مشاهدة النسخة كاملة : حكم الغناء والموسيقي (ارجو التثبيت)
Sir/Mahmoud 22-01-2008, 06:54 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<< الفتوى الأولى >>
الاستماع للأغاني العاطفية
السؤال :
سائلة من العراق تقول أنا أقوم بالواجبات الدينية من الصلاة والصوم وقراءة القرآن بكل إخلاص ومع ذلك
استمع للأغاني العاطفية والخالية من ذكر الخمر وما شابه ذلك من المحرمات هل يصح ذلك أفيدونا أفادكم الله ؟
الجواب :
ننصحك بألا تسمعي الأغاني مطلقا لأنها شر ولأنها تفضي إلى فساد كبير في القلوب وننصحك بسماع إذاعة القرآن فإن فيها الخير الكثير، وسماع برنامج نور على الدرب ، وسماع الأحاديث النافعة المفيدة، أما سماع الأغاني فاتركيها واحذريها لأن شرها كبير وقد قال الله سبحانه : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [1] الآية.قال أكثر أهل العلم إن لهو الحديث هو الغناء وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل) وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه هو من أصحاب الرسول رضي الله عنه ومن علمائهم رضي الله عنهم أجمعين وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني . فنسأل الله أن يحمينا وإياكم وجميع المسلمين من شرها ، وأن يثبت الجميع على الهدى إنه سميع قريب .
[1] - سورة لقمان الآية 6.
المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع
الشيخ ابن باز ..
<< الفتوى الثانية >>
حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية
السؤال :
سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟
الجواب :
العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1] الآية قال أكثر المفسرين - لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاقفي القلب كما ينبت الماء الزرع ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون
الحر والحرير والخمر والمعازف) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام، والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناسللأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي الله عنه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على
اتباع السنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
[1]- لقمان الآية 6.
المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول
الشيخ ابن باز
<< الفتوى الثالثة >>
نص السؤال :
ما حكم رقص النساء فيما بينهن في العرس وغيره أفتونا أثابكم الله؟
نص الفتوى :
الحمد لله
لا بأس برقص النساء بمناسبة الزواج وضربهن بالدف مع شيء من الغناء النزيه؛ لأن هذا من إعلان الزواج المأمور به شرعاً، لكن بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء فقط، وبصوت لا يرتفع ويتجاوز مكانهن، وبشرط التستر الكامل؛ بحيث لا يبدو شيء من عورة المرأة في حالة الرقص؛ كسيقانها وذراعيها وعضديها، وإنما يبدو منها ما جرت عادة المرأة المسلمة بكشفه في حضرة النساء.
الشيخ الفوزان
<A name="الغناء وسماعه">
<< الفتوى الرابعة >>
س: ما حكم الغناء، والاستماع إليه؟
الغناء: هو التلحين بالأشعار، والتطريب بإلقائها، سيما إذا اشتملت على الحب، والغرام، ووصف الخدود والقدود، فمثل هذا محرم؛ لأنه يدفع إلى فعل الفواحش، واقتراف المُحرمات، وفي الحديث: إن الغناء ينبت النفاق في القلب، كما ينبت الماء الزرع، فلا يجوز إنشاده على تلك الصفة، ولا يجوز الاستماع إليه، لأنه فتنة. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
... نسأل الله لنا ولكم الهداية ...
TEMO_KHALED 22-01-2008, 07:06 PM يعني العزف محرم تماما ....حتى ولو كان كهواية مش اكتر ...يعني انا بعزف جيتار ...اية الحكم ليها ...في ناس قالت لأ حرام وناس قالت مش حرام بما ان انا مش باسعملها في شيء محرم....وانا مش بروح لا حفلات ولا اي حاجة دي مجرد هواية مش اكتر....
المجاهد فى سبيل الله 22-01-2008, 07:45 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير
ولا تعليق
Sir/Mahmoud 22-01-2008, 07:56 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير
ولا تعليق
ربنا يهديني ويهديك وايضا لا تعليق
Sir/Mahmoud 22-01-2008, 07:58 PM يعني العزف محرم تماما ....حتى ولو كان كهواية مش اكتر ...يعني انا بعزف جيتار ...اية الحكم ليها ...في ناس قالت لأ حرام وناس قالت مش حرام بما ان انا مش باسعملها في شيء محرم....وانا مش بروح لا حفلات ولا اي حاجة دي مجرد هواية مش اكتر....
اللهم اعلم انا مش هفتي بس الموسيقي عامة بكل انواعها حرام والا قد استخدمها الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب او الشيخ ابو اسحاق الحويني (الذي تتلمذ علي يد الشيخ الالباني)
أمة الرحمن 22-01-2008, 08:02 PM جزاك الله خيرا يا استاذ محمود
Sharp Nails 22-01-2008, 08:06 PM جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك
والله الموضوع مفيد جدا
وربنا يهدينا واياكم
وشكرا تانى
مس رانيا حسن 22-01-2008, 08:25 PM جزاك الله خيرا موضوع جيد بحق
المجاهد فى سبيل الله 22-01-2008, 08:35 PM ربنا يهديني ويهديك وايضا لا تعليق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب حضرتك اجزمت انها حرام وليه اخى
المساله فيها اختلاف كبير جدا وواسع اخى ولا تاخاذ فعل
الشيخين ابى اسحاق ويعقوب وغيره مقياسا هولاء شيوخنا انهم مثل الاستاذ عمرو خالد فلماذا لم تذكره مثلهم
أخي الحبيب بارك الله بكم، أنت عندي صادق لا شك أخي، ولربما رأيك هذا بناء على رؤيتك أنت ورؤية من يرى أمر التحريم.
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.
وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :
قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.
وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).
وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل
اخى انت اخذتنى ماخذ الند
وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
وعلى فكره مكنش ولا الامام الجوزى ولا ابن القيم الى قال
انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعاه دا كان الامام بن حزم
لما كان فى الاندلس
ارجوا ان حضرتك تفهمنى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا
TEMO_KHALED 22-01-2008, 08:44 PM مشكور يا مجاهد ..مشكور استاذ محمود ..وان شاء الله طبعا مع احترامي لكل منكما هاسال من على الخط الارضي في حل الاستفسارات الدينية هو بصراحة اول مرة اجربه بس هاشوف ان شاء الله .....
مشكورين
Sir/Mahmoud 22-01-2008, 09:00 PM اتمني انك تشوفلنا الافتاء ده يا تامر مع اني متاكد ان شاء الله انها حرام
مروج البحر 22-01-2008, 09:25 PM جزاك الله خيرا استاذي الفاضل وانا الحمد لله مبحبش اسمعا الاغا ني وااله نعمه كبيره اوي ربنا عطهالي الحمد لله رب العالمين
Sir/Mahmoud 22-01-2008, 11:43 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب حضرتك اجزمت انها حرام وليه اخى
المساله فيها اختلاف كبير جدا وواسع اخى ولا تاخاذ فعل
الشيخين ابى اسحاق ويعقوب وغيره مقياسا هولاء شيوخنا انهم مثل الاستاذ عمرو خالد فلماذا لم تذكره مثلهم
أخي الحبيب بارك الله بكم، أنت عندي صادق لا شك أخي، ولربما رأيك هذا بناء على رؤيتك أنت ورؤية من يرى أمر التحريم.
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.
وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :
قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.
وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).
وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل
اخى انت اخذتنى ماخذ الند
وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
وعلى فكره مكنش ولا الامام الجوزى ولا ابن القيم الى قال
انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعاه دا كان الامام بن حزم
لما كان فى الاندلس
ارجوا ان حضرتك تفهمنى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا
من الاخر الاغاني والموسيقي حرااااااااااااااااااااااااام
عاشقـــ الانمى ـــة 23-01-2008, 09:16 PM جزاك الله خيرا على المعلومات
وربنا يهدينا جميعا
Sir/Mahmoud 24-01-2008, 01:35 AM يهديني ويهديكم الله الي الصواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الحبيب حضرتك اجزمت انها حرام وليه اخى
المساله فيها اختلاف كبير جدا وواسع اخى ولا تاخاذ فعل
الشيخين ابى اسحاق ويعقوب وغيره مقياسا هولاء شيوخنا انهم مثل الاستاذ عمرو خالد فلماذا لم تذكره مثلهم
أخي الحبيب بارك الله بكم، أنت عندي صادق لا شك أخي، ولربما رأيك هذا بناء على رؤيتك أنت ورؤية من يرى أمر التحريم.
لكن عندما نرجع للأدلة كاملة ونفندها، فقد تتضح أمورا لم تكن معروفة، وأنا أنصحكم أخي بالرجوع لكتاب كبير للدكتور القرضاوي بعنوان(فقه الغناء والموسيقى) فهو مرجع كبير جدا، رد فيه على كل الإشكالات.
وأنا سأقدم لك بعض أقوال أهل العلم على كون المسألة ليست محسومة، وهذه الأقوال غيض من فيض أخي الحبيب :
قال أبو بكر بن العربي المالكي (أحكام القرآن)(3/1494): لم يصح في التحريم شئ بحال.
وكذلك قاله الغزالي (3/250) وابن النحوي في العمدة وهكذا ابن طاهر: إنه لم يصح منها حرف واحد (النيل 8/107).
وقال العلامة الفاكهاني: "لم أعلم في كتاب الله، ولا في السنة، حديثًا صحيحًا صريحًا في تحريم الملاهي، وإنما هي ظواهر وعمومات يُتأنّس بها، لا أدلة قطعية" نقله عنه الشوكاني في النيل
اخى انت اخذتنى ماخذ الند
وانا لا اختلف معاك ان الكثره حرمها
ولكن هذه رحمة الله علينا انه يوجد عالم يحلها بالادله والبراهين ايضا
اخى هناك الراى والراى الاخر فلا تعطى الحجر على رائيك انت فقط
اخى الكريم انا اولا لا استمع الى الاغانى ولا احبها
ولكنى فى نفس الوقت لا احرمها تحريما قطعيا كما قولت له
وعلى فكره مكنش ولا الامام الجوزى ولا ابن القيم الى قال
انى احل الاغانى ولكنى لا اسمعاه دا كان الامام بن حزم
لما كان فى الاندلس
ارجوا ان حضرتك تفهمنى
امال الرسول صلى الله عليه وسلم قال انما اختلاف امتى رحمه ليه
علشان هناك رائيان ولله انها رحمة لنا
بص يا احمد
اولا الاستاذ عمرو خالد
داعيه كبير على عينى و راسى
يعتبر عمل انجاز فى امور الدعوه
لكن ملوش دعوه بالفتاوى
و هوا نفسه اللى بيقول كده
تانى حاجه انا حبيت ارد بس على نقطه الامام بن حزم
انت مجبتش كل الكلام
الامام بن حزم قال كده
لانه كان فى الاندلس
فى بلد تعيش على الغناء و الموسيقى
فمكنش ينفع يقول الغناء حرام قطعا
و لكن هوا بين انه مكروه فقط
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}
.قال أكثر أهل العلم إن لهو الحديث هو الغناء وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : (إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل) وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه هو من أصحاب الرسول رضي الله عنه ومن علمائهم رضي الله عنهم أجمعين وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ليكونن من أمتي أقواما يستحلون الحر والحرير والمعازف) فأخبر أنه يكون في آخر الزمان قوم يستحلون المعازف وهي الملاهي والأغاني
الكلام ده ورد فى الموضوع
من صاحب الموضوع جزاه الله خيرا
و ده يعتبر دليل كافى على تحريم الغناء
و بعدين سيبك من كده
بص يا سيدى
مش بيقولو اللى بيتعود على انه يعمل حاجه
بيموت عليها
انت تتعود على انك تسمع اغانى ولا قرآن؟
فى ناس كتير ماتو و هما بيغنو
بدل ما ينطقو بالشهاده
ممكن تقولى ده عشان ابتعادهم عن القرآن مش سماعهم للاغانى
اقولك صعب اوى
حد يسمع قران و اغانى فى وقت واحد
لانه هيبقى بينافق نفسه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
من كده لو الاغانى مش حرام
يبقى اقل حاجه ممكن نقولها انها مكروهه
أميرة الحب 18-02-2008, 05:43 PM يا جماعة ايه مالكم
الموسيقى والأغاني زي ما قال أخي المجاهد فيها اختلاف كبير جدا بين العلماء
يعني المعازف في أحاديث الرسول .. في شيوخ فسروها بمعنى تاني
اللي معروف انها حرام قطعا هي الأغاني العاطفية اللي بتحرك المشاعر وتثير الشهوة
لكن الأغاني الدينية والوطنية مافيهاش حاجة في رأي كتير من الشيوخ
وفي علماء كتير لا حصر لهم أفتوا بإن الأغاني الدينية والوطنية اللي فيها موسيقى مش حرام لأن اللي بيسمعها بيقصد يسمع الكلام ويشعر بيه وليس الموسيقا في حد ذاتها
من الآخر في اختلاف كبيييييييييييييييييييييير بين العلماء على حكاية الموسيقى دي فمش ينفع يا اخي الكريم انك تجزم برأي منهم
أما حكاية أعياد الميلاد ... في شيوخ كتير برده قالوا انها حلال عادي ومش حرام .. مادام انها مبقتش عيد بجد
يعني بقا دعوات لكل الناس وكدا
يعني لو الأسرة مثلا احتفلت بيوم ميلادي مثلا وجابولي كام هدية عادي مادام مش سمنياها عيد
وفي برده اختلاف كبييييييير في الموضوع ده
يعني من الآخر الموضوع اللي حضرتك كاتبه يعتبر رأي من الآراء
فلا يصح انك تقول كدا
وأسفة جدا على كلامي الملخبط ويارب يكون مفهوم
وعلى كل حال جزاك ربي كل خير على موضوعك الرائع جدا وربنا يجعله في ميزان حسناتك:rolleyes:
Sir/Mahmoud 18-02-2008, 06:16 PM لا نيجي هنا بقي ونقف
اعياد الميلاد معروفه انها بدعه
المسلم مالوش غير عيدين عيد الفطر وعيد الاضحي
غير كده مافيش
يعني مافيش حاجه اسمها عيد ميلاد ومافيش حاجه اسمها عيد الام ومافيش حاجه اسمها عيد الحب
مش عشان بتحبوا حاجه يبقي تحللوها علي مزاجكم
ياريت تتقبلي كلامي
جزاك الله خيرا
شمس الاسلام 18-02-2008, 08:49 PM طب لو انا سمعت الاغاني بمحض التسلية من غير ما اركز معاها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المجاهد فى سبيل الله 18-02-2008, 09:48 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم واستاذى الفاضل
انا لم احل شئا ولم احرم شئ
انا كل الى عايز اقوله لسادتك ان المسئله دى بقالهم قرون بيختلفوا فيها
فا متجليش حضرتك بكل بساطه وتقولى حرام وتجزملى انها حرام
اولا يا اخى الكريم القائل ان الاستاذ عمرو خالد داعيه فا كذالك الشيخ محمد حسان وكذالك ابى اسحاق وكذالك الشيخ محمد حسين يعنى كل دول لا يصلحوا للافتاء
انهم ليسوا فقهاء ولكنهم دعاه الى الله
يعنى يا اخى محمود بالله عليك افهمنى لا تحرم شئ انت لست على دراية كافيه به
لا تنظر الى الشئ كما بنظر اليها الجماعه المتشددين فى الدين
ان الدين يسر وليس عسر
اخى انظر الى ردك على الاخت الكريمه فيه نوع من الجهل بالامر
انظر انها قالت لك يوجد اوناس احلوه يبقى انت تحترم الراى الاخر
ولا تفرض راى حضرتك على الاخرين الا فى الحق
قل لها اين الدليل
واقراه بلاش كده ابحث انت عن دليل الحرمه وقدمهولها
ولا تقل لها الشئ الى بتحبوه بتحلله بمزاجكم
هذا وجزاك الله كل خير
انا معاك ان الشيخ محمد حسان و محمود المصرو و يعقوب داعيه
بس عندك العالم ابو اسحاق الحوينى
و يا احمد متفكرنيش انى بجزم بحاجه و لا بفرض رأيى
انا بتناقش معاكى و الله عادى
و عارف ان فى اختلاف
بس اديك انت قلت ان معظم الاراء بتحرمها
و كمان انا ناقشتك من وجهه تانيه
عشان فعلا مش من حقى انى احل شىء او احرم شىء
و بعدين سيبك من كده
بص يا سيدى
مش بيقولو اللى بيتعود على انه يعمل حاجه
بيموت عليها
انت تتعود على انك تسمع اغانى ولا قرآن؟
فى ناس كتير ماتو و هما بيغنو
بدل ما ينطقو بالشهاده
ممكن تقولى ده عشان ابتعادهم عن القرآن مش سماعهم للاغانى
اقولك صعب اوى
حد يسمع قران و اغانى فى وقت واحد
لانه هيبقى بينافق نفسه
اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
من كده لو الاغانى مش حرام
يبقى اقل حاجه ممكن نقولها انها مكروهه
انت للاسف مبصتش لكل ردى
و خليك حاطط فى دماغك
انى مجرد بتناقش معاك
مش بلزمك برأى معين
لان ده مش من حقى
و مش انا اللى هقولك تعمل كذا و متعملش كذا
أميرة الحب 19-02-2008, 05:01 PM لا نيجي هنا بقي ونقف
اعياد الميلاد معروفه انها بدعه
المسلم مالوش غير عيدين عيد الفطر وعيد الاضحي
غير كده مافيش
يعني مافيش حاجه اسمها عيد ميلاد ومافيش حاجه اسمها عيد الام ومافيش حاجه اسمها عيد الحب
مش عشان بتحبوا حاجه يبقي تحللوها علي مزاجكم
ياريت تتقبلي كلامي
جزاك الله خيرا
لا حول ولا قوة الا بالله
ايه (((مش معنى انكوا بتحبوا حاجة يبقا حللوها على مزاجكم )))))؟؟؟
لو سمحت رسولنا الكريم قال الكلمة الطيبة صدقة
وده مش اسلوب مناقشة
ماعلينا هعدي دي
والله العظيم وانا بحلف ان في شيوخ قالوا غير كدا
ثم انا قولتلك ايوة للمسلمين عيدان اللي هما الفطر والأضحى
بس بقوللك اننا منعتبرش الميلاد مثلا ويوم الحب والأم أعياد
يعني ممكن نعتبرها ذكرى مثلا او كدا مش نسميها عيد
اننا نسميها عيد هيا دي اللي ممكن تكون بدعة
والأعمال بالنيات
وانا مش بقول الكلام ده من دماغي
في مليون شيخ بيقولوا بهذا الرأي
بس ومش هقول غير كدا
ويا جماعة احنا مش مفتيين عشان نقول آرائنا في أحكام شرائع ربنا
لو سمحتوا الكلام لو ماكانش موثوق من مصدره محدش يكتبه
ولو كانت الفتوى في اختلاف عليها محدش يجزم بيها
والسلام عليكم
وربنا يهدينا جميييييييعا:rolleyes:
أميرة الحب 19-02-2008, 05:03 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الكريم واستاذى الفاضل
انا لم احل شئا ولم احرم شئ
انا كل الى عايز اقوله لسادتك ان المسئله دى بقالهم قرون بيختلفوا فيها
فا متجليش حضرتك بكل بساطه وتقولى حرام وتجزملى انها حرام
اولا يا اخى الكريم القائل ان الاستاذ عمرو خالد داعيه فا كذالك الشيخ محمد حسان وكذالك ابى اسحاق وكذالك الشيخ محمد حسين يعنى كل دول لا يصلحوا للافتاء
انهم ليسوا فقهاء ولكنهم دعاه الى الله
يعنى يا اخى محمود بالله عليك افهمنى لا تحرم شئ انت لست على دراية كافيه به
لا تنظر الى الشئ كما بنظر اليها الجماعه المتشددين فى الدين
ان الدين يسر وليس عسر
اخى انظر الى ردك على الاخت الكريمه فيه نوع من الجهل بالامر
انظر انها قالت لك يوجد اوناس احلوه يبقى انت تحترم الراى الاخر
ولا تفرض راى حضرتك على الاخرين الا فى الحق
قل لها اين الدليل
واقراه بلاش كده ابحث انت عن دليل الحرمه وقدمهولها
ولا تقل لها الشئ الى بتحبوه بتحلله بمزاجكم
هذا وجزاك الله كل خير
ربنا يكرمك ويجازيك كل خير يا أخي المجاهد وأنا معاك في كل كلمة تقريبا من اللي قولتها في ردودك
هوا ده الكلام مقدرش ازود عليه اكتر من كدا
اللهم وحد أمتنا على كلمتك
قولوا آميييييييييين
محترف الأدسنس 19-02-2008, 07:09 PM يجب على الإمام اذا سمع المعازف من قوم أن يدخل عليهم بغير اذنهم وله ان يحبسهم
المجاهد فى سبيل الله 19-02-2008, 09:25 PM ربنا يكرمك ويجازيك كل خير يا أخي المجاهد وأنا معاك في كل كلمة تقريبا من اللي قولتها في ردودك
هوا ده الكلام مقدرش ازود عليه اكتر من كدا
اللهم وحد أمتنا على كلمتك
قولوا آمييييييييييناللهم امين
انا معاك ان الشيخ محمد حسان و محمود المصرو و يعقوب داعيه
بس عندك العالم ابو اسحاق الحوينى له منى كل احترام وتقدير ولكنه ليس بعالم انه داعى ايضا ولا يجوز لنا ان نقول على احد انه اعلم اهل الارض بكذا هذا نفاق لانه لا يوجد شخص على وجه الارض عالم لهذه الدرجة
و يا احمد متفكرنيش انى بجزم بحاجه و لا بفرض رأيى
انا بتناقش معاكى و الله عادى ولله يا اخى اولا واخير انا كنت اقصد الاستاذ محمود يا ايمن مش انت
و عارف ان فى اختلاف
بس اديك انت قلت ان معظم الاراء بتحرمها
و كمان انا ناقشتك من وجهه تانيه
عشان فعلا مش من حقى انى احل شىء او احرم شىء
انت للاسف مبصتش لكل ردى لا يا ايمن انا بس الى كنت مشغول شويه فا رديت على اد الى انا فاكره
و خليك حاطط فى دماغك
انى مجرد بتناقش معاك
مش بلزمك برأى معين
لان ده مش من حقى
و مش انا اللى هقولك تعمل كذا و متعملش كذا
اخى احنا فى الدنيا دى نعبد ربنا وكمان نتعلم من بعض يعنى لو رائيك صح اكيد حتبعه
وانت معاك حق
بس فى حاجه هل تعلم انك يجوز تستخدم الاناشيد للدعوه الى الله
بص يا اخى
انت مثلا دلوقتى راجل لسه جى تلتزم جديد مثلا وانا استحاله اغيرك من ظلمه الى ضوء فجاه كده لازم بالتدريج والا حتتعمى تانى صح
حتلاقى واحد ابن حلال دلوقتى يقولى هو الدين حيتجزء
اقوله اه يا فالح
الرسول صلى الله عليه وسلم
اول ما ابتدى الدعوه كان ايه كانت سرا صح
اه صح
طب ربنا امره انه يدعى الناس بس الرسول فكر واتاخذ الطريقه المناسبه
ولاننا مش الصحابه مش حنقدر نعمل زيهم لما ربنا انزل ايات تحريم الخمر علما ان ربنا كان بيمهدلها قبلها اولهم قال ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارا وبعديها انها رجس
وبعدها امر قطعى بالتحريم
فاهمتنى يا ايمن
يجب على الإمام اذا سمع المعازف من قوم أن يدخل عليهم بغير اذنهم وله ان يحبسهم
دا مين الى قال ده ان شاء الله
رواه مين ده
ولا انت مين طيب بلاش رواه مين
اللهم امين
اخى احنا فى الدنيا دى نعبد ربنا وكمان نتعلم من بعض يعنى لو رائيك صح اكيد حتبعه
وانت معاك حق
بس فى حاجه هل تعلم انك يجوز تستخدم الاناشيد للدعوه الى الله
بص يا اخى
انت مثلا دلوقتى راجل لسه جى تلتزم جديد مثلا وانا استحاله اغيرك من ظلمه الى ضوء فجاه كده لازم بالتدريج والا حتتعمى تانى صح
حتلاقى واحد ابن حلال دلوقتى يقولى هو الدين حيتجزء
اقوله اه يا فالح
الرسول صلى الله عليه وسلم
اول ما ابتدى الدعوه كان ايه كانت سرا صح
اه صح
طب ربنا امره انه يدعى الناس بس الرسول فكر واتاخذ الطريقه المناسبه
ولاننا مش الصحابه مش حنقدر نعمل زيهم لما ربنا انزل ايات تحريم الخمر علما ان ربنا كان بيمهدلها قبلها اولهم قال ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارا وبعديها انها رجس
وبعدها امر قطعى بالتحريم
فاهمتنى يا ايمن
انا معاك ماشى يا باشا
و هوا ده اللى انا كنت اقصده
اما رديت عليك فى نقظه الامام ابن حزم
انه مكنش ينفع ييجى لناس
بتمجد الغناء و الموسيقى
و ييجو يحرمه مره واحده
و انت جيبة سيره الاناشيد
انا متكلمتش على الاناشيد خالص
ولا قلت عليها غلط
ولا حاجه
بالعكس خالص
رغم ان الدعوه برده من الاصح انها تكون من الكتاب و السنه
بص يا باشا
انا فاهمك
و لو انت بصيت لكلامك
هتوصل برده
ان الاغانى على الاقل مكروهه
بالذات على امه
المفروض ان دينها كمل
و عندهم كتاب و سنه
يعنى انت برده كنت ساعتها وانت بتتكلم على الخمر
كان ساعتها لسه الكتاب و السنه مكملوش
و كانت الرساله لسه فى اولها
و برده مش هقولك انى هحرمها من نفسى
بس زى ما قلتلك كده انت كلامك يدل على انها مكروهه
او حتى فى بدائل عنها كتير
زى الاناشيد و طبعا القرآن
يارب تكون فهمتنى
و بالنسبه لاميره الحب
الحوار مفهوش حاجه غلط
احنا بنتناقش
و لو عندك وجهة نظر قوليها
او مش هنقول وجهة نظر عشان منفتيش احنا
لكن لو انتى عندك دليل من الكتاب و السنه فى حاجه
او سمعتى شيخ بيقولى حاجه
قوليلنا
احنا مش علماء برده
و ادينا بنفيد بعض
hwary 04-07-2010, 08:41 AM حكم الغناء للشعراوى
http://www.youtube.com/watch?v=jTVyeqlvoPY
ايه الحرام فيها و ايه الحلال
engi11 04-07-2010, 01:40 PM امييين يارب العالمين
|