مشاهدة النسخة كاملة : العصيان المدني... (مع اوضد) قول رايك ..


T!to
07-02-2012, 04:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بنسمع اليومين دول على دعوات للعصيان المدنى من بعض الائتلافات او الحركات ..
واللى مايعرفش يعنى ايه عصيان مدنى يقرا ده ..


يمكن أن نعرف العصيان المدني، بأنه وسيلة سلمية استثنائية هادفة مكفولة دستوريا تتضمن مخالفة صريحة لبعض الأنظمة والقوانين النافذة بغية إجبار السلطات الحاكمة على الانصياع لمطالب المحتجين الشرعية. أو هو بتعبير آخر مخالفة القانون وإطاعته في آن واحد! ولكن كيف؟

عندما نستقري الواقع السياسي لكل شعوب العالم لا نجد شعبا من الشعوب يقبل بشكل دائم عن حكومته أو إدارتها أو إجراءاتها، بل العكس تماما، ليس ذلك فقط في الحكومات التي صادرت إرادة شعوبها وحكمت قبضتها على السلطة، بل في الحكومات المنتخبة من قبل الشعب نفسه أيضا!. وإذا كانت الشعوب في الأنظمة الدكتاتورية تفضل السكوت على الكلام حيث يكون السكوت من ذهب؛ لان نتائج التعبير عن الرأي محددة سلفا، فان الشعوب في الأنظمة الديمقراطية هي الأكثر قدرة في التعبير عن إرادتها وهو حق يكفله الدستور والقوانين.

ولكن حق التعبير بالرفض لابد أن يكون في إطاره القانوني؛ لان ما يكفله القانون يكفل أدواته السلمية بالضرورة، فإذا كان الدستور يضمن حق التظاهر والاحتجاج للمواطنين فانه أيضا يقول لهم إن هذا الحق يجب أن تعبروا عنه بالوسائل السلمية لا بالوسائل العنيفة، فمادام التظاهر مثلا يتم بوسائله السلمية فهو محمي دستوريا وقانونيا، ولكن إذا تم التعبير عنه بأي وسيلة من وسائل العنف يفقد التظاهر دستوريته وقانونيته ويقع تحت المسائلة القانونية باعتباره فعل أو نشاط غير قانوني، ويُسأل المتظاهرون عنه في المحاكم.

والعصيان المدني أحد الوسائل السلمية المكفولة دستوريا والمتاحة للمواطنين من أجل المطالبة بحق من الحقوق المهدورة أو رفض نشاط حكومي ما، يعتقد العاصون أنه يضر بالمصلحة العامة أو بمصالحهم على وجه خاص، ولكن هذا الحق كثيرا ما يساء فهمه أو يساء التعبير عنه من قبل العاصين من جهة، أو من قبل الحكومات التي تقلل من أهميته باعتباره لا يضر بنشاطاتها ضررا بالغا مما يدفع العاصين إلى استخدام أدوات العنف بأشكاله المختلفة كوسيلة للضغط على الحكومة لتحقيق مطالبهم؛ لان الكثير من الحكومات -للأسف- لا تعير أهمية لمن يرفع لافته يطالب فيها بحقه ولكنها تولي اهتماما واسعا لمن يحمل السلاح بوجهها!.

وهذا يعني أن العصيان المدني له شروطه ومحدداته فإذا تحققت في العصيان صح وصفه بـ"العصيان المدني" وإذا تخلفت كان عصيانا غير مدني.

الشرط الأول للعصيان المدني هو أن يكون سلميا بمعنى أن يمتنع "العاصون" عن استخدام العنف والعمل المسلح أو التهديد بأيهما، حيث يتوجب على الممارس للعصيان المدني أن يكون هادئا مالكا لزمام نفسه حتى يتحقق هدفه، فعندما يمسك به رجال الأمن والشرطة، لابد أن يكون مطيعا لهم تماما، يبتسم في وجوههم على الدوام، ولو سبوه أو شتموه؛ يجادلهم بالتي هي أحسن، أو يسكت؛ فان السكوت ابلغ من الكلام. إذا اقتادته مفرزة الشرطة إلى المعتقلات ومراكز الشرطة، لا يقاوم؛ لان المقاومة عنف والعنف ينافي جوهر العصيان المدني!

والعصيان المدني هو أن يعاهد ممارس اللاعنف نفسه وضميره ووطنه أن يتحمل المسؤولية بمفرده، وكأنه وحده في الساحة، ثم يحاول أن يقنع الآخرين بقضيته، فإذا استخدم العاصون العنف كالاعتداء على دوائر الدولة أو مؤسساتها، أو ضربوا رجال الشرطة والأمن، أو عطلوا مرفق من مرافق الحياة المتعلقة بحياة مواطنين مباشرة كتعطيل محطات الطاقة، أو ثقب أنابيب المياه فان العصيان المدني يخرج عن كونه عصيانا سلميا ويدخل في دائرة أعمال التخريب والعدوان ويقع تحت طائلة المسائلة القانونية مما يستلزم تصدي القوى الأمنية له.

والشرط الثاني هو أن العصيان المدني نشاط استثنائي يهدف إلى تحقيق غاية ما يطالب بها العاصون وهو ينتهي حال وعد السلطة بتلبية المطالب كلها أو جزء منها، فهو مقيد بفترة زمنية معينة ولا يجب أن يتحول إلى نشاط دائم يخل بأمن الدولة ومواطنيها، وهو في العادة يكون في المسائل السياسية الكبرى التي تهم قطاع واسع من المواطنين كمطالبة نقابة العمل بزيادة أجور العمال، أو مطالبة المواطنين بدعم السلع الغذائية الأساسية كالطحين أو السكر، أو إطلاق سراح عدد من المعتقلين لأسباب سياسية لا جنائية.

والشرط الثالث هو أن يكون العصيان المدني عمل هادف ومنضبط غير فوضوي حيث لابد أن يتضمن مجموعة من المطالب المحددة والمفهومة، ويفضل أن تكون مكتوبة حتى يتمكن المسئولون من الاطلاع عليها، ويمكن أن تنشر هذه المطالب في وسائل الإعلام من اجل الزيادة في الضغط على الحكومة، كما يجب أن تكون قيادة العصيان المدني واضحة ومشخصة تعلن عن نفسها أمام الرأي العام، وهي التي تتفاوض بالنيابة عن ممثليها وباسمهم، فإذا كان العصيان فوضويا وليس له أهداف واضحة أو أن قيادته غير مشخصة فلا يصح وصفه بالعصيان المدني.

والشرط الرابع أن يكون هدف العصيان تحقيق مطالب مشروعة وواقعية، فإذا كانت مطالب العاصين غير مشروعة أو غير واقعية فلا يسمى العصيان مدنيا كما لو طالبوا السلطة بتقديم أحد المسئولين إلى القضاء دون تقديم أدلة تدينه.

والشرط الخامس وهو شرط متعلق بالسلطة وهو ضرورة أن تتعامل السلطة مع العصيان المدني تعاملا جديا من حيث اعتباره حقا دستوريا مكفولا للمواطنين جميعا، ومن حيث انه حق محمي ومن واجب السلطة أن توفر كل وسائل الحماية اللازمة للعاصين المدنيين، وأن تأخذ مطالب العاصين مأخذ الجد، وأن تسعى إلى انجازها أو بعضها من خلال التفاهم والتحاور مع قيادة العاصين المدنيين، وان لا تعطي الوعود الكاذبة أو الصعبة للعاصين مما يبعث برسالة خاطئة للمجتمع بان السلطة لا تلبي أية مطالب إلا بالقوة والعنف، بل يمكن للسلطة خاصة تلك التي تسير نحو "الديمقراطية" كالعراق أن تشجع وتفعل الحركات الاجتماعية ومؤسسات المجتمع المدني والمنظمات غير الحكومية للقيام بمثل هذه الأعمال السلمية وانجاز مطالبها ليكون الحل المدني السلمي هو السبيل الوحيد للتعبير عن رفضنا أو تحقيق مطالبنا.


قول رايك ..
مع ولاضد
واهم حاجة
ليه ؟؟
اخترت لا او مع
عشان نستفيد ..

..
فى امان الله

أ/رضا عطيه
07-02-2012, 05:23 PM
ضد

لان بالبلدى كدا

(المشرحة مش ناقصة قتلى )

ولحد إمتى هيضحى الإنسان المعدم

من أجل طموحات وأحلام النخب والمدللين بل والمنعمين بخير هذا البلد

ولم يكتفوا بكل هذا الخير لكنهم يتلقون الزيادة من الخارج

مجرد التفكير فى هذا العصيان

خيانة عظمى فى حق الناس اللذين هم على وشك مهاجمة الجوع لبيوتهم ولأولادهم

فمن يحاسبهم ؟؟؟

هى دى المصيبة الكبرى فى هذا الوطن الجريح المهلهل



شكرا جزيلا على هذا الاستطلاع

LoOoLy El Treikawya
07-02-2012, 06:09 PM
عملت تصويت لضد قبل ما اقرا التعريف اللى حضرتك جبته وكان تصويتي بناءا على فهم الاغلبية ليه

وحتى بعد ما قريته معتقدش ان دا اللى هيعمله الناس لو قرروا يعملوا عصيان مدني

الناس بتقولك عصيان مدني مش هنشتغل وهنعتصم وطبعا المصري فى طبيعته ميقبلش الاهانة ولو تعدى عليه شرطى او امن هيردهاله وهيدافع عن نفسه بالتالي ساعتها مش هيكون عصيان مدني

دة غير عدم وجود قائد معلن عنه للاعتصام المدني

وكمان البلد مش ناقصة اعتصامات انا عاوزة يسقط المجلس العسكري بس نتوحد الاول

عاطف رجل صالح
07-02-2012, 06:19 PM
عملت تصويت لضد قبل ما اقرا التعريف

جنة80
07-02-2012, 07:40 PM
مع احترامى الشديد لتعريفك للعصيان المدنى
يبقى السؤال الاهم : ما الغرض من العصيان الان ؟؟؟
بلد فى مرحلة انتقالية .. نجحت فى اختبار الديموقراطية ولاول مرة بيكون عندنا مجلس شعب منتخب ..
تحديد 10مارس لترشح لرئاسة الجمهورية .. حبس المخلوع وبعض اعوانه ..
لمصلحت من العصيان ؟؟؟؟؟؟
اعتقد ان من ينادى للعصيان فى هذه المرحلة يريد التاكيد على مقولة المخلوع انا او الفوضى
لهذا
اقول
لا للعصيان المدنى

Soaad-532
07-02-2012, 09:50 PM
لا للعصيان المدنى
فهو يؤدى الى شلل تام لاقتصاد مصر من يفعل هذاعدو حقيقى لمصر
تخيل انك لاتجدمستشفى ولديك مريض
لاتجدمواصلات
لاتجد كهرباء لاتجد .............كل شىء يتوقف
طبعا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاوأ لف لالالالالالالالا

السيد أبو مروان
07-02-2012, 10:04 PM
اخترت ضد من قبل قرات التعليق
لان العصيان المدني في هذا الوقت ليس له مبرر ولا داعي وليس من وراءه اية فائدة تذكر غير عرقلة مسيرة البلد نحو الانضباط وهو دعوة من مجموعة ( لا تقدر المسؤولية بالمرة حيث انني اعتبرها مطالب فئوية من اصحاب اغراض شخصية )
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا للعصيان المدني لالالالالالالالالالا للتخريب لالالالالالالا للافساد

محمد طرفاية
07-02-2012, 10:49 PM
لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

ياسمين_45
08-02-2012, 12:25 AM
:angry2:مع طبعا مفيش فايدة في دي حكومة و لا في ده مجلس شعب ولا شورى و لا عسكري لازم نعمل عصيان مدني

مش كفاية كل شهر ناس تموت حرررررررررررررررررررررررررام لازم يكون فيه عصيان مدني

shima sayed
08-02-2012, 12:43 AM
ضد طبعا البلد محتاجة عمل مش اضراب وعصيان كفاية اضرابات واعتصامات لازم نشتغل وننقذ مصر قبل ما تضيع

حاتم مصادف
08-02-2012, 02:09 PM
ضد
ضد
ضد

ضد

ضد

محمد حسن ضبعون
08-02-2012, 02:15 PM
لا وآل لا
ضد العصيان

mfa1
08-02-2012, 02:42 PM
ضد العصيان المدني لأنه في هذا التوقيت موجه ضد صدورنا و أرواحنا و تتبناه قلة تريد به باطل و يصب في مصلحتها أولاً و أخيراً
ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد
ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد

عبدالمنعم كمال
08-02-2012, 02:49 PM
لا للعصيان المدنى
البلد مش ناقصه

الأشهب2000
08-02-2012, 02:50 PM
ضد العصيان
واحب اعرف ليه دلوقتى العصيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومكنتوش قادرين تعملوه ايام حسن وقت الفساد ليه دلوقتى والبلد محتاجة الجهد واعرق
حرام عليكم اتقوا الله فى مصر
بلاش حكم العسكر الان بلاش مجلس شعب بلاش مجلس شورى
يالا نموت بعض

هويدااحمد76
08-02-2012, 09:36 PM
انا مواطنة مصرية فى العقد الثالث من العمر
انا وكل جيلى لم نعرف الثورات
وجاءت ثورة 25 يناير لتضيف الى صفحة حياتنا ثورة من اعظم الثورات عشت الثورة يوم بيوم
ودلوقت عرفت ان اى ثورة لابد لها من تبعات
بداية بالشهداء ثم سجن الرئيس فى المستشفى ورفاقه من اعوان ابليس واولاده فى السجن
والنهاردة بعد سنة لاحظت ان الكل يردد العصيان المدنى
ما مفهوم العصيان المدنى
ما خطورته وآثاره السلبية على مصر
هل له ايجابيات
من يؤيد يشرح لنا فكرته ومن يعارض يوضح الاسباب بكل رقى فى الحوار

Mr.Hani
08-02-2012, 09:51 PM
العصيان المدني هو أحد الطرق التي ثار بها الناس على القوانين غير العادلة، وقد استخدم في حركات مقاومة سلمية عديدة موثّقة؛ في الهند (مثل حملات غاندي من أجل العدالة الاجتماعية وحملاته من أجل استقلال الهند عن الإمبراطورية البريطانية)، وفي جنوب أفريقيا في مقاومة الفصل العنصري، وفي حركة الحقوق المدنية الأمريكية.

و بالرغم من اشتراك العصيان المدني مع الإضراب (و خصوصا الإضراب العام) في كونهما وسيلتان تستخدمهما الجماهير للمطالبة برفع ظلم أصابها، إلا أن الإضراب متعلق بحقوق العمال في مواجهة صاحب العمل (و الذي يمكن أن يكون هو الحكومة).

تمثلت إحدى أبكر تطبيقات العصيان المدني وأوسعها نطاقا في لجوء المصريين إليه ضد الاحتلال البريطاني في ثورة 1919 السلمية.

أصوله الفكرية

كان الكاتب الأمريكي هنري ديفيد ثورو (Henry David Thoreau) هو رائد النظرية الحديثة في هذه الممارسة في مقالته المنشورة عام 1849 بعنوان "العصيان المدني" (بالإنجليزية: Civil Disobedience) والتي كان عنوانها الأصلي "مقاومة السلطة المدنية" (بالإنجليزية: Resistance to Civil Government"). وكانت الفكرة الدافعة وراء المقالة هي الاعتماد على الذات وكيف أن الموقف الأخلاقي للفرد يكون سليما إذا كان بوسعه "مفارقة غيره" عند اختلافه معه؛ أي أنه ليس على الفرد محاربة الحكومة، لكن عليه أن لا يدعمها في أي شيء وأن لا يستفيد من دعمها له في أي شيء إن كان معارضا لها. كان لهذه المقالة أثر بالغ في عديد من ممارسي العصيان المدني لاحقا. في هذه المقالة يفسر ثورو أسبابه في رفض دفع الضرائب كفعل احتجاج ضد العبودية وضد الحرب المكسيكية الأمريكية.

كذلك كانت مقالة "منهج العبودية الاختيارية" (بالأوسيتية: Discours de la servitude volontaire) التي وضعها القاضي الفرنسي إتيَن لابوَتي (Étienne de La Boétie)، أحد المصادر المبكرة التي دفعت بفكرة أن الطغاة يحوزون القوة لأن الناس يمنحوها لهم، وأن "هجرَ المجتمعِ الحريةَ يتركه فاسدا مفضلا عبودية المحظيات على حرية من يرفض التسلط ويأبى الخضوع". وبهذا فقد ربط لابوَتي بين النقيضين التسلط والخضوع وهي العلاقة التي سيؤطرها فيما بعد المفكرون اللاسلطويون (الفوضويون). وبالدعوة إلى حل يتمثل في بساطة في رفض دعم الطاغية فإنه يكون أحد أبكر من دعوا إلى العصيان المدني والمقاومة السلمية. كتب لابوَتي المقالة عام 1552 أو 1553 عندما كان لا يزال طالبا في الجامعة في الثانية والعشرين من عمره، وجرى تداولها سرا ولم تطبع حتى 1576 بعد موت لابوَتي عام 1563.

المصطلح

لم يصُغ ثورو مصطلح "العصيان المدني" ولم يستخدمه أبدا، إلا أنه بعد أن نُشرت عام 1849 محاضراتُه التاريخية لعام 1849 بدأ مصطلح "العصيان المدني" يظهر في عديد من الفعاليات والمحاضرات ذات الصلة بالعبودية في الولايات المتحدة الأمريكية؛ لذا فحين نُشرت محاضرات ثورو تحت عنوان "العصيان المدني" (بالإنجليزية Civil Disobedience) عام 1866 بعد موته بأربع سنوات كان المصطلح قد راج.

نظريات وأساليب

عند اللجوء لاستخدام نمط فعال من العصيان المدني قد يتم اللجوء إلى المخالفة العمدية لبعض القوانين، مثل سد الطرق على نحو سلمي أو احتلال منشآت بشكل مخالف للقانون. يمارس المحتجون هذا النوع من الشغب غير العنيف بهدف دفع السلطات إلى اعتقالهم أو حتى مهاجمتهم أو الاعتداء عليهم. وعادة ما يتلقى المحتجون تدريبات مسبقة على كيفية التصرف عند اعتقالهم أو مهاجمتهم بحيث تأتي أفعالهم بمسلك يَنمُّ عن مقاومة ورفض هادئين للسلطة لكن دون تهديد ودون اعتداء ولو حتى بغرض الدفاع عن النفس.

على سبيل المثال، فقد وضع غاندي القواعد التالية:
المقاوم المدني (ساتياجراهي) لن يُداخله أي غضب.
أنه سيتحمل غضب الخصم.
أنه في سبيل ذلك سيحتمل هجوم الخصم عليه ولن يرد مطلقا، لكنه لن يخضع خوفا من العقاب إلى أي أمر يُوّجه إليه في غضب.
عندما يعمد أي شخص في السلطة إلى اعتقال المقاوم المدني فإنه سيخضع طوعا للاعتقال كما أنه لن يقاوم مصادرة متاعه.
إن كان أي من متاع المقاوم السلمي أمانة مودعة عنده فإنه سيرفض تسليمها حتى لو فقد حياته دون ذلك، لكنه مع ذلك لن يردّ هجوما.
رد الهجوم يشمل السباب واللعن.
لذا فإن المقاوم المدني لن يعمد إلى إهانة خصمه مطلقا، لذا فهو لن يشارك في أي من الصيحات التي تخالف روح فلسفة أهيمسا.
المقاوم المدني لن يحيي علم الاتحاد ولن يهينه أو يهين الموظفين البريطانيين أو الهنود.
خلال النضال إن أهان أحد موظفا أو اعتدى عليه فإن المقاوم المدني سيحمي الموظف من الإهانة أو الاعتداء حتى لو دفع حياته ثمنا.

أمثلة

الهند

كان العصيان المدني أحد أهم أساليب الحركات القومية في المستعمرات البريطانية السابقة في أفريقيا وآسيا قبل نيلها استقلالها. فقد نمى المهاتما غاندي وأمار باتيل العصيان المدني كوسيلة مناهضة للاستعمار. قال غاندي "إن العصيان المدني هو حق أصيل للمواطن في أن يكون متمدنا، وهو ينطوي على ضبط النفس، والعقل، والاهتمام، والتضحية". تعلّم غاندي العصيان المدني من مقالة ثورو الكلاسيكية والتي ضمّنها في فلسفة ساتياگراها السلمية. كانت حياة غاندي في جنوب أفريقيا وحركة الاستقلال الهندية أول تطبيق ناجح على نطاق واسع للعصيان المدني.

جنوب أفريقيا

دعا كل من الأسقف دزموند توتو وستيف بيكو إلى العصيان المدني، وتمثلت النتيجة في وقائع مشهورة مثل مظاهرة المطر البنفسجي عام 1989، ومسيرة كيب تاون السلمية التي أنهت الفصل العنصري.

الولايات المتحدة

تبنى مارتن لوثر كنج، أحد قادة حركة الحقوق المدنية في الولايات الأمريكية المتحدة الجنوبية الشرقية في ستينيات القرن العشرين، أسلوب العصيان المدني، كما تبناه النشطاء مناهضو الحرب أثناء حرب فيتنام. ومنذ سبعينيات القرن العشرين مارست الجماعات المناهضة للإجهاض المقنن في الولايات المتحدة العصيانَ المدنيَ.

أوروبا

استخدم الثوار العصيان المدني في ما عرف إجمالا بالثورات الملونة التي غشيت دولا شيوعية سابقة في وسط وشرق أوروبا ووسط آسيا، وهي الثورات التي تأثرت بأفكار جين شارب المعروف باسم "مكيافيلي اللاعنف" و"كلاوسفيتس الحرب السلمية".

من أمثلة ذلك خلع سلوبودان ميلوسوفتش في صربيا في 2000 والذي استخدم الثوار فيه أسلوبا كان قد طبق من قبل في انتخابات برلمانية في بلغاريا عام 2000، وسلوفاكيا عام 1998، كرواتيا عام 2000. كذلك مثل الثورة الوردية في جورجيا التي أدت إلى خلع إدوارد شفرنادزه في 2003 والتي دعمتها حركة كمارا، وكذلك الثورة البرتقالية في أكرانيا التي تلت الخلاف على نتائج انتخابات 2004 البرلمانية والتي قادتها حركة پورا.

و أيضا الثورة البنفسجية التي سبقت ذلك في تشيكوسلوفاكيا عام 1989 والتي هاجمت الشرطة فيها طلابا من جامعة تشارلز والتي ساهمت في سقوط النظام الشيوعي في تشكوسلوفاكيا السابقة.

مصر

تمثلت إحدى أبكر تطبيقات العصيان المدني وأوسعها نطاقا في ثورة 1919

أمثلة دينية

أحيانا يكون دافع ممارسي العصيان المدني إلى ذلك دينيا، كما يشارك رجال الدين أو يقودون ممارسات العصيان المدني، من الأمثلة الشهيرة على ذلك فيليب بِرِجان وهو كاهن كاثوليكي أمريكي سابق اعتقل عشرات المرات في أفعال عصيان مدني مناهضة للحرب.

اليمن

شهدت بعض محافظات اليمن الجنوبي خلال ايام ثورة الحراك الجنوبي السلمي منذ عام 2007 التي قامت ضد نظام الاحتلال الشمالي للجنوب عصيان مدني، تزعمتها مدينةعدن. ويتمثل بإغلاق المحال التجارية وبعض الدوائر الحكومية، ويستمر العصيان الآن في عدن بدعوة من شباب ثورة 16 فبراير الجنوبية كل يومي السبت والاربعاء.

وبالتاكيد لا اؤيد العصيان المدنى فى الفترة الحالية لأن مصر فى أحوج ما يكون لكل جزء من الثانية من العمل

عاشق البلانكو الابيض
08-02-2012, 09:52 PM
العصيان المدنى يعنى توقف الحياة فى الدولة
تماما مفيش شغل ولا اى شئ
يعنى دولة فى اجازة مفتوحة
وفى وضعنا الاقتصادى ده يبقى كل سنة واحنا طبيبن
هنبقى دولة مفلسة وهتحصل مجاعات
وانا طبعا برفض الفكرة دى

هويدااحمد76
08-02-2012, 10:12 PM
يبقى معنى كده ان العصيان المدنى زى الموت يعنى توقف وشلل كل شيء
لا ولن اشارك فى العصيان المدنى احنا مش عاوزين البلد تقع
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
انا مصر عندى احب واجمل الاشياء
شكرا لمستر هانى ولعاشق البلانكو الابيض
على فكرة يعنى ايه البلانكو؟

عاشق البلانكو الابيض
08-02-2012, 10:19 PM
يبقى معنى كده ان العصيان المدنى زى الموت يعنى توقف وشلل كل شيء
لا ولن اشارك فى العصيان المدنى احنا مش عاوزين البلد تقع
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
انا مصر عندى احب واجمل الاشياء
شكرا لمستر هانى ولعاشق البلانكو الابيض
على فكرة يعنى ايه البلانكو؟

بلانكو كلمة اسبانية معناها اللون الابيض

T!to
08-02-2012, 10:25 PM
انا ضد برضه ..
الف شكر لمروركم

**تسابيح**
09-02-2012, 12:38 AM
ياجماعة ياريت مش تتفرجوا ع التليفزيون كثيرا
مليون ف المية
مش هيحصل حاجة وانا متأكدة
ببساطة
لان اللي بيطلعوا ف التليفزيون
الناس اللي بمعني أصح
ملهمش علاقة بالشعب المصري..!!
ولا بالأغلبية اللي نفسها تعيش ..
البلد مش تنضر..!!
كانوا بيهحموا الأخوان والسلفين
ف التليفزيون
واللي تصدروا البرلمان هما..!!

رضاالوادي
09-02-2012, 01:03 AM
ضد العصيان المدني

د.عبدالله محمود
09-02-2012, 03:49 AM
لا
لأنه يعنى لمصرنا شهقة الموت
أو
الرقصة الأخيرة للذبيحة

جمال رسلان
09-02-2012, 01:11 PM
شيخ الأزهر قال " لا " اسمعوا يا مسلمين .
البابا شنودة قال " لا " اسمعوا يا مسيحيين .
من إذن قال نعم غير .........................

mohmedmhros
10-02-2012, 12:59 AM
لا للعصيان المدنى

راغب السيد رويه
10-02-2012, 01:38 AM
جزاك الله خيرا

الأستاذة ام فيصل
10-02-2012, 01:44 AM
بارك الله فيك

السيد أبو مروان
10-02-2012, 10:13 PM
الى من يدعو الى العصان المدني

اعمل اضراب عن
ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻮﻡ 11 ﺑﺮﺣﺘﻚ .. ﺑﺲ ﻛﻤﻞ
ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺭﻏﻴﻒ ﻋﻴﺶ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ
ﺧﺒﺎﺯ ﺷﺮﻳﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺃﺿﺮﺍﺏ ﻋﻦ
... ... ... ... ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻮﻡ 11 ﺑﺮﺣﺘﻚ .. ﺑﺲ ﻛﻤﻞ
ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻷﻧﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻚ ﻭ
ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻭ ﻋﻤﺎﻝ ﺷﺮﻓﺎﺀ
ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻟﻴﻨﻴﺮ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ
ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﺮﺍﺏ ﻳﻮﻡ
11 ﺑﺮﺣﺘﻚ .. ﺑﺲ ﻛﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ
ﺗﺸﺮﺏ ﻛﻮﺏ ﻣﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﻋﻤﺎﻝ
ﺷﺮﻓﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺗﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ
ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﺮﺍﺏ ﻳﻮﻡ
11 ﺑﺮﺣﺘﻚ ... ﺑﺲ ﻛﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ
ﺗﺸﺘﺮﻱ ﺩﻭﺍﺀ ﻣﻦ ﺻﻴﺪﻟﻲ ﺷﺮﻳﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﺮﺍﺏ ﻳﻮﻡ
11 ﺑﺮﺣﺘﻚ ... ﺑﺲ ﻛﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻧﻚ ﻭ ﻻ
ﺗﺴﺘﻘﻞ ﺗﺎﻛﺴﻲ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺳﺎﺋﻖ ﺗﺎﻛﺴﻲ
ﺷﺮﻳﻒ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻟﻮ ﻋﺎﻳﺰ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺪﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﺮﺍﺏ ﻳﻮﻡ
11 ﺑﺮﺣﺘﻚ .. ﺑﺲ ﻻ ﺗﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ﻷﻥ
ﻭﺭﺍﺀ ﺑﺚ ﺃﺭﺳﺎﻟﻪ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻭ
ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻟﻮ ﺃﻧﺖ ﺟﺎﺩ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ
ﻭ ﺍﻷﺿﺮﺍﺏ ﻳﻮﻡ .. 11 ﻻ ﺗﺴﺨﺪﻡ ﺃﻧﺘﺎﺝ ﻋﻤﻞ
ﻏﻴﺮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ... ﻷﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺩﻱ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻭ ﺗﻨﺘﺞ ﻟﺴﻴﺎﺩﺗﻚ ﻭ
ﺃﻥ ﺃﻧﺴﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﺞ ﻭ ﻣﻀﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ .. ﺃﺿﺮﺍﺑﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻀﺮﻧﻲ
ﻭ ﺃﻧﺎ ﺳﺄﻋﻤﻞ ... ﻓﻼ ﺗﺴﺨﺪﻡ ﺃﻧﺘﺎﺟﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ

msh835
10-02-2012, 10:15 PM
(المشرحة مش ناقصة قتلى )

وليد خفاجه
10-02-2012, 10:16 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل

aymaan noor
12-02-2012, 09:25 AM
http://files.fatakat.com/2010/6/1277547429.gif

safia alaa
15-02-2012, 12:31 PM
طبعا معاه
لان دي من الطرق السلمية للتعبير عن الراي
هيا عجلة الانتاج خرباااااااانة
طب من فين بتجيبوا الرصاص والخرطوش الغاز
فييييييييين فلوسك يا مصر
دا مبقاش نظام سابق
ده هوا نظام حالي
الشعب يريد اسقاط النظام
لانة مسقطش
مازال يحكمنا اتباع مبارك
واسوء

T!to
15-02-2012, 02:18 PM
طبعا معاه
لان دي من الطرق السلمية للتعبير عن الراي
هيا عجلة الانتاج خرباااااااانة
طب من فين بتجيبوا الرصاص والخرطوش الغاز
فييييييييين فلوسك يا مصر
دا مبقاش نظام سابق
ده هوا نظام حالي
الشعب يريد اسقاط النظام
لانة مسقطش
مازال يحكمنا اتباع مبارك
واسوء

انا ضد العصيان مؤقتا لان فيه مبشرات .. ان لم تتحقق الشعب اللى رفض العصيان هوه نفسه اللى هيايده ..
وهيقوم بيه ..
مفيش حد يعرف ياثر على الشعب لاحركة 6 ابريل ولا اى حزب .. وده حقيقة بالادلة ..
الشعب عارف فين يقف وفين يكمل ..
وفى الفترة ده طالما عجلة الانتاج خربانة احنا نخربها اكتر ولا نصلحها ونقومها على رجلها ..
وبعد كده لو ماكملتش مطالبنا نعمل اللى عاوزينه ..
لكن طالما فيه امل وفيه اجراءات بتجرى حاليا (غصبا اغلبها) .. يبقى نصبر ونشوف
وانامتفائل ان شاء الله ..
وانا معاك فى كل اللى قولته وان شاء الله نعرف الحقيقة ..
شكرا لمرورك ..
وشكرا لكم جميعا

عبد الله الرفاعي
15-02-2012, 06:28 PM
ضد

نحن فى مرحلة العمل والجد ................. لا مرحلة العصيان والتراخى