بسم الله الرحمن الرحيم

كى لا أطيل عليكم
كثر الكلام و اللغط فى موضوع إن الإمام تاعب نفسه رايح جاى على وزارة المالية و رئاسة الحكومة و كذا و كذا و كذا .....
و لى فى هذا الأمر رأى :
إدينى عقلك

1- لأى إنسان- عنده ذرة عقل - كيف تقوم الحكومة بتثبيت عشرات الآلاف من إخواننا فى التربية و التعليم و احنا لأ؟؟!!!!!! شفنا قبل كده و الله مئات أكرر مئات و تم استجابة مطالبهم و تعيينهم - خشية غضبهم - و لمن لا يفهم مئات هى لفظ جمع لكلمة (مائة ) أو (مئة ) بالأرقام كده 100 واحد وقدامه صفرين أو عشر عشرات .

فكيف بذلك الغبى الذى يتأخر على إجابة مطالبنا فى الوزارة أو رئاسة الجمهورية أو حتى إن كان مقره الجحيم - فكيف به يعرض نفسه لغضب ما لا يقل عن أكثر من 70000 متعاقد على أقل تقدير فى أكثر قطاعات الدولة أهمية - التعليم - و هم يعلمون أكثر مننصف مليون طالب أزهرى على أقل تقدير فى مختلف مراحل التعليم ، كفى بنا إضرابا واحدا فى أيام الامتحانات يخلى ذلك الذى يعاند الـأزهرية تحت ضروسنا ؟؟؟!!!!!

2- يقال أن الإمام و تم رفض مطالبه و لكنه أصر و لكن هناك من منعه

أموت و أعرف مين اللى بيرفض أو مين إللى بيمنع (يقال الوزارة ) و بحكم أن الوزارة يمثلها الوزير نقول أن الببلاوى و من قبله رضوان و النحاس هما إللى بيعملوا دكه لكن مفيش أى دليل ، بطلوا خداع إحنا مش ....... (أترك لكم الاستنتاج )

3- كان باين إن الموضوع من أوله مقلب (اسمع من يقول إزاى يا فصيح ) .
أقول : إزاى إن الأزهر الجهة إللى بتوظفنا و بها أصول الورق تطلب من المتعاقدين من شمال مصر و جنوبها و شرقها و غربها صور الأوراق إللى أساسا فى المشيخة .
قلتها قبل كده - زى واحد صاحب مقهى كبير راح لقهوةتانية يطلب شاى ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! بلاش أفلام
بأين من الأول إنه تنويم .

4- فى موضوع فى المنتدى قرأت
أرسل شيخ الأزهر أحد مستشاريه إلى وزارة المالية للمطالبة بمساواة مدرسى الأزهر بنظرائهم فى التربية والتعليم قال له الوزير المبجل وأين كنتم أثناء وضع الميزانية قال المستشار اعتمادا على أن ما يطبق فى التربية والتعليم يطبق على الأزهر قال له الوزير المبجل دا قانون اللى وضعه فى السجن روح طلعه وهذا الكلام يا اخوانى نقلا عن زميل لنا له قريب يعمل بمكتب شيخ الأزهر وسأترك التعليق لكم بارك الله لأخى فى سعيه لتبليغ الحقيقة .
بالعقل و من غير سحر و شعوذة
إزاى الإمام يطلع تصريح ما معناه ( أى حد هياخد جنيه فى التربية و التعليم هايكون الأزهرى وخده قبله ) و بعد كده لسة فاكر يبعت أحد مستشاريه
الكلام ده أكيد طالع من أحد المحترمين (إللى بيحولوا يحسنوا صورة الإمام لكن من غبائهم الذى غلب غباء الـ..... ) هما كده بيشوهوا صورته فين هوه من أول ما التعيينات بدأت و الزيادات إللى تربية و تعليم استلموها ، لسه فاكر يبعت مندوبه ؟!!
بلاش كدب ما تعملوش زى الدب إللى قتل صاحبه .

النقطة الأخيرة: قالوا إن التعيينات واقف عليها النحاس ، إزاى و هو قال إن أكثر من أربعين ألف تم تعيينهم (دا قبل ما يقول إن الباقى هيتم تعينهم بعدد 10000 كل اسبوع ) و اللى حصل بعد كده إن إللى هايتعين كل إللى امتحنوا الكادر و دول عددهم كان من 18000 إلى 20000 ألف . فين العشرين الألف الباقيين ؟!!!
خمن الإجابة :
خدهم الغراب و طار
مدغشقر
كوباية عصير مية ساقعة

و النبى يا جماعة إللى يقابل واحد منكم واحد من مروجى الإشاعات السفيهة دى تقولوله إرحمنا مش عوز تعيين بس بلاش كدب و استخفاف و تشويه فى سمعة الراجل أكثر من كده و هو فاكر إنه بيخدمه

جدع يا بنى بجد كلامك مائة فى المائة زى المائة اللى انت قولت عليهاا

الأخ العزيز بعيدا عن الخبر وعن مدى صدقه أوكذبه أهنئك على رجاحة العقل والقدرة الفذة على الاستنباط مذكرا إياك بأننا لن نجد بديلا عن حبنا لشيخنا واحترامه وهو قامة وهامة رضينا أو أبينا وإن اعتبرنا أن انصرافه عن التثبيت و خلافه منقصة فيه كان كمن فسر (عبس وتولى )0-جهلا منه -على ظاهرها فألصق العبوس والتقصير بذات قال الله فيها (وإنك لعلى خلق عظيم) ولله المثل الأعلى ولرسوله العيب الوحيد فى هذا الرجل هو أنه لايجيد لعبة السياسة وهذه محمدة وليست منقصة أتمنى ان تكون قدفهمتنى أيها الفطن الذكى ام اننى مضطر لاستخدام كلمات من قاموسك مثل كذب غباء سحر شعوذة غراب وطار وبعدين انت بتقول شفنا مئات جمع مائه واتثبتوا وأنا ماشفتش أموات جمع ميت واتثبتوا يا فصيح

جدع يا بنى بجد كلامك مائة فى المائة زى المائة اللى انت قولت عليهاا
شكرا لك على ردك و على مرورك
نورت الموضوع

الأخ العزيز بعيدا عن الخبر وعن مدى صدقه أوكذبه أهنئك على رجاحة العقل والقدرة الفذة على الاستنباط مذكرا إياك بأننا لن نجد بديلا عن حبنا لشيخنا واحترامه وهو قامة وهامة رضينا أو أبينا وإن اعتبرنا أن انصرافه عن التثبيت و خلافه منقصة فيه كان كمن فسر (عبس وتولى )0-جهلا منه -على ظاهرها فألصق العبوس والتقصير بذات قال الله فيها (وإنك لعلى خلق عظيم) ولله المثل الأعلى ولرسوله العيب الوحيد فى هذا الرجل هو أنه لايجيد لعبة السياسة وهذه محمدة وليست منقصة أتمنى ان تكون قدفهمتنى أيها الفطن الذكى ام اننى مضطر لاستخدام كلمات من قاموسك مثل كذب غباء سحر شعوذة غراب وطار

بادئ ذى بدء .
شكرا لك على كلامك اللطيف الذى لا أستحقه
ثانيا : أكتب هذا الكلام من منطلق تنفيس عن غضب كاد أن يعمينى و آتى على أفعال أو ردود يجانبها الصواب و تفتقر إلى التعقل أو تملك صاحبها و تجعله موضع إنتقاص و سخرية من الآخرين .
كنت أعرف وأن موضوع التثبيت على لسان الشيخ الأكبر مجرد مسكن عندما أهل علينا خبر التثبيت و أطلت علينا به الصحف صبيحة يوم التاسع و العشرين لشهر سبتمبر و عندما بحت بمكنون الشك الذى يجيش به صدرى و لكن ما وجدت سوى - الكلام الذى يقوله الآخرين عندما يثبط إحداهم عزيمة أخيه . فآثرت الصمت إلى أن وافقنى البعض رؤيتى .
ثالثا : لم أتلفظ بألفاظ نابية أو خارجة عندما كتبت الموضوع و لكن إلتزمت حدود الأدب و أظن أن بعض زملائى يشاركوننى الرأى فى تلك الألفاظ عمن أخروا حقنا أو أكلوه أو إلى غير ذلك من المسميات التى يطلقها البعض عن حقنا المسلوب.
رابعا : بخصوص وضع الإمام .
1- أرى أن الإمام قد قصر فى حقنا إتخذناه نبراسا نتهدى به كإمام حق الإمامة التى إلتمسناها فى صورة من سلفوه من أمثال الشيخ جاد الحق و الشيخ عبد الحليم محمود و فى كل خير إلا أنه خذلنا بدل المرة مرات عديدة .
2- لن أحكى عن موقف استغراب زملائى بالتربية و التعليم عن موقفنا - الرزين - و الذى إخذ علينا و احتسب علينا أننا مستكينين و أننا لسنا أهل مطالبين للحقوق و أننى آثرت عدم الانقطاع أو الإضراب أو التظاهر مسبقا لكن بلغ السيل الزبى و عندما أخذت أطالب الزملاء - لى فى المعهد - بالمطالبة بحقوقهم لم يستجيبوا لى و أصابنى الإحباط ، فقررت أن لا أعير هذا الموضوع بالا إلا إذا وجدت الصحوة الحقة و نحن على مشارفها إن شاء الله .
3- أحس فى بعض الأحيان أن الشيخ يبذل مجهول و أحيان أخرى يتنصل منها ، و لا أرى الحقيقة و أعتقد أن الراعى الحق كان ليتخذن من رعيتىه - لحديث رسول الله كلكم راع - المتعاقدين موقف الوضوح الذى نطالب به و لا أكثر . و هو الإجابة على سؤال : لماذا لا نأخذ حقنا ؟ هل نحن مطية لهذه الدرجة ؟؟!!!
لا و الله لم و لم نكون

و شكرا أولا و أخيرا على مشاركتك .
أحببت أسلوبك المتحضر فى الحوار لكن أختلف معك فى بعض النقاط .

جزاك الله خيرا

أعتذر إليك يا أخى العزيز ان كان قد بدا فى كلامى بعض الحدة ولعل ما يجعلك تقبل اعتذارى أننا فى الهم سواء فأخوك متعاقد منذسبع سنوات وقبل السبع ست أعمل بالحصة ومتزوج وأعول طفلتين فمتى يرتاح البال بالتثبيت على الأقل يجد عيالى ما يغنيهم عن السؤال ان قدر الله موتى

لاضراب الاضراب الاضراب الاضرابالاضراب الاضراب
مفيش كلام
هوه فى ايه
هما ولاد البطه البيضه واحنا ولاد البطه السوده
ولانكون احنا شغالين فى دولة تانيه ومحدش واخد باله

لاضراب الاضراب الاضراب الاضرابالاضراب الاضراب
مفيش كلام
هوه فى ايه
هما ولاد البطه البيضه واحنا ولاد البطه السوده
ولانكون احنا شغالين فى دولة تانيه ومحدش واخد باله

اليوم عم الاضراب جميع معاهد محافظات الجمهورية

الأخ العزيز بعيدا عن الخبر وعن مدى صدقه أوكذبه أهنئك على رجاحة العقل والقدرة الفذة على الاستنباط مذكرا إياك بأننا لن نجد بديلا عن حبنا لشيخنا واحترامه وهو قامة وهامة رضينا أو أبينا وإن اعتبرنا أن انصرافه عن التثبيت و خلافه منقصة فيه كان كمن فسر (عبس وتولى )0-جهلا منه -على ظاهرها فألصق العبوس والتقصير بذات قال الله فيها (وإنك لعلى خلق عظيم) ولله المثل الأعلى ولرسوله العيب الوحيد فى هذا الرجل هو أنه لايجيد لعبة السياسة وهذه محمدة وليست منقصة أتمنى ان تكون قدفهمتنى أيها الفطن الذكى ام اننى مضطر لاستخدام كلمات من قاموسك مثل كذب غباء سحر شعوذة غراب وطار وبعدين انت بتقول شفنا مئات جمع مائه واتثبتوا وأنا ماشفتش أموات جمع ميت واتثبتوا يا فصيح

اهو اللى زيك هم اللى جابونا ورا...الله يحرق الامام الحرامى بتاعك ده قادر يا كريم

والله العظيم صدقت ف كل كلمة قلتها يا صاحب الموضوع

بسبب الكادر حرمت من أي ترقيات حتى الترقيات الادبية وأنا الأن في سن الـــــــــ54 عاما وما زلت أدرس فهل هذا يعقل يا فضيلة شيخ الأزهر . وتقدمت بطلب ترقية لمنطقة القاهرة الأزهرية فرفضوا أستلام طلبي بحجة أنهم يقبلون طلبات من تم تعيينهم في 85 وما قبلها ................ فهل هذا صحيح ........... أرجوا منكم الأفادة ............... وجزاكم الله خير الجزاء ........... ولو تكرمتم علينا أذا كان هناك فاكس بهذا الشأن أن ترفعوه لنا وبارك الله فيكم