http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic578407_2.gif

http://files-cdn.formspring.me/photos/20111129/n4ed543075d6e2.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404622qn7g07pnkcgk04.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/0401111804045gb5qozj6trwgzmv8we.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404r08ail82xuglcsy83ty.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404wzro5znykaifwidechb.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404y9hpw7wr1d37swlv61.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404vq1j8qc921u.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/0401111804041dv7os30oe602pp.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404l1z9cg7001y95re1.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/0401111804043pou4od8hpqdqjt4.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404k30b74on5h.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/1/photo/040111180404jaxr3s18y.jpg (http://fashion.azyya.com/)

http://www.elwdad.com/vb/uploaded/13852_11332077682.jpg

http://1aim.net/fourm/imgcache/25574.imgcache.jpg

كم مرة استغفرت اليوم من ذنوبك ؟؟


هل
دعوتي الله عز و جل أن يوفقك للتوبة و الإنابة و الرجوع إليه ؟؟


هل استشعرت بنعمة الله عز و جل عليك أن مد لك في عمرك حتى
تستغفر


على ذنوبك و تقصيرك في حق الله ؟؟


..لقد أعطاك الله عز و جل فرصة عظيمة و منحة جليلة ..ألا و
هي الاستغفار

فتخيل لو أن كل ذنوبك تكتب عليك و أنه
لا سبيل للرجوع و التوبة و الخلاص
مما علق بك من ذنوب و معاصي
اللهم لك الحمد أن أعطيتنا هذه الفرصة الثمينة
اللهم
لك الحمد إنك أنت الغفور الرحيم

http://sabagate.com/up/uploads/e9ed1130c4.gif

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/387849_130232033759944_130220643761083_141362_1885 434175_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/397130_10150483140523915_344686638914_8881430_6463 89937_n.jpg

http://www.wathakker.net/designs/images/br1_1.gif

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT5rliXzdUj5EjZ8CwUvy-whvsFxpgSmcW_753CkQ4x6gMi9lhOirG1t_k

استغفر الله العظيم

http://www.shamsmasr.com/imgupload/90910471017/1.gif

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13314916431.jpg

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ69HUJ8fgTLj09Z3XUkSH_ObESpUAG5 esrCyq4KQ3V5DbcRZmk

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTw4cGn4FIeftBFwjVn1Gj3ULUUlkaGX lTYfLoKPbQlLoPZDrLw

http://files.fatakat.com/2010/6/1277231463.gif

http://files.fatakat.com/2010/6/1277235028.gif

استغفر الله العظيم
بارك الله فيك اخى الكريم

أستغفرك ربي وأتوب إليك
أستغفرك ربي وأتوب إليك


http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/296437_253947381309024_150925954944501_668604_1104 308654_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=253947381309024&set=a.151214978248932.22777.150925954944501&type=1&ref=nf)

http://a51.idata.over-blog.com/2/22/33/01/islam-4/get-one-147.gif

http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/28/photo/072810220726dyr09ezv4jfnnz6i6jhr.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/28/photo/072810220726dyr09ezv4jfnnz6i6jhr.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/28/photo/072810220726dyr09ezv4jfnnz6i6jhr.jpg

http://www.shamsqatar.com/up3/get-4-2010-ta162rdx.gif

قال صلى الله عليه وسلم :
(من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)

http://4.bp.blogspot.com/_CU50hf8QJvA/Sjv5AhKElXI/AAAAAAAAADg/kH4Cqz8Acxo/S240/Foshyat_com-57a343ed3d.bmp

http://up.ql00p.com/files/mfymfekd9mbq7rbiw1ya.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQLLAcDcmZlgq_toyiJQfZTV1iY3peL4 tZUkEy-Cqr1z1pMO6zK

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ1N7UW-WsNgSd5vBthPkdKslTM3qGls7A9ilkQQ0z3aDqSnD6y4wvu8eS C

استغفر الله عدد خلقه و رضا نفسه
و زنة عرشه و مداد كلماته

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/294964_155874674492819_117020231711597_338809_6870 006_n.jpg

http://files.fatakat.com/2010/6/1277687409.gif

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/555710_10150782711067806_154407627805_11643948_809 667004_n.jpg

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو
الحي القيوم واتوب اليه

http://dc203.4shared.com/img/JjPxb_BS/s7/__online.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/do3a2-naby/do3a2-naby-066.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/do3a2-naby/do3a2-naby-067.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/do3a2-naby/do3a2-naby-060.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar025.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=2) 1- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar024.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=3)
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=3)2- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar026.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=1)3- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar027.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=0)4- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar023.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=4)
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=4)5- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar022.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=5)6- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar021.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=6)

7- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar005.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=22)

8- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar004.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=23)

9- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar003.jpg (http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=24)

10- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.gl3a.com/sign/get-one-41.gif

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1868/1868100zagi2pyw56.gif

http://www.arab-x.com/up/uploads/images/www_arab-x_com_c617386796.gif


http://images.google.com.eg/url?source=imgres&ct=tbn&q=http://www.gl3a.com/sign/get-one-279.jpg&usg=AFQjCNGag1vvUk_pov03TOpP6FNouAg0ow

http://www.islam4m.com/wallpager/montada/signatures/islam4m-signatures11.gif
http://www.m5zn.com/uploads/2010/3/8/photo/65fcz735j52bl7oe.png

http://www.azooz.net/data/media/44/astgfor%20alaah.gif

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12971643311.gif

http://www.motfaelat.com/kleeja/uploads/13168756381.png

http://www.gl3a.com/sign/get-one-321.gif (http://www.gl3a.com/ss-321.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-219.gif (http://www.gl3a.com/ss-219.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-218.gif (http://www.gl3a.com/ss-218.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-156.gif (http://www.gl3a.com/ss-156.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-119.gif (http://www.gl3a.com/ss-119.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-57.gif (http://www.gl3a.com/ss-57.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-56.gif (http://www.gl3a.com/ss-56.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-72.gif (http://www.gl3a.com/ss-72.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-362.jpg (http://www.gl3a.com/ss-362.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-367.gif (http://www.gl3a.com/ss-367.html)

http://www.muslmh.com/upload/Signatures/262.jpg

http://www.muslmh.com/upload/Signatures/147.gif

http://www.muslmh.com/upload/Signatures/54.gif

http://i6.tagstat.com/images/user/17/31/29/5393173129-68271540.gif

http://img705.imageshack.us/img705/1337/83204368.gif (http://img705.imageshack.us/i/83204368.gif/)

http://img705.imageshack.us/img705/7110/45172775.gif (http://img705.imageshack.us/i/45172775.gif/)

http://img690.imageshack.us/img690/3453/20485534.gif (http://img690.imageshack.us/i/20485534.gif/)

http://img168.imageshack.us/img168/5969/68974442.gif (http://img168.imageshack.us/i/68974442.gif/)

http://img179.imageshack.us/img179/8080/52252323.gif (http://img179.imageshack.us/i/52252323.gif/)

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0186.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0191.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0200.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0185.jpg

http://s56.radikal.ru/i153/0905/3c/5959a96c1cf1.gif


http://www.love-m.com/upload/uploads/images/lovem-e18456716b.jpg


http://2.bp.blogspot.com/_oIE0lvxxUEA/TC0A-x9PS9I/AAAAAAAAAhU/acFECU9VT1g/s1600/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%A7%D 8%B1.jpg


هيا نبدأ بالمداومة على الاستغفار
في المدرسة
فى الجامعة
و في المنزل
و في العمل
و لتكن حياتنا كلها استغفار

http://forum.amrkhaled.net/image.php?u=691993&type=sigpic&dateline=1313059745
لا اله الا هو سبحانه استغفره واتوب اليه
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم - أستغفر الله العظيم

http://www.gl3a.com/sign/get-one-247.gif

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/211159_370820266812_1612677985_n.jpg


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVblyrTIhAh-w3_3Q0IiwiZTeU9lNTmhu2ZQP9f3rIMaEXVHWP

http://www.ykuwait.net/vb/imgcache/c39546d9e3c34f3de3b0f6a805e0bb8b.jpg

من ثمار الاستغفار


.http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052952.png


هل تريد راحة البال

وانشراح الصدر

وسكينة النفس

وطمأنينة القلب

والمتاع الحسن ؟

عليك بالاستغفار


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
[ هود - 3]

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟



http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
[ هود - 52]

هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
[ لأنفال -33]

هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً
[ نوح - 11ـ12]

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12970052953.png


وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
[ البقرة - 58]

الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر

النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله

يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة

والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يغترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك

فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/382759_295249327163570_201989653156205_978919_2009 734159_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/421816_347875258567643_687227535_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/398607_330506416971194_201989653156205_1077612_282 528801_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/401390_345850968770072_201989653156205_1117425_148 8735678_n.jpg

http://ezzabdo.files.wordpress.com/2010/01/537.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/420841_353236401364862_201989653156205_1135040_250 593705_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/422982_353376711350831_201989653156205_1135323_582 026753_n.jpg

http://www.gl3a.com/sign/get-one-337.jpg

http://www.sahmy.com/uploaded/89990_1300918078.gif

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjgEXmBxQkUBdx8FbrhZQjlP4PyBGSJ nduyARd0pagrlLtGQHCjw

http://30.media.tumblr.com/tumblr_lsi85iLkDQ1qht459o1_400.jpg

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTdjdSmDmH1CGQtFnyy8nbZjq5z9dAHX 4wLvxAc_8Vy4MEp7AwnoQ

http://www.muslmh.com/upload/Ecards/C125.jpg

http://www.way2allah.com/forums/sp/tasmem/3-7-2008/twba-thabet.jpg

http://i67.servimg.com/u/f67/14/47/07/79/39270410.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-339.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-339.gif

http://www.gl3a.com/sign/get-one-339.gif

http://www.tefanet.net/forums-sig-images/astkfr.gif

http://forum.ylaa.com/image.php?u=192527&type=sigpic&dateline=1323067921

http://www.700bk.com/vb/imgcache/2/24137oobk.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQu3p6mIGhxHwQwV9k6suUzONDN-NgLJc4aGn-OITQC3dDfuVkRWsUwxucndQ

http://25.media.tumblr.com/tumblr_lsq350y20M1r3ptduo1_500.jpg

http://3.bp.blogspot.com/-9NHWN7GexSY/TzOQyDpkd8I/AAAAAAAACGU/aS46gKcC52E/s1600/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D9%81%D8%B1+%D8%A7%D9%84% D9%84%D9%87.JPG

http://www.vb.eqla3.com/image.php?u=525783&dateline=1316646365

http://www.vb.eqla3.com/image.php?u=525783&dateline=1316646365

http://www.vb.eqla3.com/image.php?u=525783&dateline=1316646365

http://img.webme.com/pic/b/bl93/013.jpg

اللهم اغفر لي و تب علىّ إنك أنت التواب الرحيم

اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً
و لا يغفر الذنوب إلا أنت
فاغفر لي مغفرة من عندك
و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRX2-TdWm8L4TBY_5jcYeGundou3rRUyvSgM-4ZaW4Gqo_D6WXF

استغفرك اللهم ربى وأتوب اليك

أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
http://s0.2mdn.net/viewad/817-grey.gif (http://ad.doubleclick.net/click;h=v8/3c5d/0/0/%2a/t;44306;0-0;0;76792629;4307-300/250;0/0/0;;~sscs=%3f)
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه

الاستغفار هو طلب المغفرة، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سترها، أي أن الله - عز وجل - يستر على العبد فلا يفضحه في الدنيا ويستر عليه في الآخرة فلا يفضحه في ***اتها ويمحو عنه عقوبة ذنوبه بفضله ورحمته.

وقد كثر ذكر الاستغفار في القرآن، فتارة يؤمر به كقوله - تعالى -: (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(المزمل/20)، وتارة يمدح أهله كقوله - تعالى -: (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)(آل عمران/17)، وتارة يذكر الله - عز وجل - أنه يغفر لمن استغفره، كقوله - تعالى -: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً) (النساء/110).

وكثيرًا ما يقرن الاستغفار بذكر التوبة، فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان، والتوبة عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلب والجوارح، وحكم الاستغفار كحكم الدعاء، إن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه لاسيما إذا خرج من قلب منكسر بالذنوب، أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات، وأفضل الاستغفار أن يبدأ بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل ربه بعد ذلك المغفرة، كما في حديث شداد بن أوس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "(رواه البخاري).

وقوله: " أبوء لك بنعمتك علي " أي أعترف لك، و " أبوء بذنبي " أي أعترف وأقر بذنبي.

وفي حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال: قل: " اللهم إني ظلمت نفسي ظلمـًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "(رواه مسلم).

ومن أفضل الاستغفار أن يقول العبد: " أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ". وقد ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من قاله: " غفر له وإن كان فر من الزحف ".

وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: إن كنا لنعد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المجلس الواحد مائة مرة يقول: " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور "(رواه الترمذي وأبو داود والحاكم).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "(رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة).

وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنه لَيُغَانُ على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "(رواه البخاري ومسلم).

وقد ورد في حديث أنس أهم الأسباب التي يغفر الله - عز وجل - بها الذنوب، فقال - صلى الله عليه وسلم - قال الله - تعالى -: " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئـًا لأتيتك بقرابها مغفرة "(رواه الترمذي).

وقد تضمن هذا الحديث ثلاثة أسباب من أعظم أسباب المغفرة:

أحدها: الدعاء مع الرجاء: فإن الدعاء مأمور به موعود عليه بالإجابة، كما قال - تعالى -: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)(غافر/60)، فالدعاء سبب مقتض للإجابة مع استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، وقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه، ومن أعظم شرائطه حضور القلب ورجاء الإجابة من الله - تعالى -، فمن أعظم أسباب المغفرة أن العبد إذا أذنب ذنبـًا لم يرج مغفرة من غير ربه، ويعلم أنه لا يغفر الذنوب ويأخذ بها غيره فقوله: " إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي " يعني على كثرة ذنوبك وخطاياك، ولا يتعاظمني ذلك ولا أستكثره.

وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء"(رواه مسلم).

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

استغفر الله العظيم

بارك الله فيكِ اختى الكريمة
وغفر لنا اجمعين

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

بارك الله فيكِ اختى الفاضلة
وغفر لى ولكم وللمسلمين اجمعين

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
جعلنا الله من المستغفرين النائبين التائبين الخاشعين المنيبين

غفرانك و رحمتك و عفوك و رضاك يارب العالمين (http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85+%D8%B9%D9%81%D9%8 8%D9%83+%D9%88%D8%BA%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%83 +%D9%88%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%83&source=web&cd=1&ved=0CCMQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.arab-eng.org%2Fvb%2Fshowthread.php%2F18477-%25DB%25DD%25D1%25C7%25E4%25DF-%25E6-%25D1%25CD%25E3%25CA%25DF-%25E6-%25DA%25DD%25E6%25DF-%25E6-%25D1%25D6%25C7%25DF-%25ED%25C7%25D1%25C8-%25C7%25E1%25DA%25C7%25E1%25E3%25ED%25E4&ei=h2yUT7z5Ao2WhQfLwsSLBA&usg=AFQjCNED-Xm82SbiPZurQjgFW2a2eXvMfQ)

http://img18.imageshack.us/img18/5456/zz333ai2.jpg

أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله وأتوب إليه

أسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـه العظيم

أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم
أَۣسْــتَـغْـفِـرٝ اللَّـهۧ العظيم

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

http://farm6.staticflickr.com/5149/5882017103_4eb71f53dc.jpg

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTeU1aEydqVVG8bi1CQ7BplLmer_l45v 66Fcn7ZxFgPq9Wz1nz0

* صيغ الإستغفار في القرأن والسنة *

http://img703.imageshack.us/img703/5691/34135926.png


http://img253.imageshack.us/img253/1108/20059589.png




بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة


الحمد لله الكريم الوهاب، الرحيم التواب، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، يحب التوابين والمتطهرين، ويغفر للتائبين والمستغفرين وأثنى عليهم في كتابه العزيز، فله الحمد طيبًا مباركًا فيه، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


وبعد:


هذا كتابٌ ذكرتُ فيه أهمية الاستغفار وبيّنت أن الاستغفار له أثر في راحة النفس وطمأنينتها واستقرارها، وهو وسيلة لترويضها وكبح جماحها، وهو مندوب في كل الأوقات والأحوال، فلك أن تستغفر ربك قائمًا، أو قاعدًا، أو مستلقيًا، أو راكبًا، أو ماشيًا.


وتستطيع في الدقيقة الواحدة أن تستغفر الله مائة مرة، فعليك أن تجعله ملازمًا لك، وستجد له أثرًا في حياتك اليومية والعملية.


ثم تحدثت عن الاستغفار في القرآن الكريم والحديث النبوي وبيَّنتُ صيغة الاستغفار ووقته وفوائده.


وصلى الله على نبينا محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء والمرسلين وسلم تسليمًا كثيرًا.


د. عبد الله محمد العمير


http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

معنى الاستغفار




- وقال ابن عباس : الاستغفار: إظهار العبودية لله، والشكر لما أولاه . ( الترغيب والترهيب )


- قال القرطبي (المتوفى: 671هـ): الاستغفار: طلب الغفران لأجل الذنوب . ( الجامع لأحكام القرأن )


- قال الراغب الأصبهاني (المتوفي: 565هـ): الاستغفار طلب المغفرة بالمقال والفعال . ( المفردات في اللغة )


http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png


الاستغفار في القرآن


عند دراسة صيغة (استفعل) في القرآن الكريم والنظر في معانيها مررتُ بكلمة (استغفر) وقد وجدتها بصيغ متعددة، مرة بصيغة الماضي (استغفَر) وأخرى بصيغة الأمر (استَغفِرْ) وثالثة بصيغة المضارع (يستغفرون) ورابعة بإسنادها إلى واو الجماعة (استغفِروا)، وخامسة بإسنادها إلى ياء المخاطبة (استغفري). وإليك الآيات التي وردت فيها.




أولاً: الآيات التي وردت بصيغة الماضي (استغفَر):




استغفر فعل ماض مبني على الفتح، والآيات التي وردت بهذه الصيغة هي:


1- {وَاسْتَغْفَرَ لَهُـمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}(النساء -64)


2- {فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ}(ص -24)




ثانيًا: الآيات التي وردت بصيغة (استغفر):


استغفر فعل أمر مبني على السكون، والآيات التي وردت بهذه الصيغة هي:


1- {قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ}(يوسف -97)


2- {فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (النور - 62)




ثالثًا: الآيات التي وردت بصيغة (استغفروا):


استغفروا فعل أمر مسند إلى واو الجماعة، والآيات التي وردت بهذه الصيغة هي:


1- {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(البقرة -199)


2- {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍمُسَمًّى} الهود -3.


آيتان وردتا بصيغة (استغفروه):


استغفروه فعل أمر مسند إلى واو الجماعة ومعه فاعله ومفعوله، والآيات التي وردت بهذه الصيغة، هي:


- {هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ}. ( الهود -61)


- {فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ}. (فصلت -6 )




رابعًا: الآية التي وردت بصيغة (استغفره):


استغفره فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به، والآية التي وردت بهذه الصيغة هي:


{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}. ( النصر -3 )




خامسًا: الآية التي وردت بصيغة (استغفري):


استغفري: فعل أمر مبني على حذف النون ومسند إلى ياء المخاطبة والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والآية التي وردت بهذه الصيغة هي:


{يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ}. ( يوسف -29 )





سادسًا: الآية التي وردت بصيغة (لأستغفِرنَّ):


استغفرن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والآية التي وردت بهذه الصيغة هي:


{إِلا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ}. (الممتحنة -4)




سابعًا: آيتان وردتا بصيغة (أستغفرُ):


أستغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره، والآيتان اللتان وردتا بهذه الصيغة هما:


1- {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.(يوسف -98)


2-{قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا}. (مريم 47 )


ثامنًا: الآيات التي وردت بصيغة (تستغفرون):


تستغفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مسند إلى واو الجماعة.


1-{لَوْلا تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}. ( النمل_46 )



2- {وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}.الانفال -33


تاسعًا: آيتان وردتا بصيغة (يستغفروا):


يستغفروا: فعل مضارع منصوب مسند إلى واو الجماعة، والآيتان اللتان وردتا بهذه الصيغة هما:


1-{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}. ( التوبة -113 )



2- {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُـمْ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ}. (الكهف -55)


عاشرًا: آيات وردت بصيغة (تستغفر):


تستغفر: فعل مضارع مجزوم بالسكون، والآيات التي وردت بهذه الصيغة هي:


1- {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ}. (التوبة -80)


2- {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ}. (التوبة -80)

http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

الاستغفار في الحديث النبوي

الاستغفار يمحو الذنوب


*عن أبي هريرة قال: قال رسول الله *صلى الله عليه وسلم* : «والذي نفسي بيده، لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله فيغفرُ لهم» ( مسلم )


* روى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله*صلى الله عليه وسلم*: «ألا أدلكم على دائكم ودوائكم، ألا إن داءكم الذنوب، ودواءكم الاستغفار» (البهيقي)


* عن عبد الله بن بُسْر قال: سمعت النبي*صلى الله عليه وسلم* يقول: «طُوبى لمن وُجِدَ في صحيفته استغفار كثير». (ابن ماجة)


* ورُوى عن أنس بن مالك أن رسول الله*صلى الله عليه وسلم* قال: «إن للقلوب صدأ كصدإ النحاس وجلاؤها الاستغفار» (البيهقي)


http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

صيغ الاستغفار


أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله.


وقت الاستغفار:


العبد بحاجة دائمة إلى الاستغفار، وفي جميع الأوقات، ولهذا كان الرسول *صلى الله عليه وسلم*يستغفر في جميع أوقاته، وشرع الاستغفار بعد الانتهاء من العبادات، منها:


1-الذين أحيوا الليل بالصلاة، فلما كان وقت السحر أمروا بالاستغفار، قال الله تعالى: {وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (الذاريات -18) وقال تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ[ال عمران -17، وقد ختم الله سورة المزمل وحث فيها على قيام الليل بقوله: }وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ[.(المزمل -20)


2- إذا انتهى المصلي من صلاته استغفر ثلاثًا.


3- بعد الإفاضة من عرفات، قال الله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ}.(البقرة – 199)


4- الرسول *صلى الله عليه وسلم* جاهد في الله حق جهاده وأتى بما أُمر به ثم أُمر بالاستغفار، قال الله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}( النصر -1-3)


http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

سيد الاستغفار:


ومن صيغ الاستغفار ما رواه الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله*صلى الله عليه وسلم*: «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» قال: «من قالها من النهار مُوْقِنًا بها فماتَ من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة» (صحيح البخاري)


http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

فوائد الاستغفار:


1- الاستغفار يمحو الذنوب كما جاء ذلك في الحديث الأول.


وقال شيخ الإسلام: «الاستغفار يمحو الذنب الذي هو من شعب الشرك، فإن الذنوب كلها من شعب الشرك، فالتوحيد يذهب أصل الشرك، والاستغفار يمحو فروعه، فأبلغ الثناء قول: لا إله إلا الله، وأبلغ الدعاء قول: استغفر الله».(مجموع فتاوي شيخ الاسلام ابن تيميمة)


وقال الفضيل: يقول العبد: استغفر الله، وتفسيرها: أَقِلْني .(الجامع لأحكام القران لابي عبدالله القرطبي)


2- الاستغفار ينزل به الرزق والأمطار. قال الشعبي: يخرج عمر بن الخطاب يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فأمطروا فقالوا: ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي ينزل بها المطر، ثم قرأ: ]اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا[. (نوح -10)


وقال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «اللهم إنا سمعناك تقول: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} (التوبة -91)وقد أقررنا بالإساءة، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا، اللهم اغفر لنا وارحمنا واسقنا فرفع يديه، ورفعوا أيديهم فسقوا.


وقال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له: استغفر الله. وشكا آخر إليه الفقر فقال له: استغفر الله. وقال له آخر: ادع الله أن يرزقني ولدًا، فقال له: استغفر الله. وشكا إليه آخر جفاف بستانه، فقال له: استغفر الله. فقلنا له في ذلك، فقال: ما قلت من عندي شيئًا، إن الله تعالى يقول في سورة نوح: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا} (نوح-10 -11)


3- أنه يزيد المسلم قوة إلى قوته، كما قال الله تعالى: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ}(هود -52) قال مجاهد في تفسير هذه الآية شدة إلى شدتكم. وقال الضحاك: خصبًا إلى خصبكم، وعلي بن عيسى: عزًا إلى عزكم، وقال عكرمة: ولدًا إلى ولدكم .(الجامع لاحكام القران)


4- إن ثمرة الاستغفار هو المتاع الحسن كما قال تعالى: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا}(هود -3) ومعنى الآية: يمتعكم بالمنافع ثم سعة الرزق ورغد العيش، ولا يستأصلكم بالعذاب كما فعل بمن قبلكم، وقيل: {يُمَتِّعْكُمْ}: يعمِّركم.


وأصل الإمتاع: الإطالة، ومنه أمتع الله بك ومتَّع، وقال سهل بن عبد الله: الإقبال على الحق، وقيل: هو القناعة بالموجود وترك الحزن على المفقود(جامع لأحكام القران)



5- كثرة الاستغفار تزيل الذنوب ولو تضاعفت في العدد، فكأن المرة الواحدة من الاستغفار تمحو عشر سيئات.


والاستغفار نعمة أبقاها الله جل وعلا ليتطهر به العبد، وليكثر من طلب غفرانه.


6- الاستغفار هادم غوايات إبليس ومحطم إضلاله.


7- الاستغفار يزيل الكروب وتُقضي به الحاجات كما قال رسول الله *صلى الله عليه وسلم*: «جعل الله له من كلِّ همٍّ مخرجًا»


8- جهة معينة في الجنة للمستغفرين (طوبى).


9- الاستغفار يطهر العبد من الأخطاء كما قال رسول الله*صلى الله عليه وسلم*: «من أحبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه فليكثر فيها من الاستغفار» (البهيقي ترغيب وترهيب)


10- الاستغفار ينظف القلب من الغفلة ويجلوه من صدأ النسيان ويبعد الران الذي يحجب أنوار الله.


11- الاستغفار سبب قبول التوبة وحسن الخاتمة كما قال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}(البقرة -37)

http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

الدعاء والاستغفار للأقارب


إذا وجد العبد تقصيرًا في حقوق القرابة، والأهل، والأولاد، والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم، والاستغفار (مجمع فتاوي ابن تيمية)، قال حذيفة بن اليمان t للنبي *صلى الله عليه وسلم*: إن لي لسانًا ذربًا على أهلي. فقال له: «أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه أكثر من سبعين مرة».



صيغة استغفار الرسول في آخر حياته


روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله *صلى الله عليه وسلم* يكثر أن يقول قبل أن يموت: «سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك، وأتوب إليك» قالت: فقلت: يا رسول الله أراك تكثر من قولك: سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك. فقال: «أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحانك اللهم وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك (صحيح مسلم )فقد رأيتها:{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}( النصر 1-3 ) الفتح: فتح مكة».

استغفار الأنبياء


أخبر الله تعالى عن عامة الأنبياء عليهم السلام بالتوبة والاستغفار، عن آدم ونوح وإبراهيم وإسماعيل وموسى وغيرهم.


1- فقال آدم عليه لسلام: {قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.(الاعراف -23)


2- وقال نوح عليه وعلى نبينا السلام: {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.(هود -47)


3- وقال إبراهيم عليه وعلى نبينا السلام: {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}.(اراهيم -41)


4- وقال إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.(البقرة 128)


5- وقال موسى عليه وعلى نبينا السلام : {أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} (الاعراف -155)وقال تعالى عنه: {فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}.(الاعراف -143)


6- وقال تعالى: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} ) البقرة -22( وآخر ما أنزل على محمد{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}.(محمد -19)


والأنبياء نالوا ما نالوه بالعبادات والطاعات، ومحمد *صلى الله عليه وسلم* أكمل الخلق وأكرمهم على الله، وهو المقدم على جميع الخلق في أنواع الطاعات، فهو أفضل المحبين لله، وأفضل المتوكلين على الله، وأفضل العابدين له، وأفضل العارفين به، وأفضل التائبين إليه، وتوبته أكمل من توبة غيره، ولهذا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

http://img801.imageshack.us/img801/1483/47786484.png

الاستغفار سبب في حل المشاكل


قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية: «إن المسألة لتغلق عليَّ فأستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل فيفتحها الله علي» (ابن تيمية)


الاستغفار سبب في حل المشاكل التي تواجه الموظف في عمله وخاصة إذا كان عمله في استقبال المراجعين، فيستقبل في اليوم العالم والجاهل، والغني والفقير، والكبير والصغير، فيحتاج إلى الاستغفار حتى ترتاح نفسه، ويكون أكثر تقبلاً لاختلاف حالات المراجعين، فعلى الموظف أن يكثر من الاستغفار وسيجد فيه خيرًا كثيرًا، والله ولي التوفيق.


وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وما توفيقي إلا بالله.

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar002.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=25)11- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar020.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=7)12- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar019.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=8)13- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar018.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=9)14- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar017.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=10)15- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar016.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=11)16- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar015.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=12)17- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar014.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=13)18- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar013.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=14)19- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/esteghfar/thumb_esteghfar012.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=201&pos=15)20- سلسلة فلاشات صيغ الاستغفار

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar004.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar003.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar007.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar010.jpg

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

__________________

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

__________________

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه


استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه


استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم
استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

بارك الله فيكِ
وغفر لنا ولكم

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.....

بارك الله فيك
وغفر لنا ولكم وللمسلمين اجمعين

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar004.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar005.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar006.jpg

http://hh7.net/Mar4/hh7.net_13004511911.gif

http://hh7.net/Mar4/hh7.net_13004512391.gif

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar026.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar027.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/10azkar/001/azkar0007.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/esteghfar/esteghfar004.jpg

الاستغفار
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

كتاب الكبائر وقول الله تعالى http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الآية [سورة النساء ، الآية : 31] . وقوله تعالى http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الآية [سورة النجم ، الآية : 32] . روى ابن جرير http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتفسير الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : الكبائر كل ذنب ختمه الله بنار أو لعنة أو غضب أو عذاب . وله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifالمصدر نفسه . . عنه قال : هي إلى سبعمائة أقرب منها إلى السبع ، غير أنه لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار . ولعبد الرزاق عنه ، هي إلى سبعين أقرب منها إلى سبع .

" 1 " باب أكبر الكبائر 1 - في الصحيحين عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الشهادات ، مسلم الإيمان ، الترمذي تفسير القرآن ، أحمد " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؛ قلنا بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال - ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور " فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF .

(1) رواه البخاري كتاب الشهادات ، وكتاب الأدب وكتاب الاستئذان .

ومسلم كتاب الإيمان

الشرك هو جعل شريك لله سبحانه وتعالى في ربوبيته وإلهيته والغالب الإشراك في الألوهية بأن يدعو مع الله غيره أو يصرف له شيئا من أنواع العبادة كالذبح لغير الله أو النذر أو الخوف أو الدعاء ، والشرك نوعان :

الأول : شرك أكبر يخرج من الإسلام يخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه ، وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبح والنذر لغير الله من القبور والجن والخوف من الموتى أو الجن أن يضروه أو يمرضوه - ورجاء غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يفعل الآن حول قبور الصالحين وغيرهم وقال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

والنوع الثاني : شرك أصغر لا يخرج من الإسلام لكنه ينقص التوحيد وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر وهو قسمان :

القسم الأول شرك ظاهر وهو ألفاظ وأفعال فالألفاظ كالحلف بغير الله قال صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الأدب ، مسلم الأيمان ، الترمذي النذور والأيمان ، النسائي الأيمان والنذور ، أبو داود الأيمان والنذور ، ابن ماجه الكفارات ، أحمد ، مالك النذور والأيمان، الدارمي النذور والأيمان . من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF صحيح رواه أبو داود وغيره ونحو قوله " ما شاء الله وشئت " ، قال صلى الله عليه وسلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFابن ماجه الكفارات. لما قال له رجل : ما شاء الله وشئت فقال صلى الله عليه وسلم : " أجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ونحو قوله : لولا الله وفلان ، والصواب أن يقول : لولا الله ثم فلان ، وما شاء الله ثم فلان . وأما الأفعال مثل لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه ، ومثل تعليق التمائم خوفا من العين وغيرها ، هذا إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه فهذا شرك أصغر لأن الله لم يجعل هذه أسباب ، وأما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر لأنه تعلق بغير الله .

القسم الثاني من الشرك الأصغر :

شرك خفي وهو الشرك في الإرادات والنيات كالرياء والسمعة كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله تعالى يريد به ثناء الناس عليه كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويثنى عليه ، والرياء إذا خالط العمل أبطله قال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا يا رسول الله وما الشرك الأصغر ؟ قال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF صحيح رواه أحمد وغيره . .

باب الخوف من الشرك
وقول الله عز وجل : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 48 و 116] وقال الخليل - عليه السلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35] وفي الحديث : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " فسئل عنه قال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gif (http://javascript<b></b>:void(window.open('printtemplate.aspx?pageid=683&ID=10347','DisplayWin','scrollbars,height=120,widt h=420'))) وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد . من مات وهو يدعو من دون الله ندا ، دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه البخاري . رواه البخاري ولمسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد . من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه مسلم. .
فيه مسائل : الأولى : الخوف من الشرك .

الثانية : أن الرياء من الشرك .

الثالثة : أنه من الشرك الأصغر .

الرابعة : أنه أخوف ما يخاف منه على الصالحين .

الخامسة : قُرْب الجنة والنار .

السادسة : الجمع بين قربهما في حديث واحد .

السابعة : أنه مَنْ لقيه لا يشرك به شيئا ؛ دخل الجنة . ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار ، ولو كان من أعبد الناس .

الثامنة : المسألة العظيمة : سؤال الخليل له ولبنيه وقاية عباد الأصنام .

التاسعة : اعتبار بحال الأكثر لقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

العاشرة : فيه تفسير " لا إله إلا الله " ، كما ذكره البخاري .

الحادية عشرة : فضيلة من سَلِمَ من الشرك .

الشرح : كل من حقق التوحيد فلا بد أن يخاف من الشرك ؛ ولهذا كان سيد المحققين للتوحيد محمد - عليه الصلاة والسلام - يُكثر من الدعاء بأن يبعد عنه الشرك ، وكذلك كان إبراهيم - عليه السلام - يكثر من الدعاء ؛ لئلا يدركه الشرك ، أو عبادة الأصنام .

فمناسبة هذا الباب لما قبله ظاهرة ، وهي أن تحقيق التوحيد عند أهله لا بد أن يقترن معه الخوف من الشرك ، وقَلَّ من يكون مخاطرا بتوحيده أو غير خائف من الشرك ، ويكون مع هذا على مراتب الكمال ، بل لا يوجد . فكل محقق للتوحيد ، وكل راغب فيه حريص عليه : يخاف من الشرك ، وإذا خاف من الشرك فإن الخوف الذي هو فزع القلب وهلعه ، يجعل العبد حريصا كل الحرص على البعد عن الشرك والهروب منه والخوف من الشرك يثمر ثمرات منها :

- أن يكون متعلما للشرك بأنواعه ، حتى لا يقع فيه .

- ومنها أن يكون متعلما للتوحيد بأنواعه ، حتى يقوم في قلبه الخوف من الشرك ويعظم ، ويستمر على ذلك .

- ومنها أن الخائف من الشرك يكون قلبه دائم الاستقامة على طاعة الله مبتغيا مرضاة الله فإن عصى ، أو غفل كان استغفاره استغفار من يعلم عظم شأن الاستغفار وعظم حاجته للاستغفار ؛ لأن الناس في الاستغفار أنواع ، لكن من علم منهم حق الله - جل وعلا - وسعى في تحقيق التوحيد وتعلم ذلك ، وسعى في الهرب من الشرك : فإنه إذا غفل وجد أنه أشد ما يكون حاجة إلى الاستغفار ، ولأجل صلاح هذا بوب الشيخ - رحمه الله - هذا الباب الذي عنوانه ( باب الخوف من الشرك ) ، فكأنه يقول لك : إذا كنت تخاف من الشرك كما خاف منه إبراهيم - عليه السلام - وعرفتَ ما توعد الله به أهل الشرك من أنه لا يغفر لهم شركهم ، فينبغي لك أن تعلم وأن تتعلم ما سيأتي في هذا الكتاب ، فإن هذا الكتاب موضوع لتحقيق التوحيد ، وللخوف من الشرك والبعد عنه ، فما بعد هذين البابين : ( باب من حقق التوحيد ) و ( باب الخوف من الشرك ) تفصيل لهاتين المسألتين العظيمتين اللتين هما : تحقيق التوحيد ، والخوف من الشرك ؛ بيان معناه وبيان أنواعه .

وقد ذكرنا فيما سبق أن الشرك هو : إشراك غير الله معه في أي نوع من أنواع العبادة ، وقد يكون أكبر ، وقد يكون أصغر ، وقد يكون خفيا .

قال الشيخ رحمه الله : ( وقول الله - عز وجل - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 48 و 116])
- والمغفرة هي : الستر لما يخاف وقوع أثره ويقال في اللغة : غفر : إذا ستر ، ومنه سُمِّي ما يوضع على الرأس مغفرا ؛ لأنه يستر الرأس ، ويقيه الأثر المكروه من وقع السيف ونحوه ، فمادة ( المغفرة ) راجعة إلى ستر الأثر الذي يخاف منه ، والشرك والمعصية لهما أثرهما إما في الدنيا وإما في الآخرة أو فيهما جميعا . وأعظم ما يُمَنُّ به على العبد أن يغفر ذنبه ، وذلك بأن يستر عليه ، ويُمحي عنه أثره ، فلا يؤاخذ به في الدنيا ، ولا يعاقب عليه في الآخرة ، فلولا المغفرة لهلك الناس .

ومعنى قوله - جل وعلا - في هذه الآية لَا يَغْفِرُ أي : أبدا ، فقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF هذا وعيد بأنه - تعالى - لم يجعل مغفرته لمن أشرك به ، وقد قال العلماء في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF إن في هذه الآية دليلا على أن المغفرة لا تكون لمن أشرك شركا أكبر ، أو أشرك شركا أصغر ، فإن الشرك لا يدخل تحت المغفرة ، بل يكون بالموازنة ، فهو لا يغفر إلا بالتوبة ، فمن مات على ذلك غير تائب فهو غير مغفور له ما فعله من الشرك ، وقد يغفر الله - تعالى - غير الشرك كما قال http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF فجعلوا الآية دليلا على أن الشرك الأكبر والأصغر لا يدخل تحت المشيئة .

وجه الاستدلال من الآية : أن ( أن ) في قوله - تعالى - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF موصول حرفي ، فتؤول مع الفعل الذي بعدها وهو يشرك بمصدر - كما هو معلوم - ، والمصدر نكرة وقع في سياق النفي ، وإذا وقعت النكرة في سياق النفي عمت ، قالوا : فهذا يدل على أن الشرك الذي نفي هنا يعم الأكبر والأصغر ، والخفي ، فكل أنواع الشرك لا يغفرها الله - جل وعلا - وذلك لعظم خطيئة الشرك لأن الله - جل وعلا - هو الذي خلق ، ورزق ، وأعطى ، وهو الذي تفضل ، فكيف يتوجه القلب عنه إلى غيره ؟! لا شك أن هذا ظلم في حق الله - جل وعلا - ولذلك لم يغفر . وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وأكثر علماء الدعوة .

وقال آخرون من أهل العلم : إن قوله هنا : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF دال على العموم ، لكنه عموم مراد به خصوص الشرك الأكبر ، فالمقصود بالشرك في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF هو : الشرك الأكبر فقط دون غيره ، وأما ما دون الشرك الأكبر فإنه يكون داخلا تحت المشيئة ، فيكون بالعموم في الآية مرادا به الخصوص ، لأنه غالبا ما يرد في القرآن هذا اللفظ : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF ونحو ذلك ويراد به الشرك الأكبر دون الأصغر ، وهذا في الغالب - كما سبق - فالشرك غالبا ما يطلق في القرآن على الأكبر دون الأصغر ، ومن شواهد ذلك ، قوله - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF فقوله في الآية : يُشْرَكَ هو - أيضا - : فعل داخل في سياق الشرط ، فيكون عاما ، لكن هل يدخل فيه الشرك الأصغر والخفي ؟؟ الجواب : أنه لا يدخل بالإجماع ؛ لأنه تحريم الجنة ، وإدخال النار ، والتخليد فيها ، إنما هو لأهل الموت على الشرك الأكبر ، فدلنا ذلك على أن المراد بقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [المائدة : 72] أهل الإشراك بالله الشرك الأكبر ، فلم يدخل فيه الأصغر ، ولم يدخل ما دونه من أنواع الأصغر .

فيكون المفهوم - إذًا - من آيتي سورة النساء كالمفهوم من آية سورة المائدة ، ونحوها وهذا كقوله في سورة الحج http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الحج : 31] فهذا ونحوه وارد في الشرك الأكبر .

فيكون - على هذا القول - المراد بما نُفي هنا في قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF لَا يَغْفِرُ أَنْ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الشرك الأكبر . ولما كان اختيار إمام الدعوة ، كما هو اختيار عدد من المحققين : كشيخ الإسلام : ابن تيمية ، وابن القيم وغيرهما أن العموم هنا شامل لأنواع الشرك : الأكبر ، والأصغر ، والخفي ، كان الاستدلال بهذه الآية صحيحا ؛ لأن الشرك : أنواع ، وإذا كان الشرك بأنواعه لا يغفر ، فهذا يوجب الخوف منه أعظم الخوف ، فإذا كان الشرك الأصغر : كالحلف بغير الله ، وتعليق التميمة ، والحلقة ، والخيط ، ونحو ذلك من أنواع الشرك الأصغر ، كقولك : ما شاء الله وشئت ، ونسبة النعم إلى غير الله ، إذا كان ذلك لا يغفر فإنه يوجب أعظم الخوف كالشرك الأكبر .

وإذا كان كذلك ، فيقع في الخوف من الشرك مَنْ هم على غير التوحيد ، كمَنْ يعبدون غير الله ، ويستغيثون بغير الله ، ويتوجهون إلى غيره ، ويذبحون وينذرون لغيره ، ويحبون غير الله محبة العبادة ، ويرجون غير الله رجاء العبادة ، ويخافون خوف السر من غير الله ، إلى غير ذلك من ألوان الشرك ، فيكون هؤلاء أولى بالخوف من الشرك ؛ لأنهم وقعوا فيما اتُّفِقَ عليه : أنه لا يغفر . كما يقع في الخوف من الشرك أهل الإسلام الذين قد يقعون في بعض أنواع الشرك الخفي ، أو الشرك الأصغر بأنواعه ، وهم لا يشعرون أو وهم لا يحذرون .

فإذا علم العبد المسلم أن الشرك بأنواعه لا يغفر ، وأنه مؤاخذ به ، وأن الصلاة إلى الصلاة ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان : لا تكفر ذنب الوقوع في الشرك الأصغر ، فيجب أن يعظم في قلبه الخوف منه . فإن قيل : فبماذا يغفر إذا ؟ فالجواب أنه لا يغفر إلا بالتوبة فقط ، فإن لم يتب فثمة الموازنة بين الحسنات والسيئات ، ولكن ما ظنكم بسيئة فيها التشريك بالله مع حسنات ؟ فمن ينجو من ذلك ؟!! لا ريب أنه ينجو إلا من عظمت حسناته ، فزادت على سيئة ما وقع فيه من أنواع الشرك . ولا شك أن هذا يوجب الخوف الشديد من الشرك بعامة ؛ لأن المرء يكون على خطر عظيم إذ وُزنت حسناته وسيئاته ، ثم كان في سيئاته نوع من أنواع الشرك ، لأن من المعلوم وأن الشرك بأنواعه من حيث ال*** أعظم من كبائر الأعمال المعروفة .

فوجه الاستدلال من آية النساء وهي قوله - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF أن فيها عموما يشمل أنواع الشرك جميعا ، وأنها كلها لا تغفر ، فيكون ذلك موجبا للخوف من الشرك ، وإذا وقع أو حصل الخوف والوجل من الشرك في القلب ، فإن العبد سيحرص على معرفة أنواعه حتى لا يقع فيه ، ويطلب معرفة أصنافه وأفراده ، حتى لا يقع فيها ، وحتى يحذِّر أحبابه ومن حوله منها ؛ لذلك كان أحب الخلق ، أو أحب الناس ، وخير الناس للناس : من يحذرهم من هذا الأمر ، ولو لم يشعروا به ولو لم يعقلوه قال - جل وعلا - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [آل عمران : 110] لأنهم يدلون الخلق على ما ينجيهم ، فالذي يحب للخلق النجاة هو الذي يحذرهم من الشرك بأنواعه ، ويدعوهم إلى التوحيد بأنواعه ؛ لأن هذا أعظمُ ما يُدعي إليه ؛ ولهذا لما حصل من بعض القرى في زمن إمام الدعوة تردد وشك ورجوع عن مناصرة الدعوة ، وفَهْمِ ما جاء به الشيخ - رحمه الله - وكتبوا للشيخ وغلَّظوا له القول ، وقالوا : إن ما جئت به ليس بصحيح ، وإنك تريد كذا وكذا لمّا حصل منهم ذلك ، أجابهم بكتاب قال في آخره بعد أن شرح التوحيد وضدَّه ، ورغَّب ورهَّب : ولو كنتم تعقلون حقيقة ما دعوتكم إليه لكنت أغلى عندكم من آبائكم وأمهاتكم وأبنائكم ، ولكنكم قوم لا تعقلون . انتهى كلامه - رحمه الله - . وهو كلام صحيح ، ولكن لا يعقله إلا من عرف حق الله - جل وعلا - فرحمة الله على هذا الإمام ، وأجزل له المثوبة ، وجزاه عنا وعن المسلمين خير الجزاء ، ورفع درجته في المهديين ، والنبيين ، والصالحين .

ثم ساق الشيخ - رحمه الله - بعد هذه الآية قول الله - جل وعلا - :

http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35] وصاحب هذه الدعوة هو إبراهيم - عليه السلام - ، ومر بنا في الباب قبله : أن إبراهيم قدحقق التوحيد ، وقد وصفه الله بأنه كان أمة قانتا لله حنيفا ، وبأنه لم يك من المشركين ، فهل يطمئن من كان على هذه الحال إلى أنه لن يعبد غير الله ، ولن يعبد الأصنام ، أو يظل مقيما على خوفه ؟؟!! وهل حال الكمَّل الذين حققوا التوحيد أنهم يطمئنون أم يخافون ؟؟! هذا إبراهيم - عليه السلام - كما في هذه الآية خاف الشرك ، وخاف عبادة الأصنام ، فدعا الله بقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [إبراهيم : 35 - 36] فكيف بمن دون إبراهيم ممن ليس من السبعين ألفا ، وهم عامة هذه الأمة ؟؟!! والواقع أن عامة الأمة لا يخافون من الشرك ، فمن الذي يخافه إذًا؟ الذي يخافه هو الذي يسعى في تحقيق التوحيد .

قال إبراهيم التيمي - رحمه الله - وهو من سادات التابعين لما تلا هذه الآية قال : ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم ؟!! http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه ابن جرير وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور . إذا كان إبراهيم - عليه السلام - وهو الذي حقق التوحيد ، وهو الذي وُصِفَ بما وُصِفَ به ، وهو الذي كسَّر الأصنام بيده يخاف من الفتنة بها فمن يأمن البلاء بعده ؟!

إذًا فما ثمَّ إلا غرور أهل الغرور ، والمقصود : أن هذا يوجب الخوف الشديد من الشرك ؛ لأن إبراهيم - عليه السلام - مع كونه سيد المحققين للتوحيد في زمانه ، بل وبعد زمانه إلى نبينا صلى الله عليه وسلم ما أعطي الضمان والأمان من الوقوع في الشرك ، وألا يزيغ الحال مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

قوله هنا : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF الأصنام : جمع صنم والصنم هو : ما جُعِلَ على صورة مما يُعبد من دون الله ، كشكل وجه رجل ، أو شكل جسم حيوان ، أو رأس حيوان ، أو صورة كوكب ، أو نجم أو شكل الشمس أو القمر ونحو ذلك كله وما أشبهه يطلق عليه أنه صنم .

والوثن هو : ما عُبد من دون الله ، مما ليس على هيئة صورة ، فالقبر وثن ، وليس بصنم ، وكذلك : المشهد ، أعني : مشاهد القبور عند عُبَّادها ، فهذه أوثان ، وليست بأصنام .

وقد يطلق على الصنم اسم الوثن ، كما قال - جل وعلا - في قصة إبراهيم في سورة العنكبوت : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [العنكبوت : 17] ولكن هذا يطلق على قلة .

وقال بعض أهل العلم : هم عبدوا الأصنام ، وعبدوا الأوثان جميعا ، فصار ذكر الأصنام في بعض الآيات لعبادتهم الأصنام ، وذكر الأوثان في بعض الآيات لعبادتهم الأوثان ، والأول أظهر في أنه قد يطلق على الصنم أنه وثن . ويدل على أن الوثن ما ليس على هيئة صورة قول النبي : صلى الله عليه وسلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمالك النداء للصلاة . اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه أحمد . فدعا الله أن لا يجعل قبره وثنا فدل ذلك على أن الوثن ما يعبد من دون الله مما ليس على هيئة صورة .

قال - رحمه الله - : ( وفي الحديث : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " ، فسئل عنه فقال : " الرياء http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . والرياء قسمان : رياء المسلم ، ورياء المنافق .

فرياء المنافق : رياء في أصل الدين ، يعني : أنه راءى بإظهار الإسلام ، وأبطن الكفر ، قال تعالى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [النساء : 142] ورياء المسلم الموحِّد : مثل أن يُحسِّن صلاته ؛ من أجل نظر الرجل ، أو : أن يُحَسِّن تلاوته ؛ لأجل التسميع ؛ ليُمدَح ويُسمع ، لا لأجل التأثير .

فالرياء : مشتق من الرؤية ، ومن صوره : أن يحسن العبادة لأجل أن يرى من المتعبدين كأن يطيل في صلاته ، أو يطيل في ركوعه ، أو في سجوده ، أو يقرأ في صلاته أكثر من العادة ، لأجل أن يرى ذلك منه ، أو يقوم الليل لأجل أن يقول الناس عنه : إنه يقوم الليل . فهذا كله شرك أصغر .

والشرك الأصغر - الذي هو الرياء - : قد يكون محبطا لأصل العمل الذي تعبد به ، وقد يكون محبطا للزيادة التي زادها فيه .

فيكون محبطا لأصل العمل الذي تعبد به : وإذا ابتدأ النية بالرياء ، كمن يصلي الراتبة لأجل أن يرى أنه يصليها ، وليست عنده رغبة في أن يصليها ، لكن لما رأى أنه يُرَى صلاها ؛ ولأجل أن يمدح ؛ لما يرى من نظر الناس إليه ، فصلاته هذه حابطة ليس له فيها ثواب .

لكن إذا عرض الرياء له في أثناء العبادة ، فيكون ما زاده لأجل الرؤية باطلا ، كما قال - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الزهد والرقائق ، ابن ماجه الزهد .قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه مسلم . .

فالشاهد من حديث الباب : قوله - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد .أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF فهو أخوف الذنوب التي خافها النبي - عليه الصلاة والسلام - على أهل التوحيد ؛ لأنهم ما داموا أهل توحيد فإنهم ليسوا من أهل الشرك الأكبر ، فيكون أشد ما يُخاف عليهم هو الشرك الأصغر . والشرك الأصغر تارة يكون في النيات ، وتارة يكون في الأقوال ، وتارة يكون في الأعمال ، يعني أنه يكون في القلب ، وفي المقال ، وفي الفعال ، وسيأتي في هذا الكتاب بيان أصناف كل واحد من هذه الثلاثة .

فيدل قوله - عليه الصلاة والسلام - : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFأحمد . أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أنه أخوف الذنوب على هذه الأمة . لكن لماذا خافه النبي صلى الله عليه وسلم وكان أعظم الذنوب خوفا ؟ الجواب : أنه كان كذلك لأجل أثره ، وهو أنه لا يغفر ، ولأجل أن الناس قد يغفلون عنه . والشيطان حريص على إيقاع أهل التوحيد في الشرك الأصغر ، ووصمهم بالرياء في الأقوال ، والأعمال ، والنيات . وفرحه بذلك أعظم من فرحه بغيره من الذنوب .

ثم بعد ذلك ساق حديث ابن مسعود فقال : ( وعن ابن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد .من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . .

وجه الاستدلال منه : أنه قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد . من مات وهو يدعو من دون الله ندا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ودعوة الند من دون الله من الشرك الأكبر ؛ لأن الدعاء عبادة ، وهو من أعظم العبادات ؛ فقد جاء في الحديث الصحيح : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالترمذي تفسير القرآن ، ابن ماجه الدعاء .الدعاء هو العبادة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ، http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه الترمذي وأبو داود وابن ماجه . وفي معناه حديث أنس الذي في السنن ، ولفظه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالترمذي الدعوات.الدعاء مُخُّ العبادة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifأخرجه الترمذي ( 5 / 425 ) . . فهو أعظم أنواع العبادة ، فمن مات وهو يصرف هذه العبادة أو شيئا منها لند من الأنداد ، فقد استوجب النار .

وقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : يعني كحال الكفار ، فيكون خالدا فيها ؛ لأن المسلم إذا وقع في الشرك الأكبر : فإنه يحبط عمله بذلك ، ولو كان أصلح الصالحين ، وقد قال - جل وعلا - لنبيه : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIFhttp://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الزمر : 65 - 66] فالله عظيم ، والله أكبر ، وخلقه كلهم محتاجون إليه ، وعبيد له - سبحانه - ، بمن فيهم أفضلهم : وهم الأنبياء والمرسلون ، فلو فرض أنْ أشرك نبينا صلى الله عليه وسلم لحبط عمله ، ولكان في الآخرة منالخاسرين ، أفلا يوجب هذا أن يخاف من هو دونه ممن يدعي الصلاح والعلم من الشرك ؟!! بل قد شاع في هذه الأمة أن بعض المنتسبين إلى العلم يدعو إلى الشرك ويحض عليه ويُكَرِّه ويُبَغِّض في التوحيد وحال هؤلاء ، كما قال الله - جل وعلا - عن أسلافهم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [الزمر : 45] .

فوجه الاستدلال ظاهر - إذًا - في قوله صلى الله عليه وسلم : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري تفسير القرآن ، أحمد .من مات ، وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ، وأنه يوجب الخوف ، لأن قصد المسلم ، بل قصد العاقل : أن يكون ناجيا من النار ، ومتعرضا لثواب الله في الجنة .

ولفظ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF يكثر وروده في القرآن والسنة ، ويراد به عند علماء التفسير ، وعلماء التحقيق شيئان :

1 - أن تأتي بمعنى ( مع ) ، فيكون معنى : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أي مع الله ، وعبَّر عن المعية بلفظ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ لأن كل من دُعي مع الله ، فهو دون الله - جل وعلا - ، فهم دونه والله - جل وعلا - هو الأكبر ، وهو الأعظم ، وفي هذا دليل على بشاعة عملهم .

2 - أن تأتي بمعنى ( غير ) فيكون معي : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF أي : يدعو إلها غير الله ، يعني أنه لم يعبد الله ، وأشرك معه غيره ، بل دعا غيره استقلالا ، فشملت http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF من دون الله http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF الحالين : من دعا الله ودعا غيره ، ومن دعا غير الله وتوجه إليه استقلالا .

قال : ( رواه البخاري . ولمسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد . من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ) http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gifتقدم . تقدم قريبا أن قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري العلم ، أحمد. لا يشرك به شيئا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF فيه نوعان من العموم : عموم في أنواع الشرك ويدل عليه وقوع النكرة في سياق النفي ؛ لأن لفظة : " يشرك " نكرة ، وعموم - أيضا - في المتوجه إليهم وهو المُشْرَك بهم كما يدل عليه قوله (شيئا) لأنه - أيضا - نكرة في سياق النفي .

فمعنى قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .من لقي الله لا يشرك http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : نفي لجميع أنواع الشرك .

فمعنى قوله : " به شيئا " أي : لم يتوجه بالعبادة لأي أحد ، لا لملك ، ولا لنبي ، ولا لصالح ، ولا لجني ، ولا لطالح ، ولا لحجر ، ولا لشجر ، ولا غير ذلك .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري العلم ، أحمد .دخل الجنة http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : يعني أن الله - جل وعلا - وعده بدخول الجنة برحمته سبحانه وتفضله ، وبوعده الصادق الذي لا يُخلَف .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : أي : أن كل مشرك متوعَّدٌ بالنار ، ووجه الدلالة مستقيم مع استدلال الشيخ بالآية ؛ لأن من لقي الله وهو على شيء من الشرك الأكبر ، أو الأصغر ، أو الخفي : فإنه سينال العقوبة والعذاب في النار والعياذ بالله .

قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .ومن لقيه يشرك به شيئا http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF : فيه عموم أيضا كما ذكرنا ؛ لأن ( من ) هنا شرطية ، و ( يشرك ) نكرة ، فتكون عامة لأنواع الشرك ، و ( شيئا ) عامة في المتوجَّه إليهم .

فإن قيل : علام يدل قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد .من لقيه يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؟ هل يدل على أنه دخول أبدي ، أو أمدي ؟ فالجواب : أن ذلك بحسب نوع الشرك ، فإن كان الشرك أكبر ومات عليه فإنه يدخل النار دخولا أبديا ، وإن كان الشرك أصغر ، أو خفيا فإنه يكون متوعدا بالنار أي : سيدخل النار ويخرج منها ؛ لأنه من أهل التوحيد .

وهل يدخل الشرك الأصغر في الموازنة أو لا ؟ تقدم الجواب أن الشرك الأصغر يدخل في موازنة الحسنات والسيئات ، وأنه إذا رجحت حسناته فإنه لا يعذب على الشرك الأصغر لكن هذا ليس في حق كل أحد من الخلق ، فإن منهم من يعذب على الشرك الأصغر ؛ لأن الموازنة بين الحسنات والسيئات ليست شاملة لكل الخلق ، وليست شاملة أيضا لكل الذنوب ، بل قد يكون من الذنوب ما يستوجب النار ، ولو رجحت الحسنات على السيئات فإنه يستوجب الجنة . ولكن لا بد من أن يطهر في النار وهذا دليل على وجوب الخوف من الشرك ؛ لأن قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الإيمان ، أحمد. من لقي الله يشرك به شيئا دخل النار http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF يشمل الشرك الأكبر والأصغر والخفي ، فعلى المرء أن يطلب الهرب من الشرك بجميع أنواعه ، ويسعى إلى ذلك جهده .

وعلى المرء - أيضا - أن يستعيذ بالله - جل وعلا - من الشرك الأصغر والخفي ، بقوله : " اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه ، وأستغفرك مما لا أعلم " http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/margntip.gif (http://javascript<b></b>:void(window.open('printtemplate.aspx?pageid=683&ID=10358','DisplayWin','scrollbars,height=120,widt h=420'))) . لأنه إذا علم فأشرك ، فإنه سيترتب الأثر الذي ذكرناه ، وهو : عدم المغفرة ، ففي هذا الدعاء ، الذي علمناه رسولنا - عليه الصلاة والسلام - التفريق بين الشرك الأصغر مع العلم ، والشرك الأصغر مع الجهل ؛ ولذا قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ لأن أمر الشرك الأصغر مع العلم عظيم فيجب أن يستعيذ المرء بالله من أن يشرك به شركا أصغر فما هو أعلى منه من باب أولى ، وهو يعلم .

ثم قال : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF وأستغفرك مما لا أعلم http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ؛ قد يقع في الشرك الأصغر أو الخفي ، وهو لا يعلم ، ويظهر شيء من ذلك على فلتات لسانه ، وهو لا يقصد ، ولمثل ذلك شرع هذا الدعاء .

فهذا يدل على أن الشرك أمره عظيم ، فلا يتهاونن أحد بهذا الأمر ؛ لأن من تهاون بالشرك وبالتوحيد ، فإنه يكون ، فإنه يكون متهاونا بأصل دين الإسلام ، بل يكون متهاونا بالذي دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة سنين عددا ، بل يكون متهاونا بدعوة الأنبياء والمرسلين ؛ فإنهم اجتمعوا على شيء واحد ، وهو العقيدة ، وتوحيد العبادة والربوبية والأسماء والصفات ، وأما الشرائع فشتى .

لهذا وجب عليك الحذر كل الحذر من الشرك بأنواعه ، وأن تتعلم ضده ، وأن تتعلم أيضا أفراد الشرك ، وأفراد التوحيد ، وبذلك يتم العلم ، ويستقيم العمل . وأما تعلم ذلك على وجه الإجمال ، فهذا كما يقال : نحن على الفطرة ، لكن إذا أتت الأفراد فربما رأيت بعض الناس يخوضون في بعض الأقوال أو الأعمال التي هي من *** الشرك ، وهم لا يشعرون ؛ وذلك لعدم خوفهم وهربهم من الشرك ، نسأل الله جل وعلا العفو والعافية .

فاحرص - إذًا - على تعلم هذا الكتاب ومدارسته ، وعلى كثرة مذاكرته ، وفهم ما فيه من الحجج والبينات ؛ لأنه أفضل ما تودعه صدرك ، بعد كتاب الله - جل وعلا - وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فلعله أن يكون - إن شاء الله - سببا عظيما من أسباب النجاة والفلاح .

هذه الآية ، وهي قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ التوبة 122 ] ، فهذا نهي عن الاستغفار لهم ، وكذلك قوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF والنفي كقوله : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ القصص : 59 ] ، ونحو ذلك من الآيات .

فإذا عرفنا أن كلمة ( ما كان ) تأتي في القرآن على هذين المعنيين ، فالمراد بها - هنا - النهي ، أي : النهي عن الاستغفار لأحد من المشركين . فإذا كان الله عز وجل نهى الرسل ، والأنبياء ، والأولياء ، وغيرهم من أهل الصلاح في حال حياتهم - عن الاستغفار لهؤلاء المشركين ، فهذا يدل : أنه لو فرض أنهم يقدرون على الاستغفار في حال حياتهم البرزخية : فإنهم لن يستغفروا للمشركين ، ولن يسألوا الله لمن توجه إليهم - حال موتهم - لطلب الاستشفاع ، أو لطلب الإغاثة ، أو غيرها من العبادات ، وأنواع التوجهات . والله أعلم .

قال : وأنزل الله في أبي طالب : http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ http://mahawer.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF [ القصص : 56 ] .

- كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، وفي رواية : في غزوة الفتح فنزل بنا ونحن معه قريب من ألف راكب ، فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان ، فقام إليه عمر بن الخطاب ، ففداه بالأب والأم ، يقول : يا رسول الله مالك ؟ . قال : إني سألت ربي عز وجل في الاستغفار لأمي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناي رحمة لها من النار ، واستأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ، وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولتزدكم زيارتها خيرا .
الراوي بريدة
المحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)- المصدر:أحكام الجنائز (http://dorar.net/book/8266&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال كان في لساني ذرب على أهلي لا يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة
الراوي حذيفة بن اليمان
المحدث:ابن حجر العسقلاني (http://dorar.net/mhd/852)- المصدر:الأمالي المطلقة (http://dorar.net/book/6161&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:حسن

ما زلنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا من في نبينا يقول : إن الله تبارك و تعالى لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال فإني أخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا
الراوي عبدالله بن عمر
المحدث:الألباني (http://dorar.net/mhd/1420)- المصدر:تخريج كتاب السنة (http://dorar.net/book/13537&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:حسن

يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان . فهذا نقصان الدين
الراوى عبدالله بن عمر
المحدث:مسلم (http://dorar.net/mhd/261)- المصدر:صحيح مسلم (http://dorar.net/book/3088&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:صحيح

كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال إني ادخرت دعوتي شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا
الراوي:عبدالله بن عمر
المحدث:الهيثمي (http://dorar.net/mhd/807)- المصدر:مجمع الزوائد (http://dorar.net/book/13380&ajax=1)-
خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة

http://sedra.info/TESTUPDATE/PIC/DOWAA.gif (http://www12.0zz0.com/2010/03/08/00/565736515.gif)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-18.gif (http://www.gl3a.com/ss-18.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-242.gif (http://www.gl3a.com/ss-242.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-241.gif (http://www.gl3a.com/ss-241.html)

http://www.gl3a.com/sign/get-one-239.gif (http://www.gl3a.com/ss-239.html)

أستغفر الله لي و للمسلمين
أستغفر الله لي و للمذنبين
أستغفر الله لي و للخلق أجمعين
أستغفر الله غفارالذنوب أستغفر الله ستار العيوب
أستغفر الله حتى نقلع عن المعاصي و نتوب
أستغفر الله حياء من الله
أ ستغفر الله و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

استغفر الله العظيم
أستغفر الله لي و للمسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم ورضى عنكم

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/p480x480/546168_350331918347505_141502879230411_895645_1835 970576_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/319852_356430927737604_141502879230411_908562_5365 38926_n.jpg

استغفر الله العظيم
أستغفر الله لي و للمسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

استغفرالله العظيم
الذي لااله الا هو الحي
القيوم واتوب اليه

استغفرالله العظيم
الذي لااله الاهوالحي
القيوم اتوب اليه.

استغفرالله العظيم
الذي لااله الاهوالحي
القيوم اتوب اليه.

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/p480x480/546168_350331918347505_141502879230411_895645_1835 970576_n.jpg

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/319852_356430927737604_141502879230411_908562_5365 38926_n.jpg

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/189958_10150101498512864_328228962863_6474381_1950 540_a.jpg

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/189958_10150101498512864_328228962863_6474381_1950 540_a.jpg

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/189958_10150101498512864_328228962863_6474381_1950 540_a.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTd0-CEznYX-5kM4B6KKG0emRiF2gD0-ayyTeMUcF5U3tsJgxWbcg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/p480x480/66418_432058856808452_210071315673875_1914624_3815 81486_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/Xxa1SDMIvdVDbg.0BoNiHg--/YXBwaWQ9bWtihttp://sooar.org/images/Islamic/Islamic105-sooar_org.jpg

اللهم إنى أستغفرك لكل ذنب لي
وأسألك أن تغفر لي ما أحصيت عليً من مظالم العباد
قِبلي فإن لعبادك عليً حقوقاً ومظالم أنا بها مُرتهن
اللهم وإن كانت كثيرةً فإنها في جنب عفوك يسيرة
اللهم أيما عبد من عبادك أو أمة من إمائك كانت له
مظلمة عندي قد غصبته عليها في أرضه أو ماله أو
عرضه أو بدنه مات أو غاب أو حضر هو أو خصًمه
يطالبني بها ولم أستطع أن أردها إليه ولم أستحللها منه
فأسألك بكرمك و جودك وسعة ما عندك أن ترضهم
عني و لا تجعل لهم عليً شيئا ينقص حسناتي فإن
عندك ما يرضيهم عني وليس عندي ما يُرضيهم عني
ولا تجعل يوم القيامة لسيئاتهم علي حسناتي سبيلا
فصل يا رب وسلم وبارك على سيدنا محمد
وإغفره لى يا خير الغافرين

اللهم إني أستغفرك
بهذا الإستغفار في وقتي هذا
ولوالديً و لجميع المسلمين والمسلمات
والمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات
فأنت لنا أبد الآبدين واغفر لنا به ما كان
وما هو كائن إلى يوم الدين

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
إستغفاراً يزيد في كل طرفة عين وتحريك نفس مائة ألف ضعف
يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا فناء ولا زوال
ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمدا أبدا
اللهم استجب يا من لا إله إلا هو

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب
لا يُنال به عهدُك ولا يُؤٌمنُ معه غضبك
ولا تُنزًل به رحمتُك ولا تدوم معه نعمتُك
فصل يا رب وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وإغفره لي يا خير الغافرين

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب
يردً عنك دعائي ويقطع منك رجائي
و يطيل في سخطك عنائي ويقصر بي عنك أملي
فصل يا رب وسلم وبارك على سيدنا محمد
وإغفره لى يا خير الغافرين

أستغفرك ربى واتوب اليك
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ1N2MLFob-MkEiyzdstxkDwPFKbLyNWZa5SB7Fzh2Lym7tspOZ

استغفر الله الذى لا اله الا هو
الحى القيوم و اتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو
الحى القيوم و اتوب اليه

استغفر الله الذى لا اله الا هو
الحى القيوم و اتوب اليه

استغفر الله العظيم لي وللوالدي
وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات الاحياء منهم والاموات

أستغفر الله العظيم
أستغفر الله استغفار النادمين
التائبين المقبلين عليه بصدق
استغفر الله استغفار الراجين
رحمته و عفوه و صفحه

اللهم تقبل استغفارنا
و اعف بفضلك عن زلاتنا
إنك خير مسؤول و أرحم مأمول

أستغفر الله استغفاراً أرقى به بفضل الله
و رحمته إلى درجات الأوابين
و أسلك به مسالك المحبين
المشتاقين لوجهه الكريم

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTsNbrJTITwySkDLv2FbCNKS9jydPptV K_B-XzEXbjlkXv3JmYh

http://thumbs.bc.jncdn.com/e40871e2f0d9ca79e790e857b27d424c_lm.jpg

لا اله الإ أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع

لا اله الإ أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
بارك الله فيك ِورضى عنكِ وغفرلكِ ولوالديكِ

يارب رضاك وعفوك وغفرانك
اللهم يسر ولا تعسر

يارب سترك وذكرك وعفوك وغفرانك
ورحمتك وهُداك ورضاك

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c18.0.403.403/p403x403/314227_236344016477113_741409850_n.jpg
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1317974726_837.gif
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRzRy7Yvkp8-pRvgUYa-YWD5GbtXpW5jxMMnI_sWNdvgJDNc-0_FsX5bvCpHw

http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c18.0.403.403/p403x403/314227_236344016477113_741409850_n.jpg


http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1317974726_837.gif

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcrzry7yvkp8-prvguya-ywd5gbtxpw5jxmmni_swndvgjdnc-0_fsx5bvcphw

بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك

يارب سترك وعفوك ورضاك
يا الله يا اكرم الاكرمين يا الله
يا غفور يا رحمن يا رحيم
يارب عفوك ورضاك

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0107.gif

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/399111_10150671901385493_222059925492_9680516_1262 959809_n.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0021.gif

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSkzTQENOFAyFn-4x2rsB7kLvsVwU_KSyhjfKec7NtQ13rRsKKwXQ

http://25.media.tumblr.com/tumblr_lsq350y20M1r3ptduo1_500.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/543738_447509025259237_1202322432_n.jpg

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وكل عام وانتم جميعا والأمة الاسلامية بخير
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك
من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها
فأغفر لي يا أرحم الراحمين

استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا
جزاك الله خيرا ع الموضوع

استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا
جزاك الله خيرا ع الموضوع
بارك الله فيك اخى الكريم
وغفر لى ولكم وللمسلمين اجمعين

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم
بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي
وما جنيت على نفسي واتوب اليه

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة


أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
وتركتها خطأ أو عمداً
أو نسياناً أو جهلاً

وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها

أستغفر الله
وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلاً
باطناً وظاهراً

وصلى وسلم الله على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبة اجمعين

الاستغفار هو الماء الذي تغسل به القلوب، وتزيل به الذنوب.
وهو النور الذي يمحو ظلمات العصيان فيرجع العبد إلي نور الرحمن،
ليجعل له نورا يمشي به، ولذا كانت التوبة مفتاح كل فلاح قال تعالى:
{وتوبوا إلي الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}
فالاستغفار يستنزل به الرزق والغيث
{ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماءعليكم مدرارا
ويزدكم قوة إلي قوتكم ولا تتولوا مجرمين"52"}
(سورة هود)

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك
أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يا رب الأرض والسماوات

وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك
ولا ينجيني منها أحد غيرك
ولا يسعها إلا حلمك وكرمك
ولا ينجيني منها إلا عفوك

استغفر الله العلي العظيم التواب الرحيم
لذنبي وذنب المؤمنين والمؤمنات
الأحياء منهم والأموات إلى يوم القيامة
رب اغفر لي خطيئتي وجهلي
وإسرافي في أمري كله
وما أنت أعلم به منى
اللهم اغفر لي خطاياي
وعمدي وجهلي وهزلي
وكل ذلك عندي

يا من إذا عظٌمت على عبده الذنوب وكثرة العيوب
فقطرة من سحائب كرمك لا تبقي له ذنبا
ونظرةُ من رضاك لا تترك له عيباً
أسألك يا مولاي أن تتوب علي وتغفر لي
( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه )

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم
بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي
وما جنيت على نفسي واتوب اليه

أستغفر الله
وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلاً
باطناً وظاهراً


وصلى وسلم الله على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبة اجمعين

أستغفر الله
وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلاً
باطناً وظاهراً

استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو و اتوب اليه
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
وتركتها خطأ أو عمداً
أو نسياناً أو جهلاً
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها

آمين .....

أستغفر الله
وأتوب إلى الله
مما يكره الله
قولا وفعلاً
باطناً وظاهراً

استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو و اتوب اليه
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
وتركتها خطأ أو عمداً
أو نسياناً أو جهلاً
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا
أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها

آمين .....

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبنا وقدوتنا محمد
غفر الله لى ولكم وللمسلمين اجمعين

http://up.ta7a.com/t7/N2T74641.gif

اللهم عفوك ومغفرتك ورضاك وعتقك والجنة
نسألك ياخير وأكرم وأجود من سئل
لنا ولوالدينا ووالد والدينا وأحبتنا
ومن أحبنا فيك وأحببناه فيك
والمسلمين والمسلمات
ان نكون من
العايدين الفائزين

اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً
ولا يغفر الذنوب إلا انت
فاغفر لي مغفرةً من عندك
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
سبــــــــــــــــحانك

اللهم عفوك ومغفرتك ورضاك
وكرمك وتوفيقك

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRxxNkXiy3SCMJ2_nd7OVifCU7IMr5Xt Wc3g5yzS_jpa_qNmC-E

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb13033114751.gif

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhmR-W1co_qR1PH9OomM96AmlB3zIJsd_7hVyMiREYn4sUKE0L

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS21MI8h3jLGPeDBfn2yKTUGV9Pdt2Kz ScQ88vqLVTkQvclEXzG

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTurgn_7thy1wwF7Be85IW3Hu7zcNYsm TZdu_ozfv9RWjW8qnEc

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQTRCDpoPjrt6Yo0-y7uH-iO8PKoYor8jAIJV2qm0Kx-m6oSJrdCw

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwy805HZAhnTrLj1zoHZSvmUCQiM9xI irYzYQ8tbsWIyHjs3snRw

http://www.lovely0smile.com/2007/gcl/gcl-055.jpg

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
و أتوب إليه و أسأله التوبة و المغفرة

استغفرك ربى وأتوب اليك
صبحاً و مساءًا فى كل لحظة وحين
و شروق روح أو غياب

أستغفرك ربي من كوارث أصابتنا
فلم نقدر أن نوقف الأسباب و نحاسب المتسبيين

أستغفرك ربي ممن سرق أحلام الصغار
و أدمع مقل الكبار لأجل هوى نفسه
أستغفرك ربي من جرأتي في المطالبة بأحق حقوقي