فكري ابراهيم
14-01-2012, 10:28 PM
شرح حديث تبسمك في وجه أخيك صدقة
وعن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن حبان.
في الحديث كثرة أبواب الخير،
التبسم صدقة،
وتهدي الرجل الكفيف إلى مقصده صدقة،
وتميط الأذى عن الطريق صدقة،
وتأمر بالمعروف صدقة،
وتفرغ من دلوك في دلو أخيك صدقة،
الشاهد
كثرة أبواب الخير، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
وفي الحديث أيضا أن النية تجعل العادة عبادة، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
فأنت إذا أزلت هذا الأذى بقصد التقرب والحصول على الأجر فأنت مأجور.
وفي الحديث أيضا
عظيم عناية الإسلام بتحقيق مبدأ التعاون والتكاتف، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
كل هذه الخصال فيها ذلك، التبسم يجمع الشمل، التعاون في إفراغك من دلوك في دلو أخيك يجمع الشمل، إماطة الأذى تجمع الشمل، دليل على المحبة والتكاتف، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجمع الشمل، ففي ذلك عظيم عناية الإسلام بمبدأ الترابط والتعاون،
ودعاة الخير أولى الناس بإبراز هذا المبدأ، وفي الحديث أيضا عدم احتقار الخير ولو كان يسيرا: http://taimiah.net/MEDIA/B2.gif فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/B1.gif والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF لا تحقرن من المعروف شيئا (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF "شيئا" نكرة تشمل أي شيء، لا تحقر أي شيء من المعروف، رب كلمة تفتح لك أبوابا من الخير، رب عمل يسير كما قال ابن المبارك: رب عمل يسير تكبره النية.
لا تحقر شيئا من المعروف.
أوصى الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- أحد أبنائه فقال: ما قدرت عليه من الخير فاعمله، فربما لا تدركه في الغد، ولا ترجئ عمل اليوم إلى غد، لعل غدا يأتي وأنت فقيد.
فرُبّ كلمة من الخير تشجع بها طالب علم،
صدقة تدفعها في فم مسكين،
تبسم في وجه مغموم،
أمر بالمعروف لمن تلوث في معصية،
هدايتك للرجل الكفيف،
تحصل أو تحظى بدعوة،
كل هذا خير،
بشاشة وجه المرء خير من القرى
فكيف الـذي يأتي به وهو ضاحك
لو دعاك إنسان إلى طعام، ووجهه باش هاش، لفرحت زيادة على فرحك بإكرامه لك، أما لو كان معبسا مكفهرا، لم يطب لك طعم الطعام.
أيضا نصح الناس بالرفق، الترفق مع الناس، التبسم في المواضع التي ترى فيها مصلحة، لا تبخل على الناس، قال جرير رضي الله تعالى عنه: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF ما حجبني النبي -عليه السلام- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF
أيضا يقال على دعاة الخير أن يحفظوا مروءتهم أن تخرم من الضحك بلا قيد من غلبة جانب التمسخر، بعض دعاة الخير لا تسمعه إلا ضاحكا أو متمسخرا، في مجالسه، في كلماته، في جميع شأنه، هذا خروج عن المألوف بل ينشِّئ السامعين والرائين إلى النهج أو نهج هذا المسلك، فليحذر طالب العلم، أن يسن سنة سيئة.
وحفظ المروءة، كما قيل: المروءة والحياء يبعثان على فعل الجميل وترك القبيح. فإياك أن تكون متمسخرا مضحاكا بزعم أن ذلك من ترغيب الناس، لا، الأمر بقدر، النبي -عليه السلام- أرحم الناس بالناس، وأعلم الناس بأحوال الناس، وأحكم الناس وأفقه الناس، عليه الصلاة والسلام، وكان يتبسم أحيانا في مواضع فيها مصلحة، ويغضب ويجد ويحزن، بحسب الحال.
أيضا في قوله: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF
فيه كمال دين الإسلام وعنايته بشئون الدنيا والدين، عنايته بشئون الدنيا والدين جميعا، وفيه أن على دعاة الخير أن يكونون قدوة في جميع شئونهم، ترى بعض دعاة الخير يقوم بأفعال يستقبحها الناس، كرمي الأذى في الطريق، رمي الأوراق أمام الناس، أو يفعل ما يستقبح، هو يظن أن هذا شيء لا قيمة له، أمر يسير، لكن الناس إذا رأوا ذلك منه انتقصوه، وترتب عليه ذلك نقده في المجالس، وقد يصل الأمر به إلى الغيبة كما يحصل، لكن إذا كان داعي الخير محافظا على مروءته وأخلاقه أثر في الناس بقوله وفعله
وعن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن حبان.
في الحديث كثرة أبواب الخير،
التبسم صدقة،
وتهدي الرجل الكفيف إلى مقصده صدقة،
وتميط الأذى عن الطريق صدقة،
وتأمر بالمعروف صدقة،
وتفرغ من دلوك في دلو أخيك صدقة،
الشاهد
كثرة أبواب الخير، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
وفي الحديث أيضا أن النية تجعل العادة عبادة، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
فأنت إذا أزلت هذا الأذى بقصد التقرب والحصول على الأجر فأنت مأجور.
وفي الحديث أيضا
عظيم عناية الإسلام بتحقيق مبدأ التعاون والتكاتف، (http://forums.fatakat.com/thread633438)
كل هذه الخصال فيها ذلك، التبسم يجمع الشمل، التعاون في إفراغك من دلوك في دلو أخيك يجمع الشمل، إماطة الأذى تجمع الشمل، دليل على المحبة والتكاتف، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجمع الشمل، ففي ذلك عظيم عناية الإسلام بمبدأ الترابط والتعاون،
ودعاة الخير أولى الناس بإبراز هذا المبدأ، وفي الحديث أيضا عدم احتقار الخير ولو كان يسيرا: http://taimiah.net/MEDIA/B2.gif فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/B1.gif والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF لا تحقرن من المعروف شيئا (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF "شيئا" نكرة تشمل أي شيء، لا تحقر أي شيء من المعروف، رب كلمة تفتح لك أبوابا من الخير، رب عمل يسير كما قال ابن المبارك: رب عمل يسير تكبره النية.
لا تحقر شيئا من المعروف.
أوصى الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- أحد أبنائه فقال: ما قدرت عليه من الخير فاعمله، فربما لا تدركه في الغد، ولا ترجئ عمل اليوم إلى غد، لعل غدا يأتي وأنت فقيد.
فرُبّ كلمة من الخير تشجع بها طالب علم،
صدقة تدفعها في فم مسكين،
تبسم في وجه مغموم،
أمر بالمعروف لمن تلوث في معصية،
هدايتك للرجل الكفيف،
تحصل أو تحظى بدعوة،
كل هذا خير،
بشاشة وجه المرء خير من القرى
فكيف الـذي يأتي به وهو ضاحك
لو دعاك إنسان إلى طعام، ووجهه باش هاش، لفرحت زيادة على فرحك بإكرامه لك، أما لو كان معبسا مكفهرا، لم يطب لك طعم الطعام.
أيضا نصح الناس بالرفق، الترفق مع الناس، التبسم في المواضع التي ترى فيها مصلحة، لا تبخل على الناس، قال جرير رضي الله تعالى عنه: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF ما حجبني النبي -عليه السلام- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF
أيضا يقال على دعاة الخير أن يحفظوا مروءتهم أن تخرم من الضحك بلا قيد من غلبة جانب التمسخر، بعض دعاة الخير لا تسمعه إلا ضاحكا أو متمسخرا، في مجالسه، في كلماته، في جميع شأنه، هذا خروج عن المألوف بل ينشِّئ السامعين والرائين إلى النهج أو نهج هذا المسلك، فليحذر طالب العلم، أن يسن سنة سيئة.
وحفظ المروءة، كما قيل: المروءة والحياء يبعثان على فعل الجميل وترك القبيح. فإياك أن تكون متمسخرا مضحاكا بزعم أن ذلك من ترغيب الناس، لا، الأمر بقدر، النبي -عليه السلام- أرحم الناس بالناس، وأعلم الناس بأحوال الناس، وأحكم الناس وأفقه الناس، عليه الصلاة والسلام، وكان يتبسم أحيانا في مواضع فيها مصلحة، ويغضب ويجد ويحزن، بحسب الحال.
أيضا في قوله: http://taimiah.net/MEDIA/H2.GIF وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة (http://forums.fatakat.com/thread633438)http://taimiah.net/MEDIA/H1.GIF
فيه كمال دين الإسلام وعنايته بشئون الدنيا والدين، عنايته بشئون الدنيا والدين جميعا، وفيه أن على دعاة الخير أن يكونون قدوة في جميع شئونهم، ترى بعض دعاة الخير يقوم بأفعال يستقبحها الناس، كرمي الأذى في الطريق، رمي الأوراق أمام الناس، أو يفعل ما يستقبح، هو يظن أن هذا شيء لا قيمة له، أمر يسير، لكن الناس إذا رأوا ذلك منه انتقصوه، وترتب عليه ذلك نقده في المجالس، وقد يصل الأمر به إلى الغيبة كما يحصل، لكن إذا كان داعي الخير محافظا على مروءته وأخلاقه أثر في الناس بقوله وفعله