بغداد ُ..
أيا ست المدن ْ
يا لوعتى الكبرى
ويا جرحى الزمِن ْ
ما حال جرحكِ ..
هل سكنْ ؟
أم لم يزل كالأمس ِ
ينزف بالشجن ْ
بالله .. لا تتوجعى
إن الوهن ْ
يلقى فؤادى بالمحن ْ
بالله .. لا تبك ِ البعاد َ
دموع عينك ِ
أحرقت روحى
وأحرقت البدن ْ
فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن ْ
وأنا المعذب من بعادك ِ
إنما حولى قراصنة ُُ ُ
تهاجم للسفن ْ
لا تغضبى منى إذن ْ
لا تغضبى منى إذن .

كلمات جميلة جدا استاذ فاروق

مؤثرة كتير

ولكن لي تعليق بسيط:

أيا ست المدن ْ

ست هنا لفظة عامية .. أليس كذلك؟

قصيدة رائعة

اسعدنى تواجد حضرتك معنا

ننتظر المزيد

كلمات جميلة جدا استاذ فاروق

مؤثرة كتير

ولكن لي تعليق بسيط:



ست هنا لفظة عامية .. أليس كذلك؟

قصيدة رائعة

اسعدنى تواجد حضرتك معنا

ننتظر المزيد

شكرا على المرور
وشكرا جزيلا على كلمات الإطراء
أما بالنسبة لكلمة ( ست ) فى جملة ( بغداد أيا ست المدن )
فهى كلمة فصحى بمعنى سيدة
يمكنك الرجوع الى المعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية صـ 302
وفى النهاية كل التحية لك

أما بالنسبة لكلمة ( ست ) فى جملة ( بغداد أيا ست المدن )
فهى كلمة فصحى بمعنى سيدة
يمكنك الرجوع الى المعجم الوجيز الصادر عن مجمع اللغة العربية صـ 302


أستاذي الكريم
بداية لأرض نعشقها
بغداد أرض الرافدين هي الهوى

مع أول مشاركة معنا في قسم إبداعات الأعضاء
لك مني أرقى تحياتي


ولكن لي هنا بعض الملاحظات التي أرجو منك أن تراعيها




في المعجم الوجيز
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.

التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي)
المفروض الحرق يأتي بعد التعذيب
وإليك بعض الاقتراحات
أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
تهاجم للسفن ْ. السفنْ
لا تغضبى منى إذن. لا تغضبي .. مني.. (إذن) لم تكن في نهاية كلام لأن يليها كلام شبه استنتاج .. ياريت تعدل السطر دا


أرجو أن لا تزعجك كلماتي
ولكن النقد البنّاء يصنع منا كُتّاب وشعراء


إلى الأمام وفي إنتظار كل جديد

تقبل مروري وتحياتي

أستاذي الكريم




بداية لأرض نعشقها
بغداد أرض الرافدين هي الهوى

مع أول مشاركة معنا في قسم إبداعات الأعضاء
لك مني أرقى تحياتي


ولكن لي هنا بعض الملاحظات التي أرجو منك أن تراعيها




في المعجم الوجيز
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.

التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي)
المفروض الحرق يأتي بعد التعذيب
وإليك بعض الاقتراحات
أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
تهاجم للسفن ْ. السفنْ
لا تغضبى منى إذن. لا تغضبي .. مني.. (إذن) لم تكن في نهاية كلام لأن يليها كلام شبه استنتاج .. ياريت تعدل السطر دا


أرجو أن لا تزعجك كلماتي
ولكن النقد البنّاء يصنع منا كُتّاب وشعراء


إلى الأمام وفي إنتظار كل جديد

تقبل مروري وتحياتي


أستاذى العزيز
شرف لى مرورك الكريم وتوقفك عند ما كتبت
ولا أدعى لنفسى الكمال الادبى فكلنا تلاميذ فى مدرسة اللغة
بالنسبة لكلامك عن معنى كلمة ست
(السِّت) : مابين الخمس والسبع من العدد للمؤنث ، ويقال ست نساء
(الستة) : مابين الخمسة والسبعة من العدد للمذكر . والستون من العدد ست عشرات للمذكر والمؤنث
اذهب للسان العرب طبعة دار المعارف: المجلد 3 صـ 1934
الست والسته في التأسيس على غير لفظيهما وهما في الأصل َسدسٌ وسِدْسَةُ ولكنهم أرادوا ادغام الدال في السين فالتقيا عند مخرج التاء.)
فهو كلام صحيح ولا ينفى أن تأتى بالمعنى الذى أردته وقد أوضحت مصدرى ويمكنك الرجوع اليه
وأما قولك ( التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي) )
فلا أعرف أى موضع تقصد لأنك لم توضح
وأما كلامك عن الحرق وضرورة مجيئه بعد التعذيب فأين مثل هذا الكلام فى أشعار العرب ؟
فاستخدام لفظ ( أحرقت روحى ) مبالغة لا تستدعى ذكر مراحل المعاناة قبلها لأنها تدل عليه
وأما كل الجزء التالى فلا أعرف ماذا تقصد بتلك الاقتراحات التى دونتها بجوار تلك المقاطع ...
( أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ينزف بالشجن ْ.. أعتقد من الشجن
بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)
وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
فيبدو أنك لم تأخذ فى اعتبارك فكرة الوزن الشعرى الى اختل تمام الاختلال فى اقتراحاتك
أستاذى العزيز ان فكرة اقتراح الناقد بتعديل مفردات كاتب ما لا يمكن أن يتم قبولها الا فى حالتين فقط هما الاخلال بوزن أو الاخلال بقاعدة نحوية أو صرفية وهو ما لم ينطبق عندى .
فى النهاية لك منى كل الود والمحبة وتقبل ردودى

أستاذى العزيز
شرف لى مرورك الكريم وتوقفك عند ما كتبت
ولا أدعى لنفسى الكمال الادبى فكلنا تلاميذ فى مدرسة اللغة
بالنسبة لكلامك عن معنى كلمة ست
فهو كلام صحيح ولا ينفى أن تأتى بالمعنى الذى أردته وقد أوضحت مصدرى ويمكنك الرجوع اليه


أستاذي نحن لسنا في جدال حو طبيعة أمر من المفترض أننا جميعاً نعي ما هو ففي لسان العرب وهو المرجع الذي يستخدمه من يبحث عن اللغة وأن كلمة ست التي ذكرتها ليست إمرآة كما تريد




وأما قولك ( التفريق بين الأف اللينة (ى) والياء (ي) )
فلا أعرف أى موضع تقصد لأنك لم توضح

أستاذي العزيز تم التوضيح بالأمثلة

بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)
وأما كلامك عن الحرق وضرورة مجيئه بعد التعذيب فأين مثل هذا الكلام فى أشعار العرب ؟
فاستخدام لفظ ( أحرقت روحى ) مبالغة لا تستدعى ذكر مراحل المعاناة قبلها لأنها تدل عليه
وأما كل الجزء التالى فلا أعرف ماذا تقصد بتلك الاقتراحات التى دونتها بجوار تلك المقاطع ...
( أيا ست المدنْ .. أيا حرف نداء وهو للبعيد والذي يليه منادى منصوب ويكون مضاف والذي يليه مضاف إليه مجرور .
ووضحت ان ايا المدن من المفترض أنها مضاف إليه مجرور لا يسكن ولا تخطأ في القاعدة من أجل الوزن


وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
فيبدو أنك لم تأخذ فى اعتبارك فكرة الوزن الشعرى الى اختل تمام الاختلال فى اقتراحاتك
أستاذى العزيز ان فكرة اقتراح الناقد بتعديل مفردات كاتب ما لا يمكن أن يتم قبولها الا فى حالتين فقط هما الاخلال بوزن أو الاخلال بقاعدة نحوية أو صرفية وهو ما لم ينطبق عندى .
فى النهاية لك منى كل الود والمحبة وتقبل ردودى
أستاذي الوزن في الشعر لا يطغى على طبيعة اللغة فكما تعلمنا بأنه يجب أن نلتزم بالقافية مع وجوب إلزامي للإلتزام باللغة وقواعدها
أنا لست دارس للغة العربية ولكني باحث في بحورها عن علم لأتعلمه ، عن معجزة وجدتها في كتاب من عند الله خاطب به أهل اللغة العربية نفسهم فعجزوا عن مضاهاته


أستاذي أنت مدرسة
ونحن مازلنا نتعلم
ولكن إن كان عيب علينا اننا نشارك بأفكارنا ونشارك بعضنا البعض فلا يحق لي أن أتواجد مرة أخرى بين دفاترك


وفي النهاية لك مني أرق وأجمل تحياتي

http://www5.0zz0.com/2011/10/15/11/902664149.jpg (http://www.0zz0.com)

هذا ما وجدته فى صــ 302:

http://www5.0zz0.com/2011/10/15/11/873209585.jpg (http://www.0zz0.com)

كلمة ست بمعنى سيدة لم يتفق عليها فى جميع المعاجم وهذا ما أوضحه أستاذ ضياء

وأعتقد ان حضرتك تقصد ما ظللته بالمربع الازرق ..

ولكن المألوف منذ القديم ان ست رقم وانها كلمة مستحدثة

ويا ريت لو هناك من استخدمها بمعنى سيدة من الشعراء القدامى -الذين نجد عندهم أصول اللغة -أن تأتينى بذلك المثال

شكرا لحضرتك

جزاك الله خيرا

ووضحت ان ايا المدن من المفترض أنها مضاف إليه مجرور لا يسكن ولا تخطأ في القاعدة من أجل الوزن

تكرر السكون فى كلمات عديدة وليست المدن فقط مثل كلمة المحن وغيرها واعتقد اننا طالما توقفنا عند كلمة فلا يشترط أن ننطق حركة الحرف الأخير .. لهذا اعتقد أن حضرتك يا أستاذ فاروق لم تكن مضطرا لوضع السكون لتوضح النطق فهناك المرفوع والمجرور والمنصوب

ويا جرحى الزمِن ْ
كنت أتساءل عن سبب وجود الكسرة تحت حرف الميم هنا

أنا علقت على القصيدة على حد علمى وأنا لا أعلم كل شئ ولا حرج في أن أستفسر لأفيد واستفيد

أتمنى تتقبل مرور:)

تكرر السكون فى كلمات عديدة وليست المدن فقط مثل كلمة المحن وغيرها واعتقد اننا طالما توقفنا عند كلمة فلا يشترط أن ننطق حركة الحرف الأخير .. لهذا اعتقد أن حضرتك يا أستاذ فاروق لم تكن مضطرا لوضع السكون لتوضح النطق فهناك المرفوع والمجرور والمنصوب


كنت أتساءل عن سبب وجود الكسرة تحت حرف الميم هنا

أنا علقت على القصيدة على حد علمى وأنا لا أعلم كل شئ ولا حرج في أن أستفسر لأفيد واستفيد

أتمنى تتقبل مرور:)

ما دعانى لتسكين النون فى كل تلك المواضع هو أنها قافية القصيدة التى يجب أن أتوقف عندها عند القراءة بصرف النظر عن وضع الكلمة فى الجملة من نصب أو جر أو رفع طالما أنى اخترت تسكين الحرف الأخير وهو شىء من مسلمات القصيدة سواء كانت عمودية أو قصيدة تفعيلة مثل قصيدتى تلك .
وأما كسر الميم فى كلمة ( الزمن ) فهو القياس الصحيح ليعطى معنى الجرح المزمن
انظر المعجم الوجيز صـ 292
وفى النهاية أشكر المرور وأعلن سعادتى بالنقد الأدبى والمناقشة الأدبية المثمرة

أستاذي نحن لسنا في جدال حو طبيعة أمر من المفترض أننا جميعاً نعي ما هو ففي لسان العرب وهو المرجع الذي يستخدمه من يبحث عن اللغة وأن كلمة ست التي ذكرتها ليست إمرآة كما تريد





أستاذي العزيز تم التوضيح بالأمثلة

بالله .. لا تتوجعى .. لا تتوجعي
يلقى فؤادى بالمحن .. فؤادي
أحرقت روحى .. روحي
فأنا المسافر فى عيونك ِ .. في)

ووضحت ان ايا المدن من المفترض أنها مضاف إليه مجرور لا يسكن ولا تخطأ في القاعدة من أجل الوزن


وأما قولك ..
(فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن)اقترح (فأنا المسافر .. فلا يغيرني) ... أو أفضل (أنا المسافر .. فلا يغيرني)
أستاذي الوزن في الشعر لا يطغى على طبيعة اللغة فكما تعلمنا بأنه يجب أن نلتزم بالقافية مع وجوب إلزامي للإلتزام باللغة وقواعدها
أنا لست دارس للغة العربية ولكني باحث في بحورها عن علم لأتعلمه ، عن معجزة وجدتها في كتاب من عند الله خاطب به أهل اللغة العربية نفسهم فعجزوا عن مضاهاته


أستاذي أنت مدرسة
ونحن مازلنا نتعلم
ولكن إن كان عيب علينا اننا نشارك بأفكارنا ونشارك بعضنا البعض فلا يحق لي أن أتواجد مرة أخرى بين دفاترك


وفي النهاية لك مني أرق وأجمل تحياتي



أستاذ سعيد
أعتقد أن مسألة الاختلاف بيننا ليست أمرا سيئا بالعكس فمثل هذه المناقشات تثرى القسم وتفيد أعضائه وأنا أول المستفيدين بالطبع
ثانيا من المؤكد أن حضرتك لغوى بارع ونحوى قدير وجميع أعضاء المنتدى يستفيدون منك فليس من المعقول أن تحرمنى من شرف توجيهاتك
دمت بخير ودام بيننا الود

بغداد ُ..
أيا ست المدن ْ
الله الله على وصفك الجميل
يا لوعتى الكبرى
ويا جرحى الزمِن ْ
انكسار بغداد لوع جميع محبيها
وعشاقها
ما حال جرحكِ ..
هل سكنْ ؟
أم لم يزل كالأمس ِ
ينزف بالشجن ْ
رغم شاعرنا يعرف الجواب مسبقا
الا انه يحاول اقناع نفسه لربما هناك اجابه ثانية لسؤاله
بالله .. لا تتوجعى
إن الوهن ْ
يلقى فؤادى بالمحن ْ
بالله .. لا تبك ِ البعاد َ
دموع عينك ِ
أحرقت روحى
وأحرقت البدن ْ
فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن ْ
وأنا المعذب من بعادك ِ
إنما حولى قراصنة ُُ ُ
تهاجم للسفن ْ
لا تغضبى منى إذن ْ
لا تغضبى منى إذن .

سلمت يداك قصيدة اكثر من رائعة

أججت بكلماتك المؤثرة والصادقة لوعتي و حنيني الى بغداد حبيبتي
وأسفاة عليك يابغداد
كنت انشودة يتغنى بك الشعراء
واصبحت اطلالا يبكي عليك الشرفاء
دام قلمك اخي الشاعر
وارجو لك مزيدا من التألق والأبداع
تقبل تحياتي وتقديري

سلمت يداك قصيدة اكثر من رائعة

أججت بكلماتك المؤثرة والصادقة لوعتي و حنيني الى بغداد حبيبتي
وأسفاة عليك يابغداد
كنت انشودة يتغنى بك الشعراء
واصبحت اطلالا يبكي عليك الشرفاء
دام قلمك اخي الشاعر
وارجو لك مزيدا من التألق والأبداع
تقبل تحياتي وتقديري



جزاكم الله خيرا على المرور الكريم وعلى الكلمات التى لا أستحقها
لقد عطرتكم الصفحة بتعليقاتكم فلكم الاحترام والتقدير

ما دعانى لتسكين النون فى كل تلك المواضع هو أنها قافية القصيدة التى يجب أن أتوقف عندها عند القراءة بصرف النظر عن وضع الكلمة فى الجملة من نصب أو جر أو رفع طالما أنى اخترت تسكين الحرف الأخير وهو شىء من مسلمات القصيدة سواء كانت عمودية أو قصيدة تفعيلة مثل قصيدتى تلك .
وأما كسر الميم فى كلمة ( الزمن ) فهو القياس الصحيح ليعطى معنى الجرح المزمن
انظر المعجم الوجيز صـ 292
وفى النهاية أشكر المرور وأعلن سعادتى بالنقد الأدبى والمناقشة الأدبية المثمرة

بالنسبة للتسكين أنا اعرف ويمكن فى القرآن بتبقى واضحة أكتر اننا عندما نقف على كلمة لا ننطق حركة الحرف الاخير واذا أكملنا ننطقه .. بالتالى سؤال هل كان هيبقى غلط لو كتبت التشكيل الصحيح؟ وهل مباح لك فى القصيدة تسكين الحرف الأخير بقصد النطق؟

هذا سؤال للمعرفة وليس للنفى

وبالنسبة للزمن واضح ان حضرتك كنت تقصدها صيغة مبالغة وليست الزمن اللى هو الوقت زى مانا كنت فاهمة بالتالى اشكر حضرتك على التوضيح

وانا أيضا اسعدنى مناقشة حضرتك

وانا استفدت منها اكيد

جزاك الله خيرا:)

اول مرة اقراها
بجد روعه يااستاذ فاروق تسلم أيديك
كلمات ممتازة

أبدعت استاذ فاروق سلمت يداكبغداد ُ..
أيا ست المدن ْ
يا لوعتى الكبرى
ويا جرحى الزمِن ْ
ما حال جرحكِ ..
هل سكنْ ؟
أم لم يزل كالأمس ِ
ينزف بالشجن ْ
بالله .. لا تتوجعى
إن الوهن ْ
يلقى فؤادى بالمحن ْ
بالله .. لا تبك ِ البعاد َ
دموع عينك ِ
أحرقت روحى
وأحرقت البدن ْ
فأنا المسافر فى عيونك ِ
لا يغيرنى الزمن ْ
وأنا المعذب من بعادك ِ
إنما حولى قراصنة ُُ ُ
تهاجم للسفن ْ
لا تغضبى منى إذن ْ
لا تغضبى منى إذن .

اول مرة اقراها
بجد روعه يااستاذ فاروق تسلم أيديك
كلمات ممتازة

أعجز عن الشكر لحضرتك على هذا الإطراء
وعلى المجهود الرائع الذى بذلتيه فى نفض الغبار عن كتاباتى
كل التحايا لك

أبدعت استاذ فاروق سلمت يداك

شكرا لحضرتك على المرور
دمتم بكل الخير