شهدالجنة
07-03-2008, 01:09 AM
ياااااااااريت حد يحط منهج المستوى الرفيع
|
مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الرفيع شهدالجنة 07-03-2008, 01:09 AM ياااااااااريت حد يحط منهج المستوى الرفيع محمد رضوان علي 07-03-2008, 09:37 AM قريبا ان شاء الله هينزل شهدالجنة 07-03-2008, 12:26 PM شكرا للاهتمام بس ياريت بسرعة عشان نلحق نذاكرة mostafa91 11-03-2008, 03:47 PM شكرا وبارك الله فيك فارس حسن سلامه 21-12-2010, 05:49 PM الوحدة الأولى :- الفلسفة السياسية ونظم الحكمالفلسفة السياسية صلة الفلسفة بالسياسية :- 1) الفرد كائن اجتماعي لا يستطيع أن يعيش بمفردة ويتغلب على مخاطر الحياة . 2) لذلك لابد أن يتعاون مع غيرة . ومنة تكونت الأسرة والقبيلة والقرية والمدينة وعرف الانسان القانون 3) ومع ظهور الدولة بدأت تساؤلات الفلاسفة والمفكرين حول السلطة والعدالة والقانون وحقوق المواطنين والدولة ومن هنا ظهرت الفلسفة السياسية من الواقع الذى يعيشة الفيلسوف نماذج من الفكر السياسي (( أفلاطون )) س:- ماهى الظروف التى تؤثر فى اتجاهات أفلاطون السياسية ؟ ولد أفلاطون فى أسرة أرستقراطية وتأثر بالإحداث السياسية التي مرت بها بلادة وخاصة استلام أثينا لعدوتها (اسبرطة ) بعد حروبا طاحنة س:- وضح نقد أفلاطون للنظم الساسية السابقة ؟ انتقادات النظام العسكرى فى اسبراطة لانة يهتم بتربية الجندى بدنيا وأهمل الثقافة والفنون نقد النظام الديمقراطى فى اثينا لانة فشل فى مواجهة عسكرية فى اسبراطة وكان السبب وراء اعدام سقراط س:- نظام الحكم الأمثل هو تحقيق العدالة . وذلك لما يلى ( وضع مفهوم للعدالة عند افلاطون . وكيف يتحقق مبدأ التخصص .) مفهوم العدالة عند افلاطون :- يرى افلاطون ان العدالة هى ان يؤدى كل فرد عملة باتقان وحيث لكل فرد خصائص معينة . مبدأ التخصص :- من خلال قيام الدولة كمايلى :- طبقة الزراع والصناع والتجار لاشباع الحاجات الضرورية طبقة الحراس والجند وهى التى تدافع عن المدينة طبقة الحكام وهى تمثل المعرفة والعلم وشئون الحكم التــــــــــربيـــــــــة لها مراحل ثلاثة وهى :- المرحلة الأولى : حتى سن 18 يتلقى الاطفال تربية عامة تكشف عن استعدادتهم الجنسية المرحلة الثانية حتى سن 30 تركز على تربية النفس من خلال الموسيقى والاداب والفنون التى يتلقاها الجنسين المرحلة الثالثة تقدم فى الخمس سنوات الاولى دراسة الفلسفةمن ينجح فيها يتلقى دراسات حتى سن الخمسين ويمارس اثناها شئون الدولة وامور الحرب ومن يحقق تفوقا يتفرغ لدراسة الفلسفة التى تمكنة من معرفة الحق والحكمة س:- وضح مفهوم العدالة عند السوفسطائيين ؟ العدالة :- هى مصلحة الأقوى وان كل حكومة تسن القوانين بما يتناسب مع منفعة الحاكم ويرى ثراسيماخوس:- ان من يقول ان الحاكم يضع القانون لمصلحة الرعية كمن يذهب الى ان راعى الغنم يرعاها لمصلحتها وتلك سذاجة بالغة – بل راعى الغنم يعتنى بها لمصلحتة فقط المالكية الخاصة :- لقد حرم افلاطون من المالية الخاصة التى يتشكك فيها الجنود والحكام لان الملكية تفسد هذة الطبقة ومن حق الطبقة المنتجة ان تمتلك الثروة تحت رقابة ولذلك يقول افلاطون ( ان الثروة والفضلية نقيضان لايجتمعان معا ) نقد اراء افلاطون شبة الدولة بالفرد لانة قسمها الى ثلاث طبقات مثل النفس الانسانية يجعل التخصص الفرد يعمل وظيفة واحدة ترمى القيادة الماكية الخاصة للجند انتقادات كثيرة وافق على نظام العبيد من الاجانب السياسة عند ارسطو :- السياسة هى علم السعادة عند ارسطو (خطأ) أصل الأجتماع :- يرى ارسطو ان اول جماعة هى الاسرة واذا ماتعددت الاسرة قامت القرية ومن عدة قرى تتكون المدينة التى هى الدولة عند الاغريق وهى ارقى الجماعات لانها تكفب نفسها بنفسها وتضمن سعادة الفرد ووظيفية الدولة ان تقيم مجتمعا يحقق اكبر قدر من السعادة س:-وضح مفهوم الاسرة ودورها عند ارسطو . مفهوم الأسرة عند ارسطو :- تتكون من الزوج والزوجة والابناء والعبيد ودور الزوج هو تدبير شئون المنزل ودور المراة تربية الابناء باشراف من الاب وليس للمراة الحق فى المشاركة السياسة او خارج المنزل وتقع فى نزلها وسط بين الحر والعبيد س:- الرق نظام طبيعى فرضتة الطبيعية نفسها عند ارسطو (صحيحة ) نظام الرق يرى ارسطو ان نظام الرق فرضتة الطبيعة نفسها بنفسها على بعض الناس سادة بعضهم وبعضهم عبيد والرق بالنسبة لهم نافع كما ان الاجناس هم بالطبيعية رقيق وبعضهم الاخر احرار مثل اليونانين وير ضرورة الرفق بالعبيد ويرفض رق الاسرى يفرق بين نوعان :- من الزراعة ومن التجارة اولأ:/- التجارة نوعان :- نوع طبيعى :- يتحقق من الاستيراد ونوع اخر :- من الربا شكل الدولة :- قسم ارسطو اشكال الحكم كما يلى :- ( حكومات صالحة واخرى فاسدة ) الحكومات الصالحة وهى :- ( النظام الملكى – النظام الارستقراطى – النظام الديمقراطى ) الحكومات الفاسدة :- ( نظام الطغيان –الاغنياء – الغوغاء) الفارابى س:- الانسان مفطور على الاجتماع عند الفارابى (صحيحة ) أصل الاجتماع البشرى :- يرى الفارابى ان الانسان مدنى بالطبع واصل الاجتماع البشرى هو حاجة الافراد الى التعاون ولذلك يرفض ان يكون اصل الاجتماع هو الاشتراك فى الولادة والمصاهرة والانسان مفطور على الاجتماع بالفطرة س:- اشرح كيف قسم الفارابى المجتمعات؟ قسم الفارابى المجتمعات الى مايلى :- مجتمعات كاملة وهى التى يتم فيها التعاون على اكمل وجة وهى ثلاثة انواع وهى كما يلى :- ( مجتمعات عظمى :- وتمثل سكان الارض جميعأ ويتعاون فيها كل البشر لتحقيق السعادة ) مجتمعات وسطى :- وتمثل اجتماع لهل امة على حدة فى جزء من العالم مجتمعات صغرى :- وتمثل اهل المدينة تحت اشراف حكومة مستقلة مجتمعات ناقصة :- وهى التى لاتكفى نفسها بنفسها ولايتحقق فيها التعاون بصورة كاملة ومن امثلتها القرية او الاسرة المدينة الفاضلة :- هى المدينة التى يتصف اهلها بالنظام والعلم وعشق الفضيلة وخضوعها لمبدا تقسيم العملس:- ماهى مضادات المدينة الفاضلة عند الفارابى :- مضادات المدينة الفاضلة هى :- المدينة الجاهلة :- وهى التى يظن اهلها ان السعادة تتحقق فقط فى اللذات الحسية المدينة الفاسقة :- هى التى يتصف اهلها بالعلم ولكن لايعملون بها المدينة المتبدلة :- وهى التى كان اهلها يسلكون وفق اراء المدينة الفاضلة ولكنهم تحول عنها المدينة الضالة :- هى التى انحرفت عن السعادة المعنوية واعتنقت اراء فاسدة صفات رئيس المدينة :- ان يكون تام الاعضاء 2) جيد الفهم والتصور 3) غير شرة للمأكل والمشرب 4) محب للصدق واهلة 5) زاهد فى اغراض الدنيا فلسفة النظام الديمقراطي معنى الديمقراطية :- حكم الشعب للشعب وظهرت فى اليونان وانتقلت الى شعوب العالم س:- اذكر وعيوب ومميزات النظام الديمقراطى :- مــــــــــــزايا الــــديمقــراطيـة :- 1) الامة مصدر السلطات 2) رفض انفراد فرض واحد 3) حق الفرد فى ابداء ارائة وممارسة حقوقة 4) حق ممارسة السياسية تقتصر على قلة فقط 5) لم تعرف اثينا حرية العقيدة 6) لايمكن تطبقها فى اثينا لانها تشمل كل افراد الشعب س:-حدد خصائص الفلسفة السياسية؟ ج:- 1-تبدأ حين تبدأ الأفكار السياسية المختلفة 2 -تبع من قلب الواقع الذي بعيشة الفيلسوف 3-كانت تتميز بالنظام العسكري( والصراع الذي حدث بين اسبرطة واثنينا) س: حدد مزايا وعيوب الديمقراطية المباشرة ؟ ج:- ((مزايا الديمقراطية)):- 1-رفض أن يتحكم فرد أو مجموعة في شئون الدولة 2-تأكيد أن الشعب هو مصدر السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية 3-تأكيد حق الفرد في أبداء راية وممارسة حقوقة عيوبها:- 1-أن من كان يمارس الحقوق أقلية في المجتمع اليوناني وذلك بسبب الاستعمار والحرمان من الحقوق السياسية لكل من (النساء –الرقيق-جميع الأجانب) 2-نحن لا نستطيع الان أن نتصور أمكان تطبيق هذا النظام مع اتساع رقعة الدولة وذيادة سكانها 3-أن الحرية في الوطن القديم لم تشمل حرية العقيدة لان المواطن يدين بدين الدولة 4-أنة وان قامت بتطبيق الديمقراطية المباشرة بعض المقاطعات السويسرية المحدودة السكان س"-الديمقراطية النيابية لها أسس ودعائم وكذلك الديمقراطية المعاصرة ؟ ج:-أولا :- الديمقراطية النيابية :- 1-الشعب هو مصدر جميع السلطات 2-إشراك اكبر عدد من الأفراد في إدارة شئون الدولة 3-إشراك اكبر عدد من الأفراد في شئون الدولة باعتبارهم مواطنين بصرف النظر عن وظائفهم 4-احترام الحقوق السياسية للفرد 5-المساواة الكاملة للإفراد إمام القانون 6-تحقيق السلام داخل الدولة ثانيا:-النظام الديمقراطي المعاصر:- يعتمد على الديمقراطية النيابة ويقوم على انتخاب الشعب لمجموعة من نوابة وتنحصر اختصاصات البرلمان في ثلاث أمور وهى التشريع وسن القوانين 2-الموافقة على ميزانية الدولة 3-مراقبة السلطة التنفيذية ((معالم الديمقراطية المعاصرة)) أن يحكم الشعب نفسة بنفسية اختيار حر للنواب الممثلين للشعب الانتخاب حق لجميع المواطنين للمجلس النيابي سلطة حقيقية باعتبارة ممثل للشعب النائب في البرلمان يمثل الشعب الاعتراف بالنظام الحزبىوتعدد البرامج حزب المعارضة يراقب الحزب الحاكم يسود مبدأ حكم القانون في الدولة صيانة للحرية ليس للدولة على الفرد سلطة الاجمايتة 10-احترام الحرية الفردية فلاسفة محدثون دعوا إلى الديمقراطية مونتسيكو س:- حدد مفهوم البيروستركيا كلمة روسية تعنى أعادة البناء حيث أراد جور****وف التمرد على الشيوعية لأنها لم تحقق الأهداف المنشودة واهم معالم ونتائج هذة الحركة :- 1-إتاحة تعدد الأحزاب 2-حرية الفكر والمعارضة 3-الاعتراف بالحريات الشخصية 4-التعاون بين الدول الكبرى س:-كيف حدد مونتسكيو أشكال الحكم وماهومبدا كل شكل منها وماذا يعنى بمبدأ فصل السلطات؟ ج:-أشكال الحكم:- وهى في نظرة ثلاث :- 1-جمهورية :-وهو نظام ديمقراطي يزاول الشعب بنفسية حق التشريع والإدارة 2-ملكي:-وهو يقوم على حكم فرد واحد بموجب قوانين أو دستور تنفيذ سلطتة 3-طغيان :-وهو حكم الفرد المستبد الذي يضع من القوانين ما يحقق مصلحتة الخاصة مبادئ الحكم وهو يرى أن مبدأ الديمقراطية هو الفضيلة ويعرفها بأنها حب الإنسان لبلدة –المساواة ويرى أن مبدأ الملكية هو الشرف الذي ينالة المواطنين مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث لان لكل سلطة وظيفية وتشمل مايلى :- 1-السلطة التشريعية :- وهى التي تسن القوانين 2-التنفيذية:-وهى التي تنفيذ القوانين 3-القضائية:-وهى التي تفسر القوانين وتحكم بمقتضاها والفصل لابد منة للأسباب الآتية : 1-إذا اجتمعت السلطات في يد واحدة أدى ذلك إلى الاستبداد 2-فصل السلطات هي الوسيلة الوحيدة التي تكفل احترام القانون وتطبيقية السليم جان جاك روسو س:-إذا كان الإنسان قد ولد حر فكيف استعبد البعض في رأى روسو؟ ج:-هناك عقد اجتماعي وهو اتفاق بين الناس على أن يخضعوا رأيهم وحقوقهم لحاجات ورأى المجتمع ككل ولا يجوز للشعب أن يتنازل عنها س:- الارادة العامة عند روسو هى السلطة العليا للدولة . ناقش. 1) الارادة العامة ليست ارادة جميع المواطنين كما انها ليست ارادة اغلبية 2) ان الارادة العامة هى ارادة المجتمع القائم على التعاقد وهى تؤلف هيئة معنوية وتمثل روح الجماعة نظام الشورى في الإسلام س:-اذكر أمثلة من نظام الشورى في الإسلام ؟ ج:-1- الإسلام يساوى بين جميع البشر 2-وضع الإسلام المراة في مكانة مرموقة فكان لها حق انتخاب الخليفية والبيعية والاعتراض على بيعة ((أبو بكر الصديق )) رشح المهاجرون أبا بكر الصديق وقدموا الأسباب التي تؤيد أبا بكر عندما حدث خلاف بين سقيفة بنى سعيدة وأهل قريش من هو أحق بالخلافة ابا بكر من سعد ابن وقاص ودار الأمر الشورى إلى أن استقر الراى على خلافة ابا بكر ((عمر بن الخطاب)) عندما شعر ابا بكر بقرب وفاتة دعا المسلمين باختيار خليفة من بعدة فاختاروا عمر ابن الخطاب وذلك لنزاهتة ((عثمان بن عفان)) عندما حضرت المنية لعمر طلب المسلمون منة تحديد خليفة من بعدة فحدد ستة من كبار الصحابة من بينهما عثمان فاستقر الأمر على عثمان من وجهة نظر المسلمين ((على بن أبى طالب)) عندما قتل عثمان بيايع أهل المدينة على ابن أبى طالب كما بيايعة كثير من المسلمين بعد ذلك . نظم مرفوضة من زواية الديمقراطية توماس هوبز س:عرف تنين هو بز؟ ج:-وهى فكرة العقد الاجتماعي والتي تنص على أن يجتمع كل أفراد الشعب وان يكونوا راضين عن اختيار الحاكم وان شخص يهابة الجميع لأنة يبث الرعب في كل من تسول لة نفسة الخروج على الحاكم س:-الانسان لايولد صالحا للمجتمع عند هوبز ( صح ) لانة يرى ان الانسان يولد بلا عادات وتقاليد وقيم وانما حيوانى فقط ويتجة للحفاظ على حياتة بحسب ماذهبت الية الطبيعية وهى حرب الكل ضد الكل فالانسان ذئب لااخية الانسان فنحن لانتفق مع هوبز لما يلى :- جعل سلطة الجماعة او مصلحة الكل اعلى من سلطة الفرد لا يشترط هو بز قيام سلطة عليا الفــــــــاشـيـة س:-قارن بين الفاشية الإيطالية والألمانية؟ ج :-الفاشية الإيطالية:-وهى جماعة وحزمة والفاشية ثورة ضد العقل وتتمثل فيما يلي :- 1-أسسها موسولينى في ايطاليا وكانت حركة محدوة لها برنامج بسيط وهو يريد ان يحكم ايطاليا 2-لابد أن يسود الصراع ليبقى الأقوى 3-((أنة من الداخل الصفوة الممتازة)) يظهر القائد او الزعيم والذي ينبغي أن ترتكز في يدة السلطة المطلقة ومن هنا يظهر شعار الأيمان –الطاعة- القتال 4-تحولت الفاشية الإيطالية من حركة محلية إلى حركة عالمية غزت بعد ذلك إثيوبيا (( الفاشية الألمانية)) وهى حزب العمال الاشتركى الوطني واعتمدت على أسطورة الجنس الارى التي تدعى التفوق الوطني عناصر النظرية:- اى تقدم يحدث عن طريق النضال من اجل البقاء الحضارة البشرية خلقها جنس واحد هناك ثلاثة أنواع من الأجناس هم :- الجنس الارى وهو مبدع الثقافة والحضارة الجنس الذي يستخدم هذة الحضارة ويستفيد منها الجنس الذي يعمل على هدم الحضارة وتدميرها (( حكم الصفوة المختارة أو الزعيم )) يقول هتلرليست الجماهير العريضة إلا جزء من الطبيعية ولكن مانريدة هو انتصار القوة والزعيم على راس الصفوة الممتازة وهو المسئول عن جميع الأفراد ولا يسال عما يفعل س: بين خصائص نظم الفاشية:- ج:-1-ينبغي التضحية بالفرد في سبيل المجموع 2-تعتمد بصفة خاصة على فكرة التفاوت بين الأجناس 3-تستبعد العقل وترفض المساواة بين الأفراد 4- تحط من مرتبة الإنسان تطبيق الانتخاب الطبيعي 5- تسلب الإنسان حريتة 6-تعتمد على عبادة البطل أو الزعيم الباب الثاني :- مبحث القيم وفلسفة الجمال س:عرف فلسفة الجمال؟ ج:- هي التي تهتم بتحليل إحكام الناس التي تدور حول فروع الفلسفة س:- فسر نظريات الفلاسفة في تفسير الجمال؟ س:- قارن بين المحاكاة عند أفلاطون وأرسطو ؟ ج&*( 1) أفلاطون :- صاحب نظرية المثل :- ويحوى النماذج الكاملة لكل ماهو موجود على الأرض ولايتم الاتصال بالعالم المثالي إلابعد مران العقل وادراك العالم المحسوس وهو محاكاة جميلة للواقع (2) أرسطو:- وهو فيلسوف أكثر واقعية من أستاذة أفلاطون ويستخدم أرسطو فنون المحاكاة ليعنى بها الفنون الجميلة .ويرى انة يوجد فن يجمع بين الموسيقى والشعر والتصوير والرقص وهو فن يصور الناس على أحسن ماهم فية وهو المأساة و لة شروط هي:- الشخصية –الفكرة- اللغة – المناظر- عقدة -حبكة -شبكة (3) كانط :- س:- الجميل هو مايرضى الذوق العام دون ان يترتيب علية منفعة عند كانط هل توافق ام تعارض ؟ ولماذا؟ لقد حدد كانط الجميل بانة كل ما يرضى الذوق البشرى عامة وربط كانط بين الجمال والخير وظهر ذلك فيما نطلقة على الجميل كصفاتة أخلاقية (4) هيجل :- س:- يرى أن هناك علاقة بين تطور الذوق الفنى والفكر والحضارة وهى علاقة طردية . لقد ربط هيجل بين الفن والحضارة وهذا تعبير عن الفكر الديني وجعل لكل حضارة نمط ( الحضارة الشرقية نمطها رمزي- والحضارة اليونانية كلاسيكي –الأوروبية نمطها رومانسي)) واهم ماتؤكدة فلسفة الفن هو تأكيد الصلة بين تاريخ الحضارة والظواهر الفنية (5) هيبوليث تين :- س:- الفن انعكاس للبيئة عند تين . ناقش ؟ يرى ان اى عمل فني او ادبى نتاج لثلاث قوى اجتماعية ووضع ثلاث عوامل تفسر كل المنجزات الأدبية وهى:- الجنس البشرى : الفرق بين الفن الأوروبى والأسيوى والأفريقى البيئة الجغرافية: فالفن فى بيئة صحراوية يختلف عن البيئة الزراعية والساحلية الزمان و العصر : الذي يظهر فية الفن ((6)) ليون تولستوى:- س:- الفن تعبير عن انفعالات فقط عند تولستوى ( خطأ) رفض فكرة الفن للفن لأن هذه النظرية تعبر عن الطبقة الرأسمالية للقضاء على الملل فالفن عنده مرتبط بالأخلاق والدين والمجتمع كيف يتم نقد العمل الفنى من وجهة نظر تولستوى ؟ 1- مهمة الفن : نشر القيم الايجابية 2- أصالة وجوده : انتشاره عند عدد كبير من الناس 3- الفن الأصيل : لايحتاج تذوقه الى تربية عقلية (7)) هنرى برجسون:- س:- العقل قاصر على ادراك الفنون عند برجسون ؟ العقل الانسانى قاصرا على أدراك الظواهر الفنية لان الحدس هو الملكة التى تقوم بتوصيل الفن, ويفسر برجسون الابداع عند الفنانين عن طريق الحدس لأن الفنان بحدسه يكتشف الصفات الكيفية التى لا يدركها الأخرين . ((8)) العقاد:- س:- هناك علاقة وثيقة بين الجمال والحرية (انسب العبارة الى قائلها) ث.ع2009 أ)- تقدير الأمم للفنون يعبر عن مدى حبها للحرية عندما يفرق أبنائها بين الشئ الجميل والأجمل منه ب) أن ممارسة الفن ممارسة للحرية ج) الحرية لاتعنى التخلص من قيود وقواعد العمل الفنى فهى لاتتناقض مع حرية الفنان س:- سمات وعناصر الخبرة الجمالية ماهى؟ بم تفسر : تنوع الخبرة الجمالية ج:- سمات الخبرة الجمالية:- 1- الإحساس بالجمال((إزالة التوتر- إطلاق الطاقة الذائدة- الإحساس بالبهجة والرضا))2- الابداع الفنى: له ثلاث شروط ث.ع 2009 1) تعبير ارادى : يظهر على الوجه كانفعالات " الفرح والغضب" 2) تعبير حر : تظل قيمته باقية " كالشعر الجاهلى" 3) ذو قيمية باقية(يتصف بالخلود): أحسن تأليفه وتركيبه" مثل الشعر أو الموسيقى أو الأغنية" 3- النقد الفنى أولا: نظرية الفن للفن 1- يجب أن يكون الفن من أجل الفن نفسه 2- يرى " هوميروس" أن معيار نجاح العمل الفنى هو ما يحققه من متعة 3- يجب أن يكون مستقل عن الأهداف السياسية 4- اذا كان الفن يهدف الى تحقيق منفعة فإنه يفقد قيمته ثانيا: نظرية الفن للحياة 1- يجب أن يكون الفن من أجل الحياة 2- يرى" هزيود" أن معيار نجاح العمل الفنى هو تحقيق المنفعة العامة 3- من أنصار هذا الاتجاه " أفلاطون وتولستوى" . 4- يرى النقاد المحدثون أن الفن لابد وأن يكون له تأثير على الجمهور س:- للفن اوجة نقد مختلفة وضحها؟ ج:- انقد في الفكر الاوربى :- يلعب النقد دور هام لانة بدون النقد لاتكون هناك قيمة للفن واهم عنا صرة النقد هى الشكل والمضمون الشكل المضمون هو التنظيم والتركيب الذى يحقق للعمل الفنى كيانه ووجوده ( مثل) القصيدة فهى ليست كلمات مرصوصة وانما وحده مركبة على نحو معين يتمثل فيما يقدمه العمل الفنى من أفكار وصور خيالية تخاطب ادراك الانسان وكلما صدق الأديب أو الفنان فى تعبيره كا تأثيره أكبر واذا عبر عن أفكار مجتمعه كلما زادت قيمة العمل الفنى النقد فى الفكر العربي :- يشرح لنا الدكتور ذكى نجيب محمود : ضرورة الاهتمام بالشكل والمضمون ولا يمكن الفصل بينهما وعلى الناقد أن ينظر للعمل الفنى ذاته ليرى كيف تتألف عناصره فى وحدة كلية لها شكل يؤثر تأثيرا حسن فى ذوق المتلقى للعمل الفنى ويقول الجاحظ :- أن الأفكار والمعانى يعرفه كل فرد .. لكن الفن والبراعة هى اقامة الوزن والقافية واختيار الألفاظ ودقة الحبكة س:- مالفرق بين الفنون الزمنية والمكانية 2009 الفنون المكانية :- هى التى تحقق فى المكان مثل العمارة والنحت والتصوير الفنون الزمنية :- هى التى تعتمد على توالى الكلمات والاصوات س:- اذكر انواع الشعر ؟ الشعر الملحمى :- يروى بطولات امة –مثل الاليافة الشعر المسرحى الذى كتب ماساة الاغريق الشعر الغنائى :-الذى يعبر عن وجدانت الشعب س:- ماهو التذوق الموسيقى ؟ هو اقرب الى الشعر وهو فن الصوت المجرد فهى مثل الشعر لاتعبر عن افكار بل عن انفعالات مثل الفرح والحماس وافلاطون يرفض المسيقية السئة التى تثير الغرائز الباب الثالث التفكير العلميس:-عرف التفكير؟ ج: هو النشاط الذهني الذي تتطلب عمليات فهم اتخاذ القرار والتخطيط والتنسيق والتنظيم والحكم والعمل وحل المشكلات أنماط التفكير :-تفكير سلبي :- يعتمد بعض الناس على غيرهم في حل مشكلاتهم وذلك لقوة تأثير الغير تفكير استبدادي :- استبداد فرد أو جماعة بالتفكير وفرض هذا التفكير على الأكثرية س:-للتفكير العلمي وظائف حددها :- ج:- 1- تفسير الظواهر والعلاقات المحيطة بالإنسان 2-التنبؤ لقد استطاع العلم الطبيعي أن يصل إلى تنبؤات في مجالات متعددة التحكم:- عن طريق تحديد الأهداف فوائد التفكير العلمي:-الارتياح النفسي تكوين العقلية العلمية والميل إلى حب الاستطلاع تطوير المجتمع وتحسين ظروف البيئة خصائص التفكير العلمي:- 1-تفكير هادف :- وهو نشاط مقصود 2-تراكمي:- فهو بناء يشيد طابق فوق طابق 3-تحليلي من المركب إلى البسيط 4-تركيبي يعيد الباحث تركيب العناصر البسيطة مرة آخرة 5-موضوعي :- دراسة موضوع مستقل 6-اجرائى :- يتعرف على الاجرااءت التى تحدث 7-كمي :- يستخدم الأرقام والمقاييس 8- الاعتماد على الملاحظة الحسية س:-هناك نوعان من المناهج فما هما ج:- منهج وصفى: ويشمل الدراسة المسحية وهى ثلاثة أنواع وهى ( مسح اجتماعي وهى التى تقتصر على المجتمع – مسح تعليمي تختص باوضاع التعليم -مسح رأى عام يتمثل فى معرفة اراء الناس – مسح سوق :- معرفة رد الفعل الناس بالنسبة للمنتجات الاستهلاكية ) والمسح لة أسلوبين هما ( تحليل العمل :- يشمل نشاط الافراد والقوانين والاحكام -تحليل المحتوى دراسة العلاقات المتبادلة مثل دراسة الحالة :- دراسة شاملة لحالة فردية للتعرف على ظروفها 1) الدارسة السببية وهى دراسة الاسباب والعوامل المسببة للتعرف على جوانبها الاختلافات بينها مثل سرعة السيارة 1) التطورية:- وهى تحدث مع مرور الزمن وهى من الطفولة حتى الشيخوخة المنهج التجريبي :- ويقوم تحت مجموعة من الشروط المضبوطة وهى مجموعة المتغيرات مثل المستقل والتابع والدخيل دور الباحث فى المنهج التجيبى :- عزل المتغيرات حتى لاتتاثر بالمجموعة التجريبة تثبيت المتغيرات الاخرى حتى تتشابة مع المجموعة الضابطة س:- ماهى طرق التغلب على الصعوبات فى تكوين مجموعتين متكافئتين طريقة الازدواجية بين افراد المجموعات التوزيع العشوائى الازدواجية بين المجموعات س:- أذكر أهمية البحث التاريخى ؟ التواصل الحضارى بين الامم فهم الماضى ومشكلاتة تكوين العقيدة النافذة تقويم الخلق كما يقول مارتن لوثر س:- كيف يمكن التحقق من صحة الوثيقة فى المصدر النقد الخارجى :- وهو التعرف على صحة الوثقية ومؤلفها وزمانها ومكانها النقد الداخلى :- نحاول فية معرفة مايمكن قبولة او رفضة (( نموذج امتحان مذكرة النصر لمراجعة رؤية ليلة الامتحان)) اجب عن الأسئلة الآتية السؤال الأول اجبارى:- اجب عن الاتى 1-الثروة والفضيلة نقضيان لا يجتمعان انسب هذا الراى لصاحبة وعلق علية 2- صحح الإسلام الكثير من المفاهيم السابقة علية وضح بمثالين 3- يرى البعض أن الطريقة العلمية في التفكير خطوات ثابتة ومحددة هل تؤيد أم لا ولماذا السؤال الثاني:- حدد الصواب والخطأ في ثلاثة فقط مما يلي:- 1-الإنسان حيوان سياسيي بفطرية عند هو بز 2-يمكن الفصل بين الشكل والمضمون في العمل الفنى 3-تقتصر ممارسة التفكير العلمي على العلماء فقط 4-العدالة هي مصلحة الأقوى عند أفلاطون السؤال الثالث :- اجب عن ثلاثة فقط ممايلى:- 1-اهتم الفلاسفة وعلماء النفس بتفسير أسباب الإبداع الفنى اشرح بمثالين 2-استمدت الفنون الإسلامية سماتها من حضارة الإسلام دلل بمثالين 3-وضع الفارابي تصور للمدينة الفاضلة في فلستة السياسيات وضح 4-يحقق البحث التاريخي التواصل الحضاري فسرالسؤال الرابع: اجب عن ثلاثة فقط ممايلى 1-التفكير عن طريق الغير قد يعوق التفكير العلمي وضح ذلك 2-حدد منهج البحث الملائم لدراسة ظاهرة الانفجار السكاني فسر3-يرى ارسطو أن الربا هوان بعض انوا ع المكسب هل توافق آم لا 4- تأثرت الفنون الإسلامية بالعقيدة الإسلامية وضح ذلك( ( مع اطيب التمنيات بالنجاح )) والله ولى التوفيق أ/عمرو نصر رائد التوقعات المرئية 0128822725 فارس حسن سلامه 21-12-2010, 05:51 PM الوحدة الأولى :- الفلسفة السياسية ونظم الحكمالفلسفة السياسية صلة الفلسفة بالسياسية :- 1) الفرد كائن اجتماعي لا يستطيع أن يعيش بمفردة ويتغلب على مخاطر الحياة . 2) لذلك لابد أن يتعاون مع غيرة . ومنة تكونت الأسرة والقبيلة والقرية والمدينة وعرف الانسان القانون 3) ومع ظهور الدولة بدأت تساؤلات الفلاسفة والمفكرين حول السلطة والعدالة والقانون وحقوق المواطنين والدولة ومن هنا ظهرت الفلسفة السياسية من الواقع الذى يعيشة الفيلسوف نماذج من الفكر السياسي (( أفلاطون )) س:- ماهى الظروف التى تؤثر فى اتجاهات أفلاطون السياسية ؟ ولد أفلاطون فى أسرة أرستقراطية وتأثر بالإحداث السياسية التي مرت بها بلادة وخاصة استلام أثينا لعدوتها (اسبرطة ) بعد حروبا طاحنة س:- وضح نقد أفلاطون للنظم الساسية السابقة ؟ انتقادات النظام العسكرى فى اسبراطة لانة يهتم بتربية الجندى بدنيا وأهمل الثقافة والفنون نقد النظام الديمقراطى فى اثينا لانة فشل فى مواجهة عسكرية فى اسبراطة وكان السبب وراء اعدام سقراط س:- نظام الحكم الأمثل هو تحقيق العدالة . وذلك لما يلى ( وضع مفهوم للعدالة عند افلاطون . وكيف يتحقق مبدأ التخصص .) مفهوم العدالة عند افلاطون :- يرى افلاطون ان العدالة هى ان يؤدى كل فرد عملة باتقان وحيث لكل فرد خصائص معينة . مبدأ التخصص :- من خلال قيام الدولة كمايلى :- طبقة الزراع والصناع والتجار لاشباع الحاجات الضرورية طبقة الحراس والجند وهى التى تدافع عن المدينة طبقة الحكام وهى تمثل المعرفة والعلم وشئون الحكم التــــــــــربيـــــــــة لها مراحل ثلاثة وهى :- المرحلة الأولى : حتى سن 18 يتلقى الاطفال تربية عامة تكشف عن استعدادتهم الجنسية المرحلة الثانية حتى سن 30 تركز على تربية النفس من خلال الموسيقى والاداب والفنون التى يتلقاها الجنسين المرحلة الثالثة تقدم فى الخمس سنوات الاولى دراسة الفلسفةمن ينجح فيها يتلقى دراسات حتى سن الخمسين ويمارس اثناها شئون الدولة وامور الحرب ومن يحقق تفوقا يتفرغ لدراسة الفلسفة التى تمكنة من معرفة الحق والحكمة س:- وضح مفهوم العدالة عند السوفسطائيين ؟ العدالة :- هى مصلحة الأقوى وان كل حكومة تسن القوانين بما يتناسب مع منفعة الحاكم ويرى ثراسيماخوس:- ان من يقول ان الحاكم يضع القانون لمصلحة الرعية كمن يذهب الى ان راعى الغنم يرعاها لمصلحتها وتلك سذاجة بالغة – بل راعى الغنم يعتنى بها لمصلحتة فقط المالكية الخاصة :- لقد حرم افلاطون من المالية الخاصة التى يتشكك فيها الجنود والحكام لان الملكية تفسد هذة الطبقة ومن حق الطبقة المنتجة ان تمتلك الثروة تحت رقابة ولذلك يقول افلاطون ( ان الثروة والفضلية نقيضان لايجتمعان معا ) نقد اراء افلاطون شبة الدولة بالفرد لانة قسمها الى ثلاث طبقات مثل النفس الانسانية يجعل التخصص الفرد يعمل وظيفة واحدة ترمى القيادة الماكية الخاصة للجند انتقادات كثيرة وافق على نظام العبيد من الاجانب السياسة عند ارسطو :- السياسة هى علم السعادة عند ارسطو (خطأ) أصل الأجتماع :- يرى ارسطو ان اول جماعة هى الاسرة واذا ماتعددت الاسرة قامت القرية ومن عدة قرى تتكون المدينة التى هى الدولة عند الاغريق وهى ارقى الجماعات لانها تكفب نفسها بنفسها وتضمن سعادة الفرد ووظيفية الدولة ان تقيم مجتمعا يحقق اكبر قدر من السعادة س:-وضح مفهوم الاسرة ودورها عند ارسطو . مفهوم الأسرة عند ارسطو :- تتكون من الزوج والزوجة والابناء والعبيد ودور الزوج هو تدبير شئون المنزل ودور المراة تربية الابناء باشراف من الاب وليس للمراة الحق فى المشاركة السياسة او خارج المنزل وتقع فى نزلها وسط بين الحر والعبيد س:- الرق نظام طبيعى فرضتة الطبيعية نفسها عند ارسطو (صحيحة ) نظام الرق يرى ارسطو ان نظام الرق فرضتة الطبيعة نفسها بنفسها على بعض الناس سادة بعضهم وبعضهم عبيد والرق بالنسبة لهم نافع كما ان الاجناس هم بالطبيعية رقيق وبعضهم الاخر احرار مثل اليونانين وير ضرورة الرفق بالعبيد ويرفض رق الاسرى يفرق بين نوعان :- من الزراعة ومن التجارة اولأ:/- التجارة نوعان :- نوع طبيعى :- يتحقق من الاستيراد ونوع اخر :- من الربا شكل الدولة :- قسم ارسطو اشكال الحكم كما يلى :- ( حكومات صالحة واخرى فاسدة ) الحكومات الصالحة وهى :- ( النظام الملكى – النظام الارستقراطى – النظام الديمقراطى ) الحكومات الفاسدة :- ( نظام الطغيان –الاغنياء – الغوغاء) الفارابى س:- الانسان مفطور على الاجتماع عند الفارابى (صحيحة ) أصل الاجتماع البشرى :- يرى الفارابى ان الانسان مدنى بالطبع واصل الاجتماع البشرى هو حاجة الافراد الى التعاون ولذلك يرفض ان يكون اصل الاجتماع هو الاشتراك فى الولادة والمصاهرة والانسان مفطور على الاجتماع بالفطرة س:- اشرح كيف قسم الفارابى المجتمعات؟ قسم الفارابى المجتمعات الى مايلى :- مجتمعات كاملة وهى التى يتم فيها التعاون على اكمل وجة وهى ثلاثة انواع وهى كما يلى :- ( مجتمعات عظمى :- وتمثل سكان الارض جميعأ ويتعاون فيها كل البشر لتحقيق السعادة ) مجتمعات وسطى :- وتمثل اجتماع لهل امة على حدة فى جزء من العالم مجتمعات صغرى :- وتمثل اهل المدينة تحت اشراف حكومة مستقلة مجتمعات ناقصة :- وهى التى لاتكفى نفسها بنفسها ولايتحقق فيها التعاون بصورة كاملة ومن امثلتها القرية او الاسرة المدينة الفاضلة :- هى المدينة التى يتصف اهلها بالنظام والعلم وعشق الفضيلة وخضوعها لمبدا تقسيم العملس:- ماهى مضادات المدينة الفاضلة عند الفارابى :- مضادات المدينة الفاضلة هى :- المدينة الجاهلة :- وهى التى يظن اهلها ان السعادة تتحقق فقط فى اللذات الحسية المدينة الفاسقة :- هى التى يتصف اهلها بالعلم ولكن لايعملون بها المدينة المتبدلة :- وهى التى كان اهلها يسلكون وفق اراء المدينة الفاضلة ولكنهم تحول عنها المدينة الضالة :- هى التى انحرفت عن السعادة المعنوية واعتنقت اراء فاسدة صفات رئيس المدينة :- ان يكون تام الاعضاء 2) جيد الفهم والتصور 3) غير شرة للمأكل والمشرب 4) محب للصدق واهلة 5) زاهد فى اغراض الدنيا فلسفة النظام الديمقراطي معنى الديمقراطية :- حكم الشعب للشعب وظهرت فى اليونان وانتقلت الى شعوب العالم س:- اذكر وعيوب ومميزات النظام الديمقراطى :- مــــــــــــزايا الــــديمقــراطيـة :- 1) الامة مصدر السلطات 2) رفض انفراد فرض واحد 3) حق الفرد فى ابداء ارائة وممارسة حقوقة 4) حق ممارسة السياسية تقتصر على قلة فقط 5) لم تعرف اثينا حرية العقيدة 6) لايمكن تطبقها فى اثينا لانها تشمل كل افراد الشعب س:-حدد خصائص الفلسفة السياسية؟ ج:- 1-تبدأ حين تبدأ الأفكار السياسية المختلفة 2 -تبع من قلب الواقع الذي بعيشة الفيلسوف 3-كانت تتميز بالنظام العسكري( والصراع الذي حدث بين اسبرطة واثنينا) س: حدد مزايا وعيوب الديمقراطية المباشرة ؟ ج:- ((مزايا الديمقراطية)):- 1-رفض أن يتحكم فرد أو مجموعة في شئون الدولة 2-تأكيد أن الشعب هو مصدر السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية 3-تأكيد حق الفرد في أبداء راية وممارسة حقوقة عيوبها:- 1-أن من كان يمارس الحقوق أقلية في المجتمع اليوناني وذلك بسبب الاستعمار والحرمان من الحقوق السياسية لكل من (النساء –الرقيق-جميع الأجانب) 2-نحن لا نستطيع الان أن نتصور أمكان تطبيق هذا النظام مع اتساع رقعة الدولة وذيادة سكانها 3-أن الحرية في الوطن القديم لم تشمل حرية العقيدة لان المواطن يدين بدين الدولة 4-أنة وان قامت بتطبيق الديمقراطية المباشرة بعض المقاطعات السويسرية المحدودة السكان س"-الديمقراطية النيابية لها أسس ودعائم وكذلك الديمقراطية المعاصرة ؟ ج:-أولا :- الديمقراطية النيابية :- 1-الشعب هو مصدر جميع السلطات 2-إشراك اكبر عدد من الأفراد في إدارة شئون الدولة 3-إشراك اكبر عدد من الأفراد في شئون الدولة باعتبارهم مواطنين بصرف النظر عن وظائفهم 4-احترام الحقوق السياسية للفرد 5-المساواة الكاملة للإفراد إمام القانون 6-تحقيق السلام داخل الدولة ثانيا:-النظام الديمقراطي المعاصر:- يعتمد على الديمقراطية النيابة ويقوم على انتخاب الشعب لمجموعة من نوابة وتنحصر اختصاصات البرلمان في ثلاث أمور وهى التشريع وسن القوانين 2-الموافقة على ميزانية الدولة 3-مراقبة السلطة التنفيذية ((معالم الديمقراطية المعاصرة)) أن يحكم الشعب نفسة بنفسية اختيار حر للنواب الممثلين للشعب الانتخاب حق لجميع المواطنين للمجلس النيابي سلطة حقيقية باعتبارة ممثل للشعب النائب في البرلمان يمثل الشعب الاعتراف بالنظام الحزبىوتعدد البرامج حزب المعارضة يراقب الحزب الحاكم يسود مبدأ حكم القانون في الدولة صيانة للحرية ليس للدولة على الفرد سلطة الاجمايتة 10-احترام الحرية الفردية فلاسفة محدثون دعوا إلى الديمقراطية مونتسيكو س:- حدد مفهوم البيروستركيا كلمة روسية تعنى أعادة البناء حيث أراد جور****وف التمرد على الشيوعية لأنها لم تحقق الأهداف المنشودة واهم معالم ونتائج هذة الحركة :- 1-إتاحة تعدد الأحزاب 2-حرية الفكر والمعارضة 3-الاعتراف بالحريات الشخصية 4-التعاون بين الدول الكبرى س:-كيف حدد مونتسكيو أشكال الحكم وماهومبدا كل شكل منها وماذا يعنى بمبدأ فصل السلطات؟ ج:-أشكال الحكم:- وهى في نظرة ثلاث :- 1-جمهورية :-وهو نظام ديمقراطي يزاول الشعب بنفسية حق التشريع والإدارة 2-ملكي:-وهو يقوم على حكم فرد واحد بموجب قوانين أو دستور تنفيذ سلطتة 3-طغيان :-وهو حكم الفرد المستبد الذي يضع من القوانين ما يحقق مصلحتة الخاصة مبادئ الحكم وهو يرى أن مبدأ الديمقراطية هو الفضيلة ويعرفها بأنها حب الإنسان لبلدة –المساواة ويرى أن مبدأ الملكية هو الشرف الذي ينالة المواطنين مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث لان لكل سلطة وظيفية وتشمل مايلى :- 1-السلطة التشريعية :- وهى التي تسن القوانين 2-التنفيذية:-وهى التي تنفيذ القوانين 3-القضائية:-وهى التي تفسر القوانين وتحكم بمقتضاها والفصل لابد منة للأسباب الآتية : 1-إذا اجتمعت السلطات في يد واحدة أدى ذلك إلى الاستبداد 2-فصل السلطات هي الوسيلة الوحيدة التي تكفل احترام القانون وتطبيقية السليم جان جاك روسو س:-إذا كان الإنسان قد ولد حر فكيف استعبد البعض في رأى روسو؟ ج:-هناك عقد اجتماعي وهو اتفاق بين الناس على أن يخضعوا رأيهم وحقوقهم لحاجات ورأى المجتمع ككل ولا يجوز للشعب أن يتنازل عنها س:- الارادة العامة عند روسو هى السلطة العليا للدولة . ناقش. 1) الارادة العامة ليست ارادة جميع المواطنين كما انها ليست ارادة اغلبية 2) ان الارادة العامة هى ارادة المجتمع القائم على التعاقد وهى تؤلف هيئة معنوية وتمثل روح الجماعة نظام الشورى في الإسلام س:-اذكر أمثلة من نظام الشورى في الإسلام ؟ ج:-1- الإسلام يساوى بين جميع البشر 2-وضع الإسلام المراة في مكانة مرموقة فكان لها حق انتخاب الخليفية والبيعية والاعتراض على بيعة ((أبو بكر الصديق )) رشح المهاجرون أبا بكر الصديق وقدموا الأسباب التي تؤيد أبا بكر عندما حدث خلاف بين سقيفة بنى سعيدة وأهل قريش من هو أحق بالخلافة ابا بكر من سعد ابن وقاص ودار الأمر الشورى إلى أن استقر الراى على خلافة ابا بكر ((عمر بن الخطاب)) عندما شعر ابا بكر بقرب وفاتة دعا المسلمين باختيار خليفة من بعدة فاختاروا عمر ابن الخطاب وذلك لنزاهتة ((عثمان بن عفان)) عندما حضرت المنية لعمر طلب المسلمون منة تحديد خليفة من بعدة فحدد ستة من كبار الصحابة من بينهما عثمان فاستقر الأمر على عثمان من وجهة نظر المسلمين ((على بن أبى طالب)) عندما قتل عثمان بيايع أهل المدينة على ابن أبى طالب كما بيايعة كثير من المسلمين بعد ذلك . نظم مرفوضة من زواية الديمقراطية توماس هوبز س:عرف تنين هو بز؟ ج:-وهى فكرة العقد الاجتماعي والتي تنص على أن يجتمع كل أفراد الشعب وان يكونوا راضين عن اختيار الحاكم وان شخص يهابة الجميع لأنة يبث الرعب في كل من تسول لة نفسة الخروج على الحاكم س:-الانسان لايولد صالحا للمجتمع عند هوبز ( صح ) لانة يرى ان الانسان يولد بلا عادات وتقاليد وقيم وانما حيوانى فقط ويتجة للحفاظ على حياتة بحسب ماذهبت الية الطبيعية وهى حرب الكل ضد الكل فالانسان ذئب لااخية الانسان فنحن لانتفق مع هوبز لما يلى :- جعل سلطة الجماعة او مصلحة الكل اعلى من سلطة الفرد لا يشترط هو بز قيام سلطة عليا الفــــــــاشـيـة س:-قارن بين الفاشية الإيطالية والألمانية؟ ج :-الفاشية الإيطالية:-وهى جماعة وحزمة والفاشية ثورة ضد العقل وتتمثل فيما يلي :- 1-أسسها موسولينى في ايطاليا وكانت حركة محدوة لها برنامج بسيط وهو يريد ان يحكم ايطاليا 2-لابد أن يسود الصراع ليبقى الأقوى 3-((أنة من الداخل الصفوة الممتازة)) يظهر القائد او الزعيم والذي ينبغي أن ترتكز في يدة السلطة المطلقة ومن هنا يظهر شعار الأيمان –الطاعة- القتال 4-تحولت الفاشية الإيطالية من حركة محلية إلى حركة عالمية غزت بعد ذلك إثيوبيا (( الفاشية الألمانية)) وهى حزب العمال الاشتركى الوطني واعتمدت على أسطورة الجنس الارى التي تدعى التفوق الوطني عناصر النظرية:- اى تقدم يحدث عن طريق النضال من اجل البقاء الحضارة البشرية خلقها جنس واحد هناك ثلاثة أنواع من الأجناس هم :- الجنس الارى وهو مبدع الثقافة والحضارة الجنس الذي يستخدم هذة الحضارة ويستفيد منها الجنس الذي يعمل على هدم الحضارة وتدميرها (( حكم الصفوة المختارة أو الزعيم )) يقول هتلرليست الجماهير العريضة إلا جزء من الطبيعية ولكن مانريدة هو انتصار القوة والزعيم على راس الصفوة الممتازة وهو المسئول عن جميع الأفراد ولا يسال عما يفعل س: بين خصائص نظم الفاشية:- ج:-1-ينبغي التضحية بالفرد في سبيل المجموع 2-تعتمد بصفة خاصة على فكرة التفاوت بين الأجناس 3-تستبعد العقل وترفض المساواة بين الأفراد 4- تحط من مرتبة الإنسان تطبيق الانتخاب الطبيعي 5- تسلب الإنسان حريتة 6-تعتمد على عبادة البطل أو الزعيم الباب الثاني :- مبحث القيم وفلسفة الجمال س:عرف فلسفة الجمال؟ ج:- هي التي تهتم بتحليل إحكام الناس التي تدور حول فروع الفلسفة س:- فسر نظريات الفلاسفة في تفسير الجمال؟ س:- قارن بين المحاكاة عند أفلاطون وأرسطو ؟ ج&*( 1) أفلاطون :- صاحب نظرية المثل :- ويحوى النماذج الكاملة لكل ماهو موجود على الأرض ولايتم الاتصال بالعالم المثالي إلابعد مران العقل وادراك العالم المحسوس وهو محاكاة جميلة للواقع (2) أرسطو:- وهو فيلسوف أكثر واقعية من أستاذة أفلاطون ويستخدم أرسطو فنون المحاكاة ليعنى بها الفنون الجميلة .ويرى انة يوجد فن يجمع بين الموسيقى والشعر والتصوير والرقص وهو فن يصور الناس على أحسن ماهم فية وهو المأساة و لة شروط هي:- الشخصية –الفكرة- اللغة – المناظر- عقدة -حبكة -شبكة (3) كانط :- س:- الجميل هو مايرضى الذوق العام دون ان يترتيب علية منفعة عند كانط هل توافق ام تعارض ؟ ولماذا؟ لقد حدد كانط الجميل بانة كل ما يرضى الذوق البشرى عامة وربط كانط بين الجمال والخير وظهر ذلك فيما نطلقة على الجميل كصفاتة أخلاقية (4) هيجل :- س:- يرى أن هناك علاقة بين تطور الذوق الفنى والفكر والحضارة وهى علاقة طردية . لقد ربط هيجل بين الفن والحضارة وهذا تعبير عن الفكر الديني وجعل لكل حضارة نمط ( الحضارة الشرقية نمطها رمزي- والحضارة اليونانية كلاسيكي –الأوروبية نمطها رومانسي)) واهم ماتؤكدة فلسفة الفن هو تأكيد الصلة بين تاريخ الحضارة والظواهر الفنية (5) هيبوليث تين :- س:- الفن انعكاس للبيئة عند تين . ناقش ؟ يرى ان اى عمل فني او ادبى نتاج لثلاث قوى اجتماعية ووضع ثلاث عوامل تفسر كل المنجزات الأدبية وهى:- الجنس البشرى : الفرق بين الفن الأوروبى والأسيوى والأفريقى البيئة الجغرافية: فالفن فى بيئة صحراوية يختلف عن البيئة الزراعية والساحلية الزمان و العصر : الذي يظهر فية الفن ((6)) ليون تولستوى:- س:- الفن تعبير عن انفعالات فقط عند تولستوى ( خطأ) رفض فكرة الفن للفن لأن هذه النظرية تعبر عن الطبقة الرأسمالية للقضاء على الملل فالفن عنده مرتبط بالأخلاق والدين والمجتمع كيف يتم نقد العمل الفنى من وجهة نظر تولستوى ؟ 1- مهمة الفن : نشر القيم الايجابية 2- أصالة وجوده : انتشاره عند عدد كبير من الناس 3- الفن الأصيل : لايحتاج تذوقه الى تربية عقلية (7)) هنرى برجسون:- س:- العقل قاصر على ادراك الفنون عند برجسون ؟ العقل الانسانى قاصرا على أدراك الظواهر الفنية لان الحدس هو الملكة التى تقوم بتوصيل الفن, ويفسر برجسون الابداع عند الفنانين عن طريق الحدس لأن الفنان بحدسه يكتشف الصفات الكيفية التى لا يدركها الأخرين . ((8)) العقاد:- س:- هناك علاقة وثيقة بين الجمال والحرية (انسب العبارة الى قائلها) ث.ع2009 أ)- تقدير الأمم للفنون يعبر عن مدى حبها للحرية عندما يفرق أبنائها بين الشئ الجميل والأجمل منه ب) أن ممارسة الفن ممارسة للحرية ج) الحرية لاتعنى التخلص من قيود وقواعد العمل الفنى فهى لاتتناقض مع حرية الفنان س:- سمات وعناصر الخبرة الجمالية ماهى؟ بم تفسر : تنوع الخبرة الجمالية ج:- سمات الخبرة الجمالية:- 1- الإحساس بالجمال((إزالة التوتر- إطلاق الطاقة الذائدة- الإحساس بالبهجة والرضا))2- الابداع الفنى: له ثلاث شروط ث.ع 2009 1) تعبير ارادى : يظهر على الوجه كانفعالات " الفرح والغضب" 2) تعبير حر : تظل قيمته باقية " كالشعر الجاهلى" 3) ذو قيمية باقية(يتصف بالخلود): أحسن تأليفه وتركيبه" مثل الشعر أو الموسيقى أو الأغنية" 3- النقد الفنى أولا: نظرية الفن للفن 1- يجب أن يكون الفن من أجل الفن نفسه 2- يرى " هوميروس" أن معيار نجاح العمل الفنى هو ما يحققه من متعة 3- يجب أن يكون مستقل عن الأهداف السياسية 4- اذا كان الفن يهدف الى تحقيق منفعة فإنه يفقد قيمته ثانيا: نظرية الفن للحياة 1- يجب أن يكون الفن من أجل الحياة 2- يرى" هزيود" أن معيار نجاح العمل الفنى هو تحقيق المنفعة العامة 3- من أنصار هذا الاتجاه " أفلاطون وتولستوى" . 4- يرى النقاد المحدثون أن الفن لابد وأن يكون له تأثير على الجمهور س:- للفن اوجة نقد مختلفة وضحها؟ ج:- انقد في الفكر الاوربى :- يلعب النقد دور هام لانة بدون النقد لاتكون هناك قيمة للفن واهم عنا صرة النقد هى الشكل والمضمون الشكل المضمون هو التنظيم والتركيب الذى يحقق للعمل الفنى كيانه ووجوده ( مثل) القصيدة فهى ليست كلمات مرصوصة وانما وحده مركبة على نحو معين يتمثل فيما يقدمه العمل الفنى من أفكار وصور خيالية تخاطب ادراك الانسان وكلما صدق الأديب أو الفنان فى تعبيره كا تأثيره أكبر واذا عبر عن أفكار مجتمعه كلما زادت قيمة العمل الفنى النقد فى الفكر العربي :- يشرح لنا الدكتور ذكى نجيب محمود : ضرورة الاهتمام بالشكل والمضمون ولا يمكن الفصل بينهما وعلى الناقد أن ينظر للعمل الفنى ذاته ليرى كيف تتألف عناصره فى وحدة كلية لها شكل يؤثر تأثيرا حسن فى ذوق المتلقى للعمل الفنى ويقول الجاحظ :- أن الأفكار والمعانى يعرفه كل فرد .. لكن الفن والبراعة هى اقامة الوزن والقافية واختيار الألفاظ ودقة الحبكة س:- مالفرق بين الفنون الزمنية والمكانية 2009 الفنون المكانية :- هى التى تحقق فى المكان مثل العمارة والنحت والتصوير الفنون الزمنية :- هى التى تعتمد على توالى الكلمات والاصوات س:- اذكر انواع الشعر ؟ الشعر الملحمى :- يروى بطولات امة –مثل الاليافة الشعر المسرحى الذى كتب ماساة الاغريق الشعر الغنائى :-الذى يعبر عن وجدانت الشعب س:- ماهو التذوق الموسيقى ؟ هو اقرب الى الشعر وهو فن الصوت المجرد فهى مثل الشعر لاتعبر عن افكار بل عن انفعالات مثل الفرح والحماس وافلاطون يرفض المسيقية السئة التى تثير الغرائز الباب الثالث التفكير العلميس:-عرف التفكير؟ ج: هو النشاط الذهني الذي تتطلب عمليات فهم اتخاذ القرار والتخطيط والتنسيق والتنظيم والحكم والعمل وحل المشكلات أنماط التفكير :-تفكير سلبي :- يعتمد بعض الناس على غيرهم في حل مشكلاتهم وذلك لقوة تأثير الغير تفكير استبدادي :- استبداد فرد أو جماعة بالتفكير وفرض هذا التفكير على الأكثرية س:-للتفكير العلمي وظائف حددها :- ج:- 1- تفسير الظواهر والعلاقات المحيطة بالإنسان 2-التنبؤ لقد استطاع العلم الطبيعي أن يصل إلى تنبؤات في مجالات متعددة التحكم:- عن طريق تحديد الأهداف فوائد التفكير العلمي:-الارتياح النفسي تكوين العقلية العلمية والميل إلى حب الاستطلاع تطوير المجتمع وتحسين ظروف البيئة خصائص التفكير العلمي:- 1-تفكير هادف :- وهو نشاط مقصود 2-تراكمي:- فهو بناء يشيد طابق فوق طابق 3-تحليلي من المركب إلى البسيط 4-تركيبي يعيد الباحث تركيب العناصر البسيطة مرة آخرة 5-موضوعي :- دراسة موضوع مستقل 6-اجرائى :- يتعرف على الاجرااءت التى تحدث 7-كمي :- يستخدم الأرقام والمقاييس 8- الاعتماد على الملاحظة الحسية س:-هناك نوعان من المناهج فما هما ج:- منهج وصفى: ويشمل الدراسة المسحية وهى ثلاثة أنواع وهى ( مسح اجتماعي وهى التى تقتصر على المجتمع – مسح تعليمي تختص باوضاع التعليم -مسح رأى عام يتمثل فى معرفة اراء الناس – مسح سوق :- معرفة رد الفعل الناس بالنسبة للمنتجات الاستهلاكية ) والمسح لة أسلوبين هما ( تحليل العمل :- يشمل نشاط الافراد والقوانين والاحكام -تحليل المحتوى دراسة العلاقات المتبادلة مثل دراسة الحالة :- دراسة شاملة لحالة فردية للتعرف على ظروفها 1) الدارسة السببية وهى دراسة الاسباب والعوامل المسببة للتعرف على جوانبها الاختلافات بينها مثل سرعة السيارة 1) التطورية:- وهى تحدث مع مرور الزمن وهى من الطفولة حتى الشيخوخة المنهج التجريبي :- ويقوم تحت مجموعة من الشروط المضبوطة وهى مجموعة المتغيرات مثل المستقل والتابع والدخيل دور الباحث فى المنهج التجيبى :- عزل المتغيرات حتى لاتتاثر بالمجموعة التجريبة تثبيت المتغيرات الاخرى حتى تتشابة مع المجموعة الضابطة س:- ماهى طرق التغلب على الصعوبات فى تكوين مجموعتين متكافئتين طريقة الازدواجية بين افراد المجموعات التوزيع العشوائى الازدواجية بين المجموعات س:- أذكر أهمية البحث التاريخى ؟ التواصل الحضارى بين الامم فهم الماضى ومشكلاتة تكوين العقيدة النافذة تقويم الخلق كما يقول مارتن لوثر س:- كيف يمكن التحقق من صحة الوثيقة فى المصدر النقد الخارجى :- وهو التعرف على صحة الوثقية ومؤلفها وزمانها ومكانها النقد الداخلى :- نحاول فية معرفة مايمكن قبولة او رفضة (( نموذج امتحان مذكرة النصر لمراجعة رؤية ليلة الامتحان)) اجب عن الأسئلة الآتية السؤال الأول اجبارى:- اجب عن الاتى 1-الثروة والفضيلة نقضيان لا يجتمعان انسب هذا الراى لصاحبة وعلق علية 2- صحح الإسلام الكثير من المفاهيم السابقة علية وضح بمثالين 3- يرى البعض أن الطريقة العلمية في التفكير خطوات ثابتة ومحددة هل تؤيد أم لا ولماذا السؤال الثاني:- حدد الصواب والخطأ في ثلاثة فقط مما يلي:- 1-الإنسان حيوان سياسيي بفطرية عند هو بز 2-يمكن الفصل بين الشكل والمضمون في العمل الفنى 3-تقتصر ممارسة التفكير العلمي على العلماء فقط 4-العدالة هي مصلحة الأقوى عند أفلاطون السؤال الثالث :- اجب عن ثلاثة فقط ممايلى:- 1-اهتم الفلاسفة وعلماء النفس بتفسير أسباب الإبداع الفنى اشرح بمثالين 2-استمدت الفنون الإسلامية سماتها من حضارة الإسلام دلل بمثالين 3-وضع الفارابي تصور للمدينة الفاضلة في فلستة السياسيات وضح 4-يحقق البحث التاريخي التواصل الحضاري فسرالسؤال الرابع: اجب عن ثلاثة فقط ممايلى 1-التفكير عن طريق الغير قد يعوق التفكير العلمي وضح ذلك 2-حدد منهج البحث الملائم لدراسة ظاهرة الانفجار السكاني فسر3-يرى ارسطو أن الربا هوان بعض انوا ع المكسب هل توافق آم لا 4- تأثرت الفنون الإسلامية بالعقيدة الإسلامية وضح ذلك( ( مع اطيب التمنيات بالنجاح )) والله ولى التوفيق أ/عمرو نصر رائد التوقعات المرئية 0128822725 |