هل الغاية تبرر الوسيلة ؟
وما تفسير الآية من سورة يوسف التى تبين كيف استرد يوسف أخاه بالحيلة عندما وضع صواع الملك فى رحله وأذن مؤذن أنكم لسارقون ؟
القاعدة التي تقول الغاية تبرر الوسيلة غير صحيحة بإطلاق، بل لا بد لصحتها من قيدين:
القيد الأول :
أن تكون الغاية مشروعة لأن الوسائل لها أحكام المقاصد.
القيد الثاني:
أن يكون ضرر الوسيلة المحرمة التي توصل إلى تلك الغاية المشروعة أقل من مصلحة الغاية المتحققة بها لا أكثر ولا مساويا
مع الأخذ في الإعتبار أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
وأن الضرر لا يزال بمثله أو بأعظم منه.
ولذلك قيل:
ليس الفقه معرفة الحلال من الحرام فقط ، ولكن الفقه هو معرفة خير الخيرين فيرتكب أعلاهما وشر الشرين فيرتكب أخفهما.
وأما الآية المذكورة في قصة يوسف فتدل على جواز التوصل إلى الأغراض بالحيل؛ إذا لم تخالف الشريعة ولا تهدم أصلا .
وفى الآية دلالة على إجازة الحيلة في التوصل إلى المباح لأن الله تعالى رضي ذلك ولم ينكره وقال في آخر القصة كذلك كدنا ليوسف ..