بسم الله الرحمن الرحيم
من فتره طويله وانا مهتم باخبار الفيس بوك
وحبيت انقل لكم اراء بعض الشباب اللى ع الفيس اللى بيؤمنوا بمدنيه الدوله ولكن مدنيه بمرجعيه اسلاميه ليست سلفيه ولا اخوانيه

بس لقيت خبر جميل جدا عن حزب النور حبيت انقله الاول كده

قام منظمى مؤتمر انتخابي لحزب النور السلفى، فى ميدان الرأس السوداء بالإسكندرية، بتغطية تمثال إغريقى ضخم فى الميدان، بالقماش، باعتبار انه ''خارج ''.
وأظهرت صور تم تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي، تغطية تمثال يمثل 4 حوريات بحر يجلسن على منصة رخامية بالقماش وربطه بالحبال لحجبه عن انظار الحاضرين بالمؤتمر الانتخابي .
وعبرت هالة سرحان مقدمة برنامج ناس بوك على فضائية روتانا مصرية، على اندهاشها من هذا الأمر على صفحتها على ''الفيس بوك'' قائلة '' نهار اسود! السلفيين لبسوا التماثيل حجاب!''
بينما عبر كثير من مستخدمى ''تويتر'' و'' فيس بوك'' عن سخريتهم من تحجيب التمثال، فقال احدهم '' هل تماثيل البحر مثيرة لهذه الدرجة؟''، وسخر آخر قائلا'' النهارده غطوا حوريات البحر, بكره يركبوا لأبو الهول ذقن'' ، وقال آخر'' والله تصرفات السلفيين دي هاتخلينا ندافع عن الفن القبيح بتاع حوريات البحر ''
وكان عبد المنعم الشحات، المتحدث باسم الدعوة السلفية، قد طالب بضرورة تغطية وجوه التماثيل الفرعونية المصرية بالشمع لأنها تشبه الأصنام التي كانت موجودة بمكة في عصر الجاهلية،متهما الحاضرة الفرعونية ''بالعفن'' .

احد الثوار بلا اي انتماءات سياسية يكتب رسالة لمرشد الاخوان :


سيادة المرشد العام مع إحترامي لشخصكم
أحب أقولك
... إنت لبستنا كلنا في الحيطه إترميت في حضن المجلس العسكري وغمضت عينيك عن كل الإنتهاكات اللي عملها المجلس .
في الوقت اللي كان الشباب بيموتوا في العباسية كنت حضرتك بتفتتح مقر حزب الحريه والعداله مع العيسوي وبعض الوزراء

... في الوقت اللي كانت بتتقفل فية قنوات كنت حضرتك بتكرر ان الجيش هو حامي الثوره

في الوقت اللي كانت بتتصادر فية جرايد كنت حضرتك بتقول مش عاوزين نعطل البلد

في الوقت اللي كنا بننزل التحرير كنت حضرتك بتعمل يوم ترفيهي مقابل 10 جنيه للفرد أو قوافل طبيه

في الوقت اللي كنا بنصرخ ونقول المجلس بيحمي الثورة المضادة كنت حضرتك مع حزب الوفد بقيادة السيد أفندي البدوي بتقسموا نسبتكم كم في الإنتخابات

في الوقت اللي كنا بنصرخ بعزل الفلول وتطبيق قانون الغدر كنت حضرتك بتتفق على شعار الإسلام هو الحل

وقرب موعد الإنتخابات والفلول زي ما هية ونازله بقوة ع القوائم والفردي 9 أحزاب للفلول دة حتى حزب الوفد اللي انت متفق معاة منزل فلول تبع القوائم بتاعته
وأخيرابقى وثيقة
الدكتور على السلمي اللي بيقولك أيه هيختارو 20 واحد بس من مجلس الشعب و 80 من خارج المجلس طب البس بقى في الحيط يا سيادة المرشد
ياما قدمت تنازلات عشان تدخلوا المجلس وتقعدوا ع الكراسي وإحنا كنا بنصرخ عشان نقعدكم على كراسي نضيفة ولم تصغى إلينا أبدا

أيها المرشد العام عجبك حضن العسكري طب إشرب بقى اللي هيعمله فيك وفينا العسكري
طول الوقت كنا بنمد إيدينا ومستنيين إيدين الإخوان تمسك إيدينا وسبتونا لوحدنا للمجلس يلفق لنا التهم والقواضي

وياما قال علينا عملاء وأجندات ودهسنا تحت المدرعات ومحاكمات عسكريه وطوارىء وداخليه كلها قتله وبلطجية

إشرب يا سيادة المرشد إشرب وإفتكر اللي مات في التحرير

إشرب يا سيادة المرشد المجلس هوة اللي هيعمل الدستور

إ شرب ياسيادة المرشد بس متنساش إنت اللي هتحاسب ع المشاريب

مدنيه بمرجعيه اسلاميه .. لا اخوانيه ولا سلفيه ولا علمانيه ولا ليبراليه

مدنيه بمرجعيه اسلاميه .. لا اخوانيه ولا سلفيه ولا علمانيه ولا ليبراليه

والله معاك مليون فى الميه

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك
هناك بالفعل فوضى حالية فى الفتاوى ، فأنتشرت فتاوى كثيرة عارضها علماء الدين الثقات وأكدوا أنها لاتنتمى الى الفهم الصحيح للاسلام ، نتمنى أن يبذل علماء الدين الثقات مجهودا أكثر فى تنقية المجتمع المصرى من الفتاوى الخاطئة ، و أن يعود لنا الفكر الاسلامى المعتدل الذى تربينا عليه والذى يظهر العظمة الحقيقية للاسلام . لأن الخطأ فى الفكر والفهم لايصححه الا عرض الفكر الصحيح ، حتى يتيسر للمسلم العادى فهم دينه على الوجه الصحيح

شكرا استاذ maths city teacher (http://www.thanwya.com/vb/member.php?u=571449) على الموضوع، واطمئن لن ينال من مصر احد ولن تخضع لـ "طائفة" بعينها فقدر مصر ان تكون للجميع يستظل بظلها من اراد ومن رفض فارض الله واسعة ولن يفرض منطقه على الاخر مهما فعل او خُيل اليه انه سيصل الى مسعاه، مصر دولة مدنية ولن تكون غير ذلك. حفظ الله مصر دائما.

انا شايف ان الموضوع اصلا قائم على الحرب ضد التيارات الاسلامية
لية مش عارف ......موضوع ملوش اى لزمة بصراحة ومستفز
مع احترامى للناقل او الكاتب
ربنا يهدى الجميع

شكرا ع المرور .....اظن انك لم تفهم المقصد من الوضوع
ومع ذلك ليست مشكلتى ان الموضوع بالنسبه لك مستفز فهذه هى الحريه التى اعرفها

موضوع رائع
شئ مؤسف ان يكون الاخوان المسلمين ليسوا اسما على مسمى
وانهم يسعون الى الوصول الى الكراسى فقط
لا ينظرون الى مصلحه بلد ابدا
فهذا واقع لابد ان يعلمه جميع المصريين
طبعا الا من رحم ربى
فالدكتور محمد سليم العوا منهم ولكنه يعى جيدا مايقول

تستطيع ان تسمى الدولة التى تريدها كما تشاء
ولك الحق ان ترفض ان يتم تسميتها اخوانية سلفية ليبرالية علمانية

ولكن يبقى حق الشعب كافة فى اختياره هوية الدولة بعيدا عن اى مسمى

فاذا اختار الشعب تحكيم شرع الله .....وجاء البعض وسماها ليبرالية علمانية بتناجنية

فاتركهم واسمائهم ..ولكن التطبيق فى الواقع


ملحوظة اخيرة يا ريت تسأل على رأى علماء الازهر فى عرض التماثيل العارية للنساء
وان كنت اجزم انك تعرف حكم الصور العارية للنساء

شكرا ع المرور .....اظن انك لم تفهم المقصد من الوضوع
ومع ذلك ليست مشكلتى ان الموضوع بالنسبه لك مستفز فهذه هى الحريه التى اعرفها
لاء بالعكس انا فهمة جدا على فكرة
وكلامى الى قلتة صحيح والدليل رد الى بعدى
يعنى هى بتيجى تدريجيا اخى الكريم
الرسالة الى مكتوبة فى الرد الثانى اظن بانة هجوم على الاخوان
والرد الى بعد ردى اعتقد بانة واضح
وراس الموضوع علية اصلا شبهة لاننا لا نعرف تفاصيل الموضوع او ما المقصد من حدوث ذالك
طبعا لكل منا وجهة نظرة ولة كامل التقدير والاحترام :078111rg3:

لاء بالعكس انا فهمة جدا على فكرة
وكلامى الى قلتة صحيح والدليل رد الى بعدى
يعنى هى بتيجى تدريجيا اخى الكريم
الرسالة الى مكتوبة فى الرد الثانى اظن بانة هجوم على الاخوان
والرد الى بعد ردى اعتقد بانة واضح
وراس الموضوع علية اصلا شبهة لاننا لا نعرف تفاصيل الموضوع او ما المقصد من حدوث ذالك
طبعا لكل منا وجهة نظرة ولة كامل التقدير والاحترام :078111rg3:


الداعيه المحترم جدا اللى انتى حطه صورته مصطفى حسنى الى بجد باحبه جدا جدا جدا
تعرض لهجوم شرس من زعيم السلف محمد حسان عندك فكره بكده ***
هو مش موضوعنا بس ملاحظه صغيره يعنى
انا عايز دوله مدنيه بمرجعيه اسلاميه بس مش اللى يحكمها السلف اللى دلوقتى غطوا التمثال بكره حيهدوه ويغطوا الاثار بالشمع ونبقى حلوين خااااااالص

تعليقا علي الموضوع في عدة نقاط

1 - أرجو تصحيح العنوان ليصبح علمانية لا اسلامية ليكون الكلام أكثر وضوحا بعيدا عن اللف والدوران والدليل علي ذلك :-

2- كلمة " مدنية " هذه المقصود بها العلمانية . لانه سبق وأن كررنا أنه لا توجد في كل نظم العالم ودساتيرها وعلوم السياسة والاجتماع لا يوجد مصطلح الدولة المدنية بل يوجد تجاوزا الحكومة المدنية والمقصود منها أنها ليست حكومة عسكرية أو بوليسية.

3- لما كان ذلك معلوما ومن المعلوم أيضا أن تلك العلمانية الخبيثة مرفوضة من الشعب المصري المسلم بطبيعته . كان إدخال تلك الكلمة الخبيثة والتي لا أصل لها لتمر علي الشعب المصري المسلم المتدين بطبيعته ولكن هيهات هيهات . فقد مضي عهد الخداع والمكر .

4 - المقصود بالهجوم علي الاخوان والسلفيين هو هجوم علي الاسلام نفسه ولكن كما قلت طبيعة الشعب المصري المسلم المتدين ترفض ذلك تماما فكان الهجوم علي الاسلام في صورة الهجوم علي الاخوان والسلفيين خاصة بعد سحقهم لدعاة العلمانية في المناظرات التي تمت بينهم سحقا دفع بالاعلام المتعلمن والمتغرب إلي النيل من الاخوان والسلفيين ولكن هيهات هيهات
فالحجة لا تقابل إلا بالحجة لا بالشتائم وإلصاق التهم الفارغة كلها أمور باتت مكشوفة لكل ذي عينين .

5 - لا أجد سببا لبغض الاسلام وأحكامه وشرائعه من جانب العلمانيين إلا لأحد سببين

أولهما : الجهل بهذا الدين العظيم فالانسان دائما عدو ما يجهل وهذا ما يفسر لنا جليا دخول قادة الفكر الغربي ونخبهم في الاسلام أفواجا يوما بعد يوم بعد التعرف علي الاسلام بإنصاف وعلي صورته الحقيقية البعيدة عن الهزيمة النفسية التي يعيشها معظم المسلمون اليوم للأسف وهي السبب الثاني في هذه النقطة وذلك بسبب الغزو الفكري والاحتلال الذي ترك آثاره الخبيثة علي مدار السنوات بل الحقب الماضية

6- أخيرا وليس بأخير لن يكون في هذا الكون العظيم الذي هو ملك لله عز وجل إلا ما يريد قال الله تعالى { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
وأذكر

ليس من طلب الحق فأخطأه
كمن طلب الباطل فأصابه.

مع احترامي وتقديري لكل من كتب في الموضوع وعلي رأسهم صاحبه
وأسأل الله العلي القدير في هذه الايام العظيمة
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
وأن يحفظ هذا البلد آمنا وسائر بلاد المسلمين

علي فكره يشهد الله أني لست اخوانيا ولا سلفيا ولكني أحب كل من رفع راية الاسلام بعزة

الفرق بين المجلس العسكرى و الجيش هو نفس الفرق بين الاسلاميين و المسلميين يعنى لما اجى انتقد المجلس العسكرى يقولى واخد انت بتتنتقد جيشنا !! اجى انتقد الاسلاميين واحد يقولى انت بتتنتقد الاسلام !!!! هو للدرجة دى الجهل

الداعيه المحترم جدا اللى انتى حطه صورته مصطفى حسنى الى بجد باحبه جدا جدا جدا
تعرض لهجوم شرس من زعيم السلف محمد حسان عندك فكره بكده ***
هو مش موضوعنا بس ملاحظه صغيره يعنى
انا عايز دوله مدنيه بمرجعيه اسلاميه بس مش اللى يحكمها السلف اللى دلوقتى غطوا التمثال بكره حيهدوه ويغطوا الاثار بالشمع ونبقى حلوين خااااااالص

يا سيدى لا نريد ان نردد كلاما دون ان نفهم مقصده انت تريد مدنية بمرجعية اسلامية والله جميع التيارات الاسلامية التى تهاجمها قالت هذا وبعدين انت مصدر معلوماتك هالة سرحان ىا راجل اختشى

الفرق بين المجلس العسكرى و الجيش هو نفس الفرق بين الاسلاميين و المسلميين يعنى لما اجى انتقد المجلس العسكرى يقولى واخد انت بتتنتقد جيشنا !! اجى انتقد الاسلاميين واحد يقولى انت بتتنتقد الاسلام !!!! هو للدرجة دى الجهل

المهم الانتقاد يكون قائم على حقائق وليس هلفطة وخلاص

الداعيه المحترم جدا اللى انتى حطه صورته مصطفى حسنى الى بجد باحبه جدا جدا جدا
تعرض لهجوم شرس من زعيم السلف محمد حسان عندك فكره بكده ***
هو مش موضوعنا بس ملاحظه صغيره يعنى
انا عايز دوله مدنيه بمرجعيه اسلاميه بس مش اللى يحكمها السلف اللى دلوقتى غطوا التمثال بكره حيهدوه ويغطوا الاثار بالشمع ونبقى حلوين خااااااالص
لو حضرتك متابع الاحداث الفترة الى فاتت اخى الكريم
هتلاقى ان الاخوان والسلف بينادو بالدولة المدنية ذات المرجعية الاسلامية
الى حضرتك بتنادى بيها والى معظمنا عايزها وهى ان الشعب المصدر الرئيسى للسلطات
وان الاسلام هو المصدر الرئيسى للتشريع
فمش هتفرق مين الى يحققها سواء كان الاسلامين او غير ذالك
ولكن هى تيجى بالعقل من الذى يطبقا العلمانى الذى يريد اقصاء الدين عن السياسة
ويريد حصر الدين فى المساجد فقط ولا دخل لة فى الحياة ؟؟ ام الاسلامى ؟
مسئلة بعد واقصاء التيار الاسلامى هى مسئلة بعيدة عن الديمقراطية كل البعد
فالديمقراطية الحقيقة هى التى يتشارك فيها جميع الاتجاهات والتيارات اما اقصاء تيار بعينة
دون حق او دون دليل فهو مالا يوجد لا فى الشرع ولا فى العرف ولا فى اى مبدا من المبادئ

لو حضرتك متابع الاحداث الفترة الى فاتت اخى الكريم
هتلاقى ان الاخوان والسلف بينادو بالدولة المدنية ذات المرجعية الاسلامية
الى حضرتك بتنادى بيها والى معظمنا عايزها وهى ان الشعب المصدر الرئيسى للسلطات
وان الاسلام هو المصدر الرئيسى للتشريع
فمش هتفرق مين الى يحققها سواء كان الاسلامين او غير ذالك
ولكن هى تيجى بالعقل من الذى يطبقا العلمانى الذى يريد اقصاء الدين عن السياسة
ويريد حصر الدين فى المساجد فقط ولا دخل لة فى الحياة ؟؟ ام الاسلامى ؟
مسئلة بعد واقصاء التيار الاسلامى هى مسئلة بعيدة عن الديمقراطية كل البعد
فالديمقراطية الحقيقة هى التى يتشارك فيها جميع الاتجاهات والتيارات اما اقصاء تيار بعينة
دون حق او دون دليل فهو مالا يوجد لا فى الشرع ولا فى العرف ولا فى اى مبدا من المبادئ


يمكن عشان انا كلامى مش على هوى البعض يتهمونى انى لست اسلامى او ديمقراطيتى تدعو الى لا دين للدوله ( كلام بيضحكوا بيه ع العيال الصغيره )
الدين لا ينفصل عن السياسه وهو شىء بديهى معروووووووف
انا ابحث عن دوله مدنيه ليست عسكريه ولا ثيوقراطيه فلا رهبانيه فى الاسلام
هما بيعرفوا يحشروا الدين فى السياسه صحيح بس فى حاجات ملهاش علاقه بالاسلام ولا السياسه ليها علاقه بالمصلحه
وخد عندك دى


أصبحت صلاة العيد حملة انتخابية وليست شعيرة دينية

من اجل الصوت الانتخابى والكرسى البرلمانى

فصلاة العيد لا يجب أن تعلو فيه أسماء أو شعارات سياسية وإنما تخلو الساحة فيه تماما لله وحده ولعبادته وحده يلتقي الجميع في مكان واحد بروح طيبة نتمناها جميعا لمصرنا العزيزة حتى نخرج من حالة الاستقطاب والتشنج السياسي والديني التي نعيشها
...
فكل سياسات الحزب الوطنى المنحل والتى كان يتبعها من خلال استغلال مثل هذه المناسبات كانت التيارات الحالية تنتقضها حينها ويرفضها الجميع وقتها

وللاسف يفعلون مثلهم تماما الان

نرجو جميع الأحزاب والجماعات والجمعيات أن يتركوا لنا صلاة العيد خالصة لوجه الله وأن يبتعدوا بلافتاتهم وأسمائهم ورموزهم عن مكان الصلاة المقدس الذي لا يجب أن يذكر فيه غير اسم الله الواحد الأحد

اه فعلا تجاره الدين مربحه سياسيه

رحم الله شاعرنا العظيم محمد اقبال حين قال


لقد ذهب الوفاء فلا وفاء *** وكيف ينال عهد الظالمينا


إذا الإيمان ضاع فلا أمان *** ولا دنيا لمن لم يُحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين *** فقد جعل الفناء لها قرينا



وفي التوحيد للهمم أتحاد *** ولن تبنوا العلا متفرقينا
تساندت الكواكب فاستقرت *** ولولا الجاذبية ما بقينا

ألــــم يبعــــت لأمتكـــــم نبـــــي *** يوحدكــــم علــى نهـــج الوئـــام
ومصحفكـــم وقبلتكـــم جميعـــــا *** منـــــار الآخـــــرة و الســــــلام
وفوق كل شئ رحمــــــن رحيــــم *** إلـــــــــه واحـــــد رب الأنــــــــام

http://www.samysoft.net/fmm/fimnew/aeedsaeed/1/rffsdfsd.gif (http://www.samygames.com/)









.

والشعب كله بخير

تعليقا علي الموضوع في عدة نقاط

1 - أرجو تصحيح العنوان ليصبح علمانية لا اسلامية ليكون الكلام أكثر وضوحا بعيدا عن اللف والدوران والدليل علي ذلك :-

2- كلمة " مدنية " هذه المقصود بها العلمانية . لانه سبق وأن كررنا أنه لا توجد في كل نظم العالم ودساتيرها وعلوم السياسة والاجتماع لا يوجد مصطلح الدولة المدنية بل يوجد تجاوزا الحكومة المدنية والمقصود منها أنها ليست حكومة عسكرية أو بوليسية.

3- لما كان ذلك معلوما ومن المعلوم أيضا أن تلك العلمانية الخبيثة مرفوضة من الشعب المصري المسلم بطبيعته . كان إدخال تلك الكلمة الخبيثة والتي لا أصل لها لتمر علي الشعب المصري المسلم المتدين بطبيعته ولكن هيهات هيهات . فقد مضي عهد الخداع والمكر .

4 - المقصود بالهجوم علي الاخوان والسلفيين هو هجوم علي الاسلام نفسه ولكن كما قلت طبيعة الشعب المصري المسلم المتدين ترفض ذلك تماما فكان الهجوم علي الاسلام في صورة الهجوم علي الاخوان والسلفيين خاصة بعد سحقهم لدعاة العلمانية في المناظرات التي تمت بينهم سحقا دفع بالاعلام المتعلمن والمتغرب إلي النيل من الاخوان والسلفيين ولكن هيهات هيهات
فالحجة لا تقابل إلا بالحجة لا بالشتائم وإلصاق التهم الفارغة كلها أمور باتت مكشوفة لكل ذي عينين .

5 - لا أجد سببا لبغض الاسلام وأحكامه وشرائعه من جانب العلمانيين إلا لأحد سببين

أولهما : الجهل بهذا الدين العظيم فالانسان دائما عدو ما يجهل وهذا ما يفسر لنا جليا دخول قادة الفكر الغربي ونخبهم في الاسلام أفواجا يوما بعد يوم بعد التعرف علي الاسلام بإنصاف وعلي صورته الحقيقية البعيدة عن الهزيمة النفسية التي يعيشها معظم المسلمون اليوم للأسف وهي السبب الثاني في هذه النقطة وذلك بسبب الغزو الفكري والاحتلال الذي ترك آثاره الخبيثة علي مدار السنوات بل الحقب الماضية

6- أخيرا وليس بأخير لن يكون في هذا الكون العظيم الذي هو ملك لله عز وجل إلا ما يريد قال الله تعالى { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
وأذكر

ليس من طلب الحق فأخطأه
كمن طلب الباطل فأصابه.

مع احترامي وتقديري لكل من كتب في الموضوع وعلي رأسهم صاحبه
وأسأل الله العلي القدير في هذه الايام العظيمة
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
وأن يحفظ هذا البلد آمنا وسائر بلاد المسلمين

علي فكره يشهد الله أني لست اخوانيا ولا سلفيا ولكني أحب كل من رفع راية الاسلام بعزة

بارك الله فيك

كلمة " مدنية " هذه المقصود بها العلمانية . لانه سبق وأن كررنا أنه لا توجد في كل نظم العالم ودساتيرها وعلوم السياسة والاجتماع لا يوجد مصطلح الدولة المدنية بل يوجد تجاوزا الحكومة المدنية والمقصود منها أنها ليست حكومة عسكرية أو بوليسية.
حتى المسميات كمااااااااااااااان

شعار "الإسلام هو الحل" شعار صحيح.. فكل مسلم يعتقد أن الإسلام هو الحل.. ولكن اجتهادك أنت، وتصورك للإسلام ليس بالضرورة أن يكون حلا، بل قد يكون مُشكِلا.. فعندما تدخل على الناس وتعتبر أنك تحمل رسالة السماء، وأنك ميزان الحق والباطل، وترى أنك ناطق باسم الإسلام ولا أحد غيرك يترجم الإسلام، وأمسكت بالسلطة وتريد أن تفرض فهمك على الناس، فحينها لن يكون الإسلام حلا، بل سيكون مشكلا.
((راشد الغنوشي))

بدأ مرشحو الإخوان المسلمين والدعوة السلفية في قنا حملاتهم الدعائية، مستخدمين العديد من الوسائل، من بينها توزيع السلع التموينية والمستلزمات اليومية للمواطنين.
وأطلق مرشحو الإخوان المسلمين فى مدن دشنا ونجع وحمادى وأبوتشت حملة كبرى تحت عنوان (الخير للكل) يقومون من خلالها بتوزيع حقيبة من السلع الاستهلاكية تحتوى على 3 كيلوجرامات من السكر وعبوتين من الزيت إلى جانب عبوة شاى كبيرة .
وخلال مؤتمر لمرشحي الإخوان في قرية السليمات تجمع عدد من الفقراء والمحتاجين من أجل الحصول على الحقيبة، وعندما تم الإعلان أن التوزيع غدا انسحب من المؤتمر أكثر من 90% من الحاضرين خلال لحظات .
واختار السلفيون العطور والصابون والشامبو وسيلة للدعاية خلال مؤتمراتهم، حيث لا تكاد تنعقد جلسة من جلساتهم دون إطلاق البخور فيها، حتى ان إحدى جلساتهم بمدينه قنا كادت أن تنتهى إلى حريق كبير بسبب إحراق البخور خلالها .

http://www.youtube.com/watch?v=vGkjE0dYKrg

أعمال الخير قبل الإنتخابات ولوجه الله التى كان يقوم بها السلفيون ترد على الفديو المغرض .

أعمال الخير قبل الإنتخابات ولوجه الله التى كان يقوم بها السلفيون ترد على الفديو المغرض .

فعلا عندك حق
الخير خير فعلا

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/302438_2060047069935_1507422951_31655702_162564995 7_n.jpg

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/302438_2060047069935_1507422951_31655702_162564995 7_n.jpg

ممكن تضيف عليهم كمان مدعى الثقافة
واللى فاكرين نفسهم هم اللى بيفهموا فى كل حاجة علشان قرأ كام كتاب لناس برده فاكرين نفسهم مثقفين

وضيف كمان ..اى حد بيوصف الشعب بالجهل ...وان النخبة هى اللى عارفة فين مصلحة الشعب دون غيرهم

وضيف كمان اى حد يرفض تطبيق شرع الله ...وبينكر اننا ممكن نبقى دولة كدولة الخلفاء الراشدين فى التزامها بشرع الله

واخيرا اسأل الاستاذ ايمن نور سؤال

عرفت منين ان اللى بيتكلم بالدين وبشرع الله ..انه بيستخدم ذلك لمصالح شخصية

طيب لو قدرت تتحقق من دة واعتقد صعب على اى حد يثبت دة لانها تدخل فى النوايا التى لا يعلمها الا الله

خلينا معاك واحد بيتكلم باسم الدين لمصالح شخصية ..يبقى مسماه فى اللغة منافق ..وليس متطرف دينى

يا ريت نعطى الاشياء مسمياتها الحقيقية

لست إخوانيا ولست سلفيا
فذلك شرف لا أدعيه
وأشهد الله أن
صوتي للإسلاميين
بإذن الله

[=الاستاذ محمد سرور;4090892]
أستاذى الفاضل / محمد سرور
ممكن تضيف عليهم كمان مدعى الثقافة
واللى فاكرين نفسهم هم اللى بيفهموا فى كل حاجة علشان قرأ كام كتاب لناس برده فاكرين نفسهم مثقفين

وضيف كمان ..اى حد بيوصف الشعب بالجهل ...وان النخبة هى اللى عارفة فين مصلحة الشعب دون غيرهم

وضيف كمان اى حد يرفض تطبيق شرع الله ...وبينكر اننا ممكن نبقى دولة كدولة الخلفاء الراشدين فى التزامها بشرع الله

أتفق معك تماما فى ذلك أستاذى الفاضل ، فلا خلاف بيننا فى هذا الأمر فلانريد مدعى ثقافة ولانريد من يصف الشعب بالجهل ، و كذلك من يرفض تطبيق شرع الله كمبادئ عامة متفق عليها بين الفقهاء .

واخيرا اسأل الاستاذ ايمن نور سؤال

عرفت منين ان اللى بيتكلم بالدين وبشرع الله ..انه بيستخدم ذلك لمصالح شخصية

طيب لو قدرت تتحقق من دة واعتقد صعب على اى حد يثبت دة لانها تدخل فى النوايا التى لا يعلمها الا الله

خلينا معاك واحد بيتكلم باسم الدين لمصالح شخصية ..يبقى مسماه فى اللغة منافق ..وليس متطرف دينى

يا ريت نعطى الاشياء مسمياتها الحقيقية

- سؤالك الاجابة عليه بسيطة جدا أستاذى الفاضل ، فنحن نتحدث هنا عن مرشحين لمجلس الشعب والشورى ، فالحديث سياسى لا علاقة له بالنوايا
- ليس صعب على أى مصرى أن يعرف اذا كان هذا المرشح يتاجر بالدين من أجل كسب شخصى ، أم لا ، بمزيد من الوعى السياسى ،
- مسألة أنه يجب أن يسمى منافق وليس متطرف ، هذا خلط أيضا بين المفاهيم ، ، فنحن لا علاقة لنا بالنوايا ، نحن نقيم الشخص سياسيا لنعرف هل يصلح أم لا يصلح لمنصب مجلسى الشعب والشورى ، فهو اذن متطرف اذا كانت أفكاره يمكن أن تؤدى الى هدم المجتمع وتفتيت وحدته ، و عموما اذا كان اسم منافق يرضيك فلامشكلة فلنجعله منافق أستاذى ، فلا أهمية للاختلاف سويا فى هذه النقطة .
- و أخيرا أتمنى أن تكون متفقا مع باقى الصفات الخمس ، لأنك لم تنتقدهم
جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

أستاذى الفاضل / محمد سرور


أتفق معك تماما فى ذلك أستاذى الفاضل ، فلا خلاف بيننا فى هذا الأمر فلانريد مدعى ثقافة ولانريد من يصف الشعب بالجهل ، و كذلك من يرفض تطبيق شرع الله كمبادئ عامة متفق عليها بين الفقهاء .



- سؤالك الاجابة عليه بسيطة جدا أستاذى الفاضل ، فنحن نتحدث هنا عن مرشحين لمجلس الشعب والشورى ، فالحديث سياسى لا علاقة له بالنوايا
- ليس صعب على أى مصرى أن يعرف اذا كان هذا المرشح يتاجر بالدين من أجل كسب شخصى ، أم لا ، بمزيد من الوعى السياسى ،
- مسألة أنه يجب أن يسمى منافق وليس متطرف ، هذا خلط أيضا بين المفاهيم ، ، فنحن لا علاقة لنا بالنوايا ، نحن نقيم الشخص سياسيا لنعرف هل يصلح أم لا يصلح لمنصب مجلسى الشعب والشورى ، فهو اذن متطرف اذا كانت أفكاره يمكن أن تؤدى الى هدم المجتمع وتفتيت وحدته ، و عموما اذا كان اسم منافق يرضيك فلامشكلة فلنجعله منافق أستاذى ، فلا أهمية للاختلاف سويا فى هذه النقطة .
- و أخيرا أتمنى أن تكون متفقا مع باقى الصفات الخمس ، لأنك لم تنتقدهم
جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

مالقوش فى الورد عيب قالوا احمر الخدين
ليه حسين ان لما الواحد بيتكلم عن التطرف الدينى ان الواحد يقصد السلفيين لالتطرف ده ليه واخدين دايما الكلام ليهم

وايه حكايه النخبخ النخبه اللى طالعين فيها اليومين دول
كلامك جميل جدا استاذى ايمن نور


ملحوظه ماثز سيتى ليس ايمن نور احسن حد يفكر انهم شخص واحد

بعد هذه الحملة الشرسة من أعداء الاسلام وكنت فى المرات السابقة لا أعطيهم صوتى الا مرات قليلة اصبح الآن لزاما على المصري الشريف الحر غير الخائن ان اعطيهم صوتى لانهم الافضل على الساحة ومثلى كثير وخصوصا المثقفين فى القري والانتخابات قادمة وهى الفيصل وان شاء الله سوف ينصرهم الله والانتخابات سوف تظهر فلول البرادعى وايمن نور

بعد هذه الحملة الشرسة من أعداء الاسلام وكنت فى المرات السابقة لا أعطيهم صوتى الا مرات قليلة اصبح الآن لزاما على المصري الشريف الحر غير الخائن ان اعطيهم صوتى لانهم الافضل على الساحة ومثلى كثير وخصوصا المثقفين فى القري والانتخابات قادمة وهى الفيصل وان شاء الله سوف ينصرهم الله والانتخابات سوف تظهر فلول البرادعى وايمن نور

يعنى ايه أعداء الاسلام ايها الأخ الفاضل
وهل من يختلف مع الاخوان او السلفيين فى الافكار يكون غير مسلم ويحارب الاسلام وعدو له
رفقا بنا انها انتخابات لدخول مجلس الشعب وصياغه الدستور وليس صكوك غفران ودخول الجنه رفقا بنا

http://www.youtube.com/watch?v=3AqxN_L8_Z0&feature=related

منعم بالله .... انا انتخب واحد زى ده ....ز لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
المتدين لا ينحرف ( بين قوسين السلف لا ينحرف ))))


لقد استعان رسول الله بالكافر الكافر فى الهجره

ما يحدث فى مصر هذه الايام اعجب من العجاب!

معلش يا محمد يا فوزي

استحمل شوية

هستحمل عشان خاطرك انت بس يا عسل

امال مين العضو الجديد ده جاى منين؟؟
مرحبتين بيه
وكل سنه وانت طيب لو جديد

http://www.up.mobi4all.net/v_imgs/09-09/4aa4d2f3203fe1181604aa4d2f3207f50.gif

http://www.up.mobi4all.net/v_imgs/09-09/4aa4d2f3203fe1181604aa4d2f3207f50.gif

والله انت اللى رائعه بالكتابه المميزه اللى بتكتبى بيها جزاكى الله خيرا ع المرور

الدوله المدنيه


هي دولة ديمقراطية غير عسكرية غير دينية السلطة فيها للشعب
.فهي دولة ديمقراطية تحكم بإسم الشعب
وهي دولة سياسية مدنية ذات أجهزة ومؤسسات مدنية منتخبه
يقودها ويدير أجهزتها السياسيون والمدنيون المنتخبون من الشعب .
والدولة المدنية دولة دستوريه قانونية يحكمها دستور مدني يرتضيه الشعب وتتوافق علي كل مكوناته وفئاته دون استبعاد أو إقصاء أو إرغام وتلتزم كل أجهزتها بالقانون دون تمييز بين المواطنين فيها بسبب الجنس أو اللون أو الفكر أو الدين
وهي دولة ذات سلطات ثلاث تنفيذيه وتشريعية وقضائية وينص دستورها علي ضرورة الفصل بين هذه السلطات الثلاث فلا تجور السلطة التنفيذية أو تسيطر علي السلطة التشريعية أو السلطة القضائية . وينص علي أن تكون السلطة القضائية مستقلة وأعضاء كل من السلطتين التشريعية والتنفيذية يتقلدون مواقعهم بالانتخاب الحر في ظل شفافية كاملة .

والدولة المدنية هي دولة كل المواطنين يغض النظر عن الجنس أو اللون أو العقيدة أو الرأي فهي دولة مواطنه شعارها الدين لله والوطن للجميع وتحقق مدنيتها من خلال رعايتها لحرية الرأي والفكر والاعتقاد . ورعايتها لحرية ممارسة مواطنيها لشعائرهم الدينية دون تمييز ورفضها ازدراء أصحاب دين معين لأصحاب دين آخر فهي دولة مساواة ترفض التمييز بين المواطنين بسبب انتماءاتهم الدينية أو الفكرية وترفض التمييز بين الأديان .
والدولة المدنية هي دولة ذات دستور وقوانين مدنية ترفض خلط الدين بالسياسة أو بالاقتصاد أو بالعلم فالدين معطي سماوي مطلق ومقدس وهو تسليم بالإيمان أما الدولة والسياسة والاقتصاد والعلم وغيرها من أمور الدنيا فهي نسبيه بشرية تخضع للرأي ولقواعد الصواب والخطأ والنقد والتغيير والقبول والرفض ولا يجوز أن تجعل من الدين رأيا أو سياسة وصراعا ومنافسة ولا أن نجعل من الرأي البشري لفرد أو لجماعة بشرية قداسة أو سلطه كهنوتية بل لابد من حماية مدنية الدولة واحترام قدسية الأديان ورفض الاستثمار السياسي للدين ولابد من رعاية الدولة للمجتمع بكل أفراده بلا تمييز بينهم بسبب إنتماءاتهم الدينية أو الفئوية أو الاجتماعية أو الفكرية
فالدولة المدنية هي دولة الجميع يحكمها الدستور والقانون والمؤسسات الدستورية والقانونية .
والدولة المدنية دولة ديمقراطية حديثة تتأسس علي قاعدة الاعتراف بالتعددية تعددية المصالح وتعددية الفئات والطبقات الاجتماعية وتعددية الرأي والأفكار وتعددية أدوات التعبير عن هذه المصالح والطبقات .
وعلي هذه القاعدة ينهض المجتمع السياسي للدولة المدنية في صورة نظام ديمقراطي مدني يقوم علي قواعد التعددية في صورة حرية تكوين الأحزاب السياسية المدنية والجمعيات الأهلية والمنظمات النقابية والتجمعات العلمية والثقافية والتداول السلمي

الدوله المدنيه


هي دولة ديمقراطية غير عسكرية غير دينية السلطة فيها للشعب
.فهي دولة ديمقراطية تحكم بإسم الشعب
وهي دولة سياسية مدنية ذات أجهزة ومؤسسات مدنية منتخبه
يقودها ويدير أجهزتها السياسيون والمدنيون المنتخبون من الشعب .
والدولة المدنية دولة دستوريه قانونية يحكمها دستور مدني يرتضيه الشعب وتتوافق علي كل مكوناته وفئاته دون استبعاد أو إقصاء أو إرغام وتلتزم كل أجهزتها بالقانون دون تمييز بين المواطنين فيها بسبب الجنس أو اللون أو الفكر أو الدين
وهي دولة ذات سلطات ثلاث تنفيذيه وتشريعية وقضائية وينص دستورها علي ضرورة الفصل بين هذه السلطات الثلاث فلا تجور السلطة التنفيذية أو تسيطر علي السلطة التشريعية أو السلطة القضائية . وينص علي أن تكون السلطة القضائية مستقلة وأعضاء كل من السلطتين التشريعية والتنفيذية يتقلدون مواقعهم بالانتخاب الحر في ظل شفافية كاملة .

والدولة المدنية هي دولة كل المواطنين يغض النظر عن الجنس أو اللون أو العقيدة أو الرأي فهي دولة مواطنه شعارها الدين لله والوطن للجميع وتحقق مدنيتها من خلال رعايتها لحرية الرأي والفكر والاعتقاد . ورعايتها لحرية ممارسة مواطنيها لشعائرهم الدينية دون تمييز ورفضها ازدراء أصحاب دين معين لأصحاب دين آخر فهي دولة مساواة ترفض التمييز بين المواطنين بسبب انتماءاتهم الدينية أو الفكرية وترفض التمييز بين الأديان .
والدولة المدنية هي دولة ذات دستور وقوانين مدنية ترفض خلط الدين بالسياسة أو بالاقتصاد أو بالعلم فالدين معطي سماوي مطلق ومقدس وهو تسليم بالإيمان أما الدولة والسياسة والاقتصاد والعلم وغيرها من أمور الدنيا فهي نسبيه بشرية تخضع للرأي ولقواعد الصواب والخطأ والنقد والتغيير والقبول والرفض ولا يجوز أن تجعل من الدين رأيا أو سياسة وصراعا ومنافسة ولا أن نجعل من الرأي البشري لفرد أو لجماعة بشرية قداسة أو سلطه كهنوتية بل لابد من حماية مدنية الدولة واحترام قدسية الأديان ورفض الاستثمار السياسي للدين ولابد من رعاية الدولة للمجتمع بكل أفراده بلا تمييز بينهم بسبب إنتماءاتهم الدينية أو الفئوية أو الاجتماعية أو الفكرية
فالدولة المدنية هي دولة الجميع يحكمها الدستور والقانون والمؤسسات الدستورية والقانونية .
والدولة المدنية دولة ديمقراطية حديثة تتأسس علي قاعدة الاعتراف بالتعددية تعددية المصالح وتعددية الفئات والطبقات الاجتماعية وتعددية الرأي والأفكار وتعددية أدوات التعبير عن هذه المصالح والطبقات .
وعلي هذه القاعدة ينهض المجتمع السياسي للدولة المدنية في صورة نظام ديمقراطي مدني يقوم علي قواعد التعددية في صورة حرية تكوين الأحزاب السياسية المدنية والجمعيات الأهلية والمنظمات النقابية والتجمعات العلمية والثقافية والتداول السلمي

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على هذا التعليق القيم
و لكن اسمح لى أن أضيف نقطة هامة و هى " بحيث ألا يتعارض مع المبادئ العامة للشريعة الاسلامية " و لذلك أنا أرى أن المادة الثانية من الدستور يجب أن تظل كما هى دون مساس ، و هى أن المبادئ العامة للشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع " الى جانب أن اللغة العربية هى اللغة الرسمية ، فلابد من التمسك بهويتنا حتى لانصبح مجرد مقلدين ، فهوية الامة من الثوابت التى لاتتغير ، نأخذ من الآخرين مايتوافق مع ثوابتنا ونترك مالا يتوافق معها

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على هذا التعليق القيم
و لكن اسمح لى أن أضيف نقطة هامة و هى " بحيث ألا يتعارض مع المبادئ العامة للشريعة الاسلامية " و لذلك أنا أرى أن المادة الثانية من الدستور يجب أن تظل كما هى دون مساس ، و هى أن المبادئ العامة للشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع " الى جانب أن اللغة العربية هى اللغة الرسمية ، فلابد من التمسك بهويتنا حتى لانصبح مجرد مقلدين ، فهوية الامة من الثوابت التى لاتتغير ، نأخذ من الآخرين مايتوافق مع ثوابتنا ونترك مالا يتوافق معها
طبعا معك كل الحق وانا اختلف فى بعض البنود فى تعريف الدوله المدنيه فانا ارى ان الدين لله والوطن ايضا لله ولكن لك الحريه فى اعتناق الدين لا اكراه فى الدين

امال مين العضو الجديد ده جاى منين؟؟
مرحبتين بيه
وكل سنه وانت طيب لو جديد

يا عم ده كان داخل يقول اهلا بالكفار الجدد فى مشاركاته
بس اتحذفت والغريبة انه متوقفش!
بالرغم انه كفر الناس وصنفهم قدامى وجدد :d

طبعا معك كل الحق وانا اختلف فى بعض البنود فى تعريف الدوله المدنيه فانا ارى ان الدين لله والوطن ايضا لله ولكن لك الحريه فى اعتناق الدين لا اكراه فى الدين

الدين لله و الوطن لله ، وللمواطنة فيه حقوق متساوية وو اجبات متساوية ، فالوطن المصرى لجميع المصريين دون تمييز من حيث الدين أو الجنس فى ظل المبادئ العامة للشريعة الاسلامية ، كما أن "لا أكراه فى الدين" هذا من مبادئ الشريعة الاسلامية التى لايختلف فيها الفقهاء
جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل على مشاركاتك القيمة

انا مسلم وسأدافع عن الاسلام

أنا أريد وأنت تريد والله يفعل ما يريد لا أدرى سبب ذلك الهجوم على التيارات الإسلامية ولكن لن أتكلم كثيراً و سوف نرى غدا ما يختاره الشعب وعندها علينا جميعا أن نحترم إرادة الشعب ولا نفترق فتتفرق بنا السبل

http://www.12allchat.com/chatters/do.php?img=79068

أنا أريد وأنت تريد والله يفعل ما يريد لا أدرى سبب ذلك الهجوم على التيارات الإسلامية ولكن لن أتكلم كثيراً و سوف نرى غدا ما يختاره الشعب وعندها علينا جميعا أن نحترم إرادة الشعب ولا نفترق فتتفرق بنا السبل


الحمد لله انك لم تقل الهجوم على الاسلاااام

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=IJ6PdVEhB6E

ستبقى مصر اسلاميه رغم خوارج هذا العصر

لماذا يرتدي مشايخ الوهابية (السلفية) الطُرح ؟؟!!.. ولا يرتدون العمامة مثل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يرتدي عمامة لونها أسود ؟؟!! .............. فالوهابية (السلفية) يرتدون الطُرح اقتداء وتشبها بأسيادهم آل سعود و لاظهار ولائهم لثقافة الخليج البدوية وللعادات والتقاليد السعودية البدوية التي لا تمت للإسلام بصلة و تأكيد ولائهم لملوك السعودية والخليج عملاء الصهيونية والامريكان


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=n-E8kG8vufA#!

عندما قال عضو الإخوان وهو ينزع لافتات البرادعي وأبوالفتوح: المكان ده بتاعنا !

"عبرت ميدان التحرير آلاف المرات طوال أكثر من نصف قرن, لكنه اليوم له معنى آخر، وطعم آخر، واحساس آخر .. كنت أري صوره في عنفوان الثورة في أسابيعها الأولى، أتأمل فلا أرى إلا رؤوسا و أجسادا، رؤوسا تلتصق، وأجسادا ترتطم و تتعانق، وروحا واحدة، أصبح الكل في واحد، وكان هذا الواحد هو مصر .. أملي أن يمنح المصريون هذا الميدان ما يستحقه من إجلال و احترام"

كانت هذه هي كلمات العظيم فاروق شوشة، معبراً بطلاقة عن فكرة اكتساب بعض الأماكن نتيجة الأحداث التي مرت بها رمزية وثقلاً نفسياً أكبر بكثير من كونها مجرد جمادات محايدة، وكأن أجزاء من أرواح كل من مروا هنا في الأحداث الماضية بقيت في المكان ثتير الذكرى والمشاعر .. عندما أفكر باحثاً عن مكان ما في أسيوط يمكن أن ينطبق عليه هذا الكلام يتبادر إلى ذهني فوراً ساحة مسجد أبوالجود حيث أكبر تجمع لصلاة العيد ..

لا أعرف بدقة العام الذي بدأت فيه الجماعة الاسلامية الدعوة للصلاة هناك ليعيدوا تطبيق سنة الصلاة في الخلاء التي كانت قد اندثرت قبلهم، غالباً الأمر يرجع للثمانينات .. قرب منزل جدتي أمام مسجد الرحمة - الذي كان مسرحاً لمواجهات عنيفة بين الأمن والجماعات، تحكي أمي عن رؤيتها قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص في الهواء، وعرفت بعدها أن هناك من تم قتلهم داخل المسجد! - أمر دائماً على رسم قديم باهت مطبوع على الحائط فيه أن "الجماعة الإسلامية تدعوكم لصلاة العيد بساحة مسجد أبوالجود" .. تم ازالته العام الماضي فقط على يد المحافظ الذي وحد ألوان العمارات ...

المسجد وساحته بالقرب من (المنفذ) الذي تعبر منه العربات بين جانبي شريط السكة الحديد الذي يقسم المدينة إلى حييّ شرق وغرب، وهو ملتقى لعدد من أهم شوارع وكباري المدينة، لذا يمكن أن نفهم حيوية المكان وسبب تحوله لساحة صراع بين الجماعة الإسلامية ثم وريثتها الإخوان وبين الأمن، كلا الطرفين اعتبرها أقرب لمعركة كرامة أو اثبات وجود وسيطرة، وكل عيد يبتكر أحدهما وسيلة جديدة ليقوم الطرف الآخر بردها في العيد التالي وابتكار وسيلة جديدة وهكذا .. كان رجال الجماعة يبيتون في المكان من الليلة السابقة وتأتي نساء الجماعة مبكراً جداً، ومن قبل الاثنين يرابط هناك كل قيادات مديرية الأمن مع حشود من جنود الأمن المركزي ..


ينقسم تاريخ هذا الصراع لمرحلتين رئيسييتين، الأولى هي التي عايشتها منذ وعيت على الدنيا وحتى 2005 حيث كان أمن الدولة يبذل كل ما بوسعه للتضييق على الناس ومنعهم من الصلاة هنا، دائماً هناك الصراع على (الفرش) الذي يأتي به الإخوان، وأذكر أنهم في أحد المرات استولوا على حمولة عربة ربع نقل كاملة، احياناً ينجحون وأحياناً يفشلون، لكن دائماً كانت هذه الوسيلة لا تؤثر لأن تقريباً كل شخص يأتي معه بما سيصلي عليه أو يقوم الناس تلقائياً بتقاسم صفحات الجرائد أو حتى الصلاة على الأسفلت مباشرة .. أذكر جيداً دهشتي في أحد المرات عندما كنت صغيراً وذهبت مع أمي لأجد المكان مرشوشاً بالماء، ظننت أن السماء أمطرت مساءاً بينما نحن نائمين، وعندما كبرت فهمت أن عربات المطافيء هي التي أمطرت بأمر الأمن!
أذكر أيضاً من صغري مشهداً للعجول التي كان الإخوان يذبحونها في عيد الأضحى في الساحة ويوزعون لحومها فوراً على الفقراء، قبل أن يقوم الأمن بمنع ذلك تماماً ..

المرحلة الثانية كانت بعد يأس الأمن من منع الناس من الصلاة هنا أو دفعهم لمكان بديل، وتسليمهم بالأمر الواقع أن الغالبية الساحقة من أهالي أسيوط يفضلون الصلاة في هذا المكان مهما حدث، وأن ضخامة الأعداد بعشرات الآلاف تجهض دائماً أي محاولة لمنع الناس من الصلاة هنا، فقرروا أخيراً استبدال سياسة المنع بسياسة الاحتواء والالتفاف ومسخ هوية المكان، خاصة أن تأثير الإخوان وظهورهم كان دائما يقتصر على مساحة معينة هي التي أمام المسجد وبالقرب منه بينما يمتد الناس لمسافات كبيرة في الشوارع الخلفية التي تكاد تخلو من أي وجود لهم.
وهكذا فوجيء الإخوان بسيارات تلف المدينة وتعلن من مكبرات الصوت عن أن "وزارة الأوقاف ومحافظ أسيوط يدعونكم لصلاة العيد في ساحة مسجديّ أبوالجود وناصر"! لقد ضموا ساحة مسجد ناصر التاريخي العملاق القريبة على ساحة أبوالجود ليجتذبوا فائض الناس للصلاة هناك بعيداً عن وجود الإخوان وليستغلوا وجود أحد أهم شيوخ الصوفية الموالي للأمن هناك وهو ذو شعبية كبيرة أيضاً بين مريديه، وفي ليلة العيد بدلاً من الصراع على (الفرش) فوجيء الجميع بسيارات المحافظة تحمل سجاداً فاخراً كثيراً جداً وتولى عمال المحافظة والأوقاف فرشها مع وضع لافتات عملاقة على المداخل مكتوب عليها ترحيب المحافظ ووزارة الأوقاف، ومن قبل الفجر أتى كل شيوخ الأوقاف بالمدينة تقريباً بالأمر المباشر والتهديد ليحتلوا الصفوف الأولى داخل المسجد وفي الساحة - حيث أتى بعدها المحافظ وكل قيادات المحافظة والأمن ليصلوا هناك - وللمرة الأولى منذ وعيت على الدنيا يختفي صوت أ.محمد خلف ناظر مدرستي الثانوية، المهذب الرقيق الوقور منخفض الصوت الذي كان يكبر مع الناس باندماج وتناغم ويتخلل التكبير من حين لآخر بمقاطع عاطفية مختارة من رسالة (دعوتنا) للإمام البنا من قبيل "ونحب أن يعلم قومنا - وكل المسلمين قومنا - أنهم أحب إلينا من أنفسنا، وانه حبيب إلى هذه النفوس أن تذهب فداء لعزتهم إن كان فيها الفداء ...." وبدلاً منه أسمع من يكبر بصوت أجش رديء ويتخلل التكبيرات كل 10 دقائق بالتأكيد على أن "اللواء الوزير نبيل العزبي ووزارة الأوقاف يهنئون أهالي أسيوط الكرام بحلول العيد"!
بعد الصلاة تستمر المفاجآت، فبعد خطبة طويلة جداً بشكل متعمد ليكون الكثير من الناس قد انصرفوا يكتشف الإخوان ان المسرح العملاق المنصوب أمام مسجد ناصر معد ليغني بعض شيوخ الصوفية بصوت عال نشاز يتم اذاعته بمكبرات الصوت الهائلة المنتشرة على طول الساحة مما غطى تماماً على صوت حفلة الاخوان الصغيرة المرتجلة التي كانت مقامة في ركن ضيق مستخدمين مكرفونات محمولة صغيرة، كما أن هذه الحفلة اجتذبت الكثير جداً من أبناء المناطق الشعبية الموجودين الذين يحبون هذا اللون من الغناء، وهكذا تقريباً لم يكن هناك أي حد محيط بحفلة الإخوان إلا الإخوان أنفسهم، كما ظهر في نفس الوقت العشرات ممن يرتدون أوشحة (الحزب الوطني) يوزعون الحلوى والهدايا مكان المشهد التقليدي لمن يرتدون أوشحة (الإخوان المسلمين)!

تتواصل الجولات في السنوات التالية، في مرة يقطع الإخوان سلك المكرفونات الموجودة فوق حفلتهم، وفي المرة التالية يعلق الأمن السلك عالياً جداً .. في مرة ينجح الأمن في منع دخول بعض زينات العيد المكتوب عليها (الإسلام هو الحل) مع تفتيشهم لكل من يدخل المكان مبكراً، وفي مرة تالية يدخل الإخوان كل ما يريدون بعد تقسيمه لكميات صغيرة تختبيء تحت الملابس وفجأة في لحظة معينة يمتليء المكان بالشعار .. في مرة يمزق الأمن كل لافتات مرشح الإخوان في المكان ويعلقون مكانها لافتات لمرشح الوطني، ثم بعد بداية ازدحام المكان فجأة بمبادرة سريعة ينزع الإخوان لافتات مرشح الوطني ويعدوا تعليق لافتات أخرى لمرشحهم تمكنوا من تهريبها للداخل! .. في مرة يصرخ ضابط أمن الدولة أمام الجميع مهدداً "العيال دول كلهم مستقبلهم هيضيع، والواد ده انا عارفه هجيبه من بيته!" وفي مرة يتحدث الضابط بهدوء واحترام ليتفاوض على حلول وسط ..

إلى أن وصلنا لهذا العيد، عيد ما بعد الثورة ..في المساء أمر على مبنى الحزب الوطني القريب لأجد فوق المبنى لافتة كبيرة تحمل تهنئة حزب الحرية والعدالة بالعيد، لا أعرف إن كانت هذه مصادفة أم أنهم تعمدوا تعليقها هنا بالذات نكاية في الأعداء المهزومين . في الصباح أسمع للمرة الأولى عن منع الإخوان لتعليق لافتات البرادعي و 6 أبريل وعبدالمنعم أبوالفتوح وحزب الجبهة في الليلة الماضية على الكوبري الذي يعلو الساحة، وأن لافتة البرادعي تحديداً حدث حولها مشادة صعبة تبادل فيها الطرفان الضرب والشتائم! .. فيما بعد سيظهر تفاصيل كثيرة منها أن الاخوان أنفسهم كانوا منقسمين، الجميع استنكر التسرع بالضرب والشتائم والذي تورط فيه عدد محدود جداً منهم من كان مرافقاً للإخوان لا أعضاء أصيلين بهم، وقد قام بعض الإخوان الكبار بالاعتذار وتقبيل الرءوس على هذا الخطأ، لكن هذا لا ينفي أن الأغلبية بما فيهم الأخ القيادي مسئول المصلى أيدوا نزع اللافتات بالقوة .. فيما بعد سأجلس مع أحد أصدقائي الإخوان الذي كان من أبطال الموقعة، وسيحكي لي باقتناع تام كيف اعتذر بأدب وتهذيب عن الأسلوب العنيف الذي حدث لأستاذ محبوب في كليتي هو من تم منعه من تعليق لافتة حزب الجبهة، لكنه أيضاً تحدث معه بحدة مصمماً على موقفه:

" أنا قلت لدكتور فلان المكان ده بتاعنا! بالتاريخ وبالجغرافيا وبالواقع على الأرض ده مصلى الإخوان، وأقل حاجة من اللي هييجي يعلق هنا إنه ينسق معانا الأول، وبعدين انت مكناش بنشوفك قبل الثورة ولا كنت بتيجي تعلق يفط هنا معانا في عز أمن الدولة اشمعنى دلوقتي؟! .. قالي انت كده اقصائي، قلتله أنا اقصائي؟! طيب ما تروح عند السلفيين في الاستاد وعدي بس قدامهم باليفط دي وشوف هيعملو معاك إيه!"
"كل أهل أسيوط عارفين أن ده مصلى الإخوان، هو كده بيتمحك فينا! وبعدين المرة الجاية هتبقى انتخابات ولو سبناها المرادي هتشوف شكل الساحة يبقى عامل ازاي المرة الجاية!"
"لو كان فعلا د.فلان ود.فلان - قياديين كبار بالجماعة - قالولهم يعلقوا يفطهم يبقى ده رأيهم الفردي على عيني وراسي، لكن إحنا ملتزمين بالشورى مش بالأفراد، لجنة العيد من 12 فرد منهم 2 ممثلين للمكتب الإداري للمحافظة قررت إنه هنمنع تعليق أي لافتات لأي حد إلا الإخوان وحزب الحرية والعدالة يبقى الكل يلتزم بالقرار ده! .. وبعدين افرض هو عمل مؤتمر لحزب الجبهة ينفع أروح أنا أعلق يفط بتاعتي عنده؟ .. متقوليش صلاة العيد حاجة مختلفة، بالنسبالي مفيش أي فرق، الاتنين نشاط نظمته جهة ودعت الناس ليه!"
"متقوليش كسبنا وخسرنا إيه، كده ولا كده الإعلام والناس دول بيترصدولنا وبيشتمونا مهما عملنا"

عندما سمعت عن القصة للمرة الأولى ثم وأنا اتناقش معه كنت أشعر بانتهاك المكان، نفس شعور فرض غلق ميدان التحرير من عدد قليل جداً من المعتصمين ثم بالعكس بسط قوات الجيش والامن المركزي سيطرتها على صينية الميدان! .. عندما تتحول المساحات العامة التي تجاوزت رمزيتها التقسيمات والملكيات لمساحات خاصة يفرض عليها البعض سيطرته .

بعد أن تجاوزت مفاجأة ما سمعت كانت المفاجاة الأولى في المكان وأنا أدخل الساحة متمنياً عودة الصوت الرقيق للأستاذ محمد خلف هي أن صوته مازال غائباً، وحل مكانه صوت وكيل وزارة الأوقاف يقول في المكروفون من داخل المسجد كل 10 دقائق (الإخوان المسلمون ووزارة الأوقاف يهنئون أهالي أسيوط الكرام بصلاة العيد)، لقد استبدلو الإخوان بالمحافظ!
بعد الصلاة كانت الخطبة السريعة من أحد شيوخ الأوقاف الذي تحدث عن الثورة بحماس، ثم بدأت حفلة الإخوان على مسرح ضخم بالضبط في نفس المكان الذي كانت فيه حفلة الأمن السابقة، وفوق المسرح نفس اللافتة التي تحمل اسم المحافظ مهنئاً بالعيد، ومن فوقهم الكوبري عليه لافتات الإخوان والمحافظ، ويستخدمون في الحفل نفس المكرفونات العملاقة بالضبط .. أرى العديد من الوجوه الإخوانية الجديدة التي لم نكن نراها في حفلات الاعوام الماضية ولم نرها في مظاهرات الثورة إلا متاخراً جداً، بينما غاب العديد من الوجوه القديمة التي كانت تتولى أمر الحفل دائماً . يعلنون عن توزيع جوائز وأن من سيسلمها هو (الأستاذ سمير خشبة) الذي كان مرشح الإخوان في آخر انتخابات، ظننت أنهم سيقولونها مرة بشكل عادي وانتهى الأمر، لكن ظلوا يكررون اسمه بشكل غريب، مع كل تسليم جائزة يكررون الاسم عدة مرات (الآن سيتحدد اسم الفائز الذي سيسلمه الأستاذ سمير خشبة جائزته) (الفائز رقم كذا عليه الحضور للمنصة ليتسلم الجائزة من الاستاذ سمير خشبة) (الآن الأستاذ سمير خشبة يسلم التلفزيون 21 بوصة للفائز فلان) ..الخ الخ .. أظن أني سمعت اسمه عشرات المرات خلال أقل من ساعة .. والأستاذ سمير نفسه قد ارتدى نظارة سوداء - رغم أن المكان ظليل - مما أعطى شكله انطباعاً حكومياً كأنه المحافظ أو ضباط أمن الدولة الذين كانوا يقفون بالقرب من نفس المكان بنفس النظارات!

بينما أنا أتأمل المشهد كله تتردد في ذهني آية "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون"
"ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون"
"ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون"

شعار "الإسلام هو الحل" شعار صحيح.. فكل مسلم يعتقد أن الإسلام هو الحل.. ولكن اجتهادك أنت، وتصورك للإسلام ليس بالضرورة أن يكون حلا، بل قد يكون مُشكِلا.. فعندما تدخل على الناس وتعتبر أنك تحمل رسالة السماء، وأنك ميزان الحق والباطل، وترى أنك ناطق باسم الإسلام ولا أحد غيرك يترجم الإسلام، وأمسكت بالسلطة وتريد أن تفرض فهمك على الناس، فحينها لن يكون الإسلام حلا، بل سيكون مشكلا.
((راشد الغنوشي))

وبدأ كارهي الإسلاميين من أعضائنا الكرام يستشهدون بكلام الإسلاميين وبإذن الله قريب بعد أن تصبح مصر إسلامية وينعمون بالحرية والرخاء سوف يعلمون أنهم كانوا علي باطل ودفاع عن مذاهب هدامة

وبدأ كارهي الإسلاميين من أعضائنا الكرام يستشهدون بكلام الإسلاميين وبإذن الله قريب بعد أن تصبح مصر إسلامية وينعمون بالحرية والرخاء سوف يعلمون أنهم كانوا علي باطل ودفاع عن مذاهب هدامة


لا اسمح لك بأن تنتقدنى وتقول كارهى الاسلام فانا مسلم ومن سيحاسبنى هو الله



طب والله لسه ماجبت فيديوهات تدين هؤلاء الخوارج الجدد


ودى رساله لحباييبك موجهه الى الشعب المصرى


اخواننا الكفرة بتوع الدولة المدنية .. العلمانيين
واخواننا الفجرة دعاة الاباحية الاخلاقية .. الليبراليين
بلا مدنية بلا وطنية بلا قومية .. يا قللات الدين
نحن نريد دولة دينية نحكمها احنا السلفيين

غير كده هانخللى عيشتكوا هباب
ونعيشكوا فى رعب وارهاب
فاسمعوا واخضعوا .. فاسمعوا واخضعوا
يا اولى الالباب يا مصريين

متقوليش وحدة وطنيه .. مادى السودان بقى عال العال
حسب التركيبة الدينية .. بقى بلدين دا جنوب دا شمال
مانقسمها هى حكاية .. وبلدنا احنا تبقى ولاية
ونشحن حرب مقدسة
نغزوا فيها بلاد الصليبيين


http://www.youtube.com/watch?v=JRdnUpgwBG4&feature

موضوعاتك كلها مستفزة
ربنا يصلح حالك......
افكارك وموضوعاتك متناقضة
وجاري مسحها أولا بأول
كلما قرأت لك موضوعا........
لا أجده في اليوم التالي
فين البيعة للعسكر
فين دعاة الحرية مثلا
لو أنت علي حق فيما تدعي
لماذا تحذف موضوعاتك؟
ههههههههههههههههههههه

ربنا يهدينا ويهديكم
هذا هو الحصاد المر لما زرعه نظام مبارك
من أفكار مضادة للاسلام أفكار متنصرة تارة ومتهودة تارة أخري
ولكن أبشروا فالغرب ينهار ، وأنتم تروجون لبضاعــــــــة فاســــــدة

http://www.youtube.com/watch?v=jrdnupgwbg4&feature
أنت فاكر السلفين فاضين عشان يسمعوا أغاني
بس نصيحة مني يجب عليك تغيير مصادر معلوماتك
لأن اللي مصادر معلوماته عواد ومغني لن يكون أكثر من ............
أو على الأقل أبحث فى مكتبة أغانى التراث

لا حول ولا قوة إلا بالله

انا شايف ان الموضوع اصلا قائم على الحرب ضد التيارات الاسلامية
لية مش عارف ......موضوع ملوش اى لزمة بصراحة ومستفز
مع احترامى للناقل او الكاتب
ربنا يهدى الجميع


مع احترامى لحضرتك
لم يعطيك احد سلطة تقييم الموضوع
ومش عاجبك ممكن متردش

وهقولها لك
الموضوع يظهر كيفية تفكير ناس عايشين فى القرون الوسطى
لما سؤال المتحدث باسم السلفيين عن كيفية تطبيق حد السرقة
قال ما يعادل 3 دراهم كما كان سابقا
هههههههههههههههههه
يعنى بالمصرى حوالى اربعين جنيه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه

دى طريقة تفكير
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه

أنت فاكر السلفين فاضين عشان يسمعوا أغاني
بس نصيحة مني يجب عليك تغيير مصادر معلوماتك
لأن اللي مصادر معلوماته عواد ومغني لن يكون أكثر من ............
أو على الأقل أبحث فى مكتبة أغانى التراث

لا حول ولا قوة إلا بالله


اسمه سيد حجاب شاعر يا حاج
وثانيا دى حريه شخصيه اسمع اغانى ولا حرمتها كمان بتحرك الغرائز

عايز تعرف ليه باكره مدعى السلفيه ( ع الاقل سياسيا ) شوف الخبر ده واحكم حكم موضوعى

قال أحمد عبد القادر، أحد مرشحي قائمة حزب النور السلفي بالدائرة الجنوبية في أسيوط: إننا كمسلمين نمر بمرحلة فاصلة فى تاريخ الأمة الإسلامية، ويجب ألا نكون من دعاة أبواب جهنم مثل "الليبراليين والعلمانيين"، الذين لا يوجد فى برامجهم ذكر لله سبحانه وتعالى ولا لرسوله، ولو حكمونا لوجدنا أصنام بوذا فى الطرقات.

جاء ذلك خلال المؤتمر الانتخابي الذي عقده حزب النور السلفي، مساء أمس بقرية كوم أبو شيل التابعة لمركز أبنوب في أسيوط، بحضور حشد جماهيري كبير، حيث أضاف عبد القادر، أن "الليبراليين والعلمانيين"، سوف يسنون القوانين المخالفة لشرع الله، ويحرمون على الناس دينهم ومعتقداتهم، ولا تصلح أمتنا إلا بما صلح به أولها، حيث إننا نريد أن نحافظ على أهداف الدين التي جاء من أجلها وأهداف الشريعة، وهى النفس، والعقل، والمال، والعرض، والدين، وهذه الأهداف ضيعها مبارك طوال فترة حكمه.

من جهته، قال محمود الضامر، مرشح الجماعة الإسلامية، بالنظام الفردي عن الدائرة الثالثة: سئمنا من كل الأنظمة التي طبقت من قبل، فالاشتراكية ما زادتنا إلا بعدًا عن الدين، والرأسمالية ما زادتنا إلا فقرًا، ونريد أن نطبق شرع الله الذى يتسم بالعدل، والمساواة بين البشر، والشريعة لا تختزل فى الحدود، ولابد ألا نخاف من تطبيقها لأنه يحقق الأمن والأمان لكل البشر، ولا تطبق إلا بشروط، فمنهج الإسلام هو المنهج الوحيد القادر على أن يصل بالبشرية إلي بر الأمان، ويحقق ما يتمناه البشر لأبناء الديانات الأخرى.

http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/5/35/135537/المحافظات/أخبار-وتقارير/مرشح-سلفي-بأسيوط-لو-حكمنا-الليبراليون-والعلمانيون-.aspx

حازم شومان يندهش من كلمة " ديمقراطية " ويقول لا نقيم مبارك على "هل مبارك صلح الاقتصاد ولا بوظ الاقتصاد" وهنقيم اى حد "طبقت شرع الله ولا لا"
ويقول انا لا ادعو كرجل سياسة ولن اتكلم عن الاقتصاد هيزيد ولا هيقل انا طالع اقول جنة ونار حلال وحرام
واخيرا يقول ماذا سنفعل اذا اصبحنا اقوى اقتصاد فى العالم ودخلنا جهنم ؟؟؟!!!!

رسالتنا للشيخ حازم شومان " الا ترى كم الاضارابات والاعتصامات من اجل رواتب كافية لحياة كريمة
- الم ترى كم العاطلين على القهاوى
- الم ترى كم العنوسة بسبب الفقر
- الم ترى من يأكلون من الزبالة

هل تتناسى هذا كله وتتهم الشعب المصرى بالكفر وبأنك من سيطبق الشريعة اين خطابك السياسى اين الحلول التى تقدمها لنا

فى اعتقادنا كل تحريضك الان ودعوتك لنزول الناس ما هى الا دعوى فارغة المضمون وكلمة حق يراد بها باطل فجميعنا يعلم انك تتاجر بأسم دين الله لتكسب انت وغير مصالح شخصية
عفوا فأنت كما قلت على نفسك لست رجل سياسة ولن نسمح لك بالتدخل فى السياسة والمظاهرات فى الاساس ورقة ضغط سياسية لم تذكر فى القرأن ولا السنة فلا تخلع عبائتك وتزايد على اسلامنا فنحن نريد لبلادنا ان تكون اقوى اقتصاد...

http://www.youtube.com/watch?v=HlNRl3ZQVG0&feature=player_embedded

لا اسمح لك بأن تنتقدنى وتقول كارهى الاسلام فانا مسلم ومن سيحاسبنى هو الله

ألم أقل لك صاحبي من قبل أنك لا تجيد القراءة ولا الكتابة يكفيك أن تقص وتلصق من هنا وهناك وتتهم الناس أنهم يكفروك وما كفرك أحد أنا لم أقل كارهي الإسلام فأنت إن كنت من هؤلاء فلن تجرأ أن تقولها ولكن بعض هؤلاء صديقي يقولون نحب الإسلام ونكره أهله وارجع ثانية غلي ما كتبت تجدني لم أقل كذبك الذي ذكرته في تعليقك

وبدأ كارهي الإسلاميين من أعضائنا الكرام يستشهدون بكلام الإسلاميين وبإذن الله قريب بعد أن تصبح مصر إسلامية وينعمون بالحرية والرخاء سوف يعلمون أنهم كانوا علي باطل ودفاع عن مذاهب هدامة

صح لا باعرف اقرى ولا اكتب
من اعضائنا الكرام يمكن تقصد اعضاء المجمع اللغوى

يعني ايه ليبيراليه ..
-
-
-
-
-
--
-
-
--
يعني تيجي حكومه حزب الوفد ( الليبرالي ) بقياده مصطفي النحاس ويصدرو قرار بالغاء بيوت الدعاره اللي كانت تحت اشراف وزاره الداخليه والصحه
- مش امك تقلع الحجاب !!

صح لا باعرف اقرى ولا اكتب
من اعضائنا الكرام يمكن تقصد اعضاء المجمع اللغوى

يا بني يا حبيبي - يا حبيبي يابني - أنا أقول كارهي الإسلاميين و لا أقول كارهي الإسلام وأقصد بالإسلاميين من ينادون بالشريعة الإسلامية كالسلفيين والإخوان وغيرهم فهم من نحب ونمشي في صفهم فهل أنت ممن يحب الإسلاميين من السلف والإخوان وغيرهم أم من يكره الإسلاميين ويا رب تكون فهمت كلامي

يا بني يا حبيبي - يا حبيبي يابني - أنا أقول كارهي الإسلاميين و لا أقول كارهي الإسلام وأقصد بالإسلاميين من ينادون بالشريعة الإسلامية كالسلفيين والإخوان وغيرهم فهم من نحب ونمشي في صفهم فهل أنت ممن يحب الإسلاميين من السلف والإخوان وغيرهم أم من يكره الإسلاميين ويا رب تكون فهمت كلامي


يعنى فيه فرق بين الاسلام والمسلمين وووو ...
مدعى الاسلام ( الاسلاميين ) السلف والاخوان

من كتاب الغنوشى «الحركة الإسلامية ومسألة التغيير» أهديك هذه المقتطفات: «.. إن من أعظم الجهل بالإسلام ربطه بالتعصب والتطرف والرجعية والإرهاب والعدوان على حريات الأفراد والشعوب، واصطناع مقابلة بينه وبين أى معنى جميل كالعدل والحرية والديمقراطية والفن والإبداع والعلم، والتقدم والسلم، إن عملا عظيما لا يزال القيام به يمثل أعظم خدمة للإسلام هو الدخول بالإسلام إلى العصر… مطلوب من أبناء الصحوة الإسلامية أن يؤصلوا مبادئ الحرية والشورى والديمقراطية بكل أبعادها فى أرض الإسلام ومنظوره، وأن يتعاونوا مع كافة القوى المناهضة للاستبداد والمدافعة عن حقوق الإنسان والديمقراطية من كل ملة داخل العالم الإسلامى وخارجه، فالاستبداد شر كله، وليس هناك نعمة بعد الهداية أفضل من الحرية، وهذه طريقة تلك».

اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يقرؤون.

لو أعرف مصر رايحة فين كنت أركب معاها… لكنها لا تقول ولا معلقة يافطة أهي ماشية وخلاص ولا تقف لمن ينادي عليها

مر أحد الصالحين علي أناس وقوف فقال ما هذا؟… قالوا: الحاكم يقطع يد سارق للطعام… فقال الرجل: لص الخفاء يعاقب لص العلانية

المشكلة أن من يكفّر الديمقراطية هو نفسه من يترشح من خلالها
ومن يلعن التبرج هو من يظهر مع المذيعات «المتبرجات»
ومن يشن الهجوم على ساويرس لا يستحى من الظهور على قنواته
ومن يرى فى المرأة وصوتها عورة هو من يرشحها على قوائمه لمصلحة انتخابية
وهكذا فإنه بينما يمكن معرفة مبادئ وحدود اليسارى أو الليبرالى أو القومى، يضعنا الإسلامى فى معضلة إذ يحرّم الديمقراطية ويحللها حينما يشاء، ويرشح المرأة أو يمنعها وقتما يريد، باختصار، إنه يحتفظ لنفسه بجميع الخيارات.....

قاموس الترجمة من العربية الى السلفية
عربى====سلفى

علمانى-----ملحد
ليبرارى-----فاسق
قبطى-------كافر
غربى--------زنديق
ديموقراطى---مرتد عن الاسلام
قومى---------متسلط

اشتراكى---- روسى
شيعى------- رافض
شيوعى------ مشرك
ماسونى------عابد ابليس

الوهابيين يدعون أنهم سلف أسوة بالأسلاف أى الصحابة . وعندما تقرأ عن الصحابة تجد عقول سابقة زمنها وقلوب عامرة بالمحبة لخلق الله جميعا
فهذا يخلع حذائه ويملؤه ماء ليسقى كلب عاطش بجوار بئر ماء
وآخر قائد عظيم يرسل جيشة للبحث عن صبى تاه من أمه
وأخر يقدم ليهودي عجوز لا يجد ما يقتات به حقة في الصدقة من بيت مال المسلمين .
بينما مدعى السلفية تجدهم غلاظ القلب ومقفلى العقل ولا يعترف بالآخر ، ولا يسيطر على فكرهم غير حرمانية كل شئ
وخذ بعض من الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا أختار؟؟ . ويجيبها العالم الجهبز بأرتداء الخمار وترك التعليم . وأنا أقول له أهذا ما نزلت به أول أية على الرسول الكريم (إقرأ)؟ وأول ما كان يطلبة النبي الكريم من اتباعة هو محو أميتهم . إذا أنتم لا تؤمنون بما تدعون الإيمان به والأسلام ورسوله منكم براء .

جماعة الاخوان ممثلة في "البنا" يكتب مقالا عن الملك فيصفه بأنه "ضم القرآن إلى قلبه ومزج به روحه"،
عام 1937 : الشعب يهتف "الشعب مع النحاس"
"الاخوان تهتف "الله مع الملك
... ... عام 1952 : الشعب يثور على فاروق و يخلعه في ثورة يوليو 1952
حسن الهضيبي مرشد الاخوان يوقع في سجل التشريفات بعبارته "نرفع فروض الولاء للملك المفدى ونستنكر الصيحات التي تعالت ضد أعتابكم السامية، ونؤكد بعد الإخوان المسلمين كل البعد عنها"
في عهد السادات : الشعب يقف ضد قرارات الانفتاح الاقتصادي و معاهدة كامب ديفيد
الاخوان تعقد صفقة مع السادات في عهد عمر التلمساني لخروجهم من السجون مقابل تخليص السادات من "العيال اللي لابسة قميص عبد الناصر" حسب وصف السادات
عام 1987 : بايع "مأمون الهضيبي" المرشد الاخواني ومعه أعضاء مجلس الشعب عن الإخوان الرئيس المخلوع "مبارك" في محاولة للتقرب من النظام وسجلت المبايعة في مضبطة الجلسة
عام 2004 : المرشد "مهدي عاكف" في برقية لمبارك خلال رحلة علاجه الأولى بألمانيا" في هذا الوقت الذي تواجه فيه مصرُ وأمتُنا العربيةُ والإسلاميةُ تحدياتٍ كبيرةً تستهدف أمنَها واستقرارها وسلامتها، والتي تحتاج إلى يقظةِ وانتباهِ وتضافرِ جميع القوى وتكاتفِ كلِّ الجهودِ، نسألُ اللهَ تعالى أن يمنَّ على سيادتِكم بالشفاءِ العاجلِ، وأن يُتمَّ عليكم نعمةَ الصحةِ والعافيةِ، وأن تعودوا إلى مصر وأنتم في خيرِ حالٍ، وأن يهيِّئ اللَّهُ لكُم ولمصرَ وللأمةِ العربيةِ والإسلاميةِ السلامةَ من كل سوءٍ.. مع قبول وافرِ التحيةِ وفائقِ الاحترامِ"
عام 2005 : أعلن المرشد العام "مهدي عاكف" تأييد الجماعة لترشيح مبارك لولاية جديدة وتمنى أن يلتقي به ويتحدث معه في حوار له مع مجلة آخر ساعة بجانب صفقة اخوانية مع النظام في الانتخابات البرلمانية اعترف بها عاكف
عام 2010 : المرشد العام الدكتور "محمد بديع" في برنامج العاشرة مساءا يقول "مبارك أب لكل المصريين والمصريين عاوزين حقهم من أبوهم و لا نمانع ترشح جمال مبارك للرئاسة " ا
عام 2011 : ممثل الاخوان يرفض التوقيع على بيان البرلمان الشعبي المطالب بخلع مبارك و منع ترشح جمال للحكم
عام 2011 : الاخوان ترفض النزول في مظاهرات 25 يناير
عام 2011 : الاخوان تقابل سليمان في لقاء معلن و اخر سري كشف عنه احد اعضاء الجماعة في انتهاك صارخ لقرار كل القوى الوطنية بنقاطعة اجتماع سليمان لسقوط شرعية النظام
عام 2011 : الاخوان تمتنع عن نزول ميدان التحرير في الموجة الثانية من الثورة و تتفرغ للانتخابات
"فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين"

الوهابيين يدعون أنهم سلف أسوة بالأسلاف أى الصحابة . وعندما تقرأ عن الصحابة تجد عقول سابقة زمنها وقلوب عامرة بالمحبة لخلق الله جميعا
فهذا يخلع حذائه ويملؤه ماء ليسقى كلب عاطش بجوار بئر ماء
وآخر قائد عظيم يرسل جيشة للبحث عن صبى تاه من أمه
وأخر يقدم ليهودي عجوز لا يجد ما يقتات به حقة في الصدقة من بيت مال المسلمين .


بينما مدعى السلفية تجدهم غلاظ القلب ومقفلى العقل ولا يعترف بالآخر ، ولا يسيطر على فكرهم غير حرمانية كل شئ
وخذ بعض من الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا أختار؟؟ . ويجيبها العالم الجهبز بأرتداء الخمار وترك التعليم . وأنا أقول له أهذا ما نزلت به أول أية على الرسول الكريم (إقرأ)؟ وأول ما كان يطلبة النبي الكريم من اتباعة هو محو أميتهم . إذا أنتم لا تؤمنون بما تدعون الإيمان به والأسلام ورسوله منكم براء .

عندما اتابع قناة الناس وارى المدعو خالد عبد الله يسبقه كلمه داعيه اقول حسبى الله ونعم الوكيل

الوهابيين يدعون أنهم سلف أسوة بالأسلاف أى الصحابة . وعندما تقرأ عن الصحابة تجد عقول سابقة زمنها وقلوب عامرة بالمحبة لخلق الله جميعا
فهذا يخلع حذائه ويملؤه ماء ليسقى كلب عاطش بجوار بئر ماء
وآخر قائد عظيم يرسل جيشة للبحث عن صبى تاه من أمه
وأخر يقدم ليهودي عجوز لا يجد ما يقتات به حقة في الصدقة من بيت مال المسلمين .


بينما مدعى السلفية تجدهم غلاظ القلب ومقفلى العقل ولا يعترف بالآخر ، ولا يسيطر على فكرهم غير حرمانية كل شئ
وخذ بعض من الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا أختار؟؟ . ويجيبها العالم الجهبز بأرتداء الخمار وترك التعليم . وأنا أقول له أهذا ما نزلت به أول أية على الرسول الكريم (إقرأ)؟ وأول ما كان يطلبة النبي الكريم من اتباعة هو محو أميتهم . إذا أنتم لا تؤمنون بما تدعون الإيمان به والأسلام ورسوله منكم براء .

عندما اتابع قناة الناس وارى المدعو خالد عبد الله يسبقه كلمه داعيه اقول حسبى الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم الصحابة اشخاص بل كنوز نعتز ونفتخر بها حتى الممات
ولكنى اعتب عليكم عندما توجهون اتهامات للسلفيين اللى هم انتم ونحن وجميع المسلمين سلفيين
واعتب عليكم ايضا عندما تقولون انهم غلاظ القلب و و
سأسالكم سؤال ماذا رايتم منهم كل هذا فانتم لم تتيحوا لنا الفرصة ولو لمرة كل شىء كانوا يتهمون السلفيين بكل شىء بل الاسلاميين عامة اى شىء يحدث بيتهمون الاسلامييين
ولكن دينننا الاسلام الاسلام الذى نتبعه ونطيع اوامرة ونتجن نواهيه تطلقون علينا باننا متشددين ومتزمدين نحن ليس هكذا عندما تتعرفوا على ديننا وتقربوا منه ستجدون بانه حياة الانسان هو كل شىء وليس الدين كما يعلم الكثير انه له حرام وممنوع بل والله فى اشياء اكثر بجمال وروعة لو عرفتم قيمتها
نحن هنا فى الدنيا لنتبع الصحابة والرسول الكريم
بالنسبة لى ده الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا
اختار؟؟
اوجه هذا الى المجتمع الذى كنا نعيش فيه الذى كان لا يفرق بين المتمسك بدينه والمتطرف لحياته الزائلة نعم عندما كان يلتحى شخص ما تلاقيه تانى يوم فى امن الدول هذا هو ان مجتمعنا

وان شاء الله مصر اسلامية باذنه عزوجل

وان شاء الله مصر اسلامية باذنه عزوجل



وهى ان شاء الله كانت ايه ؟؟؟؟
ملوخية

عبد المنعم الشحات لوائل الابراشى :انا لست الاكثر تشددا لكنى الاكثر صراحة

(يعنى ببساطه المتحدث باسم الدعوه السلفيه بيقولنا انا زى الباقى بس هما بيداروا علشان الناس متكشش)

وهى ان شاء الله كانت ايه ؟؟؟؟
ملوخية

انظروا الى اسم الموضوع لتعرف ماذا مقصدى

كلمة " مدنية " هذه المقصود بها العلمانية . لانه سبق وأن كررنا أنه لا توجد في كل نظم العالم ودساتيرها وعلوم السياسة والاجتماع لا يوجد مصطلح الدولة المدنية بل يوجد تجاوزا الحكومة المدنية والمقصود منها أنها ليست حكومة عسكرية أو بوليسية.


وكمان حضراتكم نظرتم لاسفل كلامى واختارت هذة الجملة لكنكم لم تبدوا تعليقا على كلامى عامة

يجب علينا ان نوعى للناس لان بجد التخويف من الاسلاميين عامة وخاصة السلفيين الذى انتم ونحن جميعا منهم كثر كثييرا جداااااا

يا رااجل علمانيه تساوى مدنيه وكلاهما كفر !!!!!

مش العلمانية فصل الدين عن السياسة والعلمانيين مش عايزين شريعة يبقى ربنا انزل شريعته ليه وطالبنا فى القرآن بتحكميها
و ارجوا من حضرتك عدم التكلم معى هكذا مثل كلمة يا راجل لانى فتاة ولا احب احدا ان يتكلم معى بهذا الاسلوب

وماله
مدنيه مدنيه مدنيه

مصر مدنية مش محتاجة نقاش

حد اعترض ان هى مش مدنية؟

انتى ما عرفايش
مش مدنيه يعنى ليبراليه يعنى علمانيه وكلهم كفر !!!!!

وستبقى مصر مدنيه لا اخوانيه ولا سلفيه

نحن لا نريدها إخوانية و لا سلفية ، نحن نريدها إسلامية تحكم شريعة الله ، و تأخذ شكل الدولة الحديثة و مؤسساتها ، و لكل من يرفض تحكيم الشريعة عليه أن يتوب لأنه على خطر عظيم .

اللهم اجعلنا من المتقين