خمسون سؤال نحو للمنهج الجديد

خمسون سؤال نحو
1- ضع مكان النقط بدلا مناسب وبين نوعه وأعربه
- أعجبني الخطيب ..........- يطربني المغني..........- اقدر الصديق ..............- استمتعت بالغردقة .............
2- اتبعت تعاليم الدين ( اجعل المفعول بدلا وغير ما يلزم)
3- كان عمر الفاروق عادلا ( اجعل عمر بدلا وغير ما يلزم )
4- أعجبني خلق محمد – أعجبني محمد خلقا : أعرب كلمة خلق في الجملتين موضحا السبب
5- اهتمت الدولة بأنشطة نافعة للطلاب ( اجعل النعت المفرد نعت جملة )
6- تعجب أثار مصر السائحين ( اجعل الفاعل في الجملة بدلا )
7- لماذا رسمت الهمزة بهذا الشكل في الأمثلة الآتية (يفاجأ – قضاء)
8- أعجبني التلميذ ............... (أكمل ببدل مناسب )
9- اكشف في معجمك عن (تتسم – الاتجاهات مواكبة - يجب استقر – مجموعة – حياة- الطبائع – الانتهاء)
10- يا مصريون تنافسوا فى طلب العلم – حدد نوع المنادى وعلامة إعرابه
11- طلب العلم – اجعله مخصوص بالمدح واجب التأخير .
12- (يا معلم :أنت أمل الأمة) ....... اجعل العبارة لجمع المذكر .
13- يا طالب العلم 0000نوع المنادى 000( شبيه بالمضاف – مضاف – نكرة غير مقصودة )
14- يا مسلمون 0000 إعراب المنادى 000( منصوب - مبني على الضم - مبني على الواو )
15- هؤلاء المتفوقون كرمهم مبارك الرئيس 00البدل هنا ( مبارك – الرئيس – المتفوقون – هؤلاء )
16- يا طلابي اجتهدوا 00إعراب المنادى 00( منصوب بالياء – منصوب بالفتحة – مبني على الضم )
17- أجبت عن الاختبار معظمه 00نوع البدل 00( مطابق – بعض من كل – اشتمال )
18- تحدث إلينا الأستاذ محى 00البدل هنا 00( مرفوع – منصوب – مجرور )
19- عند النداء على التلميذ نقول 00( يا أيتها التلميذ - يا هؤلاء التلميذ – يا هذا التلميذ )
20- يا عبد الله احفظ النص 0نوع المنادى0( علم مفرد - شبيه بالمضاف - مضاف - نكرة مقصودة )
21- يا أيها العامل نظف الفصل 00إعراب كلمة العامل 0( منادى منصوب – نعت منصوب – نعت مرفوع )
22- عند مناداة لفظ الجلالة بحرف النداء يا نقول ( يا أيها - يا هذا – يا الله)
23- أفادني القرآن الكريم هديه نوع البدل ( كل من كل – اشتمال – مطابق – بعض من كل )
24- يا خادماً وطنه جُزيت خيراً - ما نوع المنادى ؟
25- حول المنادى فيما يلى من مضاف إلى شبيه بالمضاف والعكس
1- يا حامي الدين أنت الأمل 2- هيا سليطا لسانه تأدب
26- " يا نيل أنت سقيتنا ماء الحياة نميرا " أعرب ما فوق الخط 0
27- ( طالبان )اجعل هذا الاسم منادى في ثلاث جمل علي أن يكون في الأولي مضافا وفي الثانية شبيه بالمضاف والثالثة نكرة مقصودة ثم أعربه في كل جملة.
28- ضع كلمة ( أكرم- مواقع- مدارس - قبائل) في جملتين مرة تكون مجرورة بالكسرة ومرة مجرورة بالفتحة.
29- أعجبتني مصر آثارا . حول التمييز إلى بدل .
30- يا راغبي العلم اقبلوا – يا راغبين في العلم اقبلوا . بين نوع المنادى في المثالين .
31- س/ ما الفرق بين إعراب ما تحته خط ؟ ولماذا ؟
1- قرأت الكتاب نصفه. 2- الكتاب نصفه معلومات. 3- هذه عسجد أي ذهب.
32- أحب أمي .................................... ........(ضع مكان النقط بدل اشتمال)
33- اختر الصواب: أيها الشباب عليكم بالقراءة . " الشباب " ( نعت مرفوع - نعت منصوب - نعت مجرور )
34- يا خالدان اجتهدا "خالدان " ( منادى مبنى على الألف - منادى مبنى على الضم - منادى مرفوع بالألف )
35- (نعم الخليفة عمر )- ( تميز الخليفة عمر بالعدل) أعرب كلمة (عمر) في المثالين.
36- يا مصريّينِ أخلصا لبلدكما . اجعل المنادى نكرة مقصودة .
37- صوب الخطأ :- - يا زارعو البستان حفظوا عليه – نعم من يتلقى العلم المجتهدين
38- لماذا منعت هذه الكلمات من الصرف :- ( حضر موت - مواد - معالم - عظمي – شعراء – أخر (
39- أكمل بما هو مطلوب:1 ـ يا .........اتحدوا. (منادى نكرة مقصودة) 2 ـ أعجبني الرجل........... (بدل اشتمال)
40- صوب الخطأ فى العبارات التالية : ( يأيتها المصريين حافظوا على وطنكم - نعم شعوب العالم المسلمين) .
41- أعرب ما تحته خط في الجمل التالية :- 1 – هذا رجل يؤدي واجبه . 2 - هذا الرجل يؤدي واجبه .
3- مررت بمصانع كثيرة . 4- مررت بمصانع المدينة . 5- يا طالب المجد أجتهد . 6- يا طالب أجتهد .
42- ( يا خادماً وطنه جُزيت خيراً ) ما نوع المنادى ؟
43- (يا باحثات عن الحق اجتهدن ) حدد نوع المنادي مبيناً علامة إعرابه .
44- صوب الخطأ فيما يلي : ( يا أبناؤنا تحلوا بالأخلاق - يا غلاما أقبل بسرعة )
45- أكمل بما هو مطلوب: - 1- أعجبني الزعماء ........... (بدل اشتما­ل واضبطه)
2 - يا ......... اخلص في عملك ( علم واضبطه) 3 ـيا .........اتحدوا. (منادى نكرة مقصودة)
4-- يا ................. أعيدوا لمصر عزها ومجدها . ( منادى مضاف )
5- يا ................. بالضعفاء جزاك الله خيراً . ( منادى شبيه بالمضاف )
6- يا..................أدوا الصلاة في وقتها . ( منادى نكرة مقصودة )
46- مثل في جمل مفيدة : 1ـ منادى علامة نصبه الكسرة . 2ـ منادى مبنى علي الألف .3 ـ منادى من السماء الخمسة .
47- أكمل مما بين القوسين:- 1- يا أيها ....... عليكم بالجد والالتزام. ( المصريون – المصريين)
2- نعم الطالب........ ( أخوك – أخاك – أخيك) 3- سلمت علي ............. ( عمرَ– عمراً – عمرٌ)
48- صوب الخطأ فيما يلي :- ( يا أبناؤنا تحلوا بالأخلاق - يا غلاما أقبل بسرعة )


بشر نبي الله عيسى بنبي يأتي من بعده اسمه أحمد هو نبينا – صلى الله عليه وسلم – الذي تزوج بعد الهجرة حفصة بنت عمر بن الخطاب وزوّج ابنتيه لعثمان وقد وصلت حدود دولته في حياته إلى حضرموت اليمن فإنه أفضل الخلق وابنته فاطمة فضلى النساء ، وقد أباح لرجال أمته الزواج بمثنى وثلاث ورباع فإن متن أو طلقن فنساء أخر ولم ير غضبان - صلى الله عليه وسلم - إلا إذا انتهكت حرمات الله وسنته تنطق بها المنابر وتضاء بها المصابيح

أ) الأسماء التي تحتها خط ممنوعة من الصرف بين السبب .
س1: عين العلم الممنوع من الصرف، مع بيان سبب المنع: ــ
أــ غادرت أمينة المعمل المدرسي. ب ــ حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء.
جـ ــ من أصنام العرب في الجاهلية اللات والعزة، وهُبل.
د ـ عُمر قائد ضرب به المثل في مطلق العدل. هـ ـ خليفة العامل المثالي هذا العام.
س2: عين الصفة الممنوعة من الصرف، مع ذكر السبب: ــ
أــ أرسلت بعض الدول بمثني وثلاث ورباع لقمة شرم الشيخ. ب ـ أبو بكر الصديق أكبر من أسلم من الرجال.
جـ ــ لا تأكل وأنت غضبان. د ــ جاءت سيدات أخر. هـ ـ لا أبيتُ شبعان وجاري جوعان.
س3: قال الشاعر: ـ
واللبيب اللبيب من دار في الأرض لعلم يناله أو ثراء
إنما الأرض والفضاء كتاب فاقرءوه معاشر الأذكياء
واقرءوا العلم بالسري رُب علم لم تحزهُ قرائح العلماء
أ) استخرج كل اسم ممنوع من الصرف، مع ذكر السبب: ـ (ب) أعرب ما تحته خط.
س4: أعرب الجملة الآتية: ــ (فرجع موسي إلي قومه غضبان آسفا).
س5: (متاحف) ضعها في جملتين بحيث تكون في الأولي مجرورة بالفتحة، وفي الثانية مجرورة بالكسرة.
س6: [ مررت بتلامذة مجتهدين] [مررت بتلاميذ مجتهدين] وازن بين صيغتي منتهي الجموع في المثالين.
س7: [عطفت علي رجل أرمل] [عطفت علي رجل أكبر]لماذا صرفت كلمة(أرمل)، ومنعت كلمة (أكبر) من الصرف.
س8: [ ولم تبق إلا علي الرياحين الصغيرة ]احذف(الألف واللام) من كلمتي(الرياحين ــ الصغيرة) ثم اضبطهما مع بيان السبب.
س9: أيهما ممنوع من الصرف ؟ولماذا ؟ ( معاوية بن أبي سفيان - رجل سفيان (

جزاك الله خير الجزاء