http://www3.0zz0.com/2007/04/01/03/99242639.gif
............. لماذا نركع مرة ونسجد مرتين ..!! .....................

سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب :

لماذا نسجد مرتين ..!!

ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ..!!

قال الإمام علي:

من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ..

قال تبارك وتعالى { وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }العلق19

ففي السجود يكون الإنسان أقرب ما يكون لربه

ويضع أعز أعضائه وأكرمها

(( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لأن فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ))

على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله،

وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى ..

سأل الرجل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة

وما هي الصفة التي في التراب

فقرأ أمير المؤمنين الآية الكريمة :-

.....{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ ... وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ... وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }.....طه55

1 - أول ما تسجد وترفع رأسك يعني (( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ )) ..

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب ..

2- وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب ..{ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ }

3- وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى ..!! ..

{ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى }

......... سبحان الله ..

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...................

أملي أن أعود .طفلا.

و يكون جلّ همي لعبتي


لستُ مجبورا أن أُفهم الاخرين من أنا......
فمن يمتلك مؤهلات العقل

والاحساس سأكون امامه كالكتاب

المفتوح وعليه الاستيعاب.

(( عندما أنقد " نص " .... فأنا لا أنقد " شخص " )) .



http://www3.0zz0.com/2007/10/04/21/62834267.gif

موضوع جميل
تسلم ايدك

جزاك الله ةخيراً
على التوضيح
جعله الله لك فى ميزان حسناتك

جزاك الله كل خير الغامض

وشكرا على المعلومه

موضوع جميل
تسلم ايدك

http://www.falntyna.com/img/data/media/46/12ca3a1977e8a633556cd0579736dbd3.gif (http://www.fa6a.com/img)
azza kamal
تخليدٌ لك يا حرف

فقد اصبحت الاسطورة هنا مزاراً



اُنزف يا قلم . فانت قادر

. استمر فقط

صباحك ومساك

قرنفل أخي

اهلا بك في متصفحي

شعت الانوار بتواجدك

هنيئاً لي هذا التواجد

بعبق الرياحين

وبصفاء هذا القلب

الذي نبض هنا عبر صفحتي

اقدم لك جزيل الشكر لأنضمامك هنا

عبر احاسيسي المنثوره

تقبل خالص امنياتي القلبيه

لك ودي أخي

جزاك الله ةخيراً

على التوضيح
جعله الله لك فى ميزان حسناتك


MohammeD el_SadaT

سيدى

صباحك ومساك

ورود الوله سيدي

ابحرت بين حروفك

وعبير تلك الوردة

رائعه انت

أتعلم سيدي

أنت جميل

اهلاً بك وبمرورك

رائعة كروعة حضورك

لذلك

كون بخيرٍ دوماً

ودي وورودي لك عزيزي
تقبل تحياتى

جزاك الله كل خير الغامض

وشكرا على المعلومه

gego_cat

كم الروعة تنبثق من إحساسك

وعذوبة مشاعرك

وهل فيه أجمل من الأمل والنظرة المتفائلة

الامل ان تأتينى دوماً فى صفحاتى

المبعثرة البسيطه

تلك الاحاسيس الجميلة التي تسكن

في يوم من الأيام داخلي

عزيزتى فى داخلى نقاء

لو ابثه ما تكفيني اوراق اوتسعفني

أحبار فان قراءت اي من أوراق

الاخلاص فتأكدى

انك ستجدني بين

سطورها اناديك

كـم أحتـــاج لحضورك الراقى

كـم بعثرني حرفــك

فليست هذه الاحاسيس

الا رمز من رموز الابداع

لايكتبها ولا ينثرها

الا انت يا عزيزتى

تحياتي القلبية واعذرني

على التقصير

مع خالص تحياتى

جزاك الله خيرا على موضوعك

جزاك الله خيرا على موضوعك

اختى الغاليه


أشكر مرورك الكريم


http://tk.files.storage.msn.com/x1pxzZ39wV--_d1NIkcTrxKOWcX3cI57Zmp6UOUZlV5HX_EEXDvYLucGEODfHP e_vQBbjNsnXHuOJjucAKXXjtiJ4yShPRAejU9LzW71BWGLX7fL OQRvCKwErVVsPo0RWMFZ53KM35yc5g
مساء الفل والكادي

دمت بكل الود

اشكرك على هذآ الحضور الجميل

لك الود والورد

مع خالص تحياتى

سر كون السجود مرتين وعلى الأرض


السؤال:

في أحد المنتديات قرأت هذين الموضوعين وأردت التأكد من صحتهما، الموضوع الأول سأل رجل الإمام عليا (رضي الله عنه): لماذا نسجد مرتين، ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة، قال رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لأن فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة) على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى، سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة، وما هي الصفة التي في التراب؟ فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى) صدق الله العظيم، أول ما تسجد وترفع رأسك يعني (منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب، وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب وترفع رأسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى.

الموضوع الثاني الدرجة الأولى: (مصل مقرب): صلاته كاملة كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- صلوا كما رأيتموني أصلي. الدرجه الثانية: (مصل مفلح): قال تعالى: "قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون" وهو خشوع القلب وخضوع الجوارح، الدرجه الثالثة: (مصل مأجور): يجاهد الشيطان في صلاته وهذا المجاهدة توصله إلى درجه المفلح، قال تعالى: "والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا"، الدرجة الرابعة: (مصل محروم): (رب مصل ليس له من صلاته إلا التعب)، هو الذي جسـده في المسجد وقلبه خارج المسجد، لأن الصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح، الدرجة الخامسة: (مصل معاقب): قال تعالى: "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم سـاهون" وهو الذي يسهو عن صلاته فلا يؤديها في وقتها وربما فاتته الصلاة، وإن كان الموضوع الثاني صحيحا فما الفرق بين الدرجة الأولى والثانية؟ وجزاكم الله خير الجزاء وجعل مثواكم الجنان إن شاء الله.


الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره، قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد ثانياً شكراً على اختصاصه إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن. انتهى.

وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: ولأن السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى.

وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى.

والتقسيم الذي ذكرتيه للمصلين لم نقف على من ذكره حسب علمنا، فلا شك أن من أتى بالصلاة كاملة على طريقة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فهو قريب من رحمة الله تعالى، والحديث الذي ذكرت رواه البخاري وغيره من حديث مالك بن الحويرث حيث أوصاه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وقومه عند سفرهم قائلاً: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر أشياء أحفظها أولاً احفظها وصلوا كما رأيتموني أصلي.

ومن اتصف بالخشوع في صلاته فهو من المفلحين الفائزين عند الله تعالى، لقول الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {المؤمنون:1-2}، ومن يجاهد نفسه ليفوز بالخشوع في صلاته فهو مأجور على ذلك إن شاء الله تعالى، فقد قال القرطبي في تفسيره لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا: وقال ابن عطية: فهي قبل الجهاد العرفي وإنما هو جهاد عام في دين الله وطلب مرضاته. انتهى.

ومن أدى صلاته دون خشوع فقد سقط عنه وجوبها لأنه ليس شرطا في صحة الصلاة عند جمهور أهل العلم، كما سبق في الفتوى رقم: 53232.

وبالتالي فمن ليس في صلاته خشوع لا يوصف بأنه ليس له من صلاته إلا التعب، ومن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر شرعي فهو عاص لله تعالى ومعاقب على فعله هذا لما ثبت من الوعيد الشديد في حق من يضيع الصلاة أو يتهاون بها، قال الله تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا {مريم:59}، وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ {الماعون:4-5}، وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 25784.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=64466&Option=FatwaId








حديث علي رضي الله عنه عن السجود مرتين



السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لماذا نسجد مرتين ؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي العربي الأمين .. أما بعد ....
سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب : لماذا نسجد مرتين ؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها ( أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ( على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى
سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
وما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى )صدق الله العلي العظيم
أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )
وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب.
وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى

فهل هذا الكلام صحيح .. و جزاكم الباري خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

وورد في السؤال قول " صدق الله العظيم " عقب الآية ..

وسبق بيان حُكم هذا القول هنا :

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=405


الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=385








جواب الشيخ محمد العويد:

هذا الأثر لا يثبت عن علي رضي الله عنه

ويتناقله الرافضة في منتدياتهم ويقلدهم جهلة السنة

فوجب التنبيه على عدم ثبوته

وفقكم الله ونفع بكم

http://www.hawahome.com/vb/showthread.php?t=62302

شكرا علي الموضوع الرائع

وجزاك الله كل خير

احبائى الكرام

حتى أقاسمكم

نزف الحضور

أدركت أنكم تلامسوا

حروف صفحتي

وتخط بها الجمال والروعة

تحلق لتنثر الجمال

في كل مكان

تستحوذ على قلم ماسي

عاطر التحايا لقلمكم

الذي دون قلبك

داخل صفحتي

فسعادتي تكون عندما

اجد حروفكم في متصحفي

لمروركم وحضوركم رونق خاص

يشرفني ويسعدني

اهديتني الروعه

والجمال بمروركم

تحيه بدهن العود المعتق

لكم وافر التقدير
http://up4.arabsh.com/07/93946a4.gif
http://www.up.6y6y.com/uploads/80e847700e.gif (http://www.up.6y6y.com/)
ضحكت فقالوا:ألا تحتشــم
بكيت فقــالوا:ألا تبتســــم
بسمت فقالوا: يرائي بهـــا
عبست فقالوا:بدا ماكتـــم
صمت فقالوا:كليل اللسان
نطقت فقالوا:كثير الكــلام
فـأيقنت أني مهمــــــــا أرضى النــاس لابد أن اذم
... إذا كنت تريد الجنة [ فالزم الصلاة ] .. وإذا كنت تريد الغنى [ فالزم الاستغفار ] .. وإذا كنت تريد
المحبة [ فالزم الابتسامة ] .. وإذا كنت تريد السعادة [ فالزم القرآن)
راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعالاً "
" راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات "
" راقب عاداتك لأنها ستصبح طباعاً "
" راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك "
http://www.up.6y6y.com/uploads/80e847700e.gif (http://www.up.6y6y.com/)
لاتعتمد على صديق فهو نادر
ولا تعتمد على الحب فهو غادر
اعتمد على الله فهو قادر
إذا ضاقت بك
الدنيا فلا تقل يارب عندي هم كبير .... ولكن قل:يا هم لي رب
كبيــــــــــر

جزاك الله كل كل خير
اخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك
حقيقي معلومات رائعة

دمت فى محبة الله http://www.amiraa.com/vb/images/smilies/mp24.gif http://www.amiraa.com/vb/images/smilies/mp24.gif http://www.amiraa.com/vb/images/smilies/mp24.gif






مشكوووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووووووووور
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلووو و°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو° ¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ رائع جدا جدا جدا جدا ـــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــ يعطيك العافية والمزيد من الابداع ــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ تحــــــــياتــــــــي ــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤ ©§¤°ح لو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§ ¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤ °حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو° ¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــ ــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلووو و°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
مشكوووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكووووووووووور

جزاك الله كل خير يا اخى على المعلومات القيمه ديه

قل اعوذ برب الفلق ماشاء الله ولاقوة الا بالله
بارك الله فيك اخي
وجعل كل حرف في ميذان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا جزاك ربى الجنه
ورزقك بكل حرف حسنه
ورزقك بكل سنة عشرة
ثانيا اخى الكريم
لم يورد فى كتب المفكرين المسلمين اى نص صريح بالذى قلته
وانما لم يورد الا فى كتب الشيعه حيث انهم كانوا ينسبون اى قول هم يريدونه الى الامام على كرم الله وجهه
ولم يثبت هذا القول على الامام على
وتم نقله الى المواضيع المحذوفه
لثبوت عدم صحته