لأنه أزهري حتي النخاع.. لم يكن مستغرباً إيمانه الكامل بالرسالة السامية التي يضطلع بها الأزهر محلياً وإقليمياً ودوليا باعتباره مشيخة العلم والإسلام.. منذ ما يربو علي ألف عام.. ولم يكن مثيراً للدهشة سعيه الدءوب ومبادراته المثمرة نحو إعادة الأزهر إلي سابق مجده بما يرسخ وسطية الإسلام في كل أنحاء العالم.
..وليقينه بأن الأزهريين أدري بشئون الأزهر والقادرون علي النهوض بمختلف قطاعاته بما يضمن الحفاظ علي مكانته باعتباره مشيخة "العلم والإسلام" في العالم.. فقد أطلق فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر مبادرة جديدة لإجراء حوار "أزهري- أزهري" أول مايو المقبل بين ممثلين لكل الفئات بمختلف القطاعات بالأزهر بما فيها الجامعة والطلاب لبحث آليات التطوير والعبور بالأزهر الي آفاق المستقبل.. بحيث يتم الجمع بين الأصالة والمعاصرة.
ينعقد المؤتمر بقاعة مؤتمرات الأزهر.. ومن المقرر ان تنبثق لجان نوعية لدراسة كافة المقترحات التي يطرحها المشاركون في المؤتمر وبحث آليات تنفيذها.
أكد الشيخ عبد التواب قطب رئيس قطاع المعاهد الأزهرية حرص فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر علي الاستماع الي كافة آراء ومقترحات القاعدة العريضة من الأزهريين في مختلف القطاعات بالقاهرة والأقاليم حول سبل النهوض بالأزهر بما يمكنه من أداء رسالته السامية في نشر صحيح الدين بمنهجه المعتدل.
أضاف ان المؤتمر يستهدف الوصول الي صيغة توافقية بين الأزهريين حول الاجراءات الواجب اتخاذها للنهوض بالأزهر وتطوير الأداء بمختلف القطاعات بما يؤهله لأداء رسالته السامية محلياً وإقليمياً ودولياً.. وبحث آليات تنفيذها من خلال اللجان النوعية التي سوف تنبثق عن المؤتمر.

http://213.158.162.45/~almessa/index.php?c=html/main/articleDetails&article_id=64840 (http://213.158.162.45/%7Ealmessa/index.php?c=html/main/articleDetails&article_id=64840)

هذا ردة فعل بسبب التوجس والخوف من زوال مملكة الفلول بعدما علت أصوات المطالبين بتطهير الأزهر من الفلول في مليونية الجمعة الماضية ، فهناك خشية كبيرة من نمو هذه التظاهرات ضده في المليونية القادمة، فقدم هذه المبادرة

لماذا لم يحدث هذا الحوار منذ مجئ الطيب للمشيخة من عهد المخلوع ؟
المطالب واضحة استقالة شيخ الأزهر ثم عمل انتخابات لشيخ الأزهر ويستطيع الشيخ الطيب التقدم للترشيح ثانية ، أما هذه الالتفافات لن تجدي نفعاً ، خاصة مع وجود رأس الفتنة في الأزهر محمود العزب مستشار شيخ الأزهر

حوار "أزهري -أزهري" أول مايو.. للحفاظ علي مشيخة "العلم والإسلام" تمثيل كل القطاعات والفئات حتي الطلاب.. لبحث آليات "التطوير" لجان نوعية تدرس جميع المقترحات
لأنه أزهري حتي النخاع.. لم يكن مستغرباً إيمانه الكامل بالرسالة السامية التي يضطلع بها الأزهر محلياً وإقليمياً ودوليا باعتباره مشيخة العلم والإسلام.. منذ ما يربو علي ألف عام.. ولم يكن مثيراً للدهشة سعيه الدءوب ومبادراته المثمرة نحو إعادة الأزهر إلي سابق مجده بما يرسخ وسطية الإسلام في كل أنحاء العالم.
..وليقينه بأن الأزهريين أدري بشئون الأزهر والقادرون علي النهوض بمختلف قطاعاته بما يضمن الحفاظ علي مكانته باعتباره مشيخة "العلم والإسلام" في العالم.. فقد أطلق فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر مبادرة جديدة لإجراء حوار "أزهري- أزهري" أول مايو المقبل بين ممثلين لكل الفئات بمختلف القطاعات بالأزهر بما فيها الجامعة والطلاب لبحث آليات التطوير والعبور بالأزهر الي آفاق المستقبل.. بحيث يتم الجمع بين الأصالة والمعاصرة.
ينعقد المؤتمر بقاعة مؤتمرات الأزهر.. ومن المقرر ان تنبثق لجان نوعية لدراسة كافة المقترحات التي يطرحها المشاركون في المؤتمر وبحث آليات تنفيذها.
أكد الشيخ عبد التواب قطب رئيس قطاع المعاهد الأزهرية حرص فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر علي الاستماع الي كافة آراء ومقترحات القاعدة العريضة من الأزهريين في مختلف القطاعات بالقاهرة والأقاليم حول سبل النهوض بالأزهر بما يمكنه من أداء رسالته السامية في نشر صحيح الدين بمنهجه المعتدل.
أضاف ان المؤتمر يستهدف الوصول الي صيغة توافقية بين الأزهريين حول الاجراءات الواجب اتخاذها للنهوض بالأزهر وتطوير الأداء بمختلف القطاعات بما يؤهله لأداء رسالته السامية محلياً وإقليمياً ودولياً.. وبحث آليات تنفيذها من خلال اللجان النوعية التي سوف تنبثق عن المؤتمر.
http://www.almessa.net.eg/

استاذ احمد الجندى عمل الموضوع ده سابقا ..الرجاء الحذف لعدم التكرار
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=418317

الموضوع جميل لو تعدى مرحلة الشكليات إلى التطبيق الفعلي فمثلا لماذا لا يتم تحويل المواد العربية والشرعية إلى برامح إليكترونية مع الاحتفاظ بالمادة العلمية لمسايرة التطور ولجذب الطلاب وأعتقد أن هذا الأمر لا يستغرق أكثر من شهر لو اشترك فيه كل معلمي الأزهر بأنفسهم دون انتظار مؤتمرات لا تسمن ولا تغني من جوع .