Khaled Soliman
06-11-2011, 04:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوانى وأخواتى فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الزملاء
السلام على من اتبع الهدى
فى هذ الموضوع أمر يجب توضيحه
للمسلم والنصرانى على السواء
وإسمحوا لى بمقدمة بسيطة
===============
فى موضوع
مواطن مسلم يساهم بـ4 آلاف جنيه لبناء كنيسة بالأقصر ويعرض إحدى كليتيه لعلاج البابا شنو (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=381205)
فى قسم خبر وتعليق
بعد قراءة الموضوع والردود
ساهمت بالرد التالى لتوضيح الرأى الشرعي في الأمر
وكانت مشاركتي كالتالى
قال تعالى
(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)(المجادلة/22).
ويقول-سبحانه وتعالى-:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ....)
أي: تحبونهم وتوالونهم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ......)(المائدة/51)
لاحظ قوله: (...فَإِنَّهُ مِنْهُمْ...)
الذي يحبهم يكون منهم والعياذ بالله، يكون من اليهود والنصارى، فيجب التوبة إلى الله، وهذا قول باطل وفعل باطل والذي يقوله ضال مضل نسأل الله العافية.
و كان من باب أولي أن يرسل في طلب فتوي من دار الإفتاء أو مشيخة الأزهر قبل أن يفعل هذا
أما إن كان فعله هذا إجتهاداً منه يبتغي به نشر الإسلام ويبتغي الأجر والثواب فالله أعلم إن كان فعله هذا في ميزان حسناته أم أنه قد أبدع بدعة له جزائها وجزاء من عمل بها ليوم الدين
وإن كان لإظهار الود والمحبة فأدعوا الله أن يحشره مع من يحب إن لم يتب ويبرأ من هذا الجُرم ويكون حبه لله ويُصلح من أمر عقيدته
فإنه لا يجتمع في قلب مسلمٍ محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم
مع
محبة أعداء الله النصارى، الذين يسبون الله تبارك وتعالى كل حين بما لم يسبه به أحدٌ من العالمين، وذلك بقولهم: إن لله ولداً
{يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك} كما في الحديث،
فهم يسبون الله كل حين حيث يقولون: إن لله ولداً، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً؛ فمن يحب هؤلاء؟!
الذين يقولون: إن محمداً صلى الله عليه وسلم ليس بنبي، إنما هو عبقري ومصلح سياسي، وداعية من دعاة القومية العربية ... إلخ، هؤلاء لا يواليهم مسلم، ولا يحبهم مؤمن، ولا يقلدهم من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: {من تشبه بقومٍ فهو منهم } فهذا الحديث له مدلولان لنا وعلينا، فالأول: إن تتشبهوا بالصحابة والصالحين والمتقين المجاهدين تكونوا منهم وعلى طريقتهم إن شاء الله، والثاني: إن تتشبهوا بـاليهود والنصارى وأعداء الله المجرمين تكونوا منهم عياذاً بالله.
وجاء رد زميل لنا له كل التقدير و الإحترام
الأستاذ الفاضل/
abonazara
بالتالى
الاخ العزيز رغم كل ما قلته :
تقبل اصدق التهاني من اخ مسيحي كل عام وانتم بخير
السلام لمصر والمحبه للجميع
الانجيل يقول :
المحبه لا تسقط .
المحبه تحتمل كل شئ
سالموا جميع الناس بقدر ما تستطيعوا
احبوا اعدائكم ( وانت لست عدوي ) بل شريكي في الوطن
انظر لمسيحي مصر هل اساء احدهم اليكم يا اخوتنا المسلمين
بل علي العكس معظم اصدقائي بل اقول اخوتي مسلمين لا لا نشعر بأي تفرقه نفطر مع بعض في المدرسه
نعمل لهم افطار جماعي في رمضان
يعزمون علي عيد الاضحي
والكثير والكثير يضيق المجال لذكرة
الصديق العزيز اعذرك في ارائك فربما لم تتعامل او عندك فكرة مسبقه خاطئه عن المسيحيين وادعو الله ان يقع في طريقك ناس مسيحيين حلويين يخلوك تحبنا
ملحوظه كل بشر فيهم الحلوين والوحشين بغض النظر عن دينهم
اسف لأني طولت عليك
تقبل تحياتي والسلام
قمت مباشرة بالدخول علي الموضوع وإعداد الرد وتنسيقه وقمت بإعتماد المشاركة وإذا بالموضوع مغلق وكأننا نتقاتل أو سنتقاتل نعوذ بالله من ذلك
وذهب مشاركتي مع رياح الـ Internet Explorer بعد تعب وجهد شديدين لتوضيح الأمور
أغلقت الكمبيوتر وتركت الأمر إلا أننى لم استطع أن أخلد إلى نومى هادئ البال
والأن سمحوا لى أن أبدأ بالرد
الزميل الفاضل / أبو نظارة
عليكم سلام الله وأشكركم على مشاعركم الكريمة والتهنئة اللطيفة
الزميل الفاضل هناك أمور يجب أن أوضحها لكم ولكل من مر علي هذا الموضوع
بدية لا يحق لى أن أجاملك على حساب دينى وعقدتى فلن أستطيع إظهر محبة محبة نهى عنها الله ورسوله ولو كنت أحد أبائى أو أبنائى
أما الأمر التالى أرجوا من الإخوة المسلمين والزملاء النصارى أن يستوعبوه جيداً قبل ان تغلبهم مشاعرهم
إن من أهم أمور العقيدة عندنا ما يسمي بالولاء والبراء
زميلى الفاضل
ببساطة الولاء والبراء هو كالتالى
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم،
وقبل أن تنفعل وينفعل معك بعض إخوانى في الله إسمح لى
(أنت بالنسبة لى كافر بالله الواحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد فأنت تشرك معه غيره فى الألوهية وتقول أن عيسى إبن الله ولا تكتفى بذلك فأنت لا تؤمن برسولنا محمد عليه السلام ولا يكرهك أحد على غير ذلك)
(وأنا بالنسبة إليكم فأنا كافر لا أؤمن بالثالوث المقدس ولا ؤمن بقدسية الصليب ولا أعبد الرب عيسى ولا أؤمن بكونه إله وعقيدتى فيه أنه نبى ورسول جاء من عند الله مبشراً ونذيراً يدعو لوحدانية الله تعالى ويبشر بمحمد عليهما السلام كما أنى أؤمن بأن الكتاب المقدس الذي بين أيدينا الأن مُحرف وعلى الرغم من ذلك أؤمن بما يتفق منه مع القرآن الكريم وسنة النبى العظيم محمد عليه الصلاة والسلام)
فيما سبق شرحت بكلمات بسيطة الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة:
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
الآية.
وليس معنى بغضكم وعداوتكم أن نظلمكم أو نتعدى عليكم إذا لم تكونوا محاربين، وإنما معناه أن نبغضكم في قلوبنا ونعاديكم بقلوبنا، ولا تكونوا أصحابا لنا، لكن لا نؤذيكم ولا نضركم ولا نظلمكم، فإذا سلمتم علينا وجب علينا رد التحية ورد السلام وننصحكم وتوجهكم إلى الخير، كما قال الله عز وجل:
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
الآية.
الزميل الفاضل
أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة،
لكن من ظلم منهم يُجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
، فلا نتعدى عليكم ولا نظلمكم مع بغضكم ومعاداتكم في الله، ويشرع له أن ندعوكم إلى الله، ونرشدكم إلى الحق لعل الله يهديكم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة على المحتاج منكم والإحسان إليكم لقول الله عز وجل:
((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية
وعندما شاركت بالمشاركة السابقة الخاصة بصاحبنا الذي ذهب ليتبرع ببناء كنيسة ليعبد فيها غير الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد إلهنا نحن المسلمين الموحدين قمت بالرد عليه وقولت كان عليه الذهاب لرجال العلم لطب فتوى بجواز ذلك من عدمه وللوقوف على نيته
هل يقصد من هذا إظهار المحبة والولاء للنصارى؟؟
هل يجوز له التبرع لبناء كنيسة؟؟
هل يجوز له التبرع بالأعضاء؟؟
هل يجوز التبرع للقس شنودة؟؟
وأمور من هذا القبيل
أما بخصوص آيات المحبة وردت فى مشركتكم لسابقة من الكتاب المقدس فلها عظيم الإجلال والتقديس لدى لإنى لا أكون مسلماً صحيح الإسلام إذا لم أؤمن بالكتُب لسماوية كافة ومنها العهد القديم والعهد الجديد
نعم أؤمن بها كما أؤمن أنه تم تحريفها
أؤمن بكل ما يتوافق مع القرآن الكريم وسنة محمد عليه أتم الصلاة والتسليم
فالقرآن الكريم يدعوا لمحبتكم ولكنها محبة الهداية لا محبة الولاء
((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
و قد حذر الرسول عليه السلام من إلحاق الأذى بأهل الذمة حين قال : ( من آذى ذمياً فأنا خصمه .. و من كنت خصمه خصمته يوم القيامة).
و هنالك قاعدة مشهورة عند فقهاء الإسلام بخصوص أهل الذمة هي : ( أن لهم ما لنا .. و عليهم ما علينا)
و قد روي عن سيدنا علي كرم الله وجهه إنه قال: ( إنما بذلوا الجزية لتكون دماؤهم كدمائنا .. و أموالهم كأموالنا).
فالعلاقة بين المسلمين و أهل الكتاب علاقة قائمة على التسامح و حسن المعاملة و العدل و التعارف و تبادل المنافع و المصالح ...
و يخطئ كثيراً من يعتبر حسن معاملة أهل الكتاب و التسامح معهم نوع من الموالاة ...
فهنالك فرق كبير بين التسامح و حسن المعاملة الذي يدعو له الإسلام و بين الموالاة التي ينهى عنها الإسلام ...
فالموالاة المنهي عنها هي مناصرة أعداء المسلمين ضد المسلمين لإضعافهم و تقويض دولتهم و محاربة دينهم الإسلامي ...
كذلك من الموالاة الرضى بما أنتم فيه من كفر وأعتقد أن من مشاعر الرضى بذلك أن أتبرع لكم لبناء كنيسة وهذا ما دفعنى لهذ الرد
الأن وقبل أن أنهى مشاركتى
وبمناسبة الحديث عن المحبة في الكتاب المقدس
هل تعلم أن في الكتاب المقدس
يتكرر الأمر اقتل 126 مرة في 119 فقرة
يتكرر الأمر اذبح 117 مرة في 113 فقرة
تتكرر كلمة عدو 107 مرات في 106فقرات
تتكرر كلمة كره 87 مرة في 86 فقرة
تتكرر كلمة القتل بوحشية 9 مرات في كثير من الفقرات
تتكرر كلمة ذبح 56 مرة في 55 فقرة
تتكرر كلمة الحرب 225 مرة في 220فقرة
إليك بعضها
على لسان المسيح ـ ( لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض).ما جئت لألقي سلاما بل سيفامتى : 10: 34 )
وجاء في سفر حزقيال [ 9 : 5 ـ 7 ]على لسان ( الرب ) :
" اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِخَلْفَهُ وَاقْتُلُوا.لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَتَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا. فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون "
أليس هذا ما حدث في بيت المقدس حين دخله الصليبيون؟؟!!
و( الكتاب المقدس )
هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتلالأطفال ؟
جاءفي سفر العدد ( 31: 1ـ 18 )
" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ . فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ . فَحَارَبُواالْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ،كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَسَرَ بَنُوإِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِالْمُخَيَّمِ ، فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِالأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَخِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّامْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْتُضَاجِعْ رَجُلاً ))
وجاء في سفر إشعيا [ 13 : 16 ] يقول ( الرب)
. (( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم))
أليس هذا بتمامه ما شاهدناه في البوسنة والهرسك .
وها هو الكتاب المقدس وهو يأمر بحرب إبادة كاملة
" أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِييَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَتَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً،بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَوَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَكَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ " جاء في سفر التثنية ( 20 : 16 )
إِلهكم "
أنظر زميلى الفاضل إلى العهد القديم
سفر الخروج
فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذهومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكلواحد قريبه. 28 ففعل بنو لاوي بحسب قول موسى.ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثةآلاف رجل
الاصحاح 32/27*28
العدد 25/5
فقال موسىلقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلّقين ببعلفغور
!!
وكلم الربموسى قائلا....
7 فتجندواعلى مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر. 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.أوي وراقموصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. 9 وسبى بنو اسرائيلنساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم. 10 واحرقواجميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. 11 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناسوالبهائم 12 وأتوا الى موسى والعازار الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهبوالغنيمة الى المحلّة الى عربات موآب التي على اردن اريحا ...
وقال لهمموسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 16 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سببخيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب. 17 فالآن اقتلوا كل ذكر منالاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساءاللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكمحيّات
أهلا أهلا أهلا بالمحبة !!!
سفر العددالإصحاح 31 العدد 1*17
2 هكذا يقولرب الجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده منمصر. 3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلاوامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملاوحمارا.
سفر صمؤئيلالأول 15/2*3
وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكمولا تعفوا. 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا منانسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. 7وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة
سفر حزقيال 9/5*6
فهل مازالت النصرانية هي دين محبةوسلا!.
فحتى كبار السنوالأطفال والنساء لم يستثنوهم من القتل وحالاتالحرب
السيف في العهد الجديد
Lk:19:27: 27اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هناواذبحوهم قدامي (SVD
هنا نرى بالحق الرحمة ..
متى 10/34*36
تظنّوا إنيجئت لألقي سلامًا على الأرض،
ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا.
فإني جئتلأفرّق الإنسان ضدّ أبيه،
الابنة ضدّ أمها،
والكِنَّة ضدّ حماتها.
وأعداء الإنسان أهل بيته" [34-36].
والسؤال هنايطرح نفسه هل حقا السيف كما يزعمون النصارى هو سيف الكلمة؟؟
Lk:12:51: 51أتظنون اني جئتلاعطي سلاما على الارض.كلا اقول لكم.بل انقساما. (SVD)Lk:12:52: 52لانه يكون من الآن خمسة في بيت واحدمنقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. (SVD)Lk:12:53: 53ينقسم الاب على الابن والابن علىالاب.والام على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها(SVD)مازال السؤال هل هذا هو السلام !!!
Lk:14:26: 26ان كان احد يأتياليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر انيكون لي تلميذا. (SVD)والنهاية مع كلام المسيح
لوقا 22/36
فقال لهم: لكن الآن ، من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشترسيفا
لندع نصوص الكتابالمقدس تتحدث
Ez:11:8: 8قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. (SVD)
Heb:12:29:لان الهنا نار آكلة
Ez:23:25:واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون انفكواذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتكبالنار.
Nm:31:2:انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الىقومك.
Nm:31:17:فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفترجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.
Ez:9:4: 4وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليموسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. (SVD)
Ez:9:5: 5. وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءهواضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. (SVD)
Ez:9:6: 6الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلواللهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخالذين امام البيت. (SVD)
Ez:9:7: 7وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدورقتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة(SVD)
Jl:3:9: 9. نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطالليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. (SVD)
1Sm:15:3: 3فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعفعنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. (SVD)
Nm:31:10: 10واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهمبالنار. (SVD)
1Chr:21:14: 14فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيلسبعون الف رجل. (SVD)
2Chr:21:14: 14هوذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالكضربة عظيمة. (SVD)
2Chr:21:15: 15واياك بامراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرجامعاؤك بسبب المرض يوما فيوم. (SVD)
قتلالاطفال والرضع
الكتابالوحيد فى العالم الذى يأمر بقتلالأطفال
Jos:6:21: 21وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفلوشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. (SVD)
1Sm:15:2: 2هكذا يقول ربالجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده منمصر. (SVD)
1Sm:15:3: 3فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعفعنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
1Sm:15:8: 8وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحدالسيف. (SVD)
1Sm:15:9: 9وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقروالثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرةوالمهزولة حرّموها(SVD)
1Sm:15:10: 10. وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا(SVD)
1Sm:15:11: 11ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائيولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله.
Hos:13:16: 16تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيفيسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ(SVD)
Ps:137:8: 8يا بنت بابل المخربةطوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. (SVD)
Ps:137:9: 9طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة(SVD)
2Chr:21:14: 14هوذا يضرب الربشعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة. (SVD)
تكتيكالحرب
Dt:19:21: 21لا تشفق عينك.نفس بنفس.عين بعين.سن بسن.يدبيد.رجل برجل(SVD)
Dt:20:3: 3ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم منالحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم. (SVD)
Dt:20:4: 4لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكمليخلصكم. (SVD)
Dt:20:10: 10. حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الىالصلح. (SVD)
Dt:20:11: 11فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعبالموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (SVD)
Dt:20:12: 12وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (SVD)
Dt:20:13: 13واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورهابحد السيف. (SVD)
Dt:20:14: 14واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما فيالمدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. (SVD)
Dt:21:10: 10. اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الىيدك وسبيت منهم سبيا(SVD)
Dt:21:11: 11ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بهاواتخذتها لك زوجة(SVD)
Dt:21:12: 12فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها(SVD)
Dt:21:13: 13وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكياباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (SVD)
حكم منيترك دينه
Dt:13:6: 6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك اوامرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولاآباؤك(SVD)
Dt:13:7: 7من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك اوالبعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها(SVD)
Dt:13:8: 8فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولاترقّ له ولا تستره(SVD)
Dt:13:9: 9بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايديجميع الشعب اخيرا. (SVD)
Dt:13:10: 10ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحكعن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (SVD)
Dt:13:11: 11فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملونمثل هذا الامر الشرير في وسطك(SVD)
Dt:13:12: 12. ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهكلتسكن فيها قولا(SVD)
Dt:13:13: 13قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكانمدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها(SVD)
Dt:13:14: 14وفحصت وفتشت وسألت جيدا واذا الامر صحيح واكيدقد عمل ذلك الرجس في وسطك(SVD)
Dt:13:15: 15فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمهابكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. (SVD)
Dt:13:16: 16تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنارالمدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد. (SVD)
Dt:13:17: 17ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم.لكي يرجع الرب منحمو غضبه ويعطيك رحمة.يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك(SVD)
وغير هذا كثير . أمسكت عنه لضيق المقام وهو معروف مشهور للمتخصصين، فمن شاء رجع إليه .
والمقصود أن هذا هو الوجه الحقيقي للنصرانية، أنها لا تحب أحدا، هذا ما يقوله التاريخ ، وما ينطق به الواقع في ( أبوغريب ) و( جوانتنامو) و( قلعة حاجي ) في أفغانستان وغيرهم .وصدقالله العظيم
(كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّوَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْفَاسِقُونَ) (التوبة : 8) .
وأين هذا من قولرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ للجيش حين يغزوا
(( انطلقوا باسْمِ الله وَباللهوَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلاصَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُواوَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ )) [ زيادة الجامع الصغير- للإمامالسيوطي]
وقولهعليه الصلاة والسلام : (( سِيُروا بِاسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ. قَاتِلُوامَنْ كَفَرَ بِاللهِ. وَلاَ تَمْثُلُوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَتَقْتُلُوا وَلِيداً )) . [ رواه ابن ماجه] ]
نعمعندنا الولاء والبراء ، ونعم " ( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِوَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواآبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَكَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُعَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِهُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة : 22
ولكن الكره والسيف عندنالمن حاد الله ورسوله ... لمن كفر وحمل الناس على الكفر ، لمن ضلوأضل وأبى إلا ذلك بعد بذل كل سبل الحسنى له .
السيف عندنا لمن حمل في وجهناالسيف ، أما من وضعه وأغلق عليه باب داره فلا حاجة لنا فيه .
السيف عندنا بعيدكل البعد عن النساء والأطفال ومن ليس من أهل القتال .
لا نفعلبالنساء والأطفال والضعاف ما فعله القوم في بيت المقدس وما فعلوه في فلسطين والعراقوالشيشان والبوسنة والهرسك وأفغانستان كما أمرهم كتابهم ( المقدس ) . بل عندنا
: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْيُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّاللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة : 8 ) .
وليس في شرعنا ولا في تاريخنا ولافي واقعنا المعاصر أننا سببنا نبيا أو رسولا ، أو استهزءنا بعقيدة ما وإن كنا نقربأنها محرفه .
إخوانى وأخواتى فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الزملاء
السلام على من اتبع الهدى
فى هذ الموضوع أمر يجب توضيحه
للمسلم والنصرانى على السواء
وإسمحوا لى بمقدمة بسيطة
===============
فى موضوع
مواطن مسلم يساهم بـ4 آلاف جنيه لبناء كنيسة بالأقصر ويعرض إحدى كليتيه لعلاج البابا شنو (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=381205)
فى قسم خبر وتعليق
بعد قراءة الموضوع والردود
ساهمت بالرد التالى لتوضيح الرأى الشرعي في الأمر
وكانت مشاركتي كالتالى
قال تعالى
(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)(المجادلة/22).
ويقول-سبحانه وتعالى-:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ....)
أي: تحبونهم وتوالونهم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ......)(المائدة/51)
لاحظ قوله: (...فَإِنَّهُ مِنْهُمْ...)
الذي يحبهم يكون منهم والعياذ بالله، يكون من اليهود والنصارى، فيجب التوبة إلى الله، وهذا قول باطل وفعل باطل والذي يقوله ضال مضل نسأل الله العافية.
و كان من باب أولي أن يرسل في طلب فتوي من دار الإفتاء أو مشيخة الأزهر قبل أن يفعل هذا
أما إن كان فعله هذا إجتهاداً منه يبتغي به نشر الإسلام ويبتغي الأجر والثواب فالله أعلم إن كان فعله هذا في ميزان حسناته أم أنه قد أبدع بدعة له جزائها وجزاء من عمل بها ليوم الدين
وإن كان لإظهار الود والمحبة فأدعوا الله أن يحشره مع من يحب إن لم يتب ويبرأ من هذا الجُرم ويكون حبه لله ويُصلح من أمر عقيدته
فإنه لا يجتمع في قلب مسلمٍ محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم
مع
محبة أعداء الله النصارى، الذين يسبون الله تبارك وتعالى كل حين بما لم يسبه به أحدٌ من العالمين، وذلك بقولهم: إن لله ولداً
{يسبني ابن آدم وما ينبغي له ذلك} كما في الحديث،
فهم يسبون الله كل حين حيث يقولون: إن لله ولداً، تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً؛ فمن يحب هؤلاء؟!
الذين يقولون: إن محمداً صلى الله عليه وسلم ليس بنبي، إنما هو عبقري ومصلح سياسي، وداعية من دعاة القومية العربية ... إلخ، هؤلاء لا يواليهم مسلم، ولا يحبهم مؤمن، ولا يقلدهم من يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: {من تشبه بقومٍ فهو منهم } فهذا الحديث له مدلولان لنا وعلينا، فالأول: إن تتشبهوا بالصحابة والصالحين والمتقين المجاهدين تكونوا منهم وعلى طريقتهم إن شاء الله، والثاني: إن تتشبهوا بـاليهود والنصارى وأعداء الله المجرمين تكونوا منهم عياذاً بالله.
وجاء رد زميل لنا له كل التقدير و الإحترام
الأستاذ الفاضل/
abonazara
بالتالى
الاخ العزيز رغم كل ما قلته :
تقبل اصدق التهاني من اخ مسيحي كل عام وانتم بخير
السلام لمصر والمحبه للجميع
الانجيل يقول :
المحبه لا تسقط .
المحبه تحتمل كل شئ
سالموا جميع الناس بقدر ما تستطيعوا
احبوا اعدائكم ( وانت لست عدوي ) بل شريكي في الوطن
انظر لمسيحي مصر هل اساء احدهم اليكم يا اخوتنا المسلمين
بل علي العكس معظم اصدقائي بل اقول اخوتي مسلمين لا لا نشعر بأي تفرقه نفطر مع بعض في المدرسه
نعمل لهم افطار جماعي في رمضان
يعزمون علي عيد الاضحي
والكثير والكثير يضيق المجال لذكرة
الصديق العزيز اعذرك في ارائك فربما لم تتعامل او عندك فكرة مسبقه خاطئه عن المسيحيين وادعو الله ان يقع في طريقك ناس مسيحيين حلويين يخلوك تحبنا
ملحوظه كل بشر فيهم الحلوين والوحشين بغض النظر عن دينهم
اسف لأني طولت عليك
تقبل تحياتي والسلام
قمت مباشرة بالدخول علي الموضوع وإعداد الرد وتنسيقه وقمت بإعتماد المشاركة وإذا بالموضوع مغلق وكأننا نتقاتل أو سنتقاتل نعوذ بالله من ذلك
وذهب مشاركتي مع رياح الـ Internet Explorer بعد تعب وجهد شديدين لتوضيح الأمور
أغلقت الكمبيوتر وتركت الأمر إلا أننى لم استطع أن أخلد إلى نومى هادئ البال
والأن سمحوا لى أن أبدأ بالرد
الزميل الفاضل / أبو نظارة
عليكم سلام الله وأشكركم على مشاعركم الكريمة والتهنئة اللطيفة
الزميل الفاضل هناك أمور يجب أن أوضحها لكم ولكل من مر علي هذا الموضوع
بدية لا يحق لى أن أجاملك على حساب دينى وعقدتى فلن أستطيع إظهر محبة محبة نهى عنها الله ورسوله ولو كنت أحد أبائى أو أبنائى
أما الأمر التالى أرجوا من الإخوة المسلمين والزملاء النصارى أن يستوعبوه جيداً قبل ان تغلبهم مشاعرهم
إن من أهم أمور العقيدة عندنا ما يسمي بالولاء والبراء
زميلى الفاضل
ببساطة الولاء والبراء هو كالتالى
الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم، والبراءة منهم ومن دينهم،
وقبل أن تنفعل وينفعل معك بعض إخوانى في الله إسمح لى
(أنت بالنسبة لى كافر بالله الواحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد فأنت تشرك معه غيره فى الألوهية وتقول أن عيسى إبن الله ولا تكتفى بذلك فأنت لا تؤمن برسولنا محمد عليه السلام ولا يكرهك أحد على غير ذلك)
(وأنا بالنسبة إليكم فأنا كافر لا أؤمن بالثالوث المقدس ولا ؤمن بقدسية الصليب ولا أعبد الرب عيسى ولا أؤمن بكونه إله وعقيدتى فيه أنه نبى ورسول جاء من عند الله مبشراً ونذيراً يدعو لوحدانية الله تعالى ويبشر بمحمد عليهما السلام كما أنى أؤمن بأن الكتاب المقدس الذي بين أيدينا الأن مُحرف وعلى الرغم من ذلك أؤمن بما يتفق منه مع القرآن الكريم وسنة النبى العظيم محمد عليه الصلاة والسلام)
فيما سبق شرحت بكلمات بسيطة الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة:
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ
الآية.
وليس معنى بغضكم وعداوتكم أن نظلمكم أو نتعدى عليكم إذا لم تكونوا محاربين، وإنما معناه أن نبغضكم في قلوبنا ونعاديكم بقلوبنا، ولا تكونوا أصحابا لنا، لكن لا نؤذيكم ولا نضركم ولا نظلمكم، فإذا سلمتم علينا وجب علينا رد التحية ورد السلام وننصحكم وتوجهكم إلى الخير، كما قال الله عز وجل:
وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ
الآية.
الزميل الفاضل
أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة،
لكن من ظلم منهم يُجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة، ولقوله سبحانه:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
، فلا نتعدى عليكم ولا نظلمكم مع بغضكم ومعاداتكم في الله، ويشرع له أن ندعوكم إلى الله، ونرشدكم إلى الحق لعل الله يهديكم بأسبابه إلى طريق الصواب، ولا مانع من الصدقة على المحتاج منكم والإحسان إليكم لقول الله عز وجل:
((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
، ولما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن تصل أمها وهي كافرة في حال الهدنة التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة على الحديبية
وعندما شاركت بالمشاركة السابقة الخاصة بصاحبنا الذي ذهب ليتبرع ببناء كنيسة ليعبد فيها غير الله الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد إلهنا نحن المسلمين الموحدين قمت بالرد عليه وقولت كان عليه الذهاب لرجال العلم لطب فتوى بجواز ذلك من عدمه وللوقوف على نيته
هل يقصد من هذا إظهار المحبة والولاء للنصارى؟؟
هل يجوز له التبرع لبناء كنيسة؟؟
هل يجوز له التبرع بالأعضاء؟؟
هل يجوز التبرع للقس شنودة؟؟
وأمور من هذا القبيل
أما بخصوص آيات المحبة وردت فى مشركتكم لسابقة من الكتاب المقدس فلها عظيم الإجلال والتقديس لدى لإنى لا أكون مسلماً صحيح الإسلام إذا لم أؤمن بالكتُب لسماوية كافة ومنها العهد القديم والعهد الجديد
نعم أؤمن بها كما أؤمن أنه تم تحريفها
أؤمن بكل ما يتوافق مع القرآن الكريم وسنة محمد عليه أتم الصلاة والتسليم
فالقرآن الكريم يدعوا لمحبتكم ولكنها محبة الهداية لا محبة الولاء
((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ))
و قد حذر الرسول عليه السلام من إلحاق الأذى بأهل الذمة حين قال : ( من آذى ذمياً فأنا خصمه .. و من كنت خصمه خصمته يوم القيامة).
و هنالك قاعدة مشهورة عند فقهاء الإسلام بخصوص أهل الذمة هي : ( أن لهم ما لنا .. و عليهم ما علينا)
و قد روي عن سيدنا علي كرم الله وجهه إنه قال: ( إنما بذلوا الجزية لتكون دماؤهم كدمائنا .. و أموالهم كأموالنا).
فالعلاقة بين المسلمين و أهل الكتاب علاقة قائمة على التسامح و حسن المعاملة و العدل و التعارف و تبادل المنافع و المصالح ...
و يخطئ كثيراً من يعتبر حسن معاملة أهل الكتاب و التسامح معهم نوع من الموالاة ...
فهنالك فرق كبير بين التسامح و حسن المعاملة الذي يدعو له الإسلام و بين الموالاة التي ينهى عنها الإسلام ...
فالموالاة المنهي عنها هي مناصرة أعداء المسلمين ضد المسلمين لإضعافهم و تقويض دولتهم و محاربة دينهم الإسلامي ...
كذلك من الموالاة الرضى بما أنتم فيه من كفر وأعتقد أن من مشاعر الرضى بذلك أن أتبرع لكم لبناء كنيسة وهذا ما دفعنى لهذ الرد
الأن وقبل أن أنهى مشاركتى
وبمناسبة الحديث عن المحبة في الكتاب المقدس
هل تعلم أن في الكتاب المقدس
يتكرر الأمر اقتل 126 مرة في 119 فقرة
يتكرر الأمر اذبح 117 مرة في 113 فقرة
تتكرر كلمة عدو 107 مرات في 106فقرات
تتكرر كلمة كره 87 مرة في 86 فقرة
تتكرر كلمة القتل بوحشية 9 مرات في كثير من الفقرات
تتكرر كلمة ذبح 56 مرة في 55 فقرة
تتكرر كلمة الحرب 225 مرة في 220فقرة
إليك بعضها
على لسان المسيح ـ ( لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض).ما جئت لألقي سلاما بل سيفامتى : 10: 34 )
وجاء في سفر حزقيال [ 9 : 5 ـ 7 ]على لسان ( الرب ) :
" اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِخَلْفَهُ وَاقْتُلُوا.لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَتَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا. فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون "
أليس هذا ما حدث في بيت المقدس حين دخله الصليبيون؟؟!!
و( الكتاب المقدس )
هو الكتاب الوحيد الذي يأمر بقتلالأطفال ؟
جاءفي سفر العدد ( 31: 1ـ 18 )
" وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى : انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ . فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ . فَحَارَبُواالْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ،كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَسَرَ بَنُوإِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا ، وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، . . . . فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِالْمُخَيَّمِ ، فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِالأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَخِيَانَةٍ لِلرَّبِّ، فَتَفَشَّى الْوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّامْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْتُضَاجِعْ رَجُلاً ))
وجاء في سفر إشعيا [ 13 : 16 ] يقول ( الرب)
. (( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم))
أليس هذا بتمامه ما شاهدناه في البوسنة والهرسك .
وها هو الكتاب المقدس وهو يأمر بحرب إبادة كاملة
" أما مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِييَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَتَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّةً،بَلْ دَمِّرُوهَا عَنْ بِكْرَةِ أَبِيهَا، كَمُدُنِ الْحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَوَالْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ وَالْحِوِّيِّينَ وَالْيَبُوسِيِّينَكَمَا أَمَرَكُمُ الرَّبُّ " جاء في سفر التثنية ( 20 : 16 )
إِلهكم "
أنظر زميلى الفاضل إلى العهد القديم
سفر الخروج
فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذهومرّوا وارجعوا من باب الى باب في المحلّة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكلواحد قريبه. 28 ففعل بنو لاوي بحسب قول موسى.ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثةآلاف رجل
الاصحاح 32/27*28
العدد 25/5
فقال موسىلقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلّقين ببعلفغور
!!
وكلم الربموسى قائلا....
7 فتجندواعلى مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر. 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.أوي وراقموصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. 9 وسبى بنو اسرائيلنساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم. 10 واحرقواجميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. 11 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناسوالبهائم 12 وأتوا الى موسى والعازار الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهبوالغنيمة الى المحلّة الى عربات موآب التي على اردن اريحا ...
وقال لهمموسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 16 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سببخيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب. 17 فالآن اقتلوا كل ذكر منالاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساءاللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكمحيّات
أهلا أهلا أهلا بالمحبة !!!
سفر العددالإصحاح 31 العدد 1*17
2 هكذا يقولرب الجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده منمصر. 3 فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلاوامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملاوحمارا.
سفر صمؤئيلالأول 15/2*3
وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكمولا تعفوا. 6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا منانسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. 7وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة
سفر حزقيال 9/5*6
فهل مازالت النصرانية هي دين محبةوسلا!.
فحتى كبار السنوالأطفال والنساء لم يستثنوهم من القتل وحالاتالحرب
السيف في العهد الجديد
Lk:19:27: 27اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هناواذبحوهم قدامي (SVD
هنا نرى بالحق الرحمة ..
متى 10/34*36
تظنّوا إنيجئت لألقي سلامًا على الأرض،
ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا.
فإني جئتلأفرّق الإنسان ضدّ أبيه،
الابنة ضدّ أمها،
والكِنَّة ضدّ حماتها.
وأعداء الإنسان أهل بيته" [34-36].
والسؤال هنايطرح نفسه هل حقا السيف كما يزعمون النصارى هو سيف الكلمة؟؟
Lk:12:51: 51أتظنون اني جئتلاعطي سلاما على الارض.كلا اقول لكم.بل انقساما. (SVD)Lk:12:52: 52لانه يكون من الآن خمسة في بيت واحدمنقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. (SVD)Lk:12:53: 53ينقسم الاب على الابن والابن علىالاب.والام على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها(SVD)مازال السؤال هل هذا هو السلام !!!
Lk:14:26: 26ان كان احد يأتياليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر انيكون لي تلميذا. (SVD)والنهاية مع كلام المسيح
لوقا 22/36
فقال لهم: لكن الآن ، من له كيس فليأخذه ومزود كذلك. ومن ليس له فليبع ثوبه ويشترسيفا
لندع نصوص الكتابالمقدس تتحدث
Ez:11:8: 8قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب. (SVD)
Heb:12:29:لان الهنا نار آكلة
Ez:23:25:واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون انفكواذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتكبالنار.
Nm:31:2:انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الىقومك.
Nm:31:17:فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفترجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.
Ez:9:4: 4وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليموسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها. (SVD)
Ez:9:5: 5. وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءهواضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. (SVD)
Ez:9:6: 6الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلواللهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخالذين امام البيت. (SVD)
Ez:9:7: 7وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدورقتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة(SVD)
Jl:3:9: 9. نادوا بهذا بين الامم.قدسوا حربا انهضوا الابطالليتقدم ويصعد كل رجال الحرب. (SVD)
1Sm:15:3: 3فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعفعنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. (SVD)
Nm:31:10: 10واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهمبالنار. (SVD)
1Chr:21:14: 14فجعل الرب وبأ في اسرائيل فسقط من اسرائيلسبعون الف رجل. (SVD)
2Chr:21:14: 14هوذا يضرب الرب شعبك وبنيك ونسائك وكل مالكضربة عظيمة. (SVD)
2Chr:21:15: 15واياك بامراض كثيرة بداء امعائك حتى تخرجامعاؤك بسبب المرض يوما فيوم. (SVD)
قتلالاطفال والرضع
الكتابالوحيد فى العالم الذى يأمر بقتلالأطفال
Jos:6:21: 21وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفلوشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. (SVD)
1Sm:15:2: 2هكذا يقول ربالجنود.اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده منمصر. (SVD)
1Sm:15:3: 3فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعفعنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.
1Sm:15:8: 8وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحدالسيف. (SVD)
1Sm:15:9: 9وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقروالثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرّموها.وكل الاملاك المحتقرةوالمهزولة حرّموها(SVD)
1Sm:15:10: 10. وكان كلام الرب الى صموئيل قائلا(SVD)
1Sm:15:11: 11ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائيولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ الى الرب الليل كله.
Hos:13:16: 16تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيفيسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ(SVD)
Ps:137:8: 8يا بنت بابل المخربةطوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. (SVD)
Ps:137:9: 9طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة(SVD)
2Chr:21:14: 14هوذا يضرب الربشعبك وبنيك ونسائك وكل مالك ضربة عظيمة. (SVD)
تكتيكالحرب
Dt:19:21: 21لا تشفق عينك.نفس بنفس.عين بعين.سن بسن.يدبيد.رجل برجل(SVD)
Dt:20:3: 3ويقول لهم اسمع يا اسرائيل.انتم قربتم اليوم منالحرب على اعدائكم.لا تضعف قلوبكم.لا تخافوا ولا ترتعدوا ولا ترهبوا وجوههم. (SVD)
Dt:20:4: 4لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكمليخلصكم. (SVD)
Dt:20:10: 10. حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الىالصلح. (SVD)
Dt:20:11: 11فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعبالموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. (SVD)
Dt:20:12: 12وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها. (SVD)
Dt:20:13: 13واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورهابحد السيف. (SVD)
Dt:20:14: 14واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما فيالمدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك. (SVD)
Dt:21:10: 10. اذا خرجت لمحاربة اعدائك ودفعهم الرب الهك الىيدك وسبيت منهم سبيا(SVD)
Dt:21:11: 11ورأيت في السبي امرأة جميلة الصورة والتصقت بهاواتخذتها لك زوجة(SVD)
Dt:21:12: 12فحين تدخلها الى بيتك تحلق راسها وتقلم اظفارها(SVD)
Dt:21:13: 13وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد في بيتك وتبكياباها وامها شهرا من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (SVD)
حكم منيترك دينه
Dt:13:6: 6. واذا اغواك سرا اخوك ابن امك او ابنك او ابنتك اوامرأة حضنك او صاحبك الذي مثل نفسك قائلا نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفها انت ولاآباؤك(SVD)
Dt:13:7: 7من آلهة الشعوب الذين حولك القريبين منك اوالبعيدين عنك من اقصاء الارض الى اقصائها(SVD)
Dt:13:8: 8فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولاترقّ له ولا تستره(SVD)
Dt:13:9: 9بل قتلا تقتله.يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايديجميع الشعب اخيرا. (SVD)
Dt:13:10: 10ترجمه بالحجارة حتى يموت.لانه التمس ان يطوّحكعن الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (SVD)
Dt:13:11: 11فيسمع جميع اسرائيل ويخافون ولا يعودون يعملونمثل هذا الامر الشرير في وسطك(SVD)
Dt:13:12: 12. ان سمعت عن احدى مدنك التي يعطيك الرب الهكلتسكن فيها قولا(SVD)
Dt:13:13: 13قد خرج اناس بنو لئيم من وسطك وطوّحوا سكانمدينتهم قائلين نذهب ونعبد آلهة اخرى لم تعرفوها(SVD)
Dt:13:14: 14وفحصت وفتشت وسألت جيدا واذا الامر صحيح واكيدقد عمل ذلك الرجس في وسطك(SVD)
Dt:13:15: 15فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمهابكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. (SVD)
Dt:13:16: 16تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها وتحرق بالنارالمدينة وكل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد. (SVD)
Dt:13:17: 17ولا يلتصق بيدك شيء من المحرّم.لكي يرجع الرب منحمو غضبه ويعطيك رحمة.يرحمك ويكثرك كما حلف لآبائك(SVD)
وغير هذا كثير . أمسكت عنه لضيق المقام وهو معروف مشهور للمتخصصين، فمن شاء رجع إليه .
والمقصود أن هذا هو الوجه الحقيقي للنصرانية، أنها لا تحب أحدا، هذا ما يقوله التاريخ ، وما ينطق به الواقع في ( أبوغريب ) و( جوانتنامو) و( قلعة حاجي ) في أفغانستان وغيرهم .وصدقالله العظيم
(كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّوَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْفَاسِقُونَ) (التوبة : 8) .
وأين هذا من قولرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ للجيش حين يغزوا
(( انطلقوا باسْمِ الله وَباللهوَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلاصَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُواوَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ )) [ زيادة الجامع الصغير- للإمامالسيوطي]
وقولهعليه الصلاة والسلام : (( سِيُروا بِاسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ. قَاتِلُوامَنْ كَفَرَ بِاللهِ. وَلاَ تَمْثُلُوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَتَقْتُلُوا وَلِيداً )) . [ رواه ابن ماجه] ]
نعمعندنا الولاء والبراء ، ونعم " ( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِوَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواآبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَكَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْجَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُعَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِهُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة : 22
ولكن الكره والسيف عندنالمن حاد الله ورسوله ... لمن كفر وحمل الناس على الكفر ، لمن ضلوأضل وأبى إلا ذلك بعد بذل كل سبل الحسنى له .
السيف عندنا لمن حمل في وجهناالسيف ، أما من وضعه وأغلق عليه باب داره فلا حاجة لنا فيه .
السيف عندنا بعيدكل البعد عن النساء والأطفال ومن ليس من أهل القتال .
لا نفعلبالنساء والأطفال والضعاف ما فعله القوم في بيت المقدس وما فعلوه في فلسطين والعراقوالشيشان والبوسنة والهرسك وأفغانستان كما أمرهم كتابهم ( المقدس ) . بل عندنا
: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْيُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّاللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة : 8 ) .
وليس في شرعنا ولا في تاريخنا ولافي واقعنا المعاصر أننا سببنا نبيا أو رسولا ، أو استهزءنا بعقيدة ما وإن كنا نقربأنها محرفه .