فى نص مصر جنة الحسن:
1-"واقسم ما فارقت فى الارض منزلا" هل هو اسلوب انشائى ؟ ولا اسلوب خبرى لفظا انشائى معنى؟ ولو هو اسلوب خبرى انشائى معنى ممكن استخرجه لو مفيش غيره اسلوب انشائى.

فى نص اختيار الصديق:
1-مؤاخاة ومواصلة كلمتان:(مترادفتان - متقاربتان) مدرسى قال مترادفتان بس بصراحة انا مش اقنعت فسألت مدرس تانى قال متقاربتان .:mad: انا بقى بصراحة اتلغبط

2-مرادف مقارته:(الجلوس معه -مصاحبته-البقاء معه) وحصل نفس الى حصل مع السؤال الى فات مدرس قال البقاء معه والاخر قال مصاحبته

فى نص الربيع:
1-مضاد تسلب:(تنزع-تأخذ-تحرم-ترفع)

ارجو المساعدة لانى بجد تعبت

كلنا تعبنا اوى والله

هو محدش بيرد علينا ليه ؟؟

والله مش عارفة فين الرد؟ يا جماعة

بسم الله الرحمن الرحيم



أما بعد



1-في نص مصر جنة الحسن
يا جماعة لو الأسلوب ايللي عندي ده دعاء .... يبقي خبري لفظا انشائي معني
ولو الأسلوب سُبق بطلب ( استفام - تمني - رجاء - تحضيض - حث - نهي - نداء-......) يبقي ده إنشائي
لكن لما يكون مسبوق ب ( إنَّ أو أنَّ أو قد أو لقد أو القسم أو تكرار الكلمة بلفظها أكثر من مرة أو أي أسلوب قصر ...) ده أسلوب مؤكد و الأساليب المؤكدة دي خبرية
يعني ايللي قدامنا في المثال ده أسلوب مؤكد بالقسم لأنه بيحلف بالتالي هو نوع من الأساليب الخبرية .






2- مؤاخاة و مواصلة متقاربان لأن المؤاخاة بتعني وجود روابط أعمق من الصلة أما المواصلة تعني الإتصال و التودد و التقرب .



3- مضاد مقارته - مصاحبته



4- مضاد تُسلبُ :_ حينما تقول تُسلبُ مني الإجابة ....نعني أنها انتُزِعت منك ..........يعني تُسلب معناها اية ......انتزع



و الله أعلى و أعلم
أخوكم
أ/ إبراهيم مرسي
مدرس اللغة العربية
كفر الزيات

شكرا على الرد والله انا اقتنعت

مضاد (تسلب) تاخذ لان السلب يكون بالقوة وهذا عكس الاخذ كما انها مبنية للمجهول

بس ياجماعه في كتاب المدرسه مكتوب ان مقارته
معناها البقاء معه والاطمئنان اليه