلى على مسامعهن إلا أن قلنَ 000 قال تعالى :( سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير )000



السيدة عائشة والإمام علي لم يكن يوم الجمل لعلي بن أبي طالب ، والسيدة عائشة ، وطلحة والزبير قصد في القتال ، ولكن وقع الإقتتال بغير اختيارهم ، وكان علي -رضي الله عنه- يوقر أم المؤمنين عائشة ويُجلّها فهو يقول :( إنها لزوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة )000وكذا السيدة عائشة كانت تُجِلّ علياً و توقره ، فإنها -رضي الله عنها- حين خرجت ، لم تخرج لقتال ، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنّت أن في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبيـن لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى ، فكانـت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبلّ خمارها000فعندما أقبلت السيدة عائشة وبلغت مياه بني عامر ليلاً ، نبحت الكلاب ، فقالت :( أيُّ ماءٍ هذا ؟)000قالوا :( ماء الحوْأب )000قالت :( ما أظنني إلا راجعة )000قال بعض من كان معها :( بل تقدمين فيراك المسلمون ، فيُصلحُ الله ذات بينهم )000قالت :( إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم :( كيف بإحداكُنّ تنبُحُ عليها كلاب الحَوْأب ))000وبعد أن انتهى القتال وقف علي -رضي الله عنه- على خِباء عائشة يلومها على مسيرها فقالت :( يا ابن أبي طالب ، ملكْتَ فأسْجِحْ -أي أحسن العفو-)000فجهَّزها الى المدينة وأعطاها اثني عشر ألفاً -رضي الله عنهم أجمعين-000

معاوية والسيدة عائشة لمّا قدِم معاوية المدينة يريد الحج دخل على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ومولاها ذكوان أبو عامر عندها فقالت له عائشة :( أمِنتَ أن أخبِّىء لك رجلاً يقتلك بقتلك أخي محمداً ؟)000قال معاوية :( صدقتِ )000فكلّمها معاوية فلمّا قضى كلامه ، تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ودين الحق ، والذي سنّ الخلفاء بعده ، وحضّتْ معاوية على اتباع أمرهم ، فقالت في ذلك ، فلم تترِك000
فلمّا قضت مقالتها قال لها معاوية :( أنتِ والله العالمة بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-المناصحة المشفقة ، البليغة الموعظة ، حَضَضْتِ على الخير وأمرت به ، ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا ، وأنتِ أهلٌ أن تطاعي )000فتكلّمت هي ومعاوية كلاماً كثيراً ، فلمّا قدم معاوية اتكأ على ذكوان ، قال :( والله ما سمعت خطيباً ليس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبلغ من عائشة )000

وفاتها توفيت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة خلت منه ، ودُفنت في البقيع000

بصراحة أنا أستفدت من المعلومات دي يا أستاذ أبو بسملة ، تسلم أيديك ، وأتمني دعواتك الكريمة

بصراحة أنا أستفدت من المعلومات دي يا أستاذ أبو بسملة ، تسلم أيديك ، وأتمني دعواتك الكريمة


ربنا يعزك يا أستاذاحمد
دايما منورنى فى مشاركاتى
بارك الله فيك وشرفت بك
يسر الله لك امرك
وفرج كربك وكشف همك وغمك
وتقبل تحياتى
ابوبسملة

رقية بنت رسول الله

رضي الله عنها

رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمها خديجة بنت خويلد ، ولِدَت
بعد زينب ، أسلمت مع أمها وأخواتها ، هاجرت الهجرتين إلى الحبشة أولاً
ثم إلى المدينة ثانية000

زواجها الأول
تزوجها عُتبة بن أبي لهب بعد البعثة فلمّا نزلت الآية الكريمة000 قال تعالى :( تبتْ يَدا أبي لهبِّ وتبّ000)000

قال أبوه :( رأسي من رأسك حرام ، إن لم تُطلِّق بنته )000وقد سأله الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يطلقها ، وأيضاً رقية سألته ذلك ، ففعل وفارقها قبل الدخول000

زواجها من عثمان تزوّجها عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وولدت له عبد الله ، وبه كان يُكنّى ، وبلغ ست سنين ثم توفيَ000

الهجرتين عندما أذن الله للمسلمين بالهجرة الى الحبشة ، هاجرت رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزوجها عثمان بن عفان الى الحبشة ، وبعدها هاجروا الى المدينة مع المسلمين000

وفاتها توفيت -رضي الله عنها- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببدر ، فقد أصابتها الحصبة ، وأذن الرسول الكريم لعثمان بالتخلف عن بدر من أجلها ، ودفنت عند دور زيد ، فبينما هم يدفنونها سمع الناس التكبير ، فقال عثمان :( ما هذا التكبير ؟)000فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجدعاء بشيراً بقتلى بدرٍ والغنيمة000

من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له


>من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له , كما قال رسول الله صلى الله عليه واله
> >وسلم لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد
> >عسر عليها لسهل الله عليها , ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت ,
> >ولو دعي بهذا الدعاء على ماءجار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعي بها رجل اربعين
> >ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه .



بسم الله الرحمن الرحيم

> >اللهم أنت الله أنت الرحمن أنت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
> >العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء
> >المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور
> >الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام
> >العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى
> >الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع
> >البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقىالحى الدائم
> >الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد
> >ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء البديع القابض
> >الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الظار النافع المعز المذل المطعم
> >المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت ! الفعال
> >لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء
> >بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل
> >وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحي
> > وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى
> >السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
> >اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه
> >فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي
> >بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم بحق هذه
> >الأسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني وأصلح لي شأني ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي و يدي ولساني عن مسألة غيرك واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شي قدير برحمتك يا ارحم الراحمين
> >وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي واله الطيبين الطاهرين .

بارك الله فيك ابو بسملة علي هذه الكنوز القيمة

بارك الله فيك ابو بسملة علي هذه الكنوز القيمة
http://files.fatakat.com/2010/5/1272661521.gif

بصراحة يا مريسى أنا فعلا والله باكون منتظر ردك
جزاك الله خيرا
واقيم من هذه الكنوز معرفتى بك
تقبل تحاتى
ابوبسملة

مارية القبطيّة

مولاة الرسول


" استوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذِمّة ورحِماُ "

حديث شريف
هي ماريـة بنت شمعون القبطيـة ، أهداها له المقوقس القبطي صاحب الإسكندرية
ومصر ، وذلك سنة سبع من الهجرة ، أسلمت على يدي حاطـب بن أبي بلتعة وهو
قادم بها من مصر الى المدينـة ، وكانت -رضي الله عنها- بيضاء جميلة ، وكان
الرسول -صلى الله عليه وسلم- يطؤها بملك اليمين ، وضرب عليها الحجاب ، وفي
ذي الحجـة سنة ثمان ولدت له إبراهيم الذي عاش قرابـة السنتيـن ، وكانت أمها
روميّة ، ولها أخـت قدمت معها اسمها سيرين ، أهداها النبـي -صلى اللـه عليه
وسلم- لشاعره حسّان بن ثابت ، وقد أسلمت أيضاً مع أختها000

هدايا المقوقس بعد أن استتـب الأمن للمسلميـن ، وقوية هيبتهم في النفـوس ، أخذ الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يوجه الرسل والسفراء لتبليغ رسالة الإسلام ، ومن أولئك ( المقوقس عظيم القبط ) وقد أرسل حاطب بن أبي بلتعة رسولاً إليه000وعاد حاطب الى المدينة مُحَمّلاً بالهدايا ، فقد أرسل المقوقس معه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشياء كثيرة : مارية وأختها سيرين ، وغلاماً خصياً أسوداً اسمه مأبور ، وبغلة شهباء ، وأهدي إليه حماراً أشهب يقال له يعفور ، وفرساً وهو اللزاز ،وأهدى إليه عسلاً من عسل نبها -قرية من قرى مصر-000
وقبِل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الهدايا ، واكتقى بمارية ، ووهب أختها الى شاعره حسان بن ثابت000وطار النبأ الى بيوتات الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قد اختار مارية المصرية لنفسه ، وكانت شابة حلوة جذابة ، وأنه أنزلها في منزل الحارث بن النعمان قرب المسجد000

مارية أم إبراهيم ولقد سعدت مارية أن تهب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الولد من بعد خديجة التي لم يبقَ من أولادها سوى فاطمة -رضي الله عنها- ، ولكن هذه السعادة لم تُطل سوى أقل من عامين ، حيث قدّر الله تعالى أن لا يكون رسوله -صلى الله عليه وسلم- أباً لأحد ، فتوفى الله تعالى إبراهيم ، وبقيت أمه من بعده ثكلى أبَد الحياة000
فقد مَرِض إبراهيم وطار فؤاد أمه ، فأرسلت إلى أختها لتقوم معها بتمريضه ، وتمضِ الأيام والطفل لم تظهر عليه بوارق الشفاء ، وأرسلت الى أبيه ، فجاء الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليرى ولده ، وجاد إبراهيم بأنفاسه بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فَدَمِعَت عيناه وقال :( تَدْمَع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يُرْضي ربَّنا ، والله يا إبراهيم ، إنا بك لَمَحْزونون )000

وصية الرسول قال الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- :( إنّكم ستفتحون مِصـر ، وهي أرض يُسمّى فيها القيـراط ، فإذا فتحتوها فأحسنوا إلى أهلها ، فإن لهم ذمة ورَحِماً )000وقد حفظ الصحابة ذلك ، فهاهو الحسن بن علي -رضي الله عنهما- يكلّم معاوية بن أبي سفيان لأهل ( حفن ) -بلد مارية- فوضع عنهم خراج الأرض000كما أن عبادة بن الصامت عندما أتى مصر فاتحاً ، بحث عن قرية مارية ، وسأل عن موضع بيتها ، فبنى به مسجداً000

وفاتها وبعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقيت مارية على العهد إلى أن توفاها الله في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في شهر محرم سنة ست عشرة000رضي الله عنها وأرضاها00