الى من يدعون أنهم الأكثريه الى من يطلقون على أنفسهم الأغلبيه الى من يرتدون عبائه الأسلام والوطنيه اليكم أقولها . اليكم أقولها يامن تسلقتم ركاب الثوره المصريه اليكم أقولها يامن تريدون الجاه والسلطان بأسم الاسلام والوطـــنيه اليكم أقولها يامن تتشــغدون بالدين وأنتم نواه بغيه اليكم أقولها بأعلى صوت ستظل مصــــــــــر بكامل أطيافها وعراقه أهلها أمنه أبيـه ستظل مصــركما كانت على مر العصور مناره الأسلام ومحفل الوطنيه ستظل مصــر باذن الله عنان السماء شامخه عليا ستظل مصـر للعابثين والطامعين درءا قويا ستظل مصر الأم والمحراب وقلب الأمه العربيه ستظل مصر ميراث حب وميثاق عهد للاسلام والمسيحيه ستظل مصر باذن الله دوله مدنيه تحكم بروح الوطنيه وسماحه الشريعه الاسلاميه فلن نقبلها الا هذا ولن تكن مصر يوما للعابثين والطامعين ملازا . والله أكبر وتحيا مصر
امضاء طارق أبو الريش ابن مصر

نريدها مدنيه بسماحه الشريعه الاسلاميه يأمل الشعب المصرى بكامل أطيافه وأتجـــهاته تحقيق حلمه الذى طال ســنوات وسنوات بأعاده مصرنا الحديثه دوله مدنيه تمزج بين المسلم والمسيجى كالنسيج الواحد فيكـــون الوئام هو العهد والميثاق بينهم فتجمعهم روح الوطنيه ويضمهم قلب الحريه فتدق أجــراس الكنائس محبا وسلاما وتعلو اذان المساجد سماحا الاسلاما فى دوله قوامها العدل بنيانها الحب من الجميع ومنبرها القويم هو الدين لله والوطن للجميع فنرقى بدوله تتساوى فيها الحقوق والواجبات ويتحقق فيها العدل والمساواه ونكون فيها كالجسد الواحــــد اذا اشتكى عضو فيه تداعت له سائر الاعضاء بالسهر بالحمى هكذا تكون الدوله المدنيه بسماحه الشريعه الاسلاميه يتأخى فيها المواطنون وينال من خيراتها المسيحيون والمسلمون ويتحلى اهلها بالوحده الوطنيه فتحى مصر العمر كله عزيزة أبيه .. ندعوا الله عزوجل أن يجمعنا على الخير لصالح مصــــرنا الحبيبه دوله مدنيه بسماحه الاسلااااااااااام

لا تشتروا السيارة الشيفروليه فإن بها سماً قاتلاً، عليها علامة الصليب، اخترعتها أمريكا لتلهيكم عن دينكم وتشغلكم عن صلاتكم وعبادتكم، وأنتم تهرولون وراء إعلانات أحمد حلمى ومنى زكى لتشتروا الأوبترا والعياذ بالله، ويخدعكم الممثل أحمد عز ويحضكم على الكفر والفسوق والشذوذ بشراء الكروز!! وكلها فى النهاية سيارات صليبية تحمل علامة الصليب، ولا يخدعنكم أنه صليب مفلطح، إنه فى النهاية صليب ولو تفلطح، عليكم بتغيير علامة الشيفروليه وتبديلها بعلامة الهلال الحلال!!

هذا ليس مقطعاً من مسرحية كوميدية، لكنه لقطة من مشهد ينتظرنا طبقاً لفتوى الشيخ الداعية الطبيب ياسر برهامى فى موقع صوت السلف، يرد فيه على سؤال يشغل بال سائله ويقض مضجعه، ولابد لكى يحل مشكلته أن يلجأ إلى شيخه الجليل.. ما هو السؤال؟ وما هو الرد؟ لنقرأ معاً:

السؤال هو :«أريد أن أشترى سيارة ماركة شيفروليه، فهل علامة الشركة على السيارة التى على شكل صليب يجب نزعها؟».

الإجابة والفتوى هى: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد..

فعن عائشة - رضى الله عنها - «أَنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِى بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلا نَقَضَهُ»، فكل مَن أمكنه أن يزيل شيئًا فيه تصاليب، لزمه ذلك.

والسؤال الذى أطرحه على الشيخ الجليل هو: ما علاقة ذلك بعلامة السيارة الشيفروليه؟ وهل راكبها وصاحبها وسائقها سيرتد عن دينه ويخر ساجداً أمام الكبوت ويرتل الترانيم عند الاكصدام ويتعمد بدخان الشكمان!! ما علاقة هذا الحديث بالسؤال؟ وهل واجب علينا تحطيم كريستال النجف لأن به شبهة صلبان، وحرق نسيج الستائر والملايات لأن بها لحمة وسداة صليبية، وتدمير كل نوافذ وشبابيك الأرابيسك لأنها صليبية استعمارية؟ حنانيك علينا أيها الشيخ الطبيب الذى كفَّر الإخوة الأقباط من قبل على شاشة التليفزيون وعلى الملأ فى برنامج الزميل وائل الإبراشى، والآن ومعتمداً على ألزهايمر المصرى المزمن يظهر الحمل الوديع الذى يحثنا على حسن التعامل معهم، انطلاقاً بالطبع من مفهوم أنهم فى ذمتنا وليس من منطلق الشراكة فى الوطن.

حكاية كوميدية أخرى عن كريم للأمراض الجلدية اسمه «فيتوكير بلس»، وهذه «البلس» تعنى فى اللغة الإنجليزية «علامة الزائد»، وتعنى فى اللغة الصيدلية أن هناك مركباً كيميائياً مضافاً لتقوية تأثير المركب الأول أو لإضافة ميزة له، المهم أن علبة الكريم كانت عليها علامة الزائد، التى تحولت فيما بعد وبقدرة قادر عند بعض الصيادلة لعلامة الصليب!! وتراكم الكريم فى الصيدليات بلا بيع، وسرت شائعات بأنه كريم صليبى، وتناقلت بعض الصيدليات خبر هذه الغزوة التبشيرية المريبة، ولم يبدأ بيع هذا الكريم بكميات معقولة إلا بعد التراجع عن الذنب ومسح علامة الصليب من على علبة الكريم!!

كم ذا بمصر من المضحكات.. ولكنه ضحك كالبكا
=====
خالد منتصر
=====

مصر مدنية فى ظل الشريعة الاسلامية :romarioxp6:
وللعلم الموضوع قليل عليه الحذف :rolleyes:
ايه اللى دخل الرد بتاع الشيفروليه فى الموضوع
الموضوع مكرر اتفضل http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=378876
بالردود عليه
قلناها وبنقولها قلوبكم تمتلىء بغضا وكرها
وانا لا اتمنى حذف الموضوع ليعلم الاعضاء كم الكراهية التى تمتلىء بها الصدور

مدنية تحكم بالشريعة الإسلامية

لا تشتروا السيارة الشيفروليه فإن بها سماً قاتلاً، عليها علامة الصليب، اخترعتها أمريكا لتلهيكم عن دينكم وتشغلكم عن صلاتكم وعبادتكم، وأنتم تهرولون وراء إعلانات أحمد حلمى ومنى زكى لتشتروا الأوبترا والعياذ بالله، ويخدعكم الممثل أحمد عز ويحضكم على الكفر والفسوق والشذوذ بشراء الكروز!! وكلها فى النهاية سيارات صليبية تحمل علامة الصليب، ولا يخدعنكم أنه صليب مفلطح، إنه فى النهاية صليب ولو تفلطح، عليكم بتغيير علامة الشيفروليه وتبديلها بعلامة الهلال الحلال!!

هذا ليس مقطعاً من مسرحية كوميدية، لكنه لقطة من مشهد ينتظرنا طبقاً لفتوى الشيخ الداعية الطبيب ياسر برهامى فى موقع صوت السلف، يرد فيه على سؤال يشغل بال سائله ويقض مضجعه، ولابد لكى يحل مشكلته أن يلجأ إلى شيخه الجليل.. ما هو السؤال؟ وما هو الرد؟ لنقرأ معاً:

السؤال هو :«أريد أن أشترى سيارة ماركة شيفروليه، فهل علامة الشركة على السيارة التى على شكل صليب يجب نزعها؟».

الإجابة والفتوى هى: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد..

فعن عائشة - رضى الله عنها - «أَنَّ النَّبِىَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِى بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلا نَقَضَهُ»، فكل مَن أمكنه أن يزيل شيئًا فيه تصاليب، لزمه ذلك.

والسؤال الذى أطرحه على الشيخ الجليل هو: ما علاقة ذلك بعلامة السيارة الشيفروليه؟ وهل راكبها وصاحبها وسائقها سيرتد عن دينه ويخر ساجداً أمام الكبوت ويرتل الترانيم عند الاكصدام ويتعمد بدخان الشكمان!! ما علاقة هذا الحديث بالسؤال؟ وهل واجب علينا تحطيم كريستال النجف لأن به شبهة صلبان، وحرق نسيج الستائر والملايات لأن بها لحمة وسداة صليبية، وتدمير كل نوافذ وشبابيك الأرابيسك لأنها صليبية استعمارية؟ حنانيك علينا أيها الشيخ الطبيب الذى كفَّر الإخوة الأقباط من قبل على شاشة التليفزيون وعلى الملأ فى برنامج الزميل وائل الإبراشى، والآن ومعتمداً على ألزهايمر المصرى المزمن يظهر الحمل الوديع الذى يحثنا على حسن التعامل معهم، انطلاقاً بالطبع من مفهوم أنهم فى ذمتنا وليس من منطلق الشراكة فى الوطن.

حكاية كوميدية أخرى عن كريم للأمراض الجلدية اسمه «فيتوكير بلس»، وهذه «البلس» تعنى فى اللغة الإنجليزية «علامة الزائد»، وتعنى فى اللغة الصيدلية أن هناك مركباً كيميائياً مضافاً لتقوية تأثير المركب الأول أو لإضافة ميزة له، المهم أن علبة الكريم كانت عليها علامة الزائد، التى تحولت فيما بعد وبقدرة قادر عند بعض الصيادلة لعلامة الصليب!! وتراكم الكريم فى الصيدليات بلا بيع، وسرت شائعات بأنه كريم صليبى، وتناقلت بعض الصيدليات خبر هذه الغزوة التبشيرية المريبة، ولم يبدأ بيع هذا الكريم بكميات معقولة إلا بعد التراجع عن الذنب ومسح علامة الصليب من على علبة الكريم!!

كم ذا بمصر من المضحكات.. ولكنه ضحك كالبكا
=====
خالد منتصر
=====

خالد منتصر يرد على الشيخ ياسر برهامى !!!
لا يملك خالد منتصر العلم الشرعى الذى يستطيع أن يرد به على جبل من جبال العلم الشامخة فى الأسكندرية ، ولا يملك خالد منتصر النزاهة فمعظم مقالاته تقطر حقدا على الإسلام وأهله
من مقالاته الشهيرة :
1- سوبر ماركت الاعجاز العلمي.
2- زغلول النجار وحديث الذبابة.
3- هل سيصادر الازهر كتب البخاري والطبري؟
4- لماذا النساء اكثر اهل النار؟
5- خلافات فقهية في مسائل علمية.
6- الحجامة نصب واحتيال باسم الدين.
7- الحجاب والنفاق الاجتماعي.
8- الجنس في كتب الفقه والحديث.
9- الشورت الاسلامي.
10- القبطى المصرى أهم من المسلم الأفغانى
11- بيزنس صناعة المشايخ
12- النقاب خطر على الأمن وباب للجريمة وليس من الدين00فماذا ننتظر لكى نمنعه؟
12- الختان عبودية لا عبادة
13- المصادرة الأزهرية بين الوهابية والإخوانجية!
14- السعوديه تكفر ميرفت التلاوى والسبب أبو هريره

خالد منتصر طبيب مصري تخرج في مدرسة روزاليوسف الصحفية وهذه المؤسسة الصحفية تكفلت الكثير من أمثال خالد منتصر حيث يقول عنها الصحفي المصري الشهير وائل الإبراشي يقول: (عندما كنت أعمل في روزاليوسف وكانت تقل مبيعاتها .. كانت تأتي الأوامر بإنزال صور لمادونا عارية تماما .. وبالفعل تعود المبيعات للإرتفاع .. كنا نحرص على الصور الجنسية والمقالات الفجة).

كيف يرد على العلماء من تخرج من روز اليوسف ؟!
و من تخرج من أو تى فى وشبع من أموال ساويرس ؟
و من جعل مهاجمة السنة والبخارى و أبى هريرة والقرآن والإعجاز العلمى رسالة حياته ؟
ولنعلم أن من تكلم فى غير فنه أتى بالعجائب .

لانريد معظم مافى دولة خالد منتصر وابراهيم عيسى

ولانريدبعض مافى دولة ياسر برهامى ويعقوب

نريد كل مافى دولة الطيب ومعها نقاء فكر حسان

وللأخ الكريم طارق صاحب الموضوع

من الخطر أن تكتب مدنية فى أول السطر وتترك باقى السطر أبيض

فالدولة المدنية لها مليون شكل فى ذهن الوافدين إلينا

فليتك تجمّل عنوانك بما ينبض به قلبك

شكرا لك على الموضوع

ولنجعله موضوعا للحوار

مدنية تحكم بالشريعة الإسلامية



اتفق معك ميه فى الميه

انا استمع لكل التيارات جميعها واخذ من كل شخص ما يعجبنى واترك ما لا يعجبنى
اى شخص من حقه ان يتحدث وان يدلو بدلوه وانا لى اذذن وعقل وقلب احكم به على ما يقال ولست احب التعميم نهائيا
خالد منصر عندما يتكلم استمع له ان اعجبنى كلامه صدقته والا فلا
فى هذا العصر لا يوجد شىء ميه فى الميه تثق فيه سوى وجود الله

مصر مدنية فى ظل الشريعة الاسلامية :romarioxp6:
وللعلم الموضوع قليل عليه الحذف :rolleyes:
ايه اللى دخل الرد بتاع الشيفروليه فى الموضوع
الموضوع مكرر اتفضل http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=378876
بالردود عليه
قلناها وبنقولها قلوبكم تمتلىء بغضا وكرها
وانا لا اتمنى حذف الموضوع ليعلم الاعضاء كم الكراهية التى تمتلىء بها الصدور

شكرا لك مطلق الحريه ان تقول ما تريد قوله

لانريد معظم مافى دولة خالد منتصر وابراهيم عيسى

ولانريدبعض مافى دولة ياسر برهامى ويعقوب

نريد كل مافى دولة الطيب ومعها نقاء فكر حسان

وللأخ الكريم طارق صاحب الموضوع

من الخطر أن تكتب مدنية فى أول السطر وتترك باقى السطر أبيض

فالدولة المدنية لها مليون شكل فى ذهن الوافدين إلينا

فليتك تجمّل عنوانك بما ينبض به قلبك

شكرا لك على الموضوع

ولنجعله موضوعا للحوار




كلام فى الصميم بارك الله فيك

اريدها مدنيه تحت مرجعيه الازهر الشريف
مدنيه اسلاميه تحكمها القانون الذى لا يميز بين اى شخص
مدنيه تكفل الحريات وتعطى كل ذى حق حقه
لا نريدها دوله المشير ولا دوله للامير

العليا: شطب أى مرشح يرفع الإسلام هو الحل
قال المستشار عبد المعز إبراهيم رئيس اللجنة العليا للانتخابات إن عدم عرض قانون ''العزل السياسي'' على اللجنة يضعه في وضع عدم الدستورية ويمكن الطعن فيه، داعيا في الوقت نفسه فئة الشباب والمرأة إلى الترشح لانتخابات مجلسي الشعب والشورى بعدما بدت نسبتهم ضعيفة للغاية بعد اليوم الرابع للترشح.

وأضاف المستشار إبراهيم - في مقابلة خاصة مع برنامج ''الحياة اليوم'' على قناة ''الحياة'' الفضائية مساء أمس السبت - أن قانون ''العزل السياسي'' أو ''إفساد الحياة السياسية'' لم يعرض على اللجنة، وإذا لم يتم عرضه على اللجنة سيكون به عوار بعدم الدستورية، ويمكن الطعن عليه.
وأوضح أن اللجنة لا تطلب عرض أي القانون عليها، لكن الدستور يلزم الجهة التشريعية بعرض القانون على اللجنة قبل التصديق عليه، وفي حال تم عرضه سنبحث قواعده الموضوعية والإجرائية.
وتابع ''لا أستطيع التحدث في الوقت الحالي عن كيفية تطبيق اللجنة لقانون العزل في الانتخابات لأن القانون لم يصدر بعد، وعندما يصدر الرأي لن يكون لي بمفردي إنما لجميع أعضاء اللجنة السبعة؛ لكننا كلجنة قضائية مهمتنا تطبيق القانون بدون مجاملة لأحد''.
ودعا المستشار إبراهيم فئة الشباب والمرأة إلى الترشح لانتخابات مجلسي الشعب والشورى لأن نسبتهم ضعيفة جدا رغم استثناء عامل السن، مشيرا إلى أن الوجوه القديمة هي من تتقدم بطلبات الترشح.
وأشار رئيس اللجنة العليا للانتخابات إلى أنه سيتم فحص جميع الطلبات بعد غلق باب الترشح للتأكد من مطابقتها للقانون، وأنه سيتم استبعاد الطلبات غير المطابقة للشروط، والإعلان عن الأسماء التي تم قبول ترشحهم لانتخابات مجلسي الشعب والشورى، لكن الإعلان لن يكون نهائيا، إلا بعد النظر في كافة الطعون على المتقدمين بطلبات الترشيح.
وقال المستشار إن من حق المصريين التصويت في الانتخابات، إلا أنه شدد على أن هذا القرار سيادي وليس من سلطته، كما أن هناك اعتبارات عملية يصعب معها اتخاذ هذا القرار.
وتابع ''المصريون في الخارج من حقهم التصويت في الانتخابات، لأن التصويت حق المواطن المصري سواء مقيم في الداخل أو الخارج، وإقامته في الخارج لا تسلبه هذا الحق، لكن المشكلة إجرائية، وهذا القرار سيادي ولست أنا من يتخذه، السلطة القائمة في الدولة هي من تتخذ مثل هذا القرار''.
وأشار إلى أن هناك نية لعدم اتخاذ هذا القرار لاعتبارات عملية، أهمها ''أننا ليس لدينا قاعدة بيانات للمصريين في الخارج وأعدادهم وأماكنهم، فضلا عن أننا ليس لدينا أعداد كافية من القضاة لتذهب إليهم، والمسألة تحتاج إلى تدخل تشريعي من جديد لمنح القناصلة والسفراء سلطة قضائية للإشراف على الانتخابات''.
وحول تقدم بعض المنظمات المحلية والأجنبية بطلبات للرقابة على الانتخابات، قال المستشار إبراهيم: ''الجهات التي تتقدم للرقابة كثيرة، لكن لا يوجد حاجة اسمها رقابة، نحن نراقب أنفسنا جيدا، إنما عندنا حاجة اسمها متابعة، ونحن اتفقنا مع المجلس القومي لحقوق الإنسان أن كل هذه المنظمات تنضم له وهو يرسل من يريده وسنعمل لهم كارينهات وبطاقات للانتشار في كل الجمهورية لمتابعة الانتخابات''.
وعن استخدام الشعارات الدينية ودور العبادة في الانتخابات، أوضح أن اللجنة منذ البداية اتخذت قرارا بعدم استخدام دور العبادة أو المدارس أو الجامعات في الانتخابات مثلما ينص القانون.
وتابع قائلا ''إن أي مرشح سيقوم في الدعاية الخاصة به برفع شعار (الإسلام هو الحل)، سأتقدم بطلب للمحكمة الإدارية العليا فورا لشطبه من الانتخابات، والكلمة ستكون للمحكمة الإدارية العليا''.

http://www.alwafd.org/أخبار-وتقارير/13-الشارع%20السياسي/109340-العليا-شطب-أى-مرشح-يرفع-الإسلام-هو-الحل