ألا يوجد امتحان الدور الثانى 2011 [الأرشيف] - بوابة الثانوية العامة المصرية

أحمد عبد الرحيم سعد

26-03-2012, 11:46 PM

الحمد لله وجدنا ونضعه لمن يريده ..

امتحان الدور الثاني
2011 م
أولاً : التعبير :
(أ) - اكتب في الموضوع التالي :
أثبت الجيش المصري أنه درع الشعب وسنده وفخره والحامي لثورته . اكتب رسالة إلى الجيش المصري تشكره فيها على موقفه البطولي من الثورة ، بحيث لا تزيد الرسالة عن ثمانية أسطر ، ولا تقل عن ستة أسطر .
)ب) - اكتب في موضوع واحد من الموضوعين التاليين :
1ـ الوحدة الوطنية هي حصن مصر المنيع أمام من يحاول تدمير أمنها ، وإشعال الفتنة الطائفية بين أبناء الوطن الواحد .

2ـ خير وسيلة للنجاح في هذه الحياة أن يكون لكل شاب مثل أعلى عظيم ، يطمح إليه وينشده ، ويضعه دائماً نصب عينيه ، ويسعى للوصول إليه .
ثانياً : القراءة :
المجموعة الأولى : من كتاب "الأيام" :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :
من الفصل الفصل الخامس من الجزء الأول (http://www.khayma.com/medhatfoda/M3TH/STORY3TH/3THQ2.HTM)
2 ـ " وأنا أعفيك اليوم من القراءة ، ولكن أريد أن آخذ عليك عهداً ، فعدني بأن تكون وفياً . قال الصبي في استحياء : لك عليّ الوفاء ، قال سيدنا : فأعطني يدك ، وأخذ بيد الصبي ، فما راع الصبي إلا شيء في يده غريب ، ما أحس مثله قط ، عريض يترجرج .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف كلمة " راع " : ( أسرع - أوجد - أفزع – أحس)
2 - مضاد كلمة " استحياء " : ( فرح - جرأة - تحدٍّ – سعادة )
3 - " ما أحس مثله قط " تعبير يوحي بـ : (الدهشة - الخوف - الحزن – الألم)
(ب) - كيف رفع الصبي رأس سيدنا ؟ وما العهد الذي أخذه سيدنا على الصبي والعريف ؟
(جـ) - ما المقصود بالشيء الذي لم يحس الصبي بمثله قط ؟ وممَ كان يعجب صبيان الكتاب ؟
من الفصل الفصل السابع من الجزء الثاني (http://www.khayma.com/medhatfoda/M3TH/STORY3TH/3THQ2.HTM)
3ـ " وهيأ الشيخ الفتى أخاه الصبي لنومه كما كان يفعل كل ليلة ، وانصرف عنه بعد أن أطفأ المصباح كما كان ينصرف كل ليلة ، ولكنه لم يكد يبلغ الباب حتى كان الحزن قد غلب الصبي على نفسه فأجهش ببكاء كظمه ما استطاع ، ولكنه وصل في أكبر الظن إلى أذن الفتى فلم يغير رأيه ولم يصرفه عن سمره ... " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى كلمة " يكد " : (يتعب - يقترب - يختفي – ينصرف)
2 - مضاد كلمة " كظمه " : (أظهره - أخفاه - قلله – نوعه)
3ـ " قد غلب الصبي على نفسه " (قد) هنا تفيد : (الكثرة - القلة - التوكيد – الشك)
(ب) - إلى أين انصرف أخو الصبي ؟ وماذا فعل الصبي بعد انصراف أخيه ؟
(جـ) - قد حاول الشيخ الفتى أن يدخل السرور على أخيه . فماذا فعل ؟ وما الخبر السار الذي حمله إليه ؟
المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
4ـ من موضوع " قيم إنسانية " :
" وقد مضى الإسلام يعتد بحرية الإنسان وكرامته ، وحقوقه الإنسانية إلى أقصى الحدود ، وقد جاء والاسترقاق راسخ متأصل في جميع الأمم ، فدعا إلى تحرير العبيد وتخليصهم من ذل الرق ، ورغب في ذلك ترغيباً واسعاً .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - مرادف " يعتد " : ( ينادي - يهتف - يدعو – يهتم)
2 - مضاد " الاسترقاق " : ( الحرية - العزة - الرقة – العبودية)
3 - " ورغّب في ذلك " اسم الإشارة في العبارة السابقة يعود على : (إعلاء الإسلام - حب الشرف - ذل الرق - تحرير العبيد)
(ب) - فتح الإسلام أبواباً كثيرة يدخل منها العبيد إلى عالم الحرية والأحرار . وضح ذلك .
(جـ) - الإسلام دين سلام للبشرية . فما القوانين التي وضعها لتحقيق ذلك ؟ وما الأدلة التي تؤكد تسامح الإسلام مع الديانات الأخرى ؟
5ـ من موضوع " الأرقام العربية الأصيلة ":
" لقد حفلت بعض الأدبيات وبعض المنتجات بإدعاء أن أرقامنا العربية ذات أصل هندي بلا إثبات ، وذلك على عكس المخطوطات التي بين أيدينا والتي تثبت الأصل العربي لأرقامنا ، كما دحضت الدراسات الحاسوبية الحديثة فرية الأصل الهندي للرقم العربي الأصيل ؛ لتجلي ريادة العرب العلمية في قضية منظومة وشكل الرقم العربي الأصيل .. " .
(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى كلمة " دحضت " : (أبطلت - أوضحت - أشكلت – أنصفت)
2 - مضاد كلمة " فرية " : (كرم - كذب - صدق – كبر)
3 ـ " لتجلي ريادة العرب العلمية " علاقة هذا التعبير بما قبله : (نتيجة - توكيد - تفسير – تعليل(
(ب) - بمَ احتج (دلل) الكاتب لإثبات الأصل العربي لأرقامنا ؟ وما أثر تمسكنا بشكل الأرقام العربية الأصيلة ؟
(جـ) - تتكون منظومة الرقم العربي من ثلاثة عناصر . ما هي ؟ وما دور المستشرقين في إبراز الرقم العربي الأصيل ؟
ثالثا : الأدب والبلاغة :
أجب عن الأسئلة الآتية :
6 - تاريخ الأدب :
(أ) - استحدث شعراء مدرسة الديوان موضوعات شعرية جديدة .
ما مفهوم الشعر عند شعراء الديوان ؟ وما أهم موضوعاته ؟

(ب) - الرواية عمل فني له خصوصية مستقلة تميزه عن فن القصة القصيرة . ما مفهوم الرواية ؟ ولماذا سميت الرواية الواقعية بهذا الاسم ؟
7ـ البلاغة : يقول أحمد شوقي في وصف الشمس :

إني لأزهـى بالفتى وأحــبه file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif يهوى الحياة مشقة وصعابا
ويضوح عطراً كلما شد الأسى file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif بيديه يعـرك قـلبه الوثابا
وإذا تقوض جـرح آمالي بنى file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif أملاً جديداً من رجـاء خابا
(أ) - الشعر الجيد ما امتزج فيه الفكر بالوجدان . وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة .
(ب) -
1 ـ يهوى الحياة مشقة وصعابا . ماذا أفاد هذا التعبير؟
2 ـ " بنى أملاً جديداً " . ما نوع الخيال في العبارة السابقة ؟ وما سر جماله ؟

رابعاً: النصوص:
أجب عن السؤال التالي
8 - من نص " الصغيران " :
" في تلكَ الساعةِ كانَتِ الأرضُ قد عَرِيَتْ إلا من أواخِرِ الناسِ وطوارِقِ الليلِ ، وبقيَّةٍ من يقظةِ النهارِ تحبو في الطريقِ ذاهِبَةً إلى مضاجِعِها ، فبينَما أمُدُّ عينَيَّ وأديرُهُما في مفتَتَحِ الطريقِ ومنقطَعِهِ ؛ إِذِ انتفَضْتُ انتفاضةَ الذُّعْرِ ، ووَثَبَتْ رجَّةُ القلبِ بجسمي كُلِّهِ ، كما تَثِبُ اللسعةُ بمَلْسُوعِها ، ذلكَ حينَ أبصَرْتُ الطفلَيْن" .
(أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها : هات مرادف " الذعر " ، ومفرد " طوارق " ، وجمع " بقية " في جمل من إنشائك .
(ب) - ما الذي أصاب الكاتب عندما رأى الطفلين ؟ وما قيمة التقديم في أول الفقرة السابقة ؟
(جـ) - استخرج من الفقرة : استعارة مكنية ، وبين سر جمالها . ثم بين المجال الأدبي للرافعي الذي يندرج تحته النص .
(د) - اكتب من النص ما يدل على فرحة الطفلين برؤية الأم ، وإقبال الأم عليهما بلهفة وشوق .
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
9 - من نص " غربة وحنين " (اختياري) :
يا بْنَةَ اليَمِّ ما أبوكِ بَخِـــيلٌ file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif مَالَهُ مُولَعًا بمَنْعٍ وحَـــبْسِ؟
أَحـــرَامٌ على بَلابِلِهِ الدَّوْحُ file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif حلالٌ للطَّيْرِ مِنْ كُلِّ جِــنْسِ ؟
كُلُّ دَارٍ أَحَــــقُّ بالأَهْلِ إِلا file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif في خبيثٍ مِنَ المَذاهِبِ رِجـْسِ
نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِــرَاعٌ file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif بهِما في الدُّموعِ سِيرِي وأَرْسِي

(أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
1 - يراد بـ " ابنة اليم " : (الجزيرة - الواحة - السفينة - الطائرة)
2 - جمع كلمة " شراع " : (شراعات - أشرعة - شرائع - مشروعات)
3 - " سيرى وأرسي " بينهما : (ترادف - تقارب - تكامل - تضاد)
(ب) -
1 - يعرّض شوقي بالاستعمار في البيت الثالث . وضح ذلك .
2 - لماذا خص الشاعر السفينة بالحديث في البيت الأول ؟
(جـ) - ما نوع الخيال في كلمة " الدوح " ؟ وما سر جماله ؟
(د) - يمثل النص مدرسة من مدارس الشعر في العصر الحديث . ما هذه المدرسة ؟ وماذا في النص من سماتها ؟

10 - من نص " صخرة الملتقي " (اختياري) :
- نرَى الشمسَ ذائِبَةً في العُبابِ file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif وننتَظِرُ البَدْرَ في المُرْتَقَى
- إذا نشَرَ الغـــــربُ أثوابَه file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif وأطلَقَ في النَّفْسِ ما أطلَقا
- نقول : هلِ الشمسُ قَدْ خضَّبَتْه file:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.giffile:///C:/DOCUME%7E1/basntttt/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif وخَلَّتْ به دَمَـها المُهْرَقا

(أ) - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :
1 - معنى كلمة " المهرق " : (المنتشر - المتعدد - المراق - المرهق)
2 - مضاد كلمة " خلت " : (أرسلت - أنشرت - أخذت - أدركت)
3 - التعبير " ما أطلقا " إيجاز بحذف : (الفاعل - المبتدأ - الخبر - المفعول)
(ب) -
1 - ما الذي يثيره الظلام في النفس كما تفهم من البيت الثاني ؟ .
2 - ما علاقة البيت الثالث بالثاني ؟
(جـ) - " هل الشمس قد خضبته ؟ " ما اللون البياني في هذا التعبير ؟ وما رأيك فيه ؟
(د) - يمثل النص مدرسة من مدارس الشعر في العصر الحديث. ما هي ؟ وماذا في النص من سماتها؟

خامسا : النحو :
11 - " الوطن شعور ينمو في النفس ، ويزداد لهيبه في القلب اشتعالاً ، ويرسخ في الفؤاد كلما كبرت هموم الوطن ، وقد ظهر هذا الشعور جلياً في يوم الخامس والعشرين من شهر يناير في ميدان التحرير ، حيث أعلن الشعب ثورته على الظلم والفساد بوسائل مشروعة من أجل قيام دولة يسودها العدل والرخاء ، ويحترم المصري أخاه كل الاحترام . إن أمة دب فيها روح الوطنية وطمحت نفسها للتغيير لا تموت أبداً ، فليست الحرية بعزيزة عليها ".

(أ) - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة
(ب) - استخرج من الفقرة ما يلي :
1 - مصدراً لفعل خماسي ، وزنه .
2 - خبراً لحرف ناسخ ، وبين نوعه .
3 - جملة تقع نعتاً ، وبين موقعها الإعرابي .
4 - ضميراً في محل نصب ، وآخر في محل جر .
(جـ) - " وقف المصري في ميدان التحرير مرفوعة رأسه " - وقف المصري في ميدان التحرير رافعاً رأسه "
أعرب كلمه " الرأس " في المثالين
(د) - " المصريون سعداء بقواتهم المسلحة " . أدخل على الجملة فعلاً يفيد الشروع ، وغير ما يلزم
(هـ) - " لن تتقدم مصر إلا بالمصريين " . ضع " غير " بدلاً من " إلا " ثم أعرب ما بعد غير .
(و) - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (الميدان) ؟