السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً

لدي استفسار وأرجو منكن الرد مع توضيح القول الراجح إن كان هناك اختلاف..

هل يجوز تعدد النية في صيام أيام الست من شوال وأيام القضاء أي هل يجوز صيام الست من شوال بنية صيام أيام القضاء أيضاَ؟

أم يجب صيام الست من شوال بمفردها وأيام القضاء بمفردها؟

و أرجو من الله تعالى أن تكونوا جميعاً في تمام الصحة والعافية

طيب حبيبتي الاول كل سنة وانتي طيبة

بالنسبة للصيام حبيبتي

هل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء. وشكرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك ( الجمع بين عبادتين بنية واحدة). وحكمه أنه إذا كان في الوسائل أو مما يتداخل صح، وحصل المطلوب من العبادتين، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابتة ترتفع ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، وإنما المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل. وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كالظهر وراتبته، أو كصيام فرض أداءً أو قضاء كفارة كان أو نذراً، مع صيام مستحب كست من شوال فلا يصح التشريك، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
فصيام شهر رمضان، ومثله قضاؤه مقصود لذاته، وصيام ست من شوال مقصود لذاته لأنهما معا كصيام الدهر، كما صح في الحديث، فلا يصح التداخل والجمع بينهما بنية واحدة. فإن صام بنية القضاء عن شهر رمضان وبنية الست من شوال فهل يقع قضاء أم نفلا؟ أم لا يقع عن واحد منها ؟
فقيل يصح قضاء وقيل نفلاً وقيل لا يقع عن واحد منها . وأما إن صام في شوال بنية القضاء فقط ووافق ستاً من شوال فأكثر، فهل يحصل له ثواب صيام الستة من شوال أم لا ؟ الأقرب أنه يرجى له أن يحصل له ثواب دون ثواب من أفرد الست بالصوم تطوعاً، لاحتمال أن يندرج النفل تحت الفرض. ففي الشرقاوي على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري: (ولو صام فيه - أي شوال - قضاء عن رمضان أو غيره نذراً أو نفلاً آخر، حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال ... لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولاسيما من فاته رمضان لأنه لم يصدق أنه صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال) انتهى.
والله أعلم.
رقم الفتوى: 6579 موقع اسلام ويب

واقول لك اختي الغالية ان الارجح هو صيام القضاء ومن ثم صيام ست من شوال وذلك لان الحديث فيه قيل "من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال "اي انه اتم صيام رمضان ثم اتبعه بست من شوال .....وهذا الرأي سمعته بنفسي من الشيخ محمد بن صالح المنجد

مش عارفههههههه

جزاكم الله خيراً أخواتي الحبيبات
وجزاكِ الله خيراً أختي حارسة السفينة
أسأل الله أن يرزقني وإياكم الفردوس الأعلى
اللهم آمين


http://www.12allchat.com/chatters/do.php?img=98071

اللهم اميييييييييييييييين

نحن في الخدمة يا أخيتي:)

جزاكى الله خيرااااااااااا

و جزاكم الله مثله

أسأل الله أن يبارك فيكن و يثبتنا الله و إياكن على طاعته فإنه - تعالى - ولي ذلك والقادر عليه
اللهم آمين