abomokhtar
05-01-2012, 10:53 PM
مازلت تصريحات الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه بجامعة الأزهر التى أدلى بها لبرنامج القاهرة اليوم مع عمرو أديب حول تثير جدلا كبيرا ، حتى بعد ان خرج بالأمس ليتراجع عن فتواه بخصوص أن " القليل من البيرة حلال " ..
عن اصدار هذه الفتوى و التراجع عنها تعلق الدكتورة ملكة زرار الداعية الإسلامية .
ما رأيك فيما اثارته تصريحات دكتور سعد الدين الهلالى بخصوص تحليل القليل من الخمر ؟!
قبل ان نتحدث عن الجدل علينا ان نوضح نقطة هامة جدا و هى ان هذه الفتوى باطلة و مخالفة لقول النبى صلى الله عليه و سلم فيما معناه أنه ما كان كثيره مسكراً فقليله حرام ، كما انها تفتح باب السكر عملا بقول الله تعالى " يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثما كبيرا " ، ثم أن البيرة التى يتحدث عنها الدكتور سعد هو يعلم علم اليقين انها حرام ، وأنا ادعو من الله آلا يكون قد سقط فى هذا الخطأ عن قصد .
و لكنه أكد على ان هذه الفتوى ليست فتواه و لكنها تنسب للإمام أبو حنيفة و مؤكدة فى كتبه ؟
الإمام ابو حنيفة لا يؤخذ برأيه ، فيكفى انه افتى بان من يزنى بإمرأة و يعطيها أجرا فلا تقع عليه خطيئة الزنا لما بالأمر من شبهة نكاح ، وتجاهل كل ما قاله وأكد عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام من حرمانية الزنا و شروط اتمام الزواج بموافقة ولى المرأة و الإيجاب و القبول و الإعلان ، فهل يمكننا بعد كل ذلك ان نأخذ برأيه خاصة فى ظل هذا الزمن الصعب الذى نعيشه الأن ؟! .
آلا ترين ان تراجع الدكتور سعد الهلالى عن فتواه يرفع من عليه هذا الإثم ؟!
الدكتور سعد ليس أفضل من الشيخ عبد السلام اشهر مشايخ العهد الأموى الذى خرج يركب حماره بالمقلوب ليعلن للناس جميعا خطأ فتواه ، وحتى لو كان الزميل سعد الهلالى أخطأ فعليه ان يرجع عن هذا القول و يعلن ذلك للعامة .
هل هناك احكام لابد على الخاصة من الإحتفاظ بها لأنفسهم ؟
بالتأكيد فالإسلام به أحكام لا يفهم فحواها إلا الخاصة و بالتالى عليهم آلا يعلنوها لعامة الناس لأنها ستدخلهم فى جدل هم فى غنى عنه .
هل تعتقدين ان هذا هو الوقت المناسب ليعلن الدكتور الهلالى مثل هذه الفتوى ؟
الحقيقة انا اعجب من هذا السلوك بل ومن القنوات الفضائية التى تزج بالعلماء فى مثل هذه الأخطاء التى تضر و لا تنفع خاصة اننا نمر بفترة فى منتهى الدقة و الحساسية و نحن فى أشد الحاجة لفتاوى تربط و لا تفرق و تأمر بالمعروف قبل ان تنهى عن منكر ، و ارجو من جميع زملائى ان يترفقوا بأنفسهم من الوقوع فى مثل هذه السقطات و لا يعلنوا للناس إلا الأحكام التى تصلح للعامة ، اما احكام الخاصة فعليهم الإحتفاظ بها لأنفسهم .
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9260
عن اصدار هذه الفتوى و التراجع عنها تعلق الدكتورة ملكة زرار الداعية الإسلامية .
ما رأيك فيما اثارته تصريحات دكتور سعد الدين الهلالى بخصوص تحليل القليل من الخمر ؟!
قبل ان نتحدث عن الجدل علينا ان نوضح نقطة هامة جدا و هى ان هذه الفتوى باطلة و مخالفة لقول النبى صلى الله عليه و سلم فيما معناه أنه ما كان كثيره مسكراً فقليله حرام ، كما انها تفتح باب السكر عملا بقول الله تعالى " يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثما كبيرا " ، ثم أن البيرة التى يتحدث عنها الدكتور سعد هو يعلم علم اليقين انها حرام ، وأنا ادعو من الله آلا يكون قد سقط فى هذا الخطأ عن قصد .
و لكنه أكد على ان هذه الفتوى ليست فتواه و لكنها تنسب للإمام أبو حنيفة و مؤكدة فى كتبه ؟
الإمام ابو حنيفة لا يؤخذ برأيه ، فيكفى انه افتى بان من يزنى بإمرأة و يعطيها أجرا فلا تقع عليه خطيئة الزنا لما بالأمر من شبهة نكاح ، وتجاهل كل ما قاله وأكد عليه رسول الله عليه الصلاة والسلام من حرمانية الزنا و شروط اتمام الزواج بموافقة ولى المرأة و الإيجاب و القبول و الإعلان ، فهل يمكننا بعد كل ذلك ان نأخذ برأيه خاصة فى ظل هذا الزمن الصعب الذى نعيشه الأن ؟! .
آلا ترين ان تراجع الدكتور سعد الهلالى عن فتواه يرفع من عليه هذا الإثم ؟!
الدكتور سعد ليس أفضل من الشيخ عبد السلام اشهر مشايخ العهد الأموى الذى خرج يركب حماره بالمقلوب ليعلن للناس جميعا خطأ فتواه ، وحتى لو كان الزميل سعد الهلالى أخطأ فعليه ان يرجع عن هذا القول و يعلن ذلك للعامة .
هل هناك احكام لابد على الخاصة من الإحتفاظ بها لأنفسهم ؟
بالتأكيد فالإسلام به أحكام لا يفهم فحواها إلا الخاصة و بالتالى عليهم آلا يعلنوها لعامة الناس لأنها ستدخلهم فى جدل هم فى غنى عنه .
هل تعتقدين ان هذا هو الوقت المناسب ليعلن الدكتور الهلالى مثل هذه الفتوى ؟
الحقيقة انا اعجب من هذا السلوك بل ومن القنوات الفضائية التى تزج بالعلماء فى مثل هذه الأخطاء التى تضر و لا تنفع خاصة اننا نمر بفترة فى منتهى الدقة و الحساسية و نحن فى أشد الحاجة لفتاوى تربط و لا تفرق و تأمر بالمعروف قبل ان تنهى عن منكر ، و ارجو من جميع زملائى ان يترفقوا بأنفسهم من الوقوع فى مثل هذه السقطات و لا يعلنوا للناس إلا الأحكام التى تصلح للعامة ، اما احكام الخاصة فعليهم الإحتفاظ بها لأنفسهم .
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9260