"]تعريفات منهج الفلسفة
الفلسفة-الحكمة-الميتافيزيقا-الشك-اليقين-السوفسطائي-الحدس القلبي-الحدس العقلي- المنهج عند ديكارت-الكسب-الحرية-الجبرية-الحتمية-الإلزام الخلقي- السعادة عند النفعيين-الفضيلة عند مسكويه-الواجب عند كانط.الإجابة:
**الأصل اللغوي للفلسفة: هي كلمة يونانية الأصل تتكون من مقطعين(فيلو)أي حب و(سوفيا)أي الحكمة.والفيلسوف هو محب للحكمة وليس حكيم.

**والمقصود بالحكمة:1)هي المعرفة العقلية الراقية. 2)هي الإدراك الكلي لحقائق الوجود
3)هي التفكير التأملي الذي يتصدي للمشكلات الكلية المعقدة.

**الميتافيزيقا:مابعد الطبيعة(تتبع مبحث الوجود).

**الشك: الشك كما عرفه الجرجاني:
1)هو التردد بين نقيضين بلا ترجيح أحدهما علي الاخر .2)هو ما استوي طرفاه.
3)هو وقوف القلب بين شيئين لايميل لاحدهما علي الاخر.

**اليقين :هو الاقرار بصحة موقف معين مع التأكد من صحة الادلة المدعمة لهذا الموقف دون غيره من المواقف الأخرى.

**السوفسطائي: **الأصل اللغوي لكلمة سوفسطائي: كلمة سوفسطائي هي: كلمة يونانية الأصل وتعني معلم الخطابة وكانت شرفا لصاحبها ولكن هذا المعني تدهور فيما بعد أن أصبح السوفسطائيين يتلاعبون بالألفاظ ويستخدمون المغالطات المنطقية ويعلمون الشباب المغالطة مقابل الكسب المالي من خلال تبرئة المتهمين في المحاكم .

**الحدس القلبي عند الغزالي: النور الإلهي يساعد القلب علي الوصول للمعرفة مباشرة بالحدس القلبي المباشر وهذه المعرفة تعجز عقولنا وحواسنا عن إدراكها.

**الحدس العقلي عند ديكارت: هو الرؤية العقلية المباشرة التي يدرك بها الذهن بعض الحقائق،ويسلم بها العقل.أي ان الحدس هو ومضة سريعة للعقل يدرك بها الانسان الحقائق اليقينية إدراكا مباشرا دون مقدمات أو الرجوع إلى شهادة الحواس.

**المنهج عند ديكارت: ((جملة من القواعد المؤكدة التي إذا ما راعاها ذهن الباحث عصمته(جنبته)من الوقوع في الخطأ،وتمكن من بلوغ اليقين في جميع ما يستطيع معرفته بدون ان يستنفذ قواه في جهود ضائعة)).

**الكسب: (الاقتران والتلازم بين رغبة العبد من جهة وخلق الله للفعل من جهة أخري ).

**الحـرية: الارادة الفردية التي تختار الفعل وتميزه عن روية وتدبير مع امكانية عدم اختياره والقدرة علي اختيار نقيضه.

**الجبرية((تطلق علي السلوك الإنساني)) وهي:الإرادة العاقلة للانسان العاجزة عن الاختيار والتحكم في سلوك وافعال صاحبها ،لان هناك عوامل ومؤثرات تحيط بالإنسان تحد من حريته مثل(قدرة الله أو ظروف المجتمع أو ظروف الطبيعة).

*الحتمية (تطلق علي الظواهر الطبيعية) حيث ان كل ظاهرة طبيعية مقيدة بشروط معينة وعند توافر هذة الظروف تحدث الظاهرة حتما وبالضرورة(أي يمكننا التنبؤ بالظاهرة) مثال(إذا توافرت درجة الحرارة أمكننا التنبؤ بتمدد المعادن) .

**الإلزام الخلقي: هو ما يجب وما ينبغي ان يسير عليه الانسان من سلوك أخلاقي.

**السعادة عند النفعيين:هي كل فعل يحقق أو يتوقع أن يحقق لصاحبه أكبر قدر من اللذة أو المنفعة الحسية.

**الفضيلة عند مسكويه: وسط بين رذيلتين أو طرفين مذمومين.

**الواجب عند كانط:هو ضرورة أداء الفعل إحتراما للقانون العقلي.[/FONT]

شكرا وجزاك الله خيرا

جزاكى الله خيرا

مشكورة على المجهود الرائع

ده ايه الحلازه ديه كل ديه الفلسفه ياااااااه الواحد كان بيذاكر كتير انتو ايه ده اختصارات جميله بجد عايز ازرغط

شكرا وجزاك الله خيرا

عرض ممتاذ جذاك اللة خيرا

ميرسى يا استاذة على المجهود الكبير

ادايما بتكونى متميزة وذكية جدااا في عرض موضوعاتك

شكرا جزيلا استاذتنا العظيمة

شكرا علي المجهود الرائع
الفلسفة-الحكمة-الميتافيزيقا-الشك-اليقين-السوفسطائي-الحدسالقلبي-الحدس العقلي- المنهج عند ديكارت-الكسب-الحرية-الجبرية-الحتمية-الإلزامالخلقي- السعادة عند النفعيين-الفضيلة عند مسكويه-الواجب عندكانط.الإجابة:
**الأصل اللغوي للفلسفة: هي كلمة يونانية الأصل تتكون منمقطعين(فيلو)أي حب و(سوفيا)أي الحكمة.والفيلسوف هو محب للحكمة وليسحكيم.

**والمقصود بالحكمة:1)هي المعرفة العقلية الراقية. 2)هي الإدراك الكليلحقائق الوجود
3)هي التفكير التأملي الذي يتصدي للمشكلات الكليةالمعقدة.

**الميتافيزيقا:مابعد الطبيعة(تتبع مبحث الوجود).

**الشك: الشك كما عرفه الجرجاني:
1)هو التردد بين نقيضين بلا ترجيح أحدهما علي الاخر .2)هو ما استوي طرفاه.
3)هو وقوف القلب بين شيئين لايميل لاحدهما عليالاخر.
**اليقين :هو الاقرار بصحة موقف معين مع التأكد من صحة الادلةالمدعمة لهذا الموقف دون غيره من المواقف الأخرى.
**السوفسطائي: **الأصلاللغوي لكلمة سوفسطائي: كلمة سوفسطائي هي: كلمة يونانية الأصل وتعني معلم الخطابةوكانت شرفا لصاحبها ولكن هذا المعني تدهور فيما بعد أن أصبح السوفسطائيين يتلاعبونبالألفاظ ويستخدمون المغالطات المنطقية ويعلمون الشباب المغالطة مقابل الكسب الماليمن خلال تبرئة المتهمين في المحاكم .
**الحدس القلبي عند الغزالي: النورالإلهي يساعد القلب علي الوصول للمعرفة مباشرة بالحدس القلبي المباشر وهذه المعرفةتعجز عقولنا وحواسنا عن إدراكها.
**الحدس العقلي عند ديكارت: هو الرؤيةالعقلية المباشرة التي يدرك بها الذهن بعض الحقائق،ويسلم بها العقل.أي ان الحدس هوومضة سريعة للعقل يدرك بها الانسان الحقائق اليقينية إدراكا مباشرا دون مقدمات أوالرجوع إلى شهادة الحواس.
**المنهج عند ديكارت: ((جملة من القواعد المؤكدةالتي إذا ما راعاها ذهن الباحث عصمته(جنبته)من الوقوع في الخطأ،وتمكن من بلوغاليقين في جميع ما يستطيع معرفته بدون ان يستنفذ قواه في جهودضائعة)).
**الكسب: (الاقتران والتلازم بين رغبة العبد من جهة وخلق اللهللفعل من جهة أخري ).
**الحـرية: الارادة الفردية التي تختار الفعل وتميزهعن روية وتدبير مع امكانية عدم اختياره والقدرة علي اختيارنقيضه.
**الجبرية((تطلق علي السلوك الإنساني)) وهي:الإرادة العاقلة للانسانالعاجزة عن الاختيار والتحكم في سلوك وافعال صاحبها ،لان هناك عوامل ومؤثرات تحيطبالإنسان تحد من حريته مثل(قدرة الله أو ظروف المجتمع أو ظروفالطبيعة).
*الحتمية (تطلق علي الظواهر الطبيعية) حيث ان كل ظاهرة طبيعيةمقيدة بشروط معينة وعند توافر هذة الظروف تحدث الظاهرة حتما وبالضرورة(أي يمكنناالتنبؤ بالظاهرة) مثال(إذا توافرت درجة الحرارة أمكننا التنبؤ بتمدد المعادن) .

**الإلزام الخلقي: هو ما يجب وما ينبغي ان يسير عليه الانسان من سلوكأخلاقي

**السعادة عند النفعيين:هي كل فعل يحقق أو يتوقع أن يحقق لصاحبهأكبر قدر من اللذة أو المنفعة الحسية.

**الفضيلة عند مسكويه: وسط بينرذيلتين أو طرفين مذمومين.

**الواجب عند كانط:هو ضرورة أداء الفعل إحتراماللقانون العقلي.

شكرا وجزاك الله خيرا

شكرا وجزاك الله خيرا

ماشاء الله عليككى اختيار موفق فى عرض مصطلحات المنهج بس ايه رأيك لو تحاولى تجمعى أسماء الفلاسفه وأهم اعمالهم