engi11
04-01-2012, 06:38 PM
النهي عن الشرب و الأكل واقفا (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892)
النهي عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفا
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً رواه مسلم .
وعن أنس وقتادة رضي الله عنه ‘ن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي . و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً و عن الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً و عن المجثمة و الجلالة و (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) من فيّ السقاء ".
الإعجاز الطبي :
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني : أن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي : أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.
و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .
و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) النهي (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .
النهي عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفا
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً رواه مسلم .
وعن أنس وقتادة رضي الله عنه ‘ن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي . و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً و عن الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) قائماً و عن المجثمة و الجلالة و (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) من فيّ السقاء ".
الإعجاز الطبي :
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني : أن (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي : أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.
و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .
و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) النهي (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) و (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) الشرب (http://www.abnorkemiathanwya.com/vb/showthread.php?t=62892) واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .