السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع شغلنى كثيرا اليوم

ولا أعرف لماذا خطر هذا الموضوع بعقلى

فقررت أن أطرحه لتشاركونى أرائكم

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء )


من غير لف ولا دوران ولا مقدمات


إذا كنت تمسك بيدك كوب مليئ بالحليب مثلا ثم فوجئت بسقوط ذبابة فيه

هل تغمس الذبابة وتتابع شرب الحليب ؟؟


عارفة الموضوع ممكن يكون مقرف شوية :d

بس عايزة اعرف رايكم


تحياتى لكم

انا بالنسبالي

صراحة ممكن اقول اه مكن اعمله

لكن في الحقيقة لما ها اواجه مش ها اقدر تماما

الا باه لو حد عملها من ورايا :d

وحتى لو عرفت بعد ما شربت بلاش اقلكم ها يحصل ايه

لا طبعا لا يمكن اعمل كده
هقرف ومش هشرب او اكل الشئ ده خلاص

الكلام ده فى حالة الضرورة

مادام الرسول امرنا بكده هطبق من غير اى نقاش

ان الحمد لله نحمده سبحانه ونعوذ بالله من شرور انفسنا

اما قبل

فانى احيى الاخت على مجهودها المتميز

اما بعد

فلا اجد الامر من باب القرف او هذا القبيل

ولكن هو من باب طاعة رسول الله

وقد اثبت العلم الحديث ان الذبابة تحمل فى احد اطرافها داء

والاخر دواء

فلا مانع من ان نشرب مثلا الشاى بعد غمس الذبابة

هذا الحديث ضعيف

وعن نفسي اشك في حوار داء ودواء دي
فالذبابة لا تعيش الا على القمامة

وشكي ليس شكاً في ذات النبي ص
إنما شكاً في صحة الحديث ونقله

وحتى نتأكد من ذلك علمياً
فأنا مش حشرب اي حاجة جواها اي حاجة :d

نفسياً .. مش هقدر الصراحه
ولو قدرت هتبقا عواقب وخيمه .. ^^
ف بلاش أحسن

...

شكراً ع التوبيك عاشقه الطفوله
ووحشاني كتير

ما بعرف
عن جد لو حصلي هاد الموقف مش عارفه شو اعمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس معقول يكون هاد الحديث ضعييييييف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارفض تماما

شكرا لطرحك الموضوع

اكييد هرفض وانا ايه اللى يخلينى اغامر المغامرة دى :d

اوافق اكيد وساضع عقلى جانبا ولو ثبت ضعف الحديث ;)
لكن لو قفلنا كل الطرق التى تجعلنا ان نتجنب مثل هذه الاشياء يبقى افضل كثيرا
زى التغطية الجيدة للطعام والشراب وما الى ذلك
وللعلم ان الذباب يعيش على الطعام المكشوف ايضا وليس القمامة فقط
المسلم لابد ان يكون دائما مؤمن ان الذى جاء عن الله ورسوله ان لم يدركه عقلك
فقد ادركه عقل غيرك واليك لم ينتهى الامر :rolleyes:
وحتى ان غاب العلة او الحكم من هذا الشىء فلعله يكون اعجاز بعد ذلك :rolleyes:
ولكن لتنظروا معى الى هذا البحث قراته منذ فترة
ده البحث العلمى


Tuesday, 1 October 2002




Ugly but useful: The sheep blowfly is one of the fly species that might provide humans with new antibiotics. (Pic: BioTrack.)

The surface of flies is the last place you would expect to find antibiotics, yet that is exactly where a team of Australian researchers is concentrating their efforts.

سطح الذباب ، هو آخر مكان يتوقع الإنسان أن يجد فيه مضادات حيوية ، وبالرغم من ذلك فهذا بالضبط ما يركز عليه باحثون استراليون ويبذلون فيه جهدهم .


Working on the theory that flies must have remarkable antimicrobial defences to survive rotting dung, meat and fruit, the team at theDepartment of Biological Sciences, Macquarie University, set out to identify those antibacterial properties manifesting at different stages of a fly’s development.

فهم يطبقون نظرية أن الذباب لابد من أنه يحمل مضادات حيوية بشكل ملفت للنظر كخط دفاع له ليعيش بين الروث والعفن ، من اللحوم والفاكهة ... قام بهذا البحث فريق من جامعة ميركورى ، قسم العلوم الحيوية ، وذلك لمعرفة الخواص للمضادات الحيوية والتى تتطور فى المراحل المختلفة للذباب .


"Our research is a small part of a global research effort for new antibiotics, but we are looking where we believe no-one has looked before,” said Ms Joanne Clarke, who presented the group’s findings at the Australian Society for Microbiology Conference in Melbourne this week. The project is part of her PhD thesis.

أبحاثنا تعتبر جزء صغير من الأبحاث العالمية لإنتاج هذه المضادات ، ولكننا ننظر فى نعتقد أنها لم ينظر فيها أحد من قبل "هذا ما قالته الآنسة جوان كلارك ، والتى تمثل هذا الفريق فى ملبورن هذا الأسبوع .


The scientists tested four different species of fly: a house fly, a sheep blowfly, a vinegar fruit fly and the control, a Queensland fruit fly which lays its eggs in fresh fruit. These larvae do not need as much antibacterial compound because they do not come into contact with as much bacteria.

فحص العلماء أربع نوعيات مختلفة من الذباب : ذباب المنازل .. ذباب الخراف .. ذباب خل الفاكهة .. وذباب أرض الملكات الذى يترك بيضه فى الفواكه الطازجة . هذه اليرقات لا تحتاج لكثير من المضادات الحيوية المركبة ، لأنها لا تلامس كثيرا المواد التى بها بكتيريا


Flies go through the life stages of larvae and pupae before becoming adults. In the pupae stage, the fly is encased in a protective casing and does not feed. "We predicted they would not produce many antibiotics," said Ms Clarke.

الذباب يمر بمراحل مختلفة من اليرقات إلى الشرانق قبل أن يصل لمرحلة البلوغ . فى مرحلة الشرنقة ، فالذباب يكون داخل غلاف يحميه ، ولا يتغذى ،"ولذلك توقعنا عدم وجود مضادات حيوية فى هذه الحالة" ... هذا كما قالت الآنسة كلارك .


They did not. However the larvae all showed antibacterial properties (except that of the Queensland fruit fly control).

كذلك فى حالة اليرقات لم نلاحظ خواص مضادات حيوية "وذلك فى غير حالة ذباب أرض الملكات" .


As did all the adult fly species, including the Queensland fruit fly (which at this point requires antibacterial protection because it has contact with other flies and is mobile)

والوضع يختلف بالنسبة للذباب البالغ ، متضمنا ذباب أرض الملكات "لأنه يختلط بالذباب الآخر ومتحرك" .


Such properties were present on the fly surface in all four species, Although antibacterial properties occur in the gut as well. "You find activity in both places," said Ms Clarke.

هذه الخواص وجدت على سطوح كل الأنواع الأربعة ، بالرغم من أن هذه الخاصية نجدها أيضا فى االرماد "لأنك تجد نشاطا فى كلا المكانيين" ... قالته الآنسة كلارك .


"The reason we concentrated on the surface is because it is a simpler extraction.”

وسبب تركيزنا على السطح ، هو لسهولة الإستخراج منه .


The antibiotic material is extracted by drowning the flies in ethanol, then running the mixture through a filter to obtain the crude extract.

المضادات الحيوية تستخرج بغمس الذباب فى مادة "الإثانول" ، ثم نمرر المحلول خلال مرشح لنحصل على المادة الخام .


When this was placed in a solution with various bacteria including E.coli, olden Staph, Candida (a yeast) and a common hospital pathogen, antibiotic action was observed every time.

وحين وضع هذا المحلول مع البكتريا تحتوى على مواد كيماوية "مذكرة أعلاه" بالإضافة إلى بعض مسببات المرض بالمستشفيات ، نلاحظ تأثير الأنتيبيوتك فى كل مرة .


"We are now trying to identify the specific antibacterial compounds," said Ms Clarke. Ultimately these will be chemically synthesised.

نحن الآن فى صدد تحديد مركبات المضاد الحيوى ... قالت ذلك الآنسة كلارك ، فى النهاية هذه ستكون مركبات كيمائية .


Because the compounds are not from bacteria, any genes conferring resistance to them may not be as easily transferred into pathogens. It is hoped this new form of antibiotics will have a longer effective therapeutic life.

وبما أن المركبات ليست مستنتجة من البكتريا ، فإن أية جينات تشكل مقاومة لها ، فليس من السهل أن تتحول إلى أسباب مرضية . والأمل معقود على أن تكون هذه المضادات الحيوية الجديدة ذات تأثير أكثر فعالية وذو عمر أطول .



Danny Kingsley - ABC Science Online




هذا البحث نشر فى مجلة علمية لا يوجد فى مجلس إدارتها مسلم واحد ، ورابط هذه المجلة



http://www.abc.net.au/science/articles/2002/10/01/689400.htm

بجد شكرا ليكى عاشقة الطفولة وشكرا لتيتو ع المعلومات اللى اذهلتنى بجد

جزاكم الله خيرا

يقول احد العلماء :

" العلم كالأرض لا يمكننا أن نمتلك منه سوى القليل"
فولتير

انا بقى ارد عليه
بما اننا علماء زى بعض :022yb4:
:p
" صدقت ياض يا فولتير ":d
"العلم لانهاية له الا الروح فهى من امر الله
فمن الجهل ان يظن الانسان ان العلم انتهى الى امر ما "
T!to
:rolleyes:
وجزاكم مثله

+
ان الحاجات ده بتحصل نادرا
حصلت معايا مرة فى حياتى ;)

هذا الحديث ضعيف

وعن نفسي اشك في حوار داء ودواء دي
فالذبابة لا تعيش الا على القمامة

وشكي ليس شكاً في ذات النبي ص
إنما شكاً في صحة الحديث ونقله

وحتى نتأكد من ذلك علمياً
فأنا مش حشرب اي حاجة جواها اي حاجة :d

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:



فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داءً."


وهذا الحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد استشكل البعض قديماً وحديثاً هذا الحديث لجهلهم، ففي القديم قال الخطابي: "تكلم على هذا الحديث من لا خلاق له فقال: كيف يجتمع الشفاء والداء في جناحي الذباب؟ وكيف يعلم ذلك من نفسه؟... وهذا سؤال جاهل، أو متجاهل، فإن كثيراً من الحيوان قد جمع الصفات المتضادة. وقد ألف الله بينها وقهرها على الاجتماع، وجعل منها قوى الحيوان، وإن الذي ألهم النحلة اتخاذ البيت العجيب الصنعة، لقادر على إلهام الذبابة أن تقدم جناحاً وتؤخر آخر" انتهى.


وفي هذا العصر قالوا: إن الحديث يصادم الأسس العلمية التجريبية في أن الذباب سبب رئيس في نقل الأمراض فكيف يكون فيه دواء؟


ونسي هؤلاء أن معظم المسائل العلمية التي يحتجون بها ما هي إلا نظريات، وكم من نظرية تصف شيئاً اليوم بأنه صحيح، ثم تصفه بعد وقت قريب أو بعيد بأنه خطأ، فكيف تحاكم نصوص الوحي إلى نظريات متقلبة متغيرة؟ وكيف يحكم من يجهل أكثر مما يعلم على علم جاء من عند الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم؟!


وقد اكتشف العلم الحديث الإعجاز الطبي في هذا الحديث، فقد نشرت مجلة التوحيد المصرية في عددها الخامس لسنة 1397هـ ـ 1977م موضوعاً للأستاذ الدكتور: أمين رضا (أستاذ جراحة العظام والتقويم بجامعة الاسكندرية) مبيناً فيه أن العلم اكتشف أن الذباب يحمل في آن واحد الجراثيم التي تسبب المرض، وكذلك يحمل بكتريا فاج التي تهاجم هذه الجراثيم، وكلمة باكتريا فاج معناها: آكلة أو مفترسة الجراثيم.


فعلى المسلم المؤمن أن يصدق بكل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، سواء أثبت ذلك العلم الحديث والتجربة، أو لا، لأنه لا قول لأحد مع قول الله، ولا مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

بجد جزاكم الله كل خير على مشاركاتكم في الموضوع

مادام الرسول امرنا بكده هطبق من غير اى نقاش
الكلام ده فى حالة الضرورة

من ينكر حديث الذبابة ليس كافراً بل هو أفضل المدافعين عن الإسلام لأنه يقدم صورة العقل والعلم على الحفظ والتلقين، فهذا الدين ليس احتكاراً للشيوخ أو قطاعاً خاصاً للدعاة، دين لا وسيط فيه، لم تؤممه مؤسسة دينية لصالحها ولم تحفظ أسراره فى خزانة رجل دين، إنه دين كان يسأل فيه الصحابة النبى - صلى الله عليه وسلم - أهو الرأى أم الوحى؟، مما يعنى أنه سمح بمساحة من المناقشة والمراجعة والجدل حتى مع الرسول، أليس من حقنا اليوم أن نتعجب من شيوخ يرفضون مناقشة ومراجعة بشر لا نبى، حتى ولو كان اسمه البخارى!، مع كامل الاحترام له ولمجهوده إلا أنه فى النهايه بشر!
أثناء بحثى فى المراجع اكتشفت أننا نعيش نفس المشاكل الفكرية والعقلية من ألف سنة ولا شىء يتم حسمه ولا قضية يتم حلها، فالرجوع إلى المربع رقم واحد هوايتنا المحببة، واجترار نفس الأفكار القديمة دستورنا الدائم، وتخيلوا أنه فى العشرينيات من القرن الماضى تصدى العلامة السيد محمد رشيد رضا تلميذ الشيخ محمد عبده فى مجلته «المنار» بشجاعة واستنارة نادرة يحتاجها الكثير من دعاتنا الآن لتفنيد حديث الذبابة بعد أن جعل الدكتور محمد توفيق صدقى يفنده من الناحية العلمية ويصفه بأنه مخالف للواقع ولا يصح رفعه للرسول،
بالطبع تم تكفير الدكتور صدقى، فتصدى الشيخ رشيد رضا للمكفراتية فى المنار - الجزء الأول المجلد ٢٩ - قائلاً تحت عنوان «تفصيل الكلام فى حديث الذباب»: «الحديث غريب عن الرأى والتشريع جميعاً، فمن قواعد الشرع أن كل ضار قطعاً فهو محرم قطعاً، وكل ضار ظناً فهو مكروه، فغمس الذباب لا يتفق مع قاعدة تحريم الضار ولا مع قاعدة اجتناب النجاسة، هذا وإننا لم نر أحداً من المسلمين ولم نقرأ عنهم العمل بهذا الحديث!، إن الذى كفر الدكتور محمد توفيق صدقى لاعتقاده أن حديث الذباب مخالف للواقع ولا يصح رفعه إلى الرسول الأعظم جاهل!!».
يضيف الشيخ رشيد رضا، دفاعاً عن الدكتور صدقى قائلاً: «لم يطعن المسلم الغيور فى صحة هذا الحديث إلا لعلمه بأن تصحيحه من المطاعن التى تنفر الناس من الإسلام، وتكون سبباً لردة بعض ضعفاء الإيمان.. وما كلف الله مسلماً أن يقرأ صحيح البخارى ويؤمن بكل ما فيه!!، وما من مذهب من المذاهب المقلدة إلا وأهله يتركون العمل ببعض ما صح عند البخارى لعلل اجتهادية».
ذكر الشيخ رشيد رضا تأييداً لكلامه حديث رفع اليدين عند الركوع والقيام منه المذكور فى البخارى والذى أنكره الإمام أبوحنيفة وتساءل عمن يفعله هل يريد أن يطير فيرفع يديه؟!، والسؤال لكل المدافعين عن حديث الذبابة والمكفرين لمن ينكر أى حديث فى البخارى، هل ستكفرون الإمام أبوحنيفة لأنه تجرأ وأنكر وخالف مائتى حديث فى الصحيحين؟!.
أين أنت يا رشيد رضا وأين أستاذك محمد عبده؟، نريد استنساخ مليون رشيد رضا ومليون محمد عبده، لعل عقولنا تتخلص من الذباب والعنكبوت الذى عشش فيها.

هذا الكلام ليس كلامى بل هو كلام دكتور خالد منتصر اعرضه عليكم

اولا:
كلام خالد منتصر وامثاله لايدخل فى زمتى بربع جنيه مخروم :rolleyes:
ثانيا:
ذكرى لدليل علمى بان الذباب تم عمل بحث عنه واثبات انه يحتوى على مضادات وماشابه
ثالثا :
الاخت مسلمة اوردت اثبات بصحة الحديث اذا هناك دليلين نقلى وعلمى .
رابعا :
كلام منتصر عقلى بحت ولايوجد ادلة كافية او نقلية لانكار الحديث .
خامسا:
يعنى مش عارف حاسس انكوا كل يوم بتغمسوا الذباب :cool:
ولا بتعملوا كل شىء فى الدين صح والحديث اللى وقف حياتكوا ووقف التطور
ووقفكم عن العمل ووقفكم عن الابداع .
ولو جاء العلم فى المستقبل واثبت الحديث قطعيا .
ومثلما ثبت انه يحمل دواء الان سيثبت الحديث قطعيا
مثلما ثبت انه يمتص كربوهيدرات من الطعام .
هتقولوا ايه فيه !!
الدنيا انتهت عندكوا يعنى ولا ايه مش فاهم :stickjo4:
سادسا :
ربنا يهدى المسلمين اللى بقوا يردوا احاديث بمنتهى السهولة وبدون عناء البحث فى النصوص او العلوم الدنيوية
فالامر لا يتطلب فى هذا الزمان سوى اتباع الاهواء .
فنحن فى زمن كما قال رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم )


هل احد عنده ادنى شك ان هذا الحديث ليس موجود الان ؟؟
سابعا :
لو الحديث تراه لايتفق مع عقلك او المنطق فمن الحكمة ان لاترده
فلاتحمل ذنبك و ذنب من يقرا كلامك ويعمل به .
هناك علماء يجب الرجوع اليهم وهناك مؤسسات دينية وطلاب شريعة .
وربنا يهدى الجميع :078111rg3:
ولاحول ولاقوة الابالله

بشرررررررررررررررررررررررررررب وآمر يقولي ماما كخخخخخخ

اولا:
كلام خالد منتصر وامثاله لايدخل فى زمتى بربع جنيه مخروم :rolleyes:
ثانيا:
ذكرى لدليل علمى بان الذباب تم عمل بحث عنه واثبات انه يحتوى على مضادات وماشابه
ثالثا :
الاخت مسلمة اوردت اثبات بصحة الحديث اذا هناك دليلين نقلى وعلمى .
رابعا :
كلام منتصر عقلى بحت ولايوجد ادلة كافية او نقلية لانكار الحديث .
خامسا:
يعنى مش عارف حاسس انكوا كل يوم بتغمسوا الذباب :cool:
ولا بتعملوا كل شىء فى الدين صح والحديث اللى وقف حياتكوا ووقف التطور
ووقفكم عن العمل ووقفكم عن الابداع .
ولو جاء العلم فى المستقبل واثبت الحديث قطعيا .
ومثلما ثبت انه يحمل دواء الان سيثبت الحديث قطعيا
مثلما ثبت انه يمتص كربوهيدرات من الطعام .
هتقولوا ايه فيه !!
الدنيا انتهت عندكوا يعنى ولا ايه مش فاهم :stickjo4:
سادسا :
ربنا يهدى المسلمين اللى بقوا يردوا احاديث بمنتهى السهولة وبدون عناء البحث فى النصوص او العلوم الدنيوية
فالامر لا يتطلب فى هذا الزمان سوى اتباع الاهواء .
فنحن فى زمن كما قال رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم )


هل احد عنده ادنى شك ان هذا الحديث ليس موجود الان ؟؟
سابعا :
لو الحديث تراه لايتفق مع عقلك او المنطق فمن الحكمة ان لاترده
فلاتحمل ذنبك و ذنب من يقرا كلامك ويعمل به .
هناك علماء يجب الرجوع اليهم وهناك مؤسسات دينية وطلاب شريعة .
وربنا يهدى الجميع :078111rg3:
ولاحول ولاقوة الابالله


أنا حبيت بس اعرض وجه نظر دكتور خالد وعلفكرة انا مقلتش ان ده رأيي :excl:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث ده أكدت صدق إعجازه ابحاث أجراها عالم ألمانى " بالصدفة "

والأمر فى الحديث جاء على الندب وليس على الوجوب
يعنى إن شئت إفعل وإن شئت لا تفعل " فيه تخيير "

وحدث أن عرض الضب مطبوخاً على رسول الله
فرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل منه لأنه عافته نفسه
وأكل منه خالد بن الوليد والرسول صلى الله عليه وسلم ينظر إليه

من ينكر حديث الذبابة ليس كافراً بل هو أفضل المدافعين عن الإسلام لأنه يقدم صورة العقل والعلم على الحفظ والتلقين، فهذا الدين ليس احتكاراً للشيوخ أو قطاعاً خاصاً للدعاة، دين لا وسيط فيه، لم تؤممه مؤسسة دينية لصالحها ولم تحفظ أسراره فى خزانة رجل دين، إنه دين كان يسأل فيه الصحابة النبى - صلى الله عليه وسلم - أهو الرأى أم الوحى؟، مما يعنى أنه سمح بمساحة من المناقشة والمراجعة والجدل حتى مع الرسول، أليس من حقنا اليوم أن نتعجب من شيوخ يرفضون مناقشة ومراجعة بشر لا نبى، حتى ولو كان اسمه البخارى!، مع كامل الاحترام له ولمجهوده إلا أنه فى النهايه بشر!
أثناء بحثى فى المراجع اكتشفت أننا نعيش نفس المشاكل الفكرية والعقلية من ألف سنة ولا شىء يتم حسمه ولا قضية يتم حلها، فالرجوع إلى المربع رقم واحد هوايتنا المحببة، واجترار نفس الأفكار القديمة دستورنا الدائم، وتخيلوا أنه فى العشرينيات من القرن الماضى تصدى العلامة السيد محمد رشيد رضا تلميذ الشيخ محمد عبده فى مجلته «المنار» بشجاعة واستنارة نادرة يحتاجها الكثير من دعاتنا الآن لتفنيد حديث الذبابة بعد أن جعل الدكتور محمد توفيق صدقى يفنده من الناحية العلمية ويصفه بأنه مخالف للواقع ولا يصح رفعه للرسول،
بالطبع تم تكفير الدكتور صدقى، فتصدى الشيخ رشيد رضا للمكفراتية فى المنار - الجزء الأول المجلد 29 - قائلاً تحت عنوان «تفصيل الكلام فى حديث الذباب»: «الحديث غريب عن الرأى والتشريع جميعاً، فمن قواعد الشرع أن كل ضار قطعاً فهو محرم قطعاً، وكل ضار ظناً فهو مكروه، فغمس الذباب لا يتفق مع قاعدة تحريم الضار ولا مع قاعدة اجتناب النجاسة، هذا وإننا لم نر أحداً من المسلمين ولم نقرأ عنهم العمل بهذا الحديث!، إن الذى كفر الدكتور محمد توفيق صدقى لاعتقاده أن حديث الذباب مخالف للواقع ولا يصح رفعه إلى الرسول الأعظم جاهل!!».
يضيف الشيخ رشيد رضا، دفاعاً عن الدكتور صدقى قائلاً: «لم يطعن المسلم الغيور فى صحة هذا الحديث إلا لعلمه بأن تصحيحه من المطاعن التى تنفر الناس من الإسلام، وتكون سبباً لردة بعض ضعفاء الإيمان.. وما كلف الله مسلماً أن يقرأ صحيح البخارى ويؤمن بكل ما فيه!!، وما من مذهب من المذاهب المقلدة إلا وأهله يتركون العمل ببعض ما صح عند البخارى لعلل اجتهادية».
ذكر الشيخ رشيد رضا تأييداً لكلامه حديث رفع اليدين عند الركوع والقيام منه المذكور فى البخارى والذى أنكره الإمام أبوحنيفة وتساءل عمن يفعله هل يريد أن يطير فيرفع يديه؟!، والسؤال لكل المدافعين عن حديث الذبابة والمكفرين لمن ينكر أى حديث فى البخارى، هل ستكفرون الإمام أبوحنيفة لأنه تجرأ وأنكر وخالف مائتى حديث فى الصحيحين؟!.
أين أنت يا رشيد رضا وأين أستاذك محمد عبده؟، نريد استنساخ مليون رشيد رضا ومليون محمد عبده، لعل عقولنا تتخلص من الذباب والعنكبوت الذى عشش فيها.

هذا الكلام ليس كلامى بل هو كلام دكتور خالد منتصر اعرضه عليكم





خالد منتصر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ده محدش اخد بكلامه:mad:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث ده أكدت صدق إعجازه ابحاث أجراها عالم ألمانى " بالصدفة "

والأمر فى الحديث جاء على الندب وليس على الوجوب
يعنى إن شئت إفعل وإن شئت لا تفعل " فيه تخيير "

وحدث أن عرض الضب مطبوخاً على رسول الله
فرفض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل منه لأنه عافته نفسه
وأكل منه خالد بن الوليد والرسول صلى الله عليه وسلم ينظر إليه

اه فعلا

وها تقولي على حكاية الضب ده :p

السعودين بياكلوا عادي كانه فراخ:mad:

أنا حبيت بس اعرض وجه نظر دكتور خالد وعلفكرة انا مقلتش ان ده رأيي :excl:

كلنا عارفين توجهات خالد منتصر ..وشغال عند مين ..واهدافه ايه ;)
ومواضيعه تحكم ..:)
وطالما مش راى حضرتك ..محدش طلب راى خالد منتصر :blush:

طبعاااااااااااااااااااااا ممكن اشرب

أنا حبيت بس اعرض وجه نظر دكتور خالد وعلفكرة انا مقلتش ان ده رأيي :excl:



طيب لما تعرضيها معناها ايه

معناها ان حضؤتك مقتنعة بافكاره لما جبتي رايه هو

ما في ملايين الاراء وكلها يا اما متنافية معاه يا اما معاه

أنا عرضته أختى الكريمة حتى نتناقش فيما كتبه لا أكثر
واخترته لأنى بقرأ له بانتظام لكن هذا ليس معناه انى معاه فى كل اللى بيقوله