أ/محمد ابراهيم
16-01-2012, 11:55 PM
http://youm7.com/images/Editors/748.jpg (http://youm7.com/EditorOpinions.asp?EditorID=748)
نبيل عمر (http://youm7.com/EditorOpinions.asp?EditorID=748)
يصعب على المرء تفسير هذه الظاهرة بدقة، ظاهرة قطع الطرق، إلى الدرجة التى يمكن أن نصف فيها أنفسنا بأننا «قطاع طرق» من الطراز الأول، فهل هى هوية مصرية؟، هل هى مس من الشيطان أصابنا فى الفترة الأخيرة؟، لا أعرف على وجه الدقة، وهذه دعوة لكل أطباء علم النفس الاجتماعى، أن يشخصوا لنا هذه الحالة العجيبة، ويصفوا لنا دواء، ولا مانع من تدخل أهل الخطوة والسحر، فحالتنا مستعصية، وقد لا يفلح فى فضها العلم وأساليبه، وعلينا أن نمضى فى سبيل يصل بنا إلى الأسباب والعلاج!
والمدهش فى قطع الطرق أنه يتنافى تماما مع تعاليم الدين الإسلامى الحنيف، ونحن شعب متدين، وصوتنا فى الانتخابات البرلمانية للتيارات الإسلامية، حتى تلك التى لم تمارس السياسة فى حياتها على الإطلاق، ولا يمر يوم دون أن نسب هؤلاء العلمانيين والليبراليين الذين نتهمهم بأنهم يحاولون قطع الطريق بين الدين والسياسة، ولا يخلو مظهر أو جانب من حياتنا، دون أن نستفتى فيه رجال الدين، سواء وجها لوجه أو عن طريق الفضائيات، فكيف نخالف الدين ونقطع الطرق، كلما عنّ لنا الاعتراض أو الاحتجاج أو الرفض!
والأكثر دهشة أن أول عملية منظمة وكبيرة لقطع طريق، قادها «متدينون»، فقد قطعوا السكك الحديدية، وأوقفوا القطارات فى قنا، والطريق السريع بين القاهرة وأسوان، وأغلقوا الطرق فى المدينة نفسها، حتى يمنعوا الناس من الوصول إلى أعمالهم ومدارسهم ومصالحهم الحكومية، لأنهم كانوا معترضين على تعيين محافظ مسيحى لمحافظتهم.
وإذا كان الحديث الشريف يقول: إماطة الأذى عن الطريق صدقة.. فكيف يكون الحال مع قطع الطريق؟!
طبعا من حقنا أن نغضب ونتمرد ونعترض ونحتج ونعتصم ونتظاهر، ونثور على ما لا يعجبنا أو نراه خطأ فى حقنا، أو ظلما واقعا علينا.. لكن ما علاقة قطع الطرق بكل هذا؟!..وإذا كان قطع الطريق جريمة ضد القانون ..فلماذ نرتكبها؟، قد يقول قائل: نحن فى زمن ثورة، والثورة لها طبيعة خاصة، ومنطق مختلف عن الأوضاع العادية فى مجتمعات مستقرة، ليست فى حالة تغيير جلد، واستبدال نظام جديد بنظام قديم متهالك وفاسد، والمجتمعات التى فى حالة التغيير العنيف، تدير ظهرها للقوانين القديمة.. وهذا صحيح فعلا، وله تراث مادى فى تاريخ الإنسانية، لكن ديننا الإسلامى ينهانا بقوة عن قطع الطريق، وفرض على من يرتكب هـذه الأفعال عقابا شديدا، هو عقاب المفسدين فى الأرض.. فكيف يستقيم تديننا مع قطع الطرق؟!
والمثير للعجب حقا، أننا لم نسمع فتوى لا من جماعة الإخوان المسلمين أو من السلفيين أو من علماء الدين أو خطباء يوم الجمعة عن عمليات قطع الطرق المنتشرة فى مصر، أكثر من انتشار السحابة السوداء.. فلماذا الصمت فى تلك الحالات، وهو ليس من ذهب على الإطلاق، وقد يكون كتمانا للشهادة، فى وقت يتعطل فيه القانون، ولا يجد الناس مرجعية تهديهم إلى المستقيم والطيب من الأعمال.
وبغياب القانون، وضعف الدولة، وكتمان الشهادة، توسع المصريون فى قطع الطريق فى كل مكان، وكل محافظة، وكل فئة وطائفة تقريبا، ولكل الأسباب أو بعضها.. وقد نتفهم بعض الدوافع، ونقر بعض الأسباب، لكن بالقطع لا نقبلها بأى شكل من الأشكال، لأنه فى الغالب الناس العاديون هم الذين يدفعون الثمن، وتقع على حياتهم كل التكاليف والأعباء والمعاناة، فالحكومة أو الوزارة لا تعانى ولا المسؤول من أول المجلس العسكرى إلى أى وزير، قد يتحمل أى تهديدات لحياته، أو معيشته، العكس هو الصحيح، فالتهديدات تحاصر فقط حياة الناس، سواء كانوا فى قطار أو عربة أو بيوتهم، ينتظرون قادما أو مسافرين فى مهمة أو علاج…إلخ، وأعرف حكايات مأساوية دامية حدثت بسبب قطع الطرق، وصلت إلى حد فقدان الحياة وتخريب مصادر أرزاق لبشر، كان مطلوبا منهم أن يكونوا فى أماكن فى توقيتات معينة، ولم يستطيعوا الوصول فى وقت مناسب، وقطعا لا يعلم عنهم قطاع الطرق شيئا، ولم يعرفوا بأمر المصائب التى أوقعوها على ناس أبرياء.
لا أتحدث عن مصائب اقتصادية، ونزيف بمئات الملايين من الجنيهات، وهو أمر فى غاية الأهمية، ولكننا نهتم أولا بحياة الناس العاديين، الذين قد لا يراهم قطاع الطرق.
وهذا لا يعنى ألا نغضب ونعتصم ونتظاهر، لكن علينا أن نفكر فى تصرفات لا تهدد حياة الآخرين.
نبيل عمر (http://youm7.com/EditorOpinions.asp?EditorID=748)
يصعب على المرء تفسير هذه الظاهرة بدقة، ظاهرة قطع الطرق، إلى الدرجة التى يمكن أن نصف فيها أنفسنا بأننا «قطاع طرق» من الطراز الأول، فهل هى هوية مصرية؟، هل هى مس من الشيطان أصابنا فى الفترة الأخيرة؟، لا أعرف على وجه الدقة، وهذه دعوة لكل أطباء علم النفس الاجتماعى، أن يشخصوا لنا هذه الحالة العجيبة، ويصفوا لنا دواء، ولا مانع من تدخل أهل الخطوة والسحر، فحالتنا مستعصية، وقد لا يفلح فى فضها العلم وأساليبه، وعلينا أن نمضى فى سبيل يصل بنا إلى الأسباب والعلاج!
والمدهش فى قطع الطرق أنه يتنافى تماما مع تعاليم الدين الإسلامى الحنيف، ونحن شعب متدين، وصوتنا فى الانتخابات البرلمانية للتيارات الإسلامية، حتى تلك التى لم تمارس السياسة فى حياتها على الإطلاق، ولا يمر يوم دون أن نسب هؤلاء العلمانيين والليبراليين الذين نتهمهم بأنهم يحاولون قطع الطريق بين الدين والسياسة، ولا يخلو مظهر أو جانب من حياتنا، دون أن نستفتى فيه رجال الدين، سواء وجها لوجه أو عن طريق الفضائيات، فكيف نخالف الدين ونقطع الطرق، كلما عنّ لنا الاعتراض أو الاحتجاج أو الرفض!
والأكثر دهشة أن أول عملية منظمة وكبيرة لقطع طريق، قادها «متدينون»، فقد قطعوا السكك الحديدية، وأوقفوا القطارات فى قنا، والطريق السريع بين القاهرة وأسوان، وأغلقوا الطرق فى المدينة نفسها، حتى يمنعوا الناس من الوصول إلى أعمالهم ومدارسهم ومصالحهم الحكومية، لأنهم كانوا معترضين على تعيين محافظ مسيحى لمحافظتهم.
وإذا كان الحديث الشريف يقول: إماطة الأذى عن الطريق صدقة.. فكيف يكون الحال مع قطع الطريق؟!
طبعا من حقنا أن نغضب ونتمرد ونعترض ونحتج ونعتصم ونتظاهر، ونثور على ما لا يعجبنا أو نراه خطأ فى حقنا، أو ظلما واقعا علينا.. لكن ما علاقة قطع الطرق بكل هذا؟!..وإذا كان قطع الطريق جريمة ضد القانون ..فلماذ نرتكبها؟، قد يقول قائل: نحن فى زمن ثورة، والثورة لها طبيعة خاصة، ومنطق مختلف عن الأوضاع العادية فى مجتمعات مستقرة، ليست فى حالة تغيير جلد، واستبدال نظام جديد بنظام قديم متهالك وفاسد، والمجتمعات التى فى حالة التغيير العنيف، تدير ظهرها للقوانين القديمة.. وهذا صحيح فعلا، وله تراث مادى فى تاريخ الإنسانية، لكن ديننا الإسلامى ينهانا بقوة عن قطع الطريق، وفرض على من يرتكب هـذه الأفعال عقابا شديدا، هو عقاب المفسدين فى الأرض.. فكيف يستقيم تديننا مع قطع الطرق؟!
والمثير للعجب حقا، أننا لم نسمع فتوى لا من جماعة الإخوان المسلمين أو من السلفيين أو من علماء الدين أو خطباء يوم الجمعة عن عمليات قطع الطرق المنتشرة فى مصر، أكثر من انتشار السحابة السوداء.. فلماذا الصمت فى تلك الحالات، وهو ليس من ذهب على الإطلاق، وقد يكون كتمانا للشهادة، فى وقت يتعطل فيه القانون، ولا يجد الناس مرجعية تهديهم إلى المستقيم والطيب من الأعمال.
وبغياب القانون، وضعف الدولة، وكتمان الشهادة، توسع المصريون فى قطع الطريق فى كل مكان، وكل محافظة، وكل فئة وطائفة تقريبا، ولكل الأسباب أو بعضها.. وقد نتفهم بعض الدوافع، ونقر بعض الأسباب، لكن بالقطع لا نقبلها بأى شكل من الأشكال، لأنه فى الغالب الناس العاديون هم الذين يدفعون الثمن، وتقع على حياتهم كل التكاليف والأعباء والمعاناة، فالحكومة أو الوزارة لا تعانى ولا المسؤول من أول المجلس العسكرى إلى أى وزير، قد يتحمل أى تهديدات لحياته، أو معيشته، العكس هو الصحيح، فالتهديدات تحاصر فقط حياة الناس، سواء كانوا فى قطار أو عربة أو بيوتهم، ينتظرون قادما أو مسافرين فى مهمة أو علاج…إلخ، وأعرف حكايات مأساوية دامية حدثت بسبب قطع الطرق، وصلت إلى حد فقدان الحياة وتخريب مصادر أرزاق لبشر، كان مطلوبا منهم أن يكونوا فى أماكن فى توقيتات معينة، ولم يستطيعوا الوصول فى وقت مناسب، وقطعا لا يعلم عنهم قطاع الطرق شيئا، ولم يعرفوا بأمر المصائب التى أوقعوها على ناس أبرياء.
لا أتحدث عن مصائب اقتصادية، ونزيف بمئات الملايين من الجنيهات، وهو أمر فى غاية الأهمية، ولكننا نهتم أولا بحياة الناس العاديين، الذين قد لا يراهم قطاع الطرق.
وهذا لا يعنى ألا نغضب ونعتصم ونتظاهر، لكن علينا أن نفكر فى تصرفات لا تهدد حياة الآخرين.