نشر "أدمن الصفحة الرسمية للمجلس الأعلى للقوات المسلحة" علي صفحته علي موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، فيديو بعنوان "استقالة ضابط جيش مصرى" وأرفقه بتعليق "معان كثيرة نبحث عن طريقة لتوضيحها.. لعل هذا الفيديو أقرب في توصيلها".
ويحوط الغموض هذا الفيديو الذي نُشر عبر الصفحة الرسمية للمجلس الأعلى للقوات المسلحة دون توضيح ما إذا كان هذا يعني رعاية وتبنّي من المجلس لما جاء به، أم لا، خاصة وأن المجلس كتب تنويها بعد نشر هذا الفيديو بأنه سينشر رسالة جديدة، ربما تحوي توضيحا لموقفهم من هذه اللقطات المصوّرة.
والمثير للغموض أيضاً في تنويه المجلس بشأن الرسالة الجديدة التي سوف ينشرها على الصفحة الرسمية للمجلس بأنها الرسالة رقم 1 في بداية لمسلسل رسائل جديد وليس استكمالا للمسلسل القديم الذي توقف عند الرقم 94.
الفيديو عبارة عن استقالة ضابط جيش مصرى يدعى مقدم وليد محمد، ويبدأ بمشاهد لقوات الجيش المصري خلال حرب أكتوبر المجيد، وهي ترفع علم مرفع فوق أرض سيناء، وعرض صورا لرجال لجيش أثناء مساعدتهم للمسنين في الانتخابات البرلمانية الأخيرة، وبدأ الفيديو برسالة مكتوبة نصها: "رسالة إلي شرفي وعرضي إلي وطني وبلدي مصر من ضابط جيش مصري، إلي شرفي وعرضي الي بلادي أنا أحد أبنائك من رجال القوات المسلحة أنا ابن لمن أعاد لكي كرامتك وتعلمت في مدرستهم شرف حمايتك."

وعرض الفيديو للعديد من اللقطات لقوات الجيش المصري منذ بداية الثورة وحتي الآن في خلفية تحمل أغنية "بالورقة والقلم " حيث تم عرض صور تثير تعاطفاً مع الجيش المصري وهو يتعرض للاعتداءات من قبل المتظاهرين إبان أحداث محمد محمود ومجلس الوزراء، وكان الأبرز في هذه الأغنية هو تزامن وضع صورة المهندس ممدوح حمزة والدكتور محمد البرادعي وعمرو حمزاوي و عبد الرحمن يوسف القرضاوي وأيمن نور وحمدين صباحي، مع مقطع تقول فيه المغنية "ليه اللي جايلك أجنبي عارفة عليه تطبطبي"

المقطع نفسه تكرر مع صور مجمعة للأمير حمد بن خليفة أل ثان أمير دولة قطر وفي خلفية الصورة علم إسرائيل وكذلك صورة لهيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الأمريكية.

ويتابع المقدم وليد في سرد رسائله: "اليوم انظري إلي الجبال فسوف تجديني لم أنام، وانظري لي في الميدان وأنا أفتخر بأني السيف والدرع والأمان ولكني اتقدم لكي اليوم باستقالتي فلقد ظلمني شعبي وأهانني ."

وعلق الفيديو علي الفتاة التي تم سحلها في أحداث مجلس الوزراء وقال: "تلك الفتاة التي شوهت صورتي أقسم بأني لم أعريها، وإن كنت لا أبرر ذلك ولكني حكيم وأعقل"، وعرض لقطات للفتاه المنتقبة التي تلقي بالحجارة، وتثير الشغب في أحداث "مجلس الوزراء"، وتبرئ من تعريتها.

كما عرض أيضا لقطة من أحداث ماسبيرو، التي قام فيها أحد الأفراد بتخريب مدرعه والسيطرة عليها.

وفي الختام قال المقدم وليد: "وحين سألتني فتاة أحترمها إن مرت أمامي بمظاهرة وشاهدتها هل أنعتها بمخربة أو استبح سحلها؟ أدركت لحظتها وجود عدوي بيني وبينها فلقد أنساها أني أضعت نصف عمري أحمي صحرائها كرهت الهواء والرمال وكرهت اللون الأصفر وسألت نفسي ألم يكتب لي ربي عمراً كي أعيشه مثلها، حتي جائتني لحظة الاختيار إما الاستقالة وإما الرجوع لها فاخترتها اخترت أن أعود إلي الجبال إلي الرمال إلي اللون الأصفر من أجلها".

وعرض في النهاية أغنية "جايلك وإيه يا بلادي غير حبك جايبني" لهاني شاكر وعرض صورا للجيش أثناء تأديته مهامه القتالية والدفاعية في صحراء مصر.

وأهدى المقدم وليد هذا الفيديو إلي أرواح شهداء مصر الأبرار، وكل مصابي تلك الأحداث وكل مصري يعيش علي تراب هذا البلد العظيم سواء كان مؤيدا للجيش أو لا.
http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/13/70/163082/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%81%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%83-%D8%A8%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7-.aspx

موضوعات كثيرة طرحت نفسها خلال حوارنا مع الدكتورة آمنة نصير عميدة كلية الدراسات الاسلامية بنات سابقا واستاذ العقيدة والفلسفة الاسلامية، منها مثلاً رأيها فى تذبذب موقف المؤسسات الدينية من الثورة ، إلي جانب الخلط بين الدين والسياسية ومطالبات البعض بضرورة الفصل بينهما لاقامة دولة حديثة ، بالإضافة لنقاط اخرى سنعرفها في الحوار التالي ..
كيف ترين موقف المؤسسات الدينية من الثورة والذى تغير 180درجة عقب سقوط النظام ؟!

الخطاب الدينى طوال تاريخ الخلافة الاسلامية وحتى عصرنا الحالى لديه رغبة فى الاستقرار بشكل غير وجيه انطلاقا من ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم ) واعتبروا أن طاعة ولى الامر جزء اصيل فى عقيدة المسلم ، وهذا ما نراه فى الخطاب الدينى ويشكل " فجاجة " لدى تيار جاء إلينا من دول الجوار تعلم اصحابه الاستكانة والطاعة ولهم مقولة شهيرة وهي ( طاعة ولى الامر واجبة وحتى وان أخذ مالك وجلد ظهرك ) وهذا فريق له نظرياته فى مسألة التوسع فى طاعة ولى الامر وانها واجبة ولا يجوز الخروج عليه خشية الفتنة ، وهناك فريق اخر نظر إلى الخروج على ولى الامر باعتباره جزء اصيل فى الحركة ضد الظلم وغياب العدل ، وكل منهم استخدم النص وطوعه لما يريده أو لما يهواه ، وهذه حقيقة لا ينكرها أى طرف وهى ثقافة وجدت فى العصور الوسطى فى أوروبا وعندها ثار الفلاسفة على سطوة الكنيسة فى هذه الفترة وطالبوا بفصل الدين عن الدولة نتيجة سطوة الكنيسة وخنوع بعض الناس لهذا الامر ، وان كنت لا اود ان نفعل هذا فى ديارنا الاسلامية لهذا المدى .

معنى كلامك انك لست مع من يطالب بضرورة فصل الدين عن الدولة ؟

طبعا هذه الفكرة لا تصلح لدينا ولكن ما يصلح هو " المصالحة السياسية " على أسس وقواعد العقيدة الاسلامية وهى قيمة كرامة الانسان وقيمة الحرية للانسان ونتعلم كيفية نقد الحاكم بشكل بناء وليس فيه تجريح وليست الثورة فى كل فترة ، فهذه هى اللغة المستقيمة والعلامة الناضجة التى يجب ان تكون بين الحاكم والمحكوم ، واذكر بأن مسئولية الحاكم تنطلق من مقولة سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين قال (لو عثرت بغلة فى بغداد لحاسبنى الله عليها لماذا لم امهد لها الطريق ) وهذا هو الخليفة الثانى فى القرن الاول الهجرى .

ومن وجهة نظرك كيف نخرج من حالة اللغط التى نعيشها هذه الايام ؟

يجب أن نكون تعلمنا الدرس جيدا بأن نبتعد عن نفاق الحاكم ونصل إلي مرحلة الغواية وعندها حدث ولا حرج ، وهذا ما حدث لنا فى العقود الماضية

ما هى الرسالة التى تريدين ارسالها للشعب المصرى بصفة عامة ؟

اناشد الشعب المصرى ان يبتعد عن غواية الحاكم وعلى الوجه الاخر لابد ان نتعلم نقد الحاكم بشكل بناء ومهذب وقوى وناضج ولا نخشى فى الحق لومة لائم ، ووقتها سيعرف الحاكم قيمة الرعية وفى نفس الوقت تمارس الرعية دورها ، لذا اتمنى ان نخرج من هذه التجربة القاسية التى نعيشها الان بسياسة فيها بعد نظر ونضج ورسم عقود المستقبل على اسس قوية .

وما تعليقك على دعوات البعض من الفصل بين المجلس العسكرى والجيش ؟

لابد ان يكون لدينا الوضوح الكافى فى نظرتنا للامور ، فأنا اضع المجلس العسكرى فى خانة الفرسان عندما قاموا بحماية الثورة ، ومهما قيل إلا انها فى النهاية لم تغرقنا بشكل دموى الذى نراه فى بعض دول الجوار ، وفى نفس الوقت لابد أن نختار الرئيس الذى نوليه ويعلم جيدا بأنه ليس افضل منا ، ويجب أن نشكر الله لهم ونشكرهم وليعودوا الى ثكناتهم ومسئولياتهم الاصيلة وهى مقدسة لدينا ونحترمها ، لكن لا يجب ان نخلط الاوراق .. فنحن شبعنا من هذه الانظمة العسكرية لاكثر من 6 عقود وفيها الكثير من السلبيات ودعونا ناخذ الطريق والحكم المدنى من أحد افراد أهل المدنية ويتحمل المسئولية ونحاسبه ونطلب منه ونعززه ونرضى به ونغضب منه .

اشعر انك تودين المطالبين برحيل العسكرى يوم 25 يناير القادم وسقوط الشرعية عنه ؟

كلمة " أرحل " هذه لا احبها وأرفضها تماما ، فيجب ان نتعلم اصول النقد المهذب لاننى دوما اضع امام عينى قول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لا يوقر كبيرنا ولا يرحم صغيرنا ) والتوقير يختلف عن النفاق والمجاملة فهذه هى الخيوط الرفيعة التى يجب ان نلتفت اليها ، ثم ان منتصف يونيو القادم وهو موعد تركه السلطة ليس ببعيد .

وبم تصفين اصرار البعض على رحيله قبل هذا الموعد ؟

اعتبر هذا نوعاً من التمرد غير المنضبط ، فنحن تعلمنا إما ننافق ونستكين وإما نتمرد ، فالمفترض ان ننتظر حتى موعد تركه للسلطة ثم نشكره ونرفع لهم القبعة بكل تقدير واجلال .

وما رايك فى وثيقة الازهر التى طرحت مؤخرا ؟

لا احب التعليق على هذا الموضوع .
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9630

وصف علي إبراهيم قطامش الفائز بمقعد الفئات بالدائرة الثالثة بلقاس طلخا بمحافظة الدقهلية عن حزب النور السلفى فى انتخابات جولة الإعادة للمرحلة الثالثة لمجلس الشعب، قرار انتخاب شيخ الأزهر من بين علماء الأزهر بأنه "قرار صائب مائة فى المائة".
وعقب إنهاء إجراءات عضويته اليوم بمجلس الشعب، قال قطامش "إنه من الضرورى أن نعطى للأزهر كامل استقلاله عن الحكومة وأية مؤسسة أخرى وأن يتوقف دور مجلس الشعب عند هيبة الأزهر ومكانته".

وأضاف- لوكالة أنباء الشرق الأوسط- "أرى كأزهرى أن مؤسسة الأزهر تحتاج إلى إعادة هيكلة ومنها أن يرد للأزهر أوقافه فلا يكون خاضعا لوزارة المالية ولا للحكومة وأن يتم جمع الدعاة تحت مظلة الأزهر لتكون هى المتكفلة بشئونهم"، وتابع "أنه لا لزوم لوزارة الأوقاف أصلا فهى وزارة دخيلة لأن الأزهر كفيل بعلمائه وأبنائه".

ورفض النائب الجديد ما يتردد عن فكرة الخروج الآمن للمجلس الأعلى للقوات المسلحة، وقال "إن هذا المجلس له دين فى عنق المصريين جميعا ولابد لنا كمصريين أن نقدر هذا الجميل وحتى لو كانت هناك بعض الأخطاء وأرى أن يكون هناك قدر من التسامح لأنه قدم لمصر ماحفظها الله به".

وأكد أن تشويه التيار الإسلامى هو صناعة فكر مخالف للفكر الإسلامى كرسه النظام السابق وسار عليه من ينتمون لهذا الفكر الذى لا يرى للفكر الإسلامى موضعا فى الحكم أو شئون البلاد، فأديرت معركة غير شريفة لتشويه من يعتنقون الفكر الإسلامى تمهيدا للتشويه والإقصاء.

وقال "نحن كتيار إسلامى نسامح من هاجمنا ونمد أيدينا الآن لبدء صفحة جديدة من الوفاق الوطنى والتجمع لبناء مصر التى هى أعلى من كل خلاف بين التيارات المتنافسة

وحول قضية تطبيق الحدود، قال على إبراهيم قطامش النائب السلفى "إن الذين يخالفون الفكر الإسلامى لم ينظروا إلا لقانون العقوبات وهى نظرة تخلو من الإنصاف لأن أية دولة فى العالم لديها قانون خاص بالعقوبات يمنع الانفلات وترويع الآمنين، ونحن سنبدأ بناء مصر أولا وليس بقانون العقوبات وأنه إذا تحققت الكفاية للمصريين وحلت مشاكلهم لزم أن يكون هناك قانون للعقوبات أما غير المسلمين فستطبق عليهم قوانينهم وأمور شرعهم".

وأضاف "أننى أرى هوية إسلامية لمصر بناء على رغبة شعبها الذى اختار 70$ من الإسلاميين لكى يمثلوه تحت قب البرلمان".

ودعا قطامش إلى ميثاق شرف إعلامى يضع قيما عامة لايخرج عنها جميع من يعملون فى هذا المجال. وأعلن موافقته على الترشيحات التى أعلنت لهيئة مكتب المجلس، وقال "إن ما تم مسألة توافقية معترف بها فى جميع ديموقراطيات العالم والحكم فى النهاية للصندوق الانتخابى ونحن نقبل نتيجته بصدر رحب ومحبة".

وأكد قطامش ضرورة الاحتفال بالعيد الأول للثورة التى هى الآن فى طريقها إلى تحقيق أهدافها وكانت البداية انتخابات مجلس الشعب، مشددا فى نفس الوقت على عدم وجود أى سبب للتظاهر الآن.

وقال "إننا سنقف بكل قوة من خلال البرلمان حتى نعيد لكل مصرى كرامته ونحقق الأمن والمحبة بين كل أفراد الشعب ونريد أن تحمينا المنظومة الأمنية لا أن تكون أداة قمع"، مؤكدا أن الخلاف فى الفكر وارد لكن لاداعى أن نجعل الخلاف فى الفكر منطلقا للعداء.
http://shabab.ahram.org.eg/Inner.aspx?ContentID=9646

الله يستر علينا من الايام الجاية

جزاك الله خيرا

شكرا جزيلا على الأخبار

شكرا .. جزاكم الله خيرا على نقل الخبر ..