فى الموضوع التى كتبته الرهينة وكان كيف ننصر الرسول
ودخل عضو يسمى ......... يسمى

المهم انا مردتش ارد عليه فى الموضوع لانه مكنش حينفع



واقول للاخ الكريم لا يعجبك عمرو خالد هذا رأيك ولكن تقول انه ينشر احاديث كاذبة فكيف ذلك
عمرو الخالد ذلك الداعية الذى كل برامجه ولننظر اليها
على خطى الحبيب
الجنة فى بيوتنا
سلسلة الاخلاق
سلسلة الايمان
حى على الفلاح
ارأيت اخى العزيز واذا كان لديك شيئا فلتبينه لنا
وشكرا لك لأنك جعلتنى اتكلم عن قدوة احبها

لا لا لالا انا بصراحه بحب الشخص ده جدااااااااااااا بحبه قووووووووووووووى ربنا يكثر من امثاله

وانا ايضا احبه جدا رامبو

انا اقول ما قاله جل علماء الامه عليه وهذا صحيح ومعى الادلة الكثيرة على انه يقول الاحاديث الضعيفة والموضوعة دون التوضيح

اذا سيدى فلتبرز ادلتك

انا اقول ما قاله جل علماء الامه عليه وهذا صحيح ومعى الادلة الكثيرة على انه يقول الاحاديث الضعيفة والموضوعة دون التوضيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الاخ يقولنا من هم جل علماء الامه الى قالوا عليه وهذا صحيحوممكن نعرف الادلة الكثيرة على انه يقول الاحاديث الضعيفة والموضوعة دون التوضيح
يا ريت يعنى تقولنا وتوضحلنا
وانا ان شاء الله استطيع ان ارد على حضرتك
بكل حرف انت حتكتبه ان شاء الله

بص اخى لو كتبت ادلتى كل واحد هايعملى نفسه عالم فى مصطلح الحديث وهايقعد يبرراى كل غلطاته
ثانيا لا مانع من متابعته ولكن بحذر
ثالثا هو ليس على شهادة اسلامية عالية والديل الاكبر هذة الكلمة فى حجايته عن سيدنا موسى( ربنا كان عاوز) واحد عادى يقولى وايه المشكلة فى عاوز
اقوله مستحيل واحد بيفهم فى الدين يقولها لان معناها انا اعجز عن قوله انها تقال مع الله
زى ربنا عرف ما الفرق بين يعرف ويعلم
كل دى اشياء لما هاكتبها الكل هايعلق بدون علم
ودة مش هاقدر اسكت عليه
ثانيا انا لا اري الانحراف عن الموضوع الاساسى ونذهب فى الانتقادات فلا مانع من متابعته ولكن بحذر خاصة بعد اعترافة باستخدام الاحاديث الضعيفة والموضوعة مبررا ذلك باشياء ليس من عقيدتنا ومخالفة تماما
فى امان الله

انا كمااااااااااااااااان بحب عمر خااااالد جدا وكفاية حملة الادمان اللى عاملها

ايها المجاهد انت لست اعلم بمن هو اعلم اهل الارض بعلم الحديث
ومش عاوزين كلام اكبر من حجمنا

انا اقول ما قاله جل علماء الامه عليه وهذا صحيح ومعى الادلة الكثيرة على انه يقول الاحاديث الضعيفة والموضوعة دون التوضيح

حضرتك مع احترامى لكل الشيوخ الافاضل

استاذ عمرو بيستشهد بالقرآن الكريم والاحاديث ولو جاب حديث ضعيف بيقول انه ضعيف

وبعدين يعنى اللى بيسمعوا لعمرو خالد مش عندهم المقدره انهم يعرفوا الصح من الغلط؟؟

فى مقوله بتقول صاحب العقل يميز

وبعدين واحد زى استاذ عمرو شوف كام واحد اهتدى على ايده

وكمان مين من الشيوخ دلوقتى اللى عنده طريقه يقدر يقنع بيها الشباب زى عمرو خالد

مين من الشيوخ اخد ترتيب فى مؤسسة تايمر العالميه فى انه من اكثر الشخصيات تأثيرا فى الشباب

سورى على الاطاله وكمان حاسه ان كلامى مش مرتب

وجزاك الله كل خير على موضوعك

الا وهم واولهم الشيخ ابو اسحاق الحوينى
والحديث الهام المنشور على موقع اسلام واى والدائر مباشرة والذى هرب منه عمرو خالد ورفض الرد
وثالثا كلمة انك هاترد على كل شىء يدل على الثقة العمياء وعدم المحاولة لمعرفة الحقيقة
والله الموفق

انا اقولك ان الافضل بمراحل هو الشيخ محمود المصرى فى التاثير
الا واقولك لما نجيب محفوظ اخد جايزة نوبل ماخدهاش غير لما صرخ فى وجه الدين
وهاقولك ان طه حسين مابقاش عميد الادب العربى الا عندما طعن فى الدين
الغرب لا يريد الا كل الشر
وانااتفق معاك وقولت انا نتابعه ولكن بحذر

عمرو خالد قدوه وميستهلش منك كل ده

قدوة للى عاوز يكون عمرو خالد هو مثله الاعلى
وانا بحترمه فى اكتر من حاجة بيعملها
بس ليس على العم الكافى للدخول فى الامور القوية فى الدين
وفتوته على التماثيل والغناء تدل على جهله

اخى الفاضل عمرو خالد داعيه الى الله وله تاثير على الشباب وهذا لا يعنى اننا نقلل من قدر الشيخ الحويني او محمود المصري
ولكن لا بد ان نعترف بالدور العظيم الذي يقوم به عمرو خالد وهو كان سبب في هدايه كثير من الشباب والكل يعلم ذلك
وفعلا عمرو خالد قدوة لكل الشباب وربنا يكرمه
وياريت بدل ما نفضل ننتقد داعيه فاضل نفكر في عدو الاسلام الحقيقي الذى نعلمه جيدا
ارجو تقبل رايي بصدر رحب

فعلا اتقبل رايك بصدر رحب
وانا قولت كل كلامك فى وسط كلامى

بسم الله الرحمن الرحيم
انا كنت من اشد المؤيدين للاستاذ عمرو خالد وكلامه مقنع جدا
وبعين لقيت ان كلامه يحتوى على بعض الاخطاء
وايضا نشر داعية من الدعاة اسمه اتقى الله ياعمرو
افيقوااااااااااااا امة محمد كفاية بس اللى عاملة فى عيد النصارى
راحلهم فى الكنيسة واحتفل معهم ويستشهد ان هذا من التسامح الدينى
انسمع كلام عمرو خالد
ولاا كلام سيدنا عمر بن الخطاب حيث قال
ان لا نشارك المشركين اعيادهم
يا مسلمين افيقزا خليكوا فى المضمون
ونحن لسنا اهل لنقد عمرو خالد ولكن يؤخذ عليه بعض الافعال
وجزاكم الله خيرا

يا جماعه محدش فيكو فاهم قصد سعيد
يمكن هوا عنيف شويه فى ابداء رأيه
بس الاستاذ عمرو خالد
يعنى مثلا مينفعش اخد فتوى منه
هوا قريب من الشباب
فكره بيوصل للشباب
و بيعرف يقنعهم
يعنى يعتبر رجل نهضه
و له حقه
و مقدرش اتكلم و اقول حاجه عليه
بس الموضوع ده مش لنقد الاستاذ عمرو خالد
ده رجل له ما له و عليه ما عليه
و ربنا يكرمه على اللى بيعمله

انا متأكد ان محدش هيفهم كلامى
بس انا قلت اقول رأيى

انا على فكرة اول مرة اعرف دة
الم تسمعوا قول عمر بن الخطاب فيما معناه
ان السخط ينزل عليهم فى اعياد النصارى فلا تكونوا معهم دة خطا وليس اى خطا
بل خطا فادح جدا

انا اعترف فعلا بعصبيتى الشديدة وعدم القدرة عن التعبير بشطل جيد
يمكن لو كان نبيل الكروان كتب الموضوع كلامى كان كله تقبله لجمال اسلوبه
وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يا اخوه بالله عليكم
لا داعى للتعصب لشخص
كلهم مشايخنا وكلهم بيخدموا الدين
وكلهم سائرين فى طريق واحد
بس معلش يا اخى فى ملحوظه صغيره حبيت ان اقولها لك
مفيش حاجه اسمها اعلم اهل الارض بالحديث او بالفقه او بغيره
لا يجوز لنا ان ندعى جل العلم على فرد واحد لان كمال العلم لله
على وجه الارض او غيره
كان سيدنا موسى يدعى هذا فدله الله عز وجل الى سيدنا الخضر عليهما السلام
ثانيا
حين ناتى ونتحدث عن شخص مثل الاستاذ عمرو خالد نتكلم بادب شويه
على الاقل على انه رجل اعطى للدعوه كثير
وقدر بفضل الله انه يصل الى ناس محدش قدر يوصلهم
يكفى يا اخى لو كنتم يا اخوه شوفتوه وهو بيلعب كوره مع الشباب فى برنامجه بجد
انه لشخصية عظيمه
ثانيا
انا يا اخى الكريم لا اقول انى اعلم اهل الارض ولا اقول انى كذا ولا كذا
ولكنى لا اذكى نفسى على الله
انى اعلم امور دينى جيدا
وانظر الى الاشخاص نظره جامعه شامله
ولا امشى ورا احد
يسب فى هذا فاسبه
ويلعن فى هذا فالعنه
ولى شخصيتى المستقله

يا استاذ سعيد احنا فاهمين قصد حضرتك كويس

بس كل واحد فينا مقتنع بفكره وبيحاول يقنع التانى بيها

بس دى كل الحكايه

وبالنسبه للفتاوى استاذ عمرو داعيه وليس مفتى وهو اللى قال كده بنفسه

وبعدين ولنفرض انه غلط ربنا بيغفر اى ذنب ما دام مش شرك بيه

وعلى فكره مش معنى اننا بندافع عن استاذ عمرو اننا موافقينه على كل تصرفاته

بس برده ما نقدرش ننكر فضله على الشباب وتأثيره فيهم وانا واحده منهم

وفى الاخر الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه

وتصبحوا على خير ... فى رعاية الله:)

انا لما قولت اعلم اهل الارض لانه خليفة العالم الالبانى
وانا قولت كدة قصدى انه يعلم اكثر منك فى الاحاديث الضعيفة الموضوعة لان دى كان اول دراسته
وانت هاترد من علمك الشخصى
ويظهر انك من الاخوان المسلمين
ودول كمان مش محتاجين حد يتكلم على تساهلهم فى الدين
انا مش فاضى للحوارات دى وقبل ناقول انه بيلعب ماتش كورة شوف انه فى احتفال النصارى
انا اسانده كداعية وانبذه كطالب علم
من الاخر يعنى

والله موضوع الاستاذ عمرو خالد
شوفته فى حتت كتير بالاوى
انا شخصيا.....بسمعله ساعات
واللى بيعجبنى باخده...واللى مش بيعجبنى باتحفظ عليه
ولو ان فى حاجات كتير شوية باتحفظ عليها بس مش مشكلة اخلينى فى الجانب المشرق اللى بيقوله
اما مسألة الاحاديث الضعيفة والموضوعة
فدى مع الشيوخ ويحاسبوا بعض ويصححوا اخطاء بعض
واحنا مش من دورنا اننا نتعصب لشيخ او حاجة
احنا دورنا نتعظ وبس....وانت ليك اللى تتعظ بيه بقى.

انا سمعت كتير من الشيوخ...قليلين جدا اللى قدروا يقنعونى بحاجات معينة
وافضلهم فى هذا الشيخ محمد حسين يعقوب

عجبتنى كلمة قالها الشيخ برضو انك تخليك فى نفسك...وملكش دعوة بحد
فاسق ماجن مبتدع ايا كان الشخص الموصوف ..فأنت مش من وظيفتك انك
وبعدين واحد زى استاذ عمرو شوف كام واحد اهتدى على ايده المسألة مش كده خالص على فكرة:)


ممكن الاخ يقولنا من هم جل علماء الامه الى قالوا عليه وهذا صحيحوممكن نعرف الادلة الكثيرة على انه يقول الاحاديث الضعيفة والموضوعة دون التوضيح
يا ريت يعنى تقولنا وتوضحلنا على فكرة من متابعتى للموضوع
لقيت سبحان الله كتاب- اعترض على اسلوبه وطريقته - فيه اخطاء عمرو خالد ممكن حضرتك تعمل سيرش
وتنزل كتاب باسمك ترد عليهم بقى



والمطلوب من الاستاذ عمرو خالد ميعديش اكتر من انه يضبط بعض الفاظه
وبعض تعبيراته اللى بتؤخد عليه وبعض تصرفاته ووجهات نظره تجاه شوية حاجات
بس كده... ونكنله كل احترام وتقدير:)

هو دة الكلام الصحيح فعلا

لماذا ننشغل بعيوب الاخرين عن عيوبنا.؟ولا يصح أن نتكلم عن دعاة الاسلام بمثل هذا الأسلوب.وما المانع ان يكون الاخ المجاهد فى سبيل الله من الاخوان المصباح الوهاج فى زمن الظلمات أم تريد أن تنتقدهم ايضا .اريد ان اقول -اذا وجدت من خلفك يركلك فاعلم أنك فى المقدمة-كلنا معك يا استاذ عمروخالد مهما ادعوا او قالوا.

شكرا لمجاهد وشكرا لزهرة الاسلا وشكرا لكل من ساعدنى على مناصرة قدوتى الثالثة بعد الرسول والصحابة
وشكرا لسعيد ولكل من ناقش وجهة نظرنا وكما قلنا الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية

انا زى ماقولت الموضوع مش اننا ننبذة
الموضع اننا نتلافى عيوبه
لان محاسنة كتير
وله عيوب ايضا كثيرة زى اى انسان
فنخلى بالنا يا جماعة

انا بس ليا نقد على عمرو خالد

ازاى فى برامجه يسمح انه يكون مستميعه بنات وسيدات متبرجات
ايه فايده يسمعوا تفقه واحاديث ومواضيع دينيه
وهما اساسا مش بينفذوا تعاليم الاسلام الاساسيه
بصراحه الموضوع ده ضايقنى جدا

انا مع الاخت رانيا فى هذا الكلام
انا زى ماقولت عيوبه كتير بس ياريت الى يسمعه ياريت يحذر
وانا انقد الاخ واى ام بشدة للتبع عمرو خالد بعض اشرف كلمتين على وجه الارض والين طهروا الارض باكملها الا وهم (النبى عليه الصلاة والسلام والصحابة)
وعلى فكرة امر اللحية انا مش عاوز ادخل فيه وهو اصلا مش ملتحى وانا مش هاتكلم فى الموضوع دة بس اسيبك مع قول الصحابة جميعااااااااااااا من اولهم لاخراهم على اى موقع اسلامى محترم
كفاية فتوته فى الاغناىو
والتماثيل
عيوبه خطيرة جداااااااااااااا بل هى من امراض الامة
وانا مش هابطل كتابه فى هذا الموضوع حتى تكونى مشاركتى هى اخر مشاركة فيه
لولا انى مغول شوية
لكنت فتحت بالادلة التى لا يستطيع احد فقط مجرد التفكير فى الاعتراض عليها
فى امان الله

بصو يا جماعة صراحة انا مش قريت كل الردود بس رايى انا بقى اللى بطبقه ع نفسى
الداعية عمرو خالد قال كلمة قبل كده انا سمعتها منه بنفسى قال انا داعية مش مفتى و لا شيخ يعنى هو حل الموقف

اما بالنسبة لاسلوبه و طريقته صراحة هو ممتاز جداااااااااااااااااااا و بيعمل حاجات كتير تفيد الاسلام

و لو حبيت اوصفه هقول:مصلح مش شيخ فمش اخد منه فتوى او كده بس اخد منه وسائل تخدم دينى و اخد منه طريقة ادخل بيها للناس و اخد منه دعوة الى الله

ياريت مافيش حد يزعل منى بس ده رايى

ماحدش هايزعل منك ولا حاجة
بس تفضلوا الفيصل بيننا

"لماذا همّكم إسقاط الناس؟ تنظرون دومًا إلى الجانب السيء، وتتغاضون عن حسنات الشخص؟!

أليس عمرو خالد هو من أثّر على الآلاف من الشباب؟ شباب وفتيات كانوا في متاهات الضياع، ثم كانت هدايتهم على يديه. أين أنتم من برنامج "صناعة الحياة" الذي يدعمه؟"

دة راى الشيخ والى بيسانده اوى يقراه كاملا مش كلمتين ويرد

أخي الكريم.. أختي الكريمة:
إن كنت ممن يؤيد القول السابق، فلطفاً خذ من وقتك قليلاً ، لقراءة الكلمات التالية. ونحن على ثقة بأنك لن تخسر شيئًا، بل ربما تكتشف أنك كنت من محبي من يروج إلى "الإسلام الأمريكاني" !



وينبغي التأكيد إلى أن العبرة ليست بكثرة الأتباع ، فهناك أديان شِركية باطلة أعداد أتباعها أكثر من أتباع الإسلام، فهل يدل هذا على أنها على حق؟ يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [الأنعام:116]



ولسنا ممن يسعى وراء إسقاط الناس، وتتبع أخطائهم، لكن أن يُنظر إلى الدعوة للـ "الالتزام الأجوف" على أنها هي الدعوة الصحيحة، ومن يدعو إليها أصبح كلامه وكأنه كلام "مفتي هذا العصر"، فهذا لا يمكن السكوت عنه ، بل سيكون غشا وتقاعسًا عن واجب النصيحة للمسلمين.



وممن قام بواجب النصح، وتعددت وسائله في ذلك، الشيخ الفاضل وجدي غنيم، المعروف بدماثة خلقه ولين جانبه. ولعل من يقرأ خطاب الشيخ الذي تسرّب إلى بعض وسائل الإعلام ليستبعد أن يكون الشيخ هو كاتب ذلك الخطاب، لكن الشيخ قطع الشك باليقين بعد أن وضّح حقيقة الأمر على صفحة موقعه الرسمي:



http://www.wagdighoneim.com



وفيما يلي نستعرض بعضًا مما جاء في كلام الشيخ وجدي جزاه الله خيراً ، ومن أراد الاطلاع على الخطابات الكاملة يمكنه الرجوع للموقع المشار إلى رابطه أعلاه:



و هذا نص الخطاب :
كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



• أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



• يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



• أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



• يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



• يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



• يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



• قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



• إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



• يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



• كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.





الشيخ / وجدي غنيم









(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

[الأنعام:153]






و هذه رسالة الشيخ السابقة لعمرو خالد
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الداعية الاسلامي عمرو.



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحياتي اليك والي اختنا زوجتك لعلك بخير. اخي الحبيب اعتب علي اخي الاصغر عدم سؤاله عني وعدم تهنئته لي بخروجي من السجن فاذا كان ذلك بسبب انشغالك بدعوة الله عز وجل والتي نتشرف بها جميعا فانا مسامح.

اخي عمرو/ من باب" رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي" ومن باب "المسلم مرآه اخيه" اسال الله سبحانه وتعالي ان يخلص نيتي فيما اقوله لك وانت تعلم ما بيني وبينك . تحاببنا في الله والتقينا علي دعوة الله وهذا شرف عظيم لنا ورحم الله امامنا الشهيد / حسن البنا عندما قال عن دعوة الله عز وجل "كونوا بها فان لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي ستكون بغيركم".



وانا وغيري ممن يسمعونك يحبونك في الله ويعتزون بك كداع الي الله ولا يعتزون بمن يسميهم الناس "نجم" او" مشهور" او "فنان" أو أي صفة أخري من صفات الدنيا الزائلة فكم من النجوم المشاهير وهم الآن في مزبلة التاريخ في الدنيا, ولعذاب الآخرة اكبر والعياذ بالله ولذلك فاحرص دائما يا أخي علي السمت الإسلامي والهوية الإسلامية وتحرك دائما في إطار الضوابط الشرعية فنحن دعاة ولسنا نجوم أو مشاهير أو فنانيين.



أخي/ عمرو, اتصل بي أناس كثيرون ومنهم أولادي الذين يحبونك وهم في منتهي الغضب والزعل منك ومن كثير مما قلت عبر الفضائيات وبعضهم متحرج من نصيحتك, والبعض الآخر يخشى من أن تسيء الظن به, ويعلم الله كم دافعت عنك بنيه أنني سوف أنصحك لله, ولكن المشكلة من وجهه نظري ليست في الأخطاء و إنما هي في"المرجعيه" فيا أخي الحبيب لا تزعل مني , لابد أن تكون لك مرجعيه لان (علمك)( وسنك)( وتجاربك) حجمها اصغر بكثير من وضعك الذي أنت فيه الآن والذي ابتلاك الله به, أسال الله أن يثبتك ولا يفتنك, فانا برغم سني "54 سنة" وبرغم قدمي في دعوه الله فقد صعدت المنبر 1971 وكان سني يومئذ 20 عاما مازلت ارجع إلي إخواني وأستشيرهم فيما أقول وإذا أخطأت اعترف بخطئي ولذلك فلابد أن تكون لك مرجعية كما لك سكرتارية وإذا أخطأت فاعترف وخطأك علنا كما أخطأت علنا حني تصحح في أذهان من سمعوك الخطأ. أنت داعي إلي الله والناس عرفتك بهذه الصفة وأحبوك بها ولكني أراك الآن تحاول أن تتنصل من هذه الصفة وكأنها سبة لك؟



حتى إن البعض تسائل, ما هي حقيقة هذا الرجل؟ هل هو داعي إلي الله ؟ واذا كان كذلك فلماذا لم يلتح ؟( وأنا لا أجد لك عذرا عند الله )أم مصلح اجتماعي سبقه ويعاصره من هو اعتي منه ؟ أم فنان ؟ أم مفكر ؟ أم ثائر ؟ أم أم أم ؟



وأنا أرجوك إن ترجع إلي نفسك ولو للحظات وتسال نفسك لماذا تزعل (كما قلت أنت) ممن يلقبك بالشيخ وهو شرف لك اسأل الله أن تكون من أهله وان تكون ممن يستحقه, وهل نسيت أن الناس أحبوك لأنك داع إلي الله ؟ اتق الله يا أخي وجدد نيتك باستمرار. يا أخ / عمرو هل يجوز إذا أردنا أن ننزل إلي الناس أن نميع الحق؟ وما أحبنا الناس ولا استمعوا لنا إلا لأننا نقول الحق . فهل من الحق ان تقول عندما سألوك عن المجرم الكاره للإسلام وللمسلمين والذي مثل اكثر من فيلم يسخر فيه من الإسلام ومن المسلمين المجرم الغير (عادل) والغير( إمام) وأنت تعلم ذلك ثم تقول عنة "انه فنان كبير وانا شخصيا احترمه"



هل علمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاه لله علنا ؟ وإذا سالك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفساق الفجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك ؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفساق الفجار خاصة إذا كان من الدعاة ؟, اسأل الله ألا يحشرك مع هؤلاء الذين تحترمهم وان يغفر لك هذه الزلة وألا تقع في مثلها, وألا تكون من الذين يميعون الحق علي الناس.



يا أخ / عمرو إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلى قعر النار فتذكر دائما قول الرسول صلي الله علية وسلم "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا" قبل أن تدلي بأي حديث أو تعلق علي أي شيء.



فليس الهدف إرضاء الناس أو المسؤولين وإنما الهدف "إرضاء الله" سبحانه وتعالي بقول الحق فنحن جميعا إلى زوال وسيبقي ما نخلفه من حق " فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" فهل من الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصفة " بالممثل" هو وسيدنا جبريل وانت تعلم وقع هذة الكلمة عند الناس الان ؟



اتق الله واستغفرة فلو كانت هذة الكلمة من غيرك لكان لنا معه شأن آخر فلا احسبنا أغير منك علي رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم "سامحك الله".



أخي / عمرو أرجوك تمهل كثيرا في قبول الدعوات عبر الفضائيات ولا تجلس علي كرسي جلست عليه راقصه قبلك أو مجرم من المجرمين فليس الهدف هو الظهور (عافانا الله من حظ نفوسنا) فنحن كدعاة لنا سمتنا ووقارنا, ولا تجلس أمام سافرة, أو أن يظهر إعلان باسمك وبه امرأة غير محجبه يقال عنها معلمة الأجيال لصناع الحياة لان الأثر النفسي الذي تتركه من جلوسك أمام سافرة أو إعلانك باستخدام شيء حرام, يسيء إليك ولدعوتك, كما انه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعا, كما انه يسيء إلينا كدعاة وكإخوة وكأخوات, والمصيبة التي اسأل الله أن يعصمك منها أن يتخذك البعض قدوة فيما تقع فيه من أخطاء أو يستشهد بكلامك الخطأ, ثم يسألوننا عن حكم ما تقوله أو تفعله, عندئذ نحن مكلفون بقول الحق فنوضح لهم الحق بالأدلة الشرعية, عندها ستفقد أنت مصداقيتك عندهم, ثم ستفقد إخوانك الذي سينظرون إليك علي انك قد حدت عن الحق الذي تربينا عليه والذي نسال الله عز وجل ان نلقي الله عليه غير مبدلين ولا مفتونين, وسيفقدك إخوانك, ثم تخسر الناس ومن قبلها تكون قد خسرت نفسك (عافاك الله).



أخي / عمرو في جعبتي الكثير ويعلم الله كم أنا مشغول ومع هذا اقتطعت من وقتي لأكتب إليك وللحديث بقية طويلة أن شاء الله ولكني اذكر نفسي وإياك بأننا دعاة إلي الله تحكمنا (الضوابط الشرعية) وليست المباديء الفكرية كمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة". استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وأسال الله أن يقينا وإياك شر أنفسنا وان يقبضنا إليه غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك / وجدي غنيم 21-2-2005

واكيد للامانة العلمية هاذكر بقية الموضوع بعد اجتماعهما وذلك ما اكدته اننا لا ننبذه بل نتجتن الاخطائه بالقدر الكبير

إخواني في الله.. أخواتي في الله



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دعاني بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة الأخ/ عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته.



تم عقد لقاءين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح.

وافق الأخ/ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.



وفي جو أخوي، وبعد المراجعات خرجنا بهذا البيان:-



بسم الله الرحمن الرحيم



تم ترتيب لقاء بتاريخ 26 يوليه الموافق غرة رجب 1427، جمع بين الأخ وجدي غنيم والأخ عمرو خالد بمدينة برمنجهام في بريطانيا.



تم خلال هذا اللقاء تبادل لوجهات النظر والأشياء المختلف عليها، وإسداء النصيحة الأخوية الصادقة وكانت نتيجة هذا اللقاء:



1. تأكيد معاني الأخوة والحب والتعاون المستمر على البر والتقوى هو ما يجمع الدعاة إلى الله.



2. لم يكن هناك أي خلاف شخصي بين الأخ وجدي والأخ عمرو، وإنما كان الهدف توضيح الصورة وإسداء النصيحة.



3. لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام. فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.



4. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.



5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .



6. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.



7. يبشر الأخ عمرو خالد مستمعيه على أنه سيتم بإذن الله إصدار جديد منقح يراعى فيه الاستفادة من النصائح والملاحظات.





وتتميماً لما تم، يغلق هذا الملف كاملاً حتى يعلمنا الإخوة الأفاضل بانتهاء المراجعات وإتمام التنقيح.



نسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى الحق، وأن يثبتنا عليه.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وجدي غنيم

الخميس27 يوليو 2006

وبكدة ابقى خلصت من الموضوع كاملا ومن رايى كاملا ولك انتم الان التفكير والرد بكل صراحة
وفى اخر رد لى فى هذا الموضوع اتقدم باسفى لكل المشاركين وباخصة المجاهد فى سبيل الله لا لخطئى بل للعصبية الى تظهر فى جميع ردودى والتى لا تحملها البعض
بس اعمل ايه بقى
انا اعصابى صعبة سوية
ولا املك الاسلوب الجميل فى الكتابة
استودعكم الله حافظ الودائع

جزاك الله كل خير يا سعيد وأنا متفق معك
أنا كنت بحب الأستاذ عمرو خالد وبتابع برامجه
لكن بدأت ألاحظ أخطاءه وأحيانا أغضى الطرف عنها محاولا إقناع نفسى أنه لم يقصد
لكن فاض الكيل بما يقوله وعلى الأستاذ عمرو أن يفكر مليا ويعيد التفكير بما يقوم به
ويكفى فى القول كلام الشيخ وجدى غنيم
الأستاذ عمرو أسلوبه جميل فى توصيل ما يريد إلى الشباب لكنه بدأ ينحرف عن الطريق الصحيح
وأسأل الله أن يهديه وجميع المسلمين

فين رد الاخوة الاول؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخي سعيد وجعله الله في ميزان حسانتك
واشكر تعبك ومجهودك في البحث في هذا الموضوع
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه
اللهم إهدي المسلمين والمسلمات
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

شكرا يا اخى على ردك الجميل

اولا بشكر حضرتك جدا على تعبك ومجهودك فى توضيح فكرتك ومدى اقتناعك بيها :)

• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).
بصراحه الكلام ده صعب جدا انه يتقال خاصة من داعيه اسلامى

بس هو لو قال الكلام ده بالفعل اكيد ماكانش يقصد ابدا المعنى الحرفى ليها

وبعدين يا جماعه ما تنسوش انه لما بدأ الدعوه بدأها فى اى طبقه؟؟

هو بدأ فى الطبقه الراقيه فى المجتمع اللى بمعنى اصح بعيد جدا عن ربنا

وبصراحه ده بيشفعلوا حاجات كتير جدا من اخطاؤه

وانا من الاول قولت انى عندى بعض التحفظات على شخصيته بس مش معنى كده ان ده يقلل من قيمته كداعيه

وبالنسبه لصناع الحياه فانا كثيرة التعامل معاهم ومفيش ابدا التبرج اللى بتتكلم عليه بس الله اعلم

ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًابمعنى ايه متعمدا ؟؟:confused:

ويا ريت حضرتك تقرأ ده ولى عوده :)



من هو عمر خالد: هو داعية أسلامي مصري الجنسية.

داعية وليس مفتي يعني يدعوا إلي الله ورسوله ولا يفتي يلا نحب ربنا عايزين ربنا يحبنا من صفات الله ده بيحببنا في دينا لماذا نتحدث عن عمر خالد بهذا الأسلوب ونقول أن عمر كذا وكذا لأنه كل من سمع كلام عمر خالد أحبه ووجدا الشباب يلتفون بجوار الأستاذ عمر فده مش في مصلحة السياسة فبدأ يتحدثون أي حديث علشان يلخبطوا الشباب ويبعدوهم عن عمر وجاء الإعلامي الشهير مفيد فوزي وقال كلمته السياسية طبعا ماذا قال ولماذا (عمرو خالد)، الداعية ( السموكنج) أو ( السموكن) وهو أحد قوى الظلام، وهو أيضا ( راسبوتين) وهو أيضا( دون جوان) ..

هذه الألقاب ليست من اختراعاتي ولا يمكن أن أتقولها على داعية يدعو بـ( قال الله وقال الرسول)، ولا يمكن لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتهم بها بريئا فضلا عن داعية مسلم له قبوله وتأثيره على الكبير قبل الصغير،وإن كان عليه بعض المآخذ التي لا يخلو منها بشر، لأنه بشر..

لكن الذي أطلقها عليه هو الكاتب الصحفي المصري النصراني الديانة( مفيد فوزي) أو( مستفيد فوري) وهو اللقب الذي أطلقه عليه الكاتب ( عبد الله الجفري) ذات يوم في مقال له عنه، ولست أدري هل اخترع له هذا اللقب أم سمعه من آخرين ومبلغ الظن أنه سمعه من الوسط الصحفي الذي يطلق مثل هذه الألقاب على أناس يشتهر عنهم الانتهازية والبحث عن النفعية بأي شكل وفي أي مكان وزمان..

المهم أن هذا الـ (مفيد) قام قومة جاهلية في مقال له في -غير طيبة الذكر مجلة ( روزا ليوسف) فخسف بعمرو خالد الأرض، بل أراد أن يخرجه من تحت أديم السماء، ووصفه بهذه الصفات التي سأقف عندها بعض الشيء، ولم يكتف بالتنفير منه واستعداء الشباب والفتيات عليه بل أراد أن يستعدي عليه من في يده الأمر، فطالب بترحيله خارج البلاد لأنه أصبح مصدر خطر، ومصدر الخطر من وجهة نظره -غير المحترمة- أنه سيعود بالناس إلى عصر الظلام؛ وكيف يكون ذلك؟ لأنه يساهم في حركة انتشار الحجاب- الذي وصفه( مفيد) بأنه (غطاء للرأس والعقل))، ثم ماذا أيضا أيها المفيد؟ لأنه- أي عمرو خالد- قد ساهم في توبة الفنانات وأنه يريد أن يقضي على الفن المصري الأصيل ويعود بمصر إلى عصر الظلام وأنه سينال من هذا الهرم الكبير المسمي بالفن المصري!!!!.

الغريب في الأمر شيئان: الأول وهو المهم: أن ( مفيد فوزي) نصراني الديانة فما الذي يجعله يقحم نفسه في أمر حساس مثل هذا، وكان عليه ألا يقحم نفسه في أمر الدعوة الإسلامية والدعاة وما يخص شؤونهم، ولم تكن من الحكمة أن يتعرض لهذا الأمر؛ لأنه محسوب عليه، لكن الرجل وجدها فرصة ليصب جام غضبة ويصف بألفاظ ليست طيبة وغريبة وإن صح التعبير فهي( مشخلعة) لا تتناسب ومقام الدعوة والدعاة،وفوق ذلك تنال من الحجاب الذي أمر الله به وجعله في قرآن يتلى إلى يوم الدين وحث النساء على التمسك به والتستر به عن أعين المتلصصين من أهل الأهواء والمفسدين في الأرض.

الشيء الثاني أن نقده للداعية عمرو خالد أتى أثناء إشادة ( مفيد فوزي) بعودة فنانة تسمى( ميرنا المهندس) إلى الفن مرة ثانية بعد أن اعتزلته منذ فترة، ونزعها للحجاب، وأشاد بها وبقرار عودتها واعتبره نوعا من البطولة، وطالب الممثلات المعتزلات باتخاذ قرار بالمثل أي العودة للفن الهابط، ونزع الحجاب الشرعي الذي أمر الله به من فوق سبع سماوات!!

وأعتقد أن الأمور وضحت بالنسبة لسبب اندفاع (مفيد فوزي) نحو التهكم الشديد على الداعية عمرو خالد باعتبار أن الأخير كان من أسباب الله تعالى في هداية بعض الفنانات وإقناعهن بضرورة التحجب، والبعد عن الزنا والفجور والفساد والشر وما شابه ذلك من الأمور التي تغضب الله وتخالف شرعه وتغضب كل أصحاب الضمائر النقية والأنفس المتوضئة، ولم يكن يرضاها إلا من في قلبه مرض أو لم يرض بالله ربا، ولا بالإسلام دينا ولا بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا !!

وماذا بعد هذا أصحاب الكراسي والمناصب خايفين من عمر ليه خايفين يقلب نظام الحكم .

طيب نعمل إيه الطفل الداعية مسلم سعيد يتكلم عن عمر خالد ويقول عنه كلام يتطاول فيه علي الأستاذ عمر بخصوص ختان الإناث هذا الموضوع الأئمة الأربعة اختلفوا فيه والمملكة العربية السعودية لا يوجد فيها ختان الإناث طيب ليه يا أستاذ يا طفل يا مسعد سعيد تتكلم بهذا عن الأستاذ عمر يقول حدثني أبي ومن حدث إبيك يقول العمدة ومن حدث العمدة يقول المأمور وهكذا وهكذا لازم نمسك للأستاذ عمر على الوحدة.

طيب لماذا لم نتكلم عن الفتاوي تحت مسمي السياسة قش الرز وحرقة فتوي موت اولادنا في إيطاليا في البحر فتوى لماذا لا نتحدث عن هذا ونمسك في الأستاذ عمر خالد يلا نصلي يلا نعبد ربنا يلا نصوم عايزين نحب النبي علشان ربنا يحبنا الجنة في بيوتنا هذا ماقاله عمر يااخي الفاضل لما تتكلم عن الاستاذ عمر خالد تكلم عليه بأحترام تكلم عليه من داخلك ولا تنقل مواضيع يجب علينا نسمع لكل الناس ونفسر كل الاقوال ونأخذ مايفيدنا الاستاذ عمر يتكلم ويرحب بالمحجبات وبنات مصر بسم الله مشاء الله معظمهم محجبات لما سمعوه من عمر خالد والمشايخ الأفاضل لا ترموا الناس بالباطل كل واحد ممكن يغلط أتقوي الله الأستاذ عمر لن يتكلم في السياسة ولا يتكلم على لسان أحد أنه يتحدث من داخل نفسه كمسلم كداعية إسلامي .

كلمة أخيرة : الاستاذ عمر لايهمه من يتطاول عليه في الحديث لان له رب من أسمائه (العدل)(الحكم ) (اللطيف).

حسبنا الله ونعم الوكيل

• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).





مهما كان انه مش مفتى فلماذا يقول هذا الكلام
دى اخر مشاركة ليا فى المنتدى عموما لانى ماعتش داخله تانى بس بقول لكل الى قالى لو جبت الادلة هانرد على كل كلمة فيها
انا جبتها وانتوا اسحبتوا

اشوفكم بخير

مع احترامي الشديد لحضرتك
انت عارف بتتكلم عن مين اصلا
مع احترامي لكل الشيوخ
مين فيهم عمل برنامج وتحسه عمل نتائج بنسبه 90 في الميه
مقلتش حاجه كلهم كويسين
========
استاذ عمر خالد
تعالا من الاول كده
ولا اقولك اخر برنامج بتاع اوقف المخدرات انت عارف كام واحد تاب
وراح اتعالج
وبعدين حضرتك بتقول انه مش شيخ
طيب انا بقوله انه افضل داعي اسلامي
لان كل برامجه هادفه يعني بتتنفذ
صناع الحيه محا الاميه القرايه والكتابه والحاسب الالي

==
برنامج علي خطي الحبيب
علمني ازاي نقدر رسولنا ونديله حقه بعد مكنا لانعرف شي عنه
ورنا الانسان العظيم رسولنا الحبيب
=--------
برنامج الجنه في بيوتنا
بعد فضل ربنا علي ايده العديد من الابناء ابتدو يقربه من اهليهم وانا اولهلم
علم الاباء ياخدو بالهم مننا
علم الازواج ازاي يتعاملو
والعديد من الانجازات
============
واللي بتسال دي
عن ازاي يخلي متبرجات تسمع برامجه
لانه عنده حكمه
انتي متقدريش يكون عندك زيها غير لما توصلي
عمر خالد لو اتكلمت عنه لا استطيع اعطاءه حقه

ولا برنامج عمله الا وهو اتنفذ كل كلامه بيعمل حضاره لاسلام

ولا انتو عايزينه علي مزاجكم

شوف الشيوخ طولب عمرهم بيتكلمو عن المخدرات حرام
مين سمعهم
هو عمل شي الالف من المدمنين بيتعالجو


وليا مرور تاني بس لما افضا

لا يصح دينيا ابدا مهما قولتى انه يقعد ادامه متبرجات
هذا لا يرضاه الله او رسوله

والادلة من السنة كتير
ومافيش حد اعلى من الدين عشان نقول حكمة او مش حكمة
ومافيش حد احكم من رسول الله لما حرم ذلك
وشكرا لمدخلتك الجميلة
وبعدين مش عاوز حد يقول (لما تبقى عمرو خالد)
الله اعلم من الافضل عند الله
ثانيا الى يتكلم بعد كدة
يرد على الادلة الاول
ثالثا ان قولت من قبل بس الى بيدخل يرد بيدر على طول
انى احترمه كداعى وكاشياء كويسة بيعملها
تعرفوا ان عمر بن الخطاب افتى فتوة فى الحج على عهد رسول الله وكان لا يعلم حديث معين فى هذا الامر فقال ابو هريرة (يوشك ان تقع عليكم حجارة من السماء)
يعنى الدين الى يقول نعمل ايه ومانعملشى ايه
مش نخترع اسليب من دماغنا ونقول (حكمته)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واشكرك مرة ثانية على مداخلتك الجميلة
ولكل منا الحق فى التعبير عن رايه
فى امان الله

طيب اذا كان حضرتك
فتيات من المتبرجات دول تابو
ايه رايك
هو بيخاطب المتبرجات وبيقربهم منه
بيحث يخلي الكلام اللي يقولوه يدخل لقلبهم

ثم ان حضرتك
اشمعنا عمر خالد
هو عشان الناجح دائما بيبقي ليه اعداء
وان كنت فعلا بتقول انه غلط
يبقي مفيش حد معصوم من الغلط
========
وانا مقتنعه جدااااااااااااا
ياااستاذ انا كنت واحده من المتبرجات
اللي بتتكلم عنهم
ودلوقت
انا واحده من البنات والحمد لله بتحاول تكون ليه ايد في نهض الامه الاسلاميه
وده بكلام عمر خالد
هو اللي خالني ابقي في نظر نفسي بلبس الاسلام سعيده
وانا الان خطيت خطوات مهمه وبحاول
==========
دي صوره من البنات اللي بتتكلم عنه
اقولك احساسي
لما كنت بشوف الناس بتتغمز عليا
والشيوخ بتنظر نظره استحقار

===============
ولما لقيت عمر خالد بيعاملني كابندمه
حبيته جداااا
واي كلمه بيقولها حسيت انه صح
يمكن كنت بتذي من كلام الناس كتير بسبب لبسي الخليع
ولكن عمر خالد كان ايجابي
وخلاني وخلي بنات كتير يلبسو الحجاب
هو بشر مش ملاك ...... عشان بتحاسبوه كانه ملك ولا ينبغي يخطي
========
بس انا شايفه انه صح
لانه بيحسسنا اننا ممكن نتوب بنظره لينا

ولو الرسول كان فظا لاكنا محبنهوش

ليه متتكلمش عن الايجابيات اللي فيه

اذا بتنظر عن اللي بيعمله اهو
صح
جاب نتيجه معايا
وانا الحمد لله الان من اجناد القراءن بحفظ القراءن
ومش هقولك بعمل ايه
يكفني ربي عارف اللي بعمله
ولا ازكي نفسي علي احد
والسلام عليكم

مهما كان انه مش مفتى فلماذا يقول هذا الكلام
دى اخر مشاركة ليا فى المنتدى عموما لانى ماعتش داخله تانى بس بقول لكل الى قالى لو جبت الادلة هانرد على كل كلمة فيها
انا جبتها وانتوا اسحبتوا

فى ايه يا استاذنا

احنا مش فى حرب دى فى الاول والاخر وجهات نظر

وانا رديت على رد حضرتك وده كان التعليق عليه ان حضرتك مش هتدخل المنتدى تانى

على العموم نورتنا:)

ــــ ــــ ـــــ ــــ ـــــ

مى يا حبيبتى عجبنى ردك جدا

وبالمناسبه المدمنين اللى اتعالجوا عددهم دلوقتى وصل 3861

ولما استضافوه فى 90 دقيقه اتصل بيه تاجر مخدرات واعلن توبته على الهوا عايزين ايه تانى

وبجد ربنا يجازيه ويجازيكى كل خير

لما نحب ننتقد بنى ادم لازم يكون عندنا حاجتين و شرطين مهمين :
اول حاجة نكون على دراية تامة بالمجال اللى بننتقد فيه أى شخص
تانى حاجة نكون أعلى علميا فى المجال اللى احنا بننتقد فيه الشخص من الشخص نفسه


فاللى شايف نفسه عالم فى الدين أو شايف أنه أعلم و أصلح و أفيد للأمة من عمرو خالد



يبقى ينتقده

انتوا مش عاوزين تفهمونى ابداااااااااااااااااااااااااا

حضرتك انت اللى مش عايز تفهمنا

طيب بعيدا عن ان البنات دى محتاجه ان حد يرشدها للطريق الصح والكلام ده

عمرو خالد فى المرتبه الاولى بيوجه كلامه لاى طبقه؟؟؟

الطبقه الراقيه فى المجتمع اللى هما مش بيسمعوا اصلا للشيوخ ولا اى كلام يقربهم من ربنا طبعا الا من رحم ربى

كام شيخ بقى حاول يتقرب من الناس دى ويساعدهم وياخد بايديهم

وحتى لو كان الشيوخ عملوا كده كان هيبقى ايه رد فعلهم لما يلاقوا بنت قاعده ادامهم كده

ولعلمك استاذ عمرو لما بيلاقى بنات كده بيوجه رساله للمتبرجات من غير ما يجرح حد اى كان موضوع الحلقه

والحمد لله فتيات كتيييييييير ربنا هداهم على ايديه لان النوعيه دى بتبقى عايزه اللين عايزه واحد متفاهم

يا ريت تكون الفكره وصلت لحضرتك:)

مع احترامي الشديد لحضرتك
انت عارف بتتكلم عن مين اصلا
مع احترامي لكل الشيوخ
مين فيهم عمل برنامج وتحسه عمل نتائج بنسبه 90 في الميه
مقلتش حاجه كلهم كويسين
========
استاذ عمر خالد
تعالا من الاول كده
ولا اقولك اخر برنامج بتاع اوقف المخدرات انت عارف كام واحد تاب
وراح اتعالج
وبعدين حضرتك بتقول انه مش شيخ
طيب انا بقوله انه افضل داعي اسلامي
لان كل برامجه هادفه يعني بتتنفذ
صناع الحيه محا الاميه القرايه والكتابه والحاسب الالي

==
برنامج علي خطي الحبيب
علمني ازاي نقدر رسولنا ونديله حقه بعد مكنا لانعرف شي عنه
ورنا الانسان العظيم رسولنا الحبيب
=--------
برنامج الجنه في بيوتنا
بعد فضل ربنا علي ايده العديد من الابناء ابتدو يقربه من اهليهم وانا اولهلم
علم الاباء ياخدو بالهم مننا
علم الازواج ازاي يتعاملو
والعديد من الانجازات
============
واللي بتسال دي
عن ازاي يخلي متبرجات تسمع برامجه
لانه عنده حكمه
انتي متقدريش يكون عندك زيها غير لما توصلي
عمر خالد لو اتكلمت عنه لا استطيع اعطاءه حقه

ولا برنامج عمله الا وهو اتنفذ كل كلامه بيعمل حضاره لاسلام

ولا انتو عايزينه علي مزاجكم

شوف الشيوخ طولب عمرهم بيتكلمو عن المخدرات حرام
مين سمعهم
هو عمل شي الالف من المدمنين بيتعالجو


وليا مرور تاني بس لما افضا

مى اين انتى من زمان شكرا بجد لوجودك وردك كنت متأكد من وجودك

مع احترامي الشديد لحضرتك
انت عارف بتتكلم عن مين اصلا
مع احترامي لكل الشيوخ
مين فيهم عمل برنامج وتحسه عمل نتائج بنسبه 90 في الميه
مقلتش حاجه كلهم كويسين
========
استاذ عمر خالد
تعالا من الاول كده
ولا اقولك اخر برنامج بتاع اوقف المخدرات انت عارف كام واحد تاب
وراح اتعالج
وبعدين حضرتك بتقول انه مش شيخ
طيب انا بقوله انه افضل داعي اسلامي
لان كل برامجه هادفه يعني بتتنفذ
صناع الحيه محا الاميه القرايه والكتابه والحاسب الالي

==
برنامج علي خطي الحبيب
علمني ازاي نقدر رسولنا ونديله حقه بعد مكنا لانعرف شي عنه
ورنا الانسان العظيم رسولنا الحبيب
=--------
برنامج الجنه في بيوتنا
بعد فضل ربنا علي ايده العديد من الابناء ابتدو يقربه من اهليهم وانا اولهلم
علم الاباء ياخدو بالهم مننا
علم الازواج ازاي يتعاملو
والعديد من الانجازات
============
واللي بتسال دي
عن ازاي يخلي متبرجات تسمع برامجه
لانه عنده حكمه
انتي متقدريش يكون عندك زيها غير لما توصلي
عمر خالد لو اتكلمت عنه لا استطيع اعطاءه حقه

ولا برنامج عمله الا وهو اتنفذ كل كلامه بيعمل حضاره لاسلام

ولا انتو عايزينه علي مزاجكم

شوف الشيوخ طولب عمرهم بيتكلمو عن المخدرات حرام
مين سمعهم
هو عمل شي الالف من المدمنين بيتعالجو


وليا مرور تاني بس لما افضا

مقدرش اعترض على كلامك يا مى
كله صح و الحمد لله
بس انتى برده مش قادره تفهمى النقد اللى على الاستاذ عمرو خالد
موجه ليه على انهى اساس بالظبط
عمرو خالد رجل نهضه
و بيعمل اشياء ايجابيه كتير
زى موضوع المخدرات ما شاء الله
بس عنده اخطاء فى العقيده
و اللى بينتقده فى اخطاؤه دى
مأنكرش البرامج اللى بيعملها ابدا
بس انتو اللى مش فاهمين

اوكي هيكون اول رد عليا
اعتذار لاسيتاذه وحببتي قلبي رانيا
لان كان ردي عليها صعب شويه
================
بالنسبه لاايمن
صدقني
اذا بتعتبر انه ليه اخطاء في العقيده
بس عنده اخطاء فى العقيده

لا ياريت حضرتك تعرض الاخطاء وهتناقش معاك فيها

أنا ركب دقن والبس العما

طبعا الكل داخل يفتى مهو مولد وصحبه غايب
علشان نريح دماغنا من انفلونزا الطيور
والعك اللى ملوش لزمة
اللى درس حاجة مفيدة يحتفظ بيها لنفسه أو ويحاول يفيد غيره فى حدود معرفته
مش كل واحد حفظ جزء عم او قعد فى الجامع سمع خطبة جمعه بئا واعظ وشيخ
فوق كل زى علم عليم
وياريت نبعد عن الدين فى كلامنا وخصوصا اننا جميعا بلا استثناء نجهل ابسط اموره
اللهم الفاتحة والتشهد
وياريت مدام مفيش حد وصل لدرجة فى العلم تبيح ليه انه يتكلم عن اى من المشايخ اللى بنتجادل فيهم دول
يخليه فى دراسته افيد
احسن كده كل واحد بداء يفتى فيها ويجيب كلمتين من الشرق واتنين من الغرب
كوبى وباست وهو مش فاهم حاجة ومش عارف حكم الكلام ده ولا يتقال فى اى موقف
وعمال يدش على الفاضى
روحوا زكرو ا افيد

أنا ركب دقن والبس العما

طبعا الكل داخل يفتى مهو مولد وصحبه غايب
علشان نريح دماغنا من انفلونزا الطيور
والعك اللى ملوش لزمة
اللى درس حاجة مفيدة يحتفظ بيها لنفسه أو ويحاول يفيد غيره فى حدود معرفته
مش كل واحد حفظ جزء عم او قعد فى الجامع سمع خطبة جمعه بئا واعظ وشيخ
فوق كل زى علم عليم
وياريت نبعد عن الدين فى كلامنا وخصوصا اننا جميعا بلا استثناء نجهل ابسط اموره
اللهم الفاتحة والتشهد
وياريت مدام مفيش حد وصل لدرجة فى العلم تبيح ليه انه يتكلم عن اى من المشايخ اللى بنتجادل فيهم دول
يخليه فى دراسته افيد
احسن كده كل واحد بداء يفتى فيها ويجيب كلمتين من الشرق واتنين من الغرب
كوبى وباست وهو مش فاهم حاجة ومش عارف حكم الكلام ده ولا يتقال فى اى موقف
وعمال يدش على الفاضى
روحوا زكرو ا افيد




والله يا استاذ اسلام ماحدش افتى ولا قلنا حلال وحرام

احنا بندافع عن داعيه احنا مقتنعين بيه فى حدود معرفتنا

ومعظمها حاجات حصلت فى الواقع مش بنألف

والله يا استاذ اسلام ماحدش افتى ولا قلنا حلال وحرام


احنا بندافع عن داعيه احنا مقتنعين بيه فى حدود معرفتنا

ومعظمها حاجات حصلت فى الواقع مش بنألف



لا بتالفه وكلمكم حمضان
بس لما توصله لدرجة علمهم ابئوا اتكلمه
مش كل واحد جايب كلمتين من الشرق وكلمتين من الغرب وحاطط موضوع تعبير
ويقول الشيخ قال كذا والمفتى قال كذا
والكل بيتكلم والسلام ومفيش حد سامع غير صوته
حديث الصم والبكم
استمروا
بس للعلم كل واحد قال كلمة هيتحاسب عليها
لان فى احاجة اسمها علم القراءن والحديث
وكل أيه فى القراءن ليها سبب فى نزلها وبتطبق فى الحدود لخاصة بيها
والحديث كذلك
مش نلف وندور ونيجب رأىمن الشرق ورأى من الغرب وحديث من هنا وأية من هناك
ونقول هو ده الصح

لا بتالفه وكلمكم حمضان
بس لما توصله لدرجة علمهم ابئوا اتكلمه
مش كل واحد جايب كلمتين من الشرق وكلمتين من الغرب وحاطط موضوع تعبير
ويقول الشيخ قال كذا والمفتى قال كذا
والكل بيتكلم والسلام ومفيش حد سامع غير صوته
حديث الصم والبكم
استمروا
بس للعلم كل واحد قال كلمة هيتحاسب عليها
لان فى احاجة اسمها علم القراءن والحديث
وكل أيه فى القراءن ليها سبب فى نزلها وبتطبق فى الحدود لخاصة بيها
والحديث كذلك
مش نلف وندور ونيجب رأىمن الشرق ورأى من الغرب وحديث من هنا وأية من هناك
ونقول هو ده الصح

[/center]

هو فعلا حديث صم وبكم واكبر دليل على كده ان حضرتك بتقول الكلام ده

يا استاذنا احنا بندافع عن داعيه كتير اوى غلطوا فى حقه مش بنهاجمه عشان تقول توصل لدرجة علمهم " انا برد على حسب الكلام اللى انا كتباه"

وبعدين لو حضرتك زى ما بتقول ان كل ليها سبب فى نزلها يبقى المفروض احنا ما نستشهدش بالقرآن فى كلامنا ولو عملنا كده هتقولوا فين فى القرآن والسنه اللى بيأكد كلامكوا

بجد انا ابتديت اشك ان فعلا نقد حضرتك لمجرد النقد

هو فعلا حديث صم وبكم واكبر دليل على كده ان حضرتك بتقول الكلام ده



يا استاذنا احنا بندافع عن داعيه كتير اوى غلطوا فى حقه مش بنهاجمه عشان تقول توصل لدرجة علمهم " انا برد على حسب الكلام اللى انا كتباه"

وبعدين لو حضرتك زى ما بتقول ان كل ليها سبب فى نزلها يبقى المفروض احنا ما نستشهدش بالقرآن فى كلامنا ولو عملنا كده هتقولوا فين فى القرآن والسنه اللى بيأكد كلامكوا

بجد انا ابتديت اشك ان فعلا نقد حضرتك لمجرد النقد



انا مش بدافع عن عمرو خالد او عن اى رأى
الناس دى علماء أجلاء لزم يختلفوا ويتفقوا فى نقط
انا بتكلم عن طريقة كلمكم عليهم وكلمكم بصفة عامة
واللى هو مش هيقدم ولا هياخر فى شى بل بالعكس
هيزيد عندكم الشك فى ناس موصلناش لربع علمهم
وموضوع انى بنتقد لمجرد النقد
ده لا تعليق عليه
ومدام حضرتك شايفه كده انا منسحب من النقاش افضل
ما اشك فى علماء اجلاء
ويشرفنى انى اكون جاهل بأمور دينى
ده افضل من ما اكون مدعى بالعلم
بالتوفيق للجميع فى محاولتكم الجادة للوصول للحقيقة المنشودة

انا مش بدافع عن عمرو خالد او عن اى رأى
الناس دى علماء أجلاء لزم يختلفوا ويتفقوا فى نقط
انا بتكلم عن طريقة كلمكم عليهم وكلمكم بصفة عامة
واللى هو مش هيقدم ولا هياخر فى شى بل بالعكس
هيزيد عندكم الشك فى ناس موصلناش لربع علمهم
وموضوع انى بنتقد لمجرد النقد
ده لا تعليق عليه
ومدام حضرتك شايفه كده انا منسحب من النقاش افضل
ما اشك فى علماء اجلاء
ويشرفنى انى اكون جاهل بأمور دينى
ده افضل من ما اكون مدعى بالعلم
بالتوفيق للجميع فى محاولتكم الجادة للوصول للحقيقة المنشودة


ده لما احنا نكون مدعيين العلم

وبيتهيألى احنا ما انتقدناش حد من الشيوخ بالعكس

اقل ما يقال ان حذائهم على رأسى وانا مهما عملت مش هوصل لربعهم

وكل الحكايه انى مقتنعه بفكره وبحاول اوصلها من غير ما ادخل فى حوارات لا يحمد عقباها

وبالنسبه لحكاية النقد فدى وجهة نظر وممكن جدا ما تكونش صح حضرتك ادرى بحاجه زى كده:)

ومافتكرش ان ده يستدعى ان حضرتك تنسحب ... على كلا سورى اسلام

مهما كان انت اخويا الكبير ولا انت رجعت فى كلامك:D

مقدرش اعترض على كلامك يا مى
كله صح و الحمد لله
بس انتى برده مش قادره تفهمى النقد اللى على الاستاذ عمرو خالد
موجه ليه على انهى اساس بالظبط
عمرو خالد رجل نهضه
و بيعمل اشياء ايجابيه كتير
زى موضوع المخدرات ما شاء الله
بس عنده اخطاء فى العقيده
و اللى بينتقده فى اخطاؤه دى
مأنكرش البرامج اللى بيعملها ابدا
بس انتو اللى مش فاهمين










هو دة الى انا اقصدة من سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياريت تفهمونا يا جماعة وانا كتبت كل ادلتى مش من رايى
من راى الشيخ وجدى غنيم
ولعجز البعض عن الرد عن هذة الادلة
تغاضى عنها وكانى ماكتبتهاش
انتوا كل كلامكم صح
مافيش فيه غلط
بس بقول ودى الرسالة الى عاوز اوصلهالكم
الحذر عند سماع عمرو خالد
للاخطاء المكتوبة فى نص الشيخ وجدى غنيم
وانا ما اساتش ليه
عشاااااااان تدافعوا عنه
انا بوضح شىء كل علمائنا اتكلموا فيه
وعندكوا محمود المصرى
عمل حملة لرد المظالم
وجابت النتيجة فى الافات
بدون مايغلط فى حد
وبدون مايقعد ادام متبرجات
وبدون اى اخطاء
بس فيه حاجة بتقول اننا لو اتعرض علينا ذنبين لابد من الوقوع فيهم(مثلا فى حالات الحرب)
بنختار الاقل ذنبا







ارجوا فهم ردى كويس
وتانى انا مش بهاجمه
هو كويس فى حاجات كتير
ومحاسنة اكتر كتير من عيوبه
بس علمه مش واسع زى العلماء
فبيقول حاجات غلط كتير

"لماذا همّكم إسقاط الناس؟ تنظرون دومًا إلى الجانب السيء، وتتغاضون عن حسنات الشخص؟!

أليس عمرو خالد هو من أثّر على الآلاف من الشباب؟ شباب وفتيات كانوا في متاهات الضياع، ثم كانت هدايتهم على يديه. أين أنتم من برنامج "صناعة الحياة" الذي يدعمه؟"

دة راى الشيخ والى بيسانده اوى يقراه كاملا مش كلمتين ويرد

أخي الكريم.. أختي الكريمة:
إن كنت ممن يؤيد القول السابق، فلطفاً خذ من وقتك قليلاً ، لقراءة الكلمات التالية. ونحن على ثقة بأنك لن تخسر شيئًا، بل ربما تكتشف أنك كنت من محبي من يروج إلى "الإسلام الأمريكاني" !



وينبغي التأكيد إلى أن العبرة ليست بكثرة الأتباع ، فهناك أديان شِركية باطلة أعداد أتباعها أكثر من أتباع الإسلام، فهل يدل هذا على أنها على حق؟ يقول الحق تبارك وتعالى: (وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) [الأنعام:116]



ولسنا ممن يسعى وراء إسقاط الناس، وتتبع أخطائهم، لكن أن يُنظر إلى الدعوة للـ "الالتزام الأجوف" على أنها هي الدعوة الصحيحة، ومن يدعو إليها أصبح كلامه وكأنه كلام "مفتي هذا العصر"، فهذا لا يمكن السكوت عنه ، بل سيكون غشا وتقاعسًا عن واجب النصيحة للمسلمين.



وممن قام بواجب النصح، وتعددت وسائله في ذلك، الشيخ الفاضل وجدي غنيم، المعروف بدماثة خلقه ولين جانبه. ولعل من يقرأ خطاب الشيخ الذي تسرّب إلى بعض وسائل الإعلام ليستبعد أن يكون الشيخ هو كاتب ذلك الخطاب، لكن الشيخ قطع الشك باليقين بعد أن وضّح حقيقة الأمر على صفحة موقعه الرسمي:



http://www.wagdighoneim.com



وفيما يلي نستعرض بعضًا مما جاء في كلام الشيخ وجدي جزاه الله خيراً ، ومن أراد الاطلاع على الخطابات الكاملة يمكنه الرجوع للموقع المشار إلى رابطه أعلاه:



و هذا نص الخطاب :
كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



• أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



• يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



• يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



• يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



• يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



• يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



• أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



• يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



• يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



• يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



• قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



• إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



• يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



• كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.





الشيخ / وجدي غنيم









(وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

[الأنعام:153]






و هذه رسالة الشيخ السابقة لعمرو خالد
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الحبيب الداعية الاسلامي عمرو.



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحياتي اليك والي اختنا زوجتك لعلك بخير. اخي الحبيب اعتب علي اخي الاصغر عدم سؤاله عني وعدم تهنئته لي بخروجي من السجن فاذا كان ذلك بسبب انشغالك بدعوة الله عز وجل والتي نتشرف بها جميعا فانا مسامح.

اخي عمرو/ من باب" رحم الله رجلا اهدي الي عيوبي" ومن باب "المسلم مرآه اخيه" اسال الله سبحانه وتعالي ان يخلص نيتي فيما اقوله لك وانت تعلم ما بيني وبينك . تحاببنا في الله والتقينا علي دعوة الله وهذا شرف عظيم لنا ورحم الله امامنا الشهيد / حسن البنا عندما قال عن دعوة الله عز وجل "كونوا بها فان لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي ستكون بغيركم".



وانا وغيري ممن يسمعونك يحبونك في الله ويعتزون بك كداع الي الله ولا يعتزون بمن يسميهم الناس "نجم" او" مشهور" او "فنان" أو أي صفة أخري من صفات الدنيا الزائلة فكم من النجوم المشاهير وهم الآن في مزبلة التاريخ في الدنيا, ولعذاب الآخرة اكبر والعياذ بالله ولذلك فاحرص دائما يا أخي علي السمت الإسلامي والهوية الإسلامية وتحرك دائما في إطار الضوابط الشرعية فنحن دعاة ولسنا نجوم أو مشاهير أو فنانيين.



أخي/ عمرو, اتصل بي أناس كثيرون ومنهم أولادي الذين يحبونك وهم في منتهي الغضب والزعل منك ومن كثير مما قلت عبر الفضائيات وبعضهم متحرج من نصيحتك, والبعض الآخر يخشى من أن تسيء الظن به, ويعلم الله كم دافعت عنك بنيه أنني سوف أنصحك لله, ولكن المشكلة من وجهه نظري ليست في الأخطاء و إنما هي في"المرجعيه" فيا أخي الحبيب لا تزعل مني , لابد أن تكون لك مرجعيه لان (علمك)( وسنك)( وتجاربك) حجمها اصغر بكثير من وضعك الذي أنت فيه الآن والذي ابتلاك الله به, أسال الله أن يثبتك ولا يفتنك, فانا برغم سني "54 سنة" وبرغم قدمي في دعوه الله فقد صعدت المنبر 1971 وكان سني يومئذ 20 عاما مازلت ارجع إلي إخواني وأستشيرهم فيما أقول وإذا أخطأت اعترف بخطئي ولذلك فلابد أن تكون لك مرجعية كما لك سكرتارية وإذا أخطأت فاعترف وخطأك علنا كما أخطأت علنا حني تصحح في أذهان من سمعوك الخطأ. أنت داعي إلي الله والناس عرفتك بهذه الصفة وأحبوك بها ولكني أراك الآن تحاول أن تتنصل من هذه الصفة وكأنها سبة لك؟



حتى إن البعض تسائل, ما هي حقيقة هذا الرجل؟ هل هو داعي إلي الله ؟ واذا كان كذلك فلماذا لم يلتح ؟( وأنا لا أجد لك عذرا عند الله )أم مصلح اجتماعي سبقه ويعاصره من هو اعتي منه ؟ أم فنان ؟ أم مفكر ؟ أم ثائر ؟ أم أم أم ؟



وأنا أرجوك إن ترجع إلي نفسك ولو للحظات وتسال نفسك لماذا تزعل (كما قلت أنت) ممن يلقبك بالشيخ وهو شرف لك اسأل الله أن تكون من أهله وان تكون ممن يستحقه, وهل نسيت أن الناس أحبوك لأنك داع إلي الله ؟ اتق الله يا أخي وجدد نيتك باستمرار. يا أخ / عمرو هل يجوز إذا أردنا أن ننزل إلي الناس أن نميع الحق؟ وما أحبنا الناس ولا استمعوا لنا إلا لأننا نقول الحق . فهل من الحق ان تقول عندما سألوك عن المجرم الكاره للإسلام وللمسلمين والذي مثل اكثر من فيلم يسخر فيه من الإسلام ومن المسلمين المجرم الغير (عادل) والغير( إمام) وأنت تعلم ذلك ثم تقول عنة "انه فنان كبير وانا شخصيا احترمه"



هل علمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاه لله علنا ؟ وإذا سالك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفساق الفجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك ؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفساق الفجار خاصة إذا كان من الدعاة ؟, اسأل الله ألا يحشرك مع هؤلاء الذين تحترمهم وان يغفر لك هذه الزلة وألا تقع في مثلها, وألا تكون من الذين يميعون الحق علي الناس.



يا أخ / عمرو إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلى قعر النار فتذكر دائما قول الرسول صلي الله علية وسلم "إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا" قبل أن تدلي بأي حديث أو تعلق علي أي شيء.



فليس الهدف إرضاء الناس أو المسؤولين وإنما الهدف "إرضاء الله" سبحانه وتعالي بقول الحق فنحن جميعا إلى زوال وسيبقي ما نخلفه من حق " فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" فهل من الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصفة " بالممثل" هو وسيدنا جبريل وانت تعلم وقع هذة الكلمة عند الناس الان ؟



اتق الله واستغفرة فلو كانت هذة الكلمة من غيرك لكان لنا معه شأن آخر فلا احسبنا أغير منك علي رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم "سامحك الله".



أخي / عمرو أرجوك تمهل كثيرا في قبول الدعوات عبر الفضائيات ولا تجلس علي كرسي جلست عليه راقصه قبلك أو مجرم من المجرمين فليس الهدف هو الظهور (عافانا الله من حظ نفوسنا) فنحن كدعاة لنا سمتنا ووقارنا, ولا تجلس أمام سافرة, أو أن يظهر إعلان باسمك وبه امرأة غير محجبه يقال عنها معلمة الأجيال لصناع الحياة لان الأثر النفسي الذي تتركه من جلوسك أمام سافرة أو إعلانك باستخدام شيء حرام, يسيء إليك ولدعوتك, كما انه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعا, كما انه يسيء إلينا كدعاة وكإخوة وكأخوات, والمصيبة التي اسأل الله أن يعصمك منها أن يتخذك البعض قدوة فيما تقع فيه من أخطاء أو يستشهد بكلامك الخطأ, ثم يسألوننا عن حكم ما تقوله أو تفعله, عندئذ نحن مكلفون بقول الحق فنوضح لهم الحق بالأدلة الشرعية, عندها ستفقد أنت مصداقيتك عندهم, ثم ستفقد إخوانك الذي سينظرون إليك علي انك قد حدت عن الحق الذي تربينا عليه والذي نسال الله عز وجل ان نلقي الله عليه غير مبدلين ولا مفتونين, وسيفقدك إخوانك, ثم تخسر الناس ومن قبلها تكون قد خسرت نفسك (عافاك الله).



أخي / عمرو في جعبتي الكثير ويعلم الله كم أنا مشغول ومع هذا اقتطعت من وقتي لأكتب إليك وللحديث بقية طويلة أن شاء الله ولكني اذكر نفسي وإياك بأننا دعاة إلي الله تحكمنا (الضوابط الشرعية) وليست المباديء الفكرية كمبدأ "الغاية تبرر الوسيلة". استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه وأسال الله أن يقينا وإياك شر أنفسنا وان يقبضنا إليه غير مفتونين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوك / وجدي غنيم 21-2-2005










عاوز الرد الشرعى عن هذا الكلام
والى هايكتبلى اى كلمة من دماغة ومن وحى خيالة مش هارد عليه
لتانى مرة بكتب الادلة الشرعية
وانتوا بتكتبوا الكلام من حماسكم فقط

وعشان اوضحلكم انى مش ضدة
انى هاجيب انا المقابل لهذا الكلام
وهو لتوضيح بس الفكرة
اننا نحذر فى الاحاديث الى بيقولها ولو افتى فى اشياء مثل فتوته عن الغناء مثلا
فهمتونى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إخواني في الله.. أخواتي في الله



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



دعاني بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة الأخ/ عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته.



تم عقد لقاءين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح.

وافق الأخ/ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.



وفي جو أخوي، وبعد المراجعات خرجنا بهذا البيان:-



بسم الله الرحمن الرحيم



تم ترتيب لقاء بتاريخ 26 يوليه الموافق غرة رجب 1427، جمع بين الأخ وجدي غنيم والأخ عمرو خالد بمدينة برمنجهام في بريطانيا.



تم خلال هذا اللقاء تبادل لوجهات النظر والأشياء المختلف عليها، وإسداء النصيحة الأخوية الصادقة وكانت نتيجة هذا اللقاء:



1. تأكيد معاني الأخوة والحب والتعاون المستمر على البر والتقوى هو ما يجمع الدعاة إلى الله.



2. لم يكن هناك أي خلاف شخصي بين الأخ وجدي والأخ عمرو، وإنما كان الهدف توضيح الصورة وإسداء النصيحة.



3. لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام. فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.



4. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.



5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .



6. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.



7. يبشر الأخ عمرو خالد مستمعيه على أنه سيتم بإذن الله إصدار جديد منقح يراعى فيه الاستفادة من النصائح والملاحظات.





وتتميماً لما تم، يغلق هذا الملف كاملاً حتى يعلمنا الإخوة الأفاضل بانتهاء المراجعات وإتمام التنقيح.



نسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى الحق، وأن يثبتنا عليه.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وجدي غنيم

الخميس27 يوليو 2006
يا ريت الى يرد بعد يقول يعمل زى مانا عملت
وعلى فكرة يا اخت مى
مش السن هو الى يحدد مستوى علمك وتفكيرك
زى رد حضرتك عليا فى موضوع عبقرينو يسال

ومعلشى دى اخر مشاركة ليا لانى ماعتش داخل عشان كلهم اقل من شهرين وندخل الامتحان
وفى الاجازة هانكلم فى الموضع صوت امام الجميع
اشوفكم بخير
والسلام عليكم

هاترد


مهو زي ما حضرتك عرفت الفرق اللغوي بين يعرف ويعلم
يبقي لازم تعرف ارد ممكن تكون ايه وايه
ارد ممكن تكون بالسلب او الايجاب
ممكن يوافقك او يختلف معاك
ده معناها
ولو انت بتفهم زي ما انت عاوز
احنا كمان من حقنا نفهم زي ما احنا عاوزين
:)

انا ماشي بمبدأ في حياتي
كل ما يدعوني للخير هنفذه
كل ما فيه شك وريب هسيبه لحين التأكد منه
كل ما هو حرام مش هقربله
:)

وبعدين عمرو خالد بيكلم ناس موصلهومش الدين كما ينبغي
في بطاقته مسلم ومبيعرفش يصلي اصلا
تلت ارباعهم ابهاتهم عندهم ملايين
هيقعد يسمع لواحد دقنه لحد رجله
ولا هيسمع لواحد بيقول عن عن عن عن عن عن عن عن فترة مفتوحه
لاء هو بيوصله للمرحله الاولي

وبعدين ياسيدي عايز تعمل اللي انت عايزه بعد كدا
خلاص
روح اسمع لابي اسحاق الحويني
روح اسمع ليعقوب
روح اسمع لحسان

اخلي عندك ايمان الأول
وبعدين قوي ايمانك بعد كدا


براحتك زي ما تحب
هو ده هدفه
وبعدين اما مش بأيده ولا بعارضه
انا باخد اللي يعجبني منه
واسيب اللي ميعجبنيش
ومحدش يعلق علي جزئيه واحده في الرد
عشان كله متعلق ببعضه
ومش مستعد اقعد اشرح ردي تسع سنين
:d

عمرو خالد محفز نفسي في إطار ايماني - في رأيي الشخصي -
:)

وبعدين اما مش بأيده ولا بعارضه
انا باخد اللي يعجبني منه
واسيب اللي ميعجبنيش
ومحدش يعلق علي جزئيه واحده في الرد
عشان كله متعلق ببعضه ومش مستعد اقعد اشرح ردي تسع سنين
:d

السلام عليكم
اخي في الله احمد رضا
أقسم بالله إن صحح لي أحد شئي أقوله فوالله سأستفيد ولن اعترض
بص يأ أخ احمد انا وانت وسعيد وكل من في هذا المنتدي بدون مبالغة مقلدين
والمقلد له إجتهاد واحد أن يجتهد في البحث عن عالم أو شيخ يتبعه حتي يكون له قدر كافي من العلم حتي يفتي نفسه وطبعا الكلام ده متعلق بكلامك اللي انت بتقول فيه انا باخد اللي يعجبني منه واسيب اللي ميعجبنيش ده ملوش غير معني واحد من غير متقول الكلام متعلق ببعضه أو غير متعلق أن انت هتأخذ الل انت عاوزه بمزاجك وهواك وصدقني متحولش علشان ملهاش غير المعني ده بس ز
اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علما.
انا ساعات بستمع للاستاذ عمرو خالد لانه من اكثر الناس اللي بيقتربوا من القلب
رغم حزني الشديد لما يقوله وهذا قد سمعته بأذني
الحل اللي انا شايفه ان انا وانتم جميعا ندعو لنا وله بالهداية الي الصراط المستقيم
الاخ سعيد جزاك الله خيرا والله انا أعلم حقا ما تريد
(فذكر إن الذكر تنفع المؤمنين)
أحسدك علي بحثك وطول بالك وحدك في كل هذا الطريق
بس يا أخي انا إتعلمت حاجة إني لما الاقي حد معترض علي حاجة انا متأكد من صحتها والتاكد من كلام العلماء مش من كلامي بأنسحب حتي يري هو النور ويرشده الله الي الصواب
فأظن ان هذا الموضع كبر اوي عن حجمه
تذكره اخيره وأرجو قرائتها جيدا وهي عن احد اكبر المشايخ
استدل ثم اتبع ولاتتبع ثم تستدل
اللهم إهدي المسلمين والمسلمات
وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم:)

احمد بالفعل كل كلامك هو الصحيح
بيفنى انت رائع فى ردك

حضرتك اخدت جزئيه بردو
والله كنت عارف ومتأكد سبعتلاف بالميه
:confused:
بص يا استاذ "كن مضحكا"
في بدايه الرد
:)


كل ما يدعوني للخير هنفذه


كل ما فيه شك وريب هسيبه لحين التأكد منه

كل ما هو حرام مش هقربله




قولت الجمله دي
عايز اخد مقدمه منطقيه هنا
:rolleyes:




لو فيه حاجة فيها شك - ركز هنا - هسيبها لحين التأكد منها



نيجي للجزئيه التانيه



واسيب اللي ميعجبنيش





استنتج من هنا ان انا بسيب اللي ميعجبنيش


ولو استعنت بالجمله الاولي



هسيبه لحين التأكد منه




يبقي



اذن اللي ميعجبنيش ده فيه شك



:)



قولت لحضرتك الرد متعلق ببعضه
وياريت ياجماعه محدش يخليني اشرح ردي تاني
عشان بجد الموضوع بيتقلب ويبقي مناقشه حول ردي
وبالنسبه لفكرة الاهواء دي تعني اني بسمعله بس
انا مش بسمعله بس
انا بسمع لكل واحد حاسس انه هيفدني حتي لو كان له عيوب
وياريت ياجماعه محدش ياخد جزئيه واحده ارجوكم
عشان بجد حاجة متعبه
:)
علي فكرة يا " befunny "

قال تعالي " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنَفَعُ المْؤُمِنِينَ " " سورة الذاريات "
شكرا
:)
--
وشكرا يامحمد علي ردك عليا
والاروع هو انت
:)

بس ليا سؤال صغير بس
شاب ميعرفش عن الاسلام غير الاسم فقط - معظم الطبقات الارستقراطيه -
وان في البطاقه اتكتب -قهرا وجبرا- مسلم
وهو عايز يبقي مسلم
حاسس ان الاسلام دين حق بس عايز حاجة تقنعه

قعد قدام الشيخ يعقوب :
لاء ده مش متوافق مع فكري .. مش فاهمه ..

قعد قدام الشيخ حسان :
لاء ده مش قابله معرفش ليه والكلام اللي بيقولهولي ده انا حاسس انه صح بس مش مقتنع

قرا او سمع ابو اسحاق الحويني :
لالالالالالا ايه ده وانا هفهم ده يعني .. ده انا مبعرفش اصلي

- ملحوظة الكلام ده اتقال من كذا شاب اعرفهم -
- عشان محدش يطلع يكفرني -
:D

يبقي الحل ايه

هشبهلك الحكايه دي كلها بمثال

واحد عايز اعلمه اللغة العربية
ابدأ معاه منين

اقعد اشرحله ألفيه بن مالك - لعمرو بن هشام - تقريبا
ولا اقعد اكلمه في الفروق اللغوية - لأبو هلال العسكري - تقريبا
ولا اقعد اشرحله البلاغه الواضحه - لعلي الجارم ومصطفي أمين - تقريبا

- ان لم تخونني ذاكرتي في اسماء مؤلفي الكتب والكتب نفسها -

ولا اجبله واحد يعلمه ألف باء وعشان بعض الحروف صعبه علمه بعض الحروف نطقها غلط
ولما الراجل ده بقي يقرا وشد في اللغة راح قرا ازاي تقرا الحروف وطلع بعض اللي اتعلمه غلط
انا بستعجب هنا لما يهاجمه بكل المقاييس
لان اللي علمك تقرا الجمل اللي في الكتاب ازاي تنطق الحروف وتعرف ان الاولاني غلط
هو الشخص الاول ده
:)

تعرفوا انا بفرح اوي ان شاب كان مقتنع بعمرو خالد ويجي يقول يااااه ده كان قايل حديث ضعيف
:)

دي فعلا بدايه الطريق للإيمان
المهم اننا مننساش الفضل لله ثم للشخص اللي حط رجلينا علي طريق الهدايه
شكرا
:)
وياريت ياجماعه .. بالله عليكم .. ان محدش ياخد جزئيه واحده ويبدأ يسفسط عليا
وياريت محدش ياخد الجمله الاخيرة علي انها اهانه
ولو اخدها اهانه انا اسف
شكرا للجميع
وشكرا ليك انت يامحمد علي بدايتك النقاش الجميل ده
:)

في النهايه عايز اقول حاجة
انا مش بفتي
بس الحمدلله مش بقبل اي حاجة مش عقليه ومش منطقيه ولو قريتها مش هتفيدني
انا بقول عن حياتي انا وشخصيتي انا وتفكيري
مش بطلب من حد انه يقتنع بكلامي
دي مجرد وجهه نظري انا
وبتعبر عن فكري انا

السلام عليكم
" اللهم صلي علي سيدنا محمد .. وعلي آل سيدنا محمد "
" سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
"سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك"

:)

فأظن ان هذا الموضع كبر اوي عن حجمه


بالظبط ودخلنا فى كلام جانبى ميصحش نتكلم فيه
الاختلاف بين المشايخ والعلماء وراد
ياجماعة فى حاجة اسمها المذاهب الاربعه
احنا مشين على مذهب أبو حنيفة النعمان
بس مش معنى كده ان باقى المذاهب غلط
ياريت تكون الفكرة وصلت
لزم يكون فيه اختلاف فى أراء العلماء
وياريت مشرف محترم يدخل يقفل الموضوع ده احسن الكلام
كده هيبتدى ياخد مجرى مغاير ومخالف

لا كدة الموضوع هيبقى حماسى

انا نفسي اعرف بس يا اسلام
انا عارضت الدين فين
ولا افتيت في الدين فين
لما اقول اني باخد الصح واللي يهديني واسيب اللي يشككني
يبقي انا بعارض الدين ؟
:)