مشاهدة النسخة كاملة : العلمانية العربية تخلط أم تخطط؟!


أبو إسراء A
02-09-2011, 06:34 AM
العلمانية العربية تخلط أم تخطط؟!

د. يزيد حمزاوي ( حمزاوينا لا حمزاويهم )!!!! (http://www.alukah.net/Authors/View/Culture/2908/)






يَحَارُ المسلم اليوم أمامَ المنطق العلماني لبعض الْحَداثيين والعَصرانيين العرب، فهم يعملون جاهدين بأقلامهم ونفوذهم على تعطيلِ الإسلام، وسَحْبه من الحياة العامَّة، وحتى الخاصة للناس، وفي الوقت نفسه لا تزال رُبَّما بعض ذرَّات الخوفِ أو الحياء تمنعُهم من أن يُصرِّحوا برفْضهم المطْلَق للدِّين؛ حتى لا يَظهروا بمظهر الملاحِدة المحارِبين لكلِّ شَعيرة دينيَّة مَهْمَا كانتْ صغيرة، هذا إذا أحْسَنَّا الظنَّ بهم؛ لأنه قد يكون إحجامُهم عن رَفْض الدِّين علانية، بل وادِّعاؤهم في بعض الأحايين الدفاعَ عن الإسلام ضدَّ المحتكرين له من الإسلاميين، "تكتيكًا" مَرحليًّا سرعان ما سيصير إستراتيجيَّة استئصاليَّة لكلِّ ما هو مسلم أو إسلامي، حالَمَا يفقد المسلمون عمومًا والإسلاميون خصوصًا نفوذَهم الباقي.

بمنطق بعض هؤلاء العلمانيين والليبراليين - بحسب "تكتيكهم" المرحلي - فإنَّ المشكلة ليستْ في الشريعة الإسلامية، وإنَّما في الإسلاميين ذاتِهم الذين احتكروا الشريعة لأنفسهم؛ من حيث فَهْمها وتفسيرها، ومعاقبة كلِّ مَن يخالف ذلك التفسير، ويتراوح ذلك العقاب الذي يُمكن أن ينالَه مخالفوهم - كما يزعم أحدُهم - من القتْل وهَدْر الدم، إلى التكفير والتفسيق، مقارنًا الحالة الإسلاميَّة المتطرِّفة بحالة مَحاكِم التفتيش!

وللأسف أنَّ هؤلاء العلمانيين يختبئون وراء بعض مَن يُحسَبون على التيار الإسلامي "المعتدل"، أو بعض مَن يُسمون بالمفَكِّرين المسلمين العَصْريين والمتنوِّرين، وفي هذا الصدد يقول أحدُ رموز هذا التيار: "إنَّ مشكلة النصرانيَّة هي الصليبيَّة والكنيسة، ومشكلة اليهودية هي الصِّهْيَونيَّة، ومشكلة الإسلام هي الإسلاميون".

وفي السياق نفسه الذي يُلقَى فيه اللوم على الإسلاميين وعلماء الأُمَّة والدُّعاة إلى الله، ثَمَّة تفكيرٌ علماني، يحسبه المراقب للوهْلة الأولى متخبِّطًا لحدِّ التناقُض، نجده في ثنايا التصريحات والكتابات العلمانية المغْرِضة التي ترفض الشريعة، لكن بأسلوب تلفيقي مُخادِع.

كنتُ قبل مدة قد حضرتُ مؤتمرًا دوليًّا في "الجزائر"، كان عنوانه: "الخطاب الديني والتَّحديات المستقبليَّة" من أبرز مَن شارَك فيه بمحاضرة العَلماني الشهير حسن حنفي، وخلاصة محاضرته، كما فَهِم الحاضرون واستوضحتُه منه على انفراد أنَّه لا يوجد في الحقيقية دينٌ، وإنَّما توجد خطابات دينيَّة إسلاميَّة، والخطاب الديني عنده: هو التفسير الذي يقدِّمه كلُّ أحدٍ للنصوص، ومِن ثَمَّ كانتْ نتيجة كلامه هي ضرورة التقيُّد بالنصوص الشرعية كما هي؛ قطعًا للطريق على الإسلاميين؛ حتى لا يَفرضوا مفهومهم للنصوص وتفسيراتهم لها، فالنصوص في رأْيه كفيلة بأنْ تنبِئ بما تريد!

ولا أدري كيف يُمكن تصوُّر نصوص دينيَّة غير مقروءة مُجرَّدة في الهواء؛ لأنها في رأْيه بمجرَّد قراءتها تُصبح خطابًا دينيًّا وليس دينًا، كما حاوَل عبثًا إفهامي!

إنَّ هذا التوجُّه العلماني الجديد يرى أنَّ تفسيرات الإسلاميين المتعَصِّبة والمتطرِّفة: هي تحريفات للنصوص عن مدْلولها المنطوق به؛ مما أوْقَع الأُمَّة في الْحَرَج الشديد؛ حيث ضُيِّق مجال المباحات على الناس، ووُسِّع من مجال المكروهات والمحرَّمات، ويضربون على ذلك أمثلة، منها ما ذكرتْه إحدى العلمانيات المنادِيات بحقوق المرأة، إذ زعمتْ أن حجاب المرأة لَم يردْ في النصوص الشرعية، وإنَّما الذي ورَدَ في القرآن هو قوله - تعالى -: ﴿ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾ [الأحزاب: 53].

والمقصود هو: الرداء الذي يوضَع على الباب بين غُرفة وأخرى ونحوه، لكنَّ الإسلاميين تَجَاوَزُوا النصَّ، فحرَّفوا معناه، فجعلوه حجابًا يغطِّي رأْس المرأة... مُتجاهلة الآيات الأخرى والأحاديث التي تبيِّن حُكْمَ الإسلام في الحجاب.

ومن الأمثلة الأخرى ما يُسمَّى الاختلاط بين الجنسين، فقد ذَكَر أحدُهم أنَّ الاختلاط الذي يحرِّمه الإسلاميون في العمل والجامعات والمجتمع كله هو من اختلاقهم، ولم يأتِ به شرْعٌ بنصٍّ صريح، وإنَّما قاسوا الاختلاط على الخلوة التي حرَّمها الله، فلو اقتصرَ الإسلاميون على النصوص - كما جاءتْ - لَمَا وجدْنا قوانينَ الحظر هذه التي تخنقُ المجتمع - على حدِّ تعبيره!

قالتْ إحدى العلمانيات البحرينيَّات، لَمَّا سُئلتْ عن بعض الأحكام الإسلاميَّة التي تريد إلغاءَها من المجتمع: "إنَّ النصوص الشرعية على "عيني ورأْسي"، لكنَّ المشكلة في الدُّعاة والإسلاميين، فَهم كلُّهم ذكور؛ لذلك هم يفسرون تلك النصوص تفسيرًا ذكوريًّا، يخدم مصلحتَهم كذكور ورجال، ولا يبالون بتحريف النصِّ، ونحن نقفُ ضدَّ هؤلاء، ولا نقف ضدَّ النصوص".

إنَّ هذه الجماعة من العلمانيين تدعونا إلى أن نترُكَ المفهوم في تدبُّر النصوص الشرعية، ونكتفي بالمنطوق؛ لتغلقَ بذلك بابَ الاجتهاد وإعمال العقْل الذي أكرمَنا به ربُّنا - جل وعلا - وكون هذا العقل لا يفسِّر النصوص إلاَّ بِما يخدم الذكور؛ لذلك فالتفسيرُ العقلي الإسْلامي مَرْدودٌ على أصحابه.

في المقابل يفاجئنا علمانيون آخرون بنقيضِ ذلك الرأْي، فبالنسبة لهم، فإنَّ مشكلة الإسلاميين مع النصوص هي العكس تمامًا، فهم منغلقون عليها، يقفلون بابَ الاجتهاد في تفسيرها وفَهْمها؛ مما يقيِّدهم في حَرْفيَّة النصوص، فهم محجوبون عن فَهْم المقاصد والمدلولات، والمفهومات التي تتضمَّنها الآيات، والأحاديث التي لا يُمكن فَهْمها دون مَلَكَة العقْل المستنير والنظر الثاقب، الذي يستنبط الأحكامَ مِن وراء السطور، ومن بين الكلمات.

لهذا، فإنَّ آفة الإسلاميين مع الوحْي أنَّهم أسْرَى النصوص الدينيَّة، ولا يتجاوزون ظاهرَ النص القرآني أو السُّنِّي في استنباط الأحكام الشرعيَّة والفتوى، يقول أحدُهم في جريدة الأهرام، وهو مِن الذين يُعَدُّون مُحَلِّلين علمانيين للقضايا الإسلامية: "نُعاني مِن تزمُّتِ وجُمُودِ مَنْ تمسَّكوا بحَرْفيَّة النصوص، متناسين النظرَ العقلي، وتقديم العقْل على ظاهر النصِّ".

ويصفُ هذا الكاتب في الأهرام دُعاة الإسلام الذين يُفْتون بما لا يَروق له ولجماعته التي ينطق باسمها: "بأنَّهم جماعة تفرِض هَيْمنة الخطاب الديني التقليدي غير المتسامح الرافض للآخر، المنغلِق على نفسه، الرافض للانفتاح، لا يقرأ النصوص الشرعيَّة برُوح معاصرة"، وتَعني الرُّوح المعاصرة عنده: إلغاء التفسيرات النصيَّة، واستبدالها بالنظر العقلي المنفَتِح الذي "يُعَصْرِن" النصوص؛ باستحلال المحرَّم وتحريم المباح، بل الواجب إرضاء نزوات العقْل، وفلتات الفكْر، وشطحات مُنَظِّرين مُنْبَهرين بنموذج العلمانية الأوروبيَّة التي فعلتْ ذاتَ الأمر مع نصوص الكتاب المقدَّس.

وقبل سنوات نَهقتْ علمانية خليجيَّة ممن أُشْرِب قلبُها حِقدًا على شيخ الأُمَّة وإمام عصره العلاَّمة ابن باز - رحمه الله - لَمَّا ذُكِرتْ لها بعضُ فتاويه الداعية إلى الفضيلة، والتي تمنع المرأة من التفسُّخ والخروج عن العِفَّة، تقول بلا أدبٍ ولا خُلق ولا مُروءة: "... الشيخ أعمى، فهو لا يرى الحضارة، وإنَّما يحفظُ نصوصًا صمَّاءَ قديمة ويردِّدُها، ونحن اليوم في القرن العشرين لا يجوز أنْ يكونَ مُفْتِينا أعمى".

وقد انتشرتْ بين هؤلاء في السنين الأخيرة بدعة الإسلام الْحَدَاثي المستنير، و"موضة" الإسلام المعتَدِل، وشقشقة الفَهم العَصْري للنصوص، والادِّعاء العريض بالقُدْرة على إدراك أغوار النَّص الديني، والإتيان بما لم تأتِ به الأوائل، حتى كأنَّهم أشدُّ استيعابًا وفَهْمًا واجتهادًا من السابقين، من أمثال: مالك، والشافعي، والشاطبي، وابن تيميَّة، وابن دقيق العيد،... وغيرهم، مع أنَّ أكثرَهم لا يُحْسِن التحدُّث بلغة العرب، ولا يُفَرِّق في استدلالاته بين نصوص القرآن ونصوص السُّنة، والأمثال الشعبيَّة وقصص كَليلة ودِمنة، كما أنَّ بعضَهم مجرَّد إعلاميين أو كُتَّاب أعمدة، أو ممن يحملُ درجة دكتوراه هزيلة، لا تبلغ قيمتُها قيمةَ الورق الذي طبعتْ عليه.

ولله دَرُّ القائل الهازل:
لَقَدْ هَزُلَتْ حَتَّى بَدَا مِنْ هُزَالِهَا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كَلاَهَا وَحَتَّى سَامَهَا كُلُّ مُفْلِسِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif




كما أنَّ بعضَهم ممن تدفع لهم الدوائر الغربيَّة مالاً مقابل مواقف فِكْرية وسياسيَّة، مثل: أولئك الذي سَلَختْهم قناةُ "الحرَّة" الأمريكيَّة عن حُريَّتهم؛ حتى أضحوا أشبهَ بالعبيد الذين يتبجَّحون بتحرير المرأة، وتحرير العقْلِ العربي، وتحريرِ المجتمع الإسلامي مِن قَبضة الإسلاميين، لكن هَيْهَات؛ فأنَى للعبيد أن يُحَرِّروا عصفورًا صغيرًا من قَفَصه قبل أن يُحرِّروا أنفسَهم مِن براثن السجَّانين الْجُدد!!

هؤلاء هم العلمانيون في عالَمنا؛ العربي والإسلامي، مرة يطالبوننا بالاكتفاء بحَرْفيَّة النصوص، وذلك إذا لم تخدمِ التفسيرات مَصالِحَهم، بل مصالح أسيادهم، ومرة يطالبوننا بإعمال العقْل المستنير، والاجتهاد لفَهم النصوص، وذلك إذا لَم تخدمْ حَرْفيَّة النصوص مصالِحَ أسيادهم!

هل هي علمانية متخبِّطة ومُخلطة؟ أو أنَّها علمانية مُخطَّطة؟
والجواب: أنَّها علمانية تشعر بالألْغام مِن حولها؛ لذا فهي تعرف أين تضعُ قَدَميها، وتتبنَّى سياسة الخطوة خُطوة؛ انتظارًا للقفزة النهائيَّة على الإسلام وأصحابه؟


أيها العلمانيون العرب، كونوا أكثر شجاعة، وتخلوا عن "تكتيك" العلمانية، وأسفروا عن وجْه إستراتيجيَّة إلْحَادِكم القبيح، وإذا كان نموذجُكم الذي تقتفونه حذو القُذَّة بالقُذَّة هو العلمانية التي نجحتْ نسبيًّا في الغرب، فنُعْلِمكم ونُذكركم ونبشِّركم أنَّكم ستفشلون في منطقتنا؛ لأنكم لن تواجهوا هنا كنيسة مُهْتَرئة و"إكليريوسًا" فاسدًا، وكتابًا مُحَرَّفًا، وإنما ستُواجِهون هنا ربَّ العالمين وقرآنَه المبين، وسُنَّة نبيِّه الأمين، وأهْل السُّنة والجماعة الميامِين.

عودوا إلى رُشْدكم قبل الهزيمة، وإن كنتُم في ريبٍ مما نقول، فاسْمعوا قولَ الله - تعالى -: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21].

وإنْ ركبتُم رؤوسَكم، وأبيتُم إلاَّ الإصرار، فأبشروا بالنتيجة الحتميَّة الخائبة لخُططِكم؛ قال - جلَّ وعلا -: ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227].

أبو إسراء A
02-09-2011, 06:38 AM
الشيخ وجدي غنيم في رد شديد على العلمانية : إما مسلم أو كافر مفيش علمانية ولا ليبرالية ولا ملخوية بسم الله الرحمن الرحيم

" هو الذي خلقكم فمنكم كافرٌ ومنكم مؤمنٌ والله بما تعملون بصير "

أنا لا أعرف هذه التسميات : علماني ليبرالي .. إنني أعرف أن المسلم يحب دينه ويعز دينه ويحب أن الإسلام يحكمه لأنه مسلم ومثال صغير الي يحب فريقه بيشجعه ويحبه يأخذ كل كاسات العالم

إنما أنا مشفتش واحد بيكره دينه ( من يكره دينه فهو كافر ) فهو يقول ( أنا مش عاوز الإسلام يبقى كافر ! مش بحب الدين يبقى كافر !

المذيع: أفهم من ذلك أنك تكفر التيارات العلمانية والليبرالية في مصر ؟

أنا لا أعرف علمانية ولا ليبرالية ولا ملخوية
أعرف إن الإسلام هو الي بيحكم والمسلم يحكم الله ويحكم شرع الله

يقول الله عز وجل " وأن أحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولو فأعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيراً من الناس لفاسقون "

أما من لم يحكم بما أنزل الله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون )

وفي سورة يوسف " إن الحكم إلا لله " وفي سورة آل عمران " أفغير دين الله يبغون "
وفي سورة التين " أليس الله بأحكم الحاكمين " وفي سورة الشورى " أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله "

ألا ترى أن هذا الحديث يوسع الفجوة بين أبناء الوطن الواحد ؟

لازم يكون فيه انفصال بين الحق والباطل ، فيه إيمان وفيه كفر ، فيه جنة وفيه نار

والله تعالى يقول " لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً " .. فلا بد من التزيل
ينفع أكون مسلم بكره الإسلام ؟! أنا مسلم وبكره ديني ؟! أنا مسلم وعاوز أشيل المادة التانية من الدستور ؟! أنا مسلم وبكره ربنا وشرعه ؟!

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان

فلا بد من وضوح الأمر ولا سبيل للتمييع المسألة .. لا تقولي علماني ولا ليبرالي
فاسأله : أنت مسلم ؟ بتحب الإسلام ؟ بتحب شرع الله ؟ بتحب دين الله ؟ ( أه ) تبقى مسلم
إنما مسلم وبتكره الإسلام وبتكره شرع الله وعاوز تشيل المادة التانية من الدستور - تبقى مش مسلم -

ورد بالقائلين على أنهم يريدون دولة مدنية ( لازم تكون دولة إسلامية لا بد من تحديد الألفاظ )
فيه دولة ثيقراطية مش احنا ! لازم نوضح للناس الحقيقة

أما الدولة المدنية بالقرآن والسنة فهي دولة إسلامية ..
احنا مسلمين عاوزين دولة إسلامية نريد شرع الله وتطبيقه

وقال بأن الديمقراطية قائمة على عشر مبادئ كفرية .. حرية التدين ، وحرية الاعتقاد ، الحكم للشعب مش لله ، المال مال الشعب ..

واحنا عندنا نظام شورى .. ومش معنى إني بكره الديمقراطية ابقى بحب الديكتاتورية ولكن عندي نظام الشورى .. فميش حاجة اسمها ديمقراطية في الإسلام وإنما اسمها الشورى

فاحنا وصلنا لمرحلة إن احنا مكسوفين من الإسلام .. مكسوفين من الدين .. وخايفين من الناس وبنعرض الدين بتميع

والله يقول ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً )

هل ترى أن الدول الكبرى ستسمح لمصر بأن تكون دولة إسلامية ؟ وخصوصاً بأننا القرب من دولة إسرائيل ؟

هم دول الي هيخلونا نحكم دينا ولا لأ ! احنا هنستناهم ! هم دول الي هنستأذنهم !
إذا كانوا هما بيحكموا دينهم : عندك 8 دول واضعين الصليب على أعلامهم .. ودساتيريهم بيطبقوا ديانتهم
هو حلال عليهم وحرام علينا ؟! علشان نقيم شرع الله لازم نستأذنهم ؟!

الشعارات التي أقيمت في أيام الثورة كانت شعارات دولة مدنية ولم يكن فيها شعارات إسلامية لم نسمع في أيام الثورة الأولى عن شعارات إسلامية من الثوار ؟

لأنهم بيعتبروا أن الأمر عادي جداً .. زي الناس الي طلعت بجد الجمعة الأخيرة وكانت الشعارات إسلامية واعترضوا على اللافتات الإسلامية - احنا متفقناش على كدة -

فالشباب الي طلعوا الثورة وضحوا بحياتهم في سبيل " الديمقراطية والملخوية والمدنية " ؟!
لا والله

أكتر من 800 شهيد و5 آلاف جريح علشان خاطر العلمانيين ويخرجوا لنا ويقولولنا مش عاوزين الدين والغوا المادة الثانية من الدستور .. لا
وارجع لجمعة التنحي كانت كل الهتافات إسلامية

جهاد2000
02-09-2011, 08:44 AM
الشيخ وجدي غنيم في رد شديد على العلمانية : إما مسلم أو كافر مفيش علمانية ولا ليبرالية ولا ملخوية بسم الله الرحمن الرحيم

" هو الذي خلقكم فمنكم كافرٌ ومنكم مؤمنٌ والله بما تعملون بصير "

أنا لا أعرف هذه التسميات : علماني ليبرالي .. إنني أعرف أن المسلم يحب دينه ويعز دينه ويحب أن الإسلام يحكمه لأنه مسلم ومثال صغير الي يحب فريقه بيشجعه ويحبه يأخذ كل كاسات العالم

إنما أنا مشفتش واحد بيكره دينه ( من يكره دينه فهو كافر ) فهو يقول ( أنا مش عاوز الإسلام يبقى كافر ! مش بحب الدين يبقى كافر !

المذيع: أفهم من ذلك أنك تكفر التيارات العلمانية والليبرالية في مصر ؟

أنا لا أعرف علمانية ولا ليبرالية ولا ملخوية
أعرف إن الإسلام هو الي بيحكم والمسلم يحكم الله ويحكم شرع الله

يقول الله عز وجل " وأن أحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولو فأعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيراً من الناس لفاسقون "

أما من لم يحكم بما أنزل الله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون )

وفي سورة يوسف " إن الحكم إلا لله " وفي سورة آل عمران " أفغير دين الله يبغون "
وفي سورة التين " أليس الله بأحكم الحاكمين " وفي سورة الشورى " أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله "

ألا ترى أن هذا الحديث يوسع الفجوة بين أبناء الوطن الواحد ؟

لازم يكون فيه انفصال بين الحق والباطل ، فيه إيمان وفيه كفر ، فيه جنة وفيه نار

والله تعالى يقول " لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذاباً أليماً " .. فلا بد من التزيل
ينفع أكون مسلم بكره الإسلام ؟! أنا مسلم وبكره ديني ؟! أنا مسلم وعاوز أشيل المادة التانية من الدستور ؟! أنا مسلم وبكره ربنا وشرعه ؟!

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان

فلا بد من وضوح الأمر ولا سبيل للتمييع المسألة .. لا تقولي علماني ولا ليبرالي
فاسأله : أنت مسلم ؟ بتحب الإسلام ؟ بتحب شرع الله ؟ بتحب دين الله ؟ ( أه ) تبقى مسلم
إنما مسلم وبتكره الإسلام وبتكره شرع الله وعاوز تشيل المادة التانية من الدستور - تبقى مش مسلم -

ورد بالقائلين على أنهم يريدون دولة مدنية ( لازم تكون دولة إسلامية لا بد من تحديد الألفاظ )
فيه دولة ثيقراطية مش احنا ! لازم نوضح للناس الحقيقة

أما الدولة المدنية بالقرآن والسنة فهي دولة إسلامية ..
احنا مسلمين عاوزين دولة إسلامية نريد شرع الله وتطبيقه

وقال بأن الديمقراطية قائمة على عشر مبادئ كفرية .. حرية التدين ، وحرية الاعتقاد ، الحكم للشعب مش لله ، المال مال الشعب ..

واحنا عندنا نظام شورى .. ومش معنى إني بكره الديمقراطية ابقى بحب الديكتاتورية ولكن عندي نظام الشورى .. فميش حاجة اسمها ديمقراطية في الإسلام وإنما اسمها الشورى

فاحنا وصلنا لمرحلة إن احنا مكسوفين من الإسلام .. مكسوفين من الدين .. وخايفين من الناس وبنعرض الدين بتميع

والله يقول ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً )

هل ترى أن الدول الكبرى ستسمح لمصر بأن تكون دولة إسلامية ؟ وخصوصاً بأننا القرب من دولة إسرائيل ؟

هم دول الي هيخلونا نحكم دينا ولا لأ ! احنا هنستناهم ! هم دول الي هنستأذنهم !
إذا كانوا هما بيحكموا دينهم : عندك 8 دول واضعين الصليب على أعلامهم .. ودساتيريهم بيطبقوا ديانتهم
هو حلال عليهم وحرام علينا ؟! علشان نقيم شرع الله لازم نستأذنهم ؟!

الشعارات التي أقيمت في أيام الثورة كانت شعارات دولة مدنية ولم يكن فيها شعارات إسلامية لم نسمع في أيام الثورة الأولى عن شعارات إسلامية من الثوار ؟

لأنهم بيعتبروا أن الأمر عادي جداً .. زي الناس الي طلعت بجد الجمعة الأخيرة وكانت الشعارات إسلامية واعترضوا على اللافتات الإسلامية - احنا متفقناش على كدة -

فالشباب الي طلعوا الثورة وضحوا بحياتهم في سبيل " الديمقراطية والملخوية والمدنية " ؟!
لا والله

أكتر من 800 شهيد و5 آلاف جريح علشان خاطر العلمانيين ويخرجوا لنا ويقولولنا مش عاوزين الدين والغوا المادة الثانية من الدستور .. لا
وارجع لجمعة التنحي كانت كل الهتافات إسلامية




جزاكم الله خيراً يا أبو إسراء .

جهاد2000
02-09-2011, 01:22 PM
أيها العلمانيون العرب، كونوا أكثر شجاعة، وتخلوا عن "تكتيك" العلمانية، وأسفروا عن وجْه إستراتيجيَّة إلْحَادِكم القبيح، وإذا كان نموذجُكم الذي تقتفونه حذو القُذَّة بالقُذَّة هو العلمانية التي نجحتْ نسبيًّا في الغرب، فنُعْلِمكم ونُذكركم ونبشِّركم أنَّكم ستفشلون في منطقتنا؛ لأنكم لن تواجهوا هنا كنيسة مُهْتَرئة و"إكليريوسًا" فاسدًا، وكتابًا مُحَرَّفًا، وإنما ستُواجِهون هنا ربَّ العالمين وقرآنَه المبين، وسُنَّة نبيِّه الأمين، وأهْل السُّنة والجماعة الميامِين.

عودوا إلى رُشْدكم قبل الهزيمة، وإن كنتُم في ريبٍ مما نقول، فاسْمعوا قولَ الله - تعالى -: ﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21].

وإنْ ركبتُم رؤوسَكم، وأبيتُم إلاَّ الإصرار، فأبشروا بالنتيجة الحتميَّة الخائبة لخُططِكم؛ قال - جلَّ وعلا -: ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227].

أبو إسراء A
02-09-2011, 02:16 PM
بارك الله فيكم

Khaled Soliman
02-09-2011, 02:48 PM
" وأن أحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولو فأعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيراً من الناس لفاسقون "

بارك الله فيكم أخي الكريم

hragaey
02-09-2011, 02:58 PM
روحوا جددوا ايمانكم

Khaled Soliman
02-09-2011, 04:54 PM
روحوا جددوا ايمانكم

ما أجملها من نصيحة من غير عاملين بها
ولكم جميعاً
كيفية تجديد الإيمان
لعلها تغير ما في القلوب
فهل يستطع الناصح الأمين تجديد إيمانه معنا
هيا نبدأ
لتقوية الإيمان وتجديده وسائل كثيرة أهمها:
إخلاص النية في تقوية الإيمان.
والاستعانة بالله في ذلك.
وتدبر القرآن.
واستشعار عظمة الله .
وطلب العلم النافع.
وكثرة الأعمال الصالحة .
وتنويع العبادات .
وذكر الموت .
وتذكر منازل الآخرة .
والتفاعل مع الآيات الكونية .
ومناجاته الله سبحانه والانكسار بين يديه.
وقصر الأمل .
والتفكر في حقارة الدنيا .
وتعظيم حرمات الله.

والولاء لله ورسوله وللمؤمنين،والبراء من الكفرة والمشركين .

والسعي لمحبة الله رب العالمين
فادعو الله جل وعلا ان يجدد الايمان في قلوبنا جميعا اللهم انا نسالك الثبات في الامر وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان اللهم امين

محب السلف
02-09-2011, 06:08 PM
يجب أن نقتلع هذا الكفر من ديارنا

hragaey
02-09-2011, 07:22 PM
يجب أن نقتلع هذا الكفر من ديارنا

واضح تماما انك سلفى
عامل عضوية جديدة وخايف على القديمة ونازل تكفير فى الناس يا سلفى

تاريخ العضوية جديد وعدد مشاركاتك كلها شتيمة

محب السلف
02-09-2011, 08:23 PM
واضح تماما انك سلفى
عامل عضوية جديدة وخايف على القديمة ونازل تكفير فى الناس يا سلفى

تاريخ العضوية جديد وعدد مشاركاتك كلها شتيمة


فيه حاجة غلط
السلفيين بيقولوا عليا علمانى
والعلمانيين بيقوا عليا سلفى متشدد
هو فيه ايه

Khaled Soliman
02-09-2011, 10:44 PM
واضح تماما انك سلفى
عامل عضوية جديدة وخايف على القديمة ونازل تكفير فى الناس يا سلفى

تاريخ العضوية جديد وعدد مشاركاتك كلها شتيمة

وممكن تكون دي عضويه ثالثة لك لتلصق الأخطاء بالسلف حتي تجد علينا دليل عندما نطالبك به

أبو إسراء A
02-09-2011, 11:39 PM
يجب أن نقتلع هذا الكفر من ديارنا

بعيد جدا أنك تتبع المنهج السلفى فى العقيدة والأخلاق والسلوك ، وهذه العضوية كل ما فعلته هو مجموعة من السباب والشتائم لتشويه صورة السلفيين ، ولتعلم أن الأعضاء ليسوا سذجا حتى يشربو هذه الخديعة ، فللمنهج علامات تظهر فى أخلاق وأقوال وأعمال وإعتقادات أصحابه ، والكثير من الأعضاء فى هذا المنتدى يعرفون الكثير عن المنهج السلفى و أخلاقياته .

أبو إسراء A
03-09-2011, 03:06 PM
شكرا لمروركم جميعا

أهل السنة
25-10-2011, 03:49 PM
بارك الله فيك

Khaled Soliman
25-10-2011, 10:55 PM
http://www.youtube.com/watch?v=BiAhODIV2Wg&feature=player_embedded

Khaled Soliman
26-10-2011, 10:38 AM
الأمن الوطني يستدعي عملاء أمن الدولة لإبلاغهم خطة التحرك في الانتخابات لمنع سيطرة الإسلاميين

http://www.elmokhalestv.com/images/posted_left.jpgDate: 2011-10-25 19:15:45http://www.elmokhalestv.com/images/posted_right.jpg

علمت "المصريون"، أن عددا من مقار جهاز الأمن الوطني "أمن الدولة" سابقا شهدت خلال الساعات الماضية استدعاء المئات من العملاء السابقين، وذلك لإبلاغهم بخطة التعامل مع الانتخابات البرلمانية المقبلة، وتحديد الدور الذي يقومون به، بحسب المخطط الذي وضعته إدارة التطرف الديني، وهو ما يأتي في ظل التوقعات التي ترجح فوز الإسلاميين بنصيب الأسد من المقاعد في الانتخابات التي ستنطلق في 28 نوفمبر المقبل، الأمر الذي يثير التساؤلات مجددا حول أداء الجهاز الذي بدأ عمله قبل شهور، ويسلط الضوء على مخاوف تنتاب قطاعا كبيرا من تدخلاته في مسار العملية السياسية.

لم يقتصر الأمر عند استدعاء العملاء التابعين لـ "أمن الدولة"، بل أجرى ضباط بالجهاز اتصالات مكثفة مع أعضاء سابقين بمجلس الشعب وطالبوا الكثير منهم بعدم خوض الانتخابات البرلمانية، على أن يقوموا بتقديم الدعم المالي لقوائم معينة تضم فلول الحزب المنحل، والمشاركة في حملات التأييد لهم.

ويهدف ذلك إلى عدم السماح للإسلاميين بالهيمنة على البرلمان المقبل، بشكل يتيح لهم السيطرة على الجمعية التأسيسية التي سيشكلها البرلمان المنتخب من أجل صياغة الدستور الدائم للبلاد. ويرغب جهاز "الأمن الوطني" إلى إيجاد برلمان متوازن لا يخضع لهيمنة الإسلاميين ولا يتيح لهم فرض وجهة نظرهم على الدستور المزمع.

وكشفت مصادر أن هذه الخطة قدمت برعاية اللواء منصور العيسوي وزير الداخلية، حيث رصدت لها ميزانية ضخمة وتم صرف مكافآت كبيرة لعملائها السابقين، في محاولة لإعادة إحياتء نشاط الجهاز بعد تجميده إلى حد كبير خلال الفترة الماضية وعقب اندلاع الثورة، التي مثل الاحتجاج على تصرفات "أمن الدولة" أحد العوامل التي فجرت شرارتها.

إلى ذلك، أثار البيان الذي أصدره مجموعة من الإسلاميين ليكون بمثابة "ميثاق شرف" للمرشحين الإسلاميين في الانتخابات البرلمانية المقبلة، ردود فعل مرحبة كونه يضع قاعدة حاكمة للتنافس الانتخابي وينأى بهم عن أجواء الصراع التي من شانها أن تؤدي إلى تمزيق وحدة الصف.

وأثنى الدكتور أحمد أبو بركه المستشار القانوني لحزب "الحرية والعدالة"، الذراع السياسية لـ "الإخوان المسلمين" على البيان من حيث المبدأ، لكنه أكد أنه المهم هو التطبيق علي أرض الواقع وأن تتعاطى معه الأحزاب الإسلامية بإيجابية وألا يحدث تنافس بين مرشح إسلامي وآخر على نفس المقعد.

واعترف الدكتور طارق الزمر القيادي بحزب "البناء والتنمية"، الجناح السياسي لـ "الجماعة الإسلامية" وأحد الموقعين علي البيان بأنه صدر متأخرًا، وأضاف لـ "المصريون": تنفيذ البيان متروك لإخلاص كافة الأحزاب والتيارات الإسلامية لإرساء قواعد أخلاقية لممارسة سياسية ربما لم تشهدها مصر منذ عقود طويلة.

وقال: "البناء والتنمية" كان يمكن أن تخوض الانتخابات بقائمة مستقلة، لكنه فضل التحالف مع "النور" و"الأصالة" وتنازل عن الكثير من جماهيريته في الصعيد للحفاظ على تماسك هذا الائتلاف". ولم ينكر خوض منافسة بين مرشحي "البناء والتنمية" في الصعيد مع مرشحين لحزبي "الحرية والعدالة"، الجناح السياسي لـ "الإخوان المسلمين" و"الوسط".

من جانبه، قال ممدوح إسماعيل نائب رئيس حزب "الأصالة": "نحن سعينا لذلك بكل الطرق، سعينا للتنسيق مع "الإخوان" لكنهم دفعونا خارج نطاق هذا التنسيق، فسعينا للتنسيق مع حزب "النور". وأضاف إن سبب فشل "التحالف الديمقراطي" هو أن الرؤية السياسية قاصرة ولا تتمتع بنظرة شمولية لأضواء التيار الإسلامي ككل.

وفي تعليقه على البيان، قال إسماعيل: "المهم العمل". وتابع في رده على سؤال حول المعايير التي على أساسها سينسحب مرشح لحساب آخر في حال إذا ما تنافس مرشحان أحدهما لـ "الأصالة" أو "النور" في مواجهة مرشح منافس من تيار إسلامي أخر، أجاب: "والله كل واحد يعرف قدره ومكانته في المنطقة الانتخابية التي سيترشح بها، والمسألة "مش محتاجة مزايدات".

من جهته، اعترف أبو العلا ماضي رئيس حزب "الوسط" بأن المسألة "مش سهلة"، ردا على سؤال حول مدى تقبل المرشحين وإمكانية الانسحاب تفاديا للصدام بين أكثر من مرشح إسلامي. وأضاف: نحن كأي تحالفات تضع قواعد ومعايير للأفضلية.

واعتبر الدكتور محمد حبيب القيادي بحزب "النهضة"، أن الهدف الأبعد هو تحقيق التحالف داخل البرلمان. وأضاف قائلا: "إذا كنا عاوزين مجرد أنك تضم صوتي لصوتك علشان أنا أفور بمقعد أو اثنين، لا، إحنا عاوزين التوجه هو إللي يكسب، وأن يكون هناك تنسيق وتعاون داخل المجلس مش مجرد الوصول إلى المجلس ثم بعد ذلك ينهار التحالف".

أبو إسراء A
30-10-2011, 02:16 PM
http://www.youtube.com/watch?v=biahodiv2wg&feature=player_embedded

بارك الله فيك أخى الحبيب

T!to
30-10-2011, 02:42 PM
http://www.youtube.com/watch?v=biahodiv2wg&feature=player_embedded

ههههههههه
مقطع مضحك مبكى
جزاك الله خيرا استاذى

أبو إسراء A
31-10-2011, 06:02 AM
جزاك الله خيرا

أفنان أحمد
01-11-2011, 02:07 PM
شكرا لجهودكم و وفقكم الله لخدمة دينه .

أبو إسراء A
05-11-2011, 01:07 PM
شكرا لجهودكم و وفقكم الله لخدمة دينه .
وإياكم

جزاكم الله خيرا