عايزه اعرف موضوع (قراءه الفنجان)
هو صحيح ولا تخاريف
ياريت اى حد عنده معلومات ممكن يفيدنى بيها
او اى حد كان ليه تجربه ف الموضوع دا

اكيد تخاريف طبعا
واللى بيعملوا كده نصابين

قراءة الفنجان ضرب من " ضرب الودع وقراءة الطالع والتنجيم "
لا تنسى يا صغيرتى انه
" قل لا يعلم من فى السماوات والارض الغيب الا الله "
وقال الرسول : كذب المنجمون ولو صدفوا ... وفى لفظ اخر قال : ولو صدقوا
..............
الادعاء بقراءة الفنجان او ضرب الودع فى الرمال وغيرها من الكذب والافتراءات
ولو انها صادقة لنجح سحرة فرعون فى تنبئه بميلاد موسى ومعرفة مكانه
بل
لنجح الملأ من قوم فرعون بتنبئه معنى حلمه حينما رأئ فى المنام " سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
وسبع سنبلات خضر واخر يابسات "
انا لا اؤمن فى التنبؤات لانها عكس ارادة الله الذى " خلق كل شئ فقدره تقديرا"
ولدينا مئات الايات التى ذكر فيها كلمة الغيب وانه من علم الله
لو كان صحيحا لقيال لنا ميعاد موتنا وميعاد سعدنا او حزننا
كذلك الحال بالنسبة للفلك والابراج وغيرها فهى على ذات الوتيرة
وذات المعنى ..........
اسف لو ان اجابتى قاصرة او ناقصة او غير واضحة

ما رأيكم في قراءة الفنجان وقراءة الكف وما يسمى بالأبراج التي تنشر في الجرائد‏؟‏


المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:

كل هذه من الكهانة والشعوذة قراءة الفنجان والكف والأبراج التي تنشر في الجرائد كلها من ادعاء علم الغيب، فهي كهانة، والكهانة نوع من السحر، كلها أعمال باطلة‏:‏ الكهانة والسحر والعيافة وطرق الحصى وضرب الودع ونثر الودع كلها من أنواع الباطل وادعاء علم الغيب والتدجيل على الناس لإفساد عقائدهم‏.




ماحكم قراءة الأبراج علماً بأنها لا تتنبأ بالغيب بل تخبر بشخصية الإنسان وسلوكه وتصرفاته وميوله فقط ؟ وهل تعتبر من التنجيم ؟.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم أن قراءة الأبراج ونحوها كقراءة الفنجان، والكف من الأمور المحرمة التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير منها، وهي من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وهذه الأمور مبنية على الوهم والدجل، وقد جاءت جملة من الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم تحذر من هذا الفعل، وتبين عقوبة من يتعاطاه، من ذلك ما رواه أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد."
وفي سنن النسائي من حديث أبي هريرة: "ومن تعلق بشيء وكل إليه". وهذا يدل على أن من تعلق بشيء من أقوال الكهان والعرافين وكل إليهم، وحرم من توفيق الله وإعانته.
وفي صحيح الإمام مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً"، وهذا في مجرد المجيء أما إذا صدقه بما يقول فوعيده أشد من ذلك، فقد روى أهل السنن الأربعة: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" وذلك لأنه مما أنزل على محمد قوله تعالى: ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )[النمل:65] وقوله تعالى: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً* إلا من ارتضى من رسول ) [الجن 26،27] وفي حديث آخر رواه البزار بإسناد صحيح: " ليس منا من تطير أو ُتطير له، أو تكهن أو ُتكهن له. " والتكهن هو: التخرص والتماس الحقائق بأمور لا أساس لها.
فعلى المسلم أن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم، طاعة لله ولرسوله، وحفاظاً على دينه وعقيدته.
والله الهادي إلى سواء السبيل.






المفتـــي:

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
قراءة الأبراج ونحوها كقراءة الفنجان، والكف من الأمور المحرمة التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير منها، وهي من أعظم المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وهذه الأمور مبنية على الوهم والدجل، وقد جاءت جملة من الأحاديث عن نبينا صلى الله عليه وسلم تحذر من هذا الفعل، وتبين عقوبة من يتعاطاه، من ذلك ما رواه أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد."
وفي سنن النسائي من حديث أبي هريرة: "ومن تعلق بشيء وكل إليه". وهذا يدل على أن من تعلق بشيء من أقوال الكهان والعرافين وكل إليهم، وحرم من توفيق الله وإعانته.
وفي صحيح الإمام مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً"، وهذا في مجرد المجيء أما إذا صدقه بما يقول فوعيده أشد من ذلك، فقد روى أهل السنن الأربعة: "من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" وذلك لأنه مما أنزل على محمد قوله تعالى: ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله )[النمل:65] وقوله تعالى: ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً* إلا من ارتضى من رسول ) [الجن 26،27] وفي حديث آخر رواه البزار بإسناد صحيح: " ليس منا من تطير أو ُتطير له، أو تكهن أو ُتكهن له. " والتكهن هو: التخرص والتماس الحقائق بأمور لا أساس لها.
فعلى المسلم أن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم، طاعة لله ولرسوله، وحفاظاً على دينه وعقيدته.

ملخص ما سبق بالاضافة الى ما افادتك به اخوانى الافاضل من سبقونى بالرد عليكى جزاهم الله كل خير
فقراءة الفنجان حرام
وذلك لان ممكن تقع احداث مما يقولها المنجم بالصدفة فيعتقد فيها الفرد وتشغل حياته
وهذا المنجم او قارئ الفنجان يعلم بعض الاشياء عنك فيستنتج ذلك ويقوله لكى
بل
وحتى لو لا يعرفك فانهم يلاحظون تعابير الوجه للفرد ومنها يستشفون ما يقولونه وهل هو مساير للفرد ام لا
لذا حرمها الله لان الفرد قد يشغل بها تفكيره وينسى ان الله هو المدبر
بل قد يقول المنجم اشياء يصدقها الفرد مما يجعلها تؤثر على حياته مستقبلا وهى اصلا غير صحيحة
واتمنى ان يفيدك ايضا اصحاب العلم بهذا الموضوع بالمنتدى
والله الموفق

كله تخاريف لانه ادعاء علم الغيب

شكرا لحضرتكم جداااااااا
لكن ما يرعبنى ف الموضوع ان فعلا قارئه الفنجان بتعرف اشياء عنك سواء كانت اشياء ماضيه او مستقبليه
وازاى بتعرف اسماء ناس قريبك ودا واحده اعرفه راحت وفعلا قالتلها ع اسماء ناس كتير صح و قالتلها ع اسم خطيبها القديم .طيب ازاى بتعرف الحاجات دى؟؟؟؟؟

شكرا لحضرتكم جداااااااا
لكن ما يرعبنى ف الموضوع ان فعلا قارئه الفنجان بتعرف اشياء عنك سواء كانت اشياء ماضيه او مستقبليه
وازاى بتعرف اسماء ناس قريبك ودا واحده اعرفه راحت وفعلا قالتلها ع اسماء ناس كتير صح و قالتلها ع اسم خطيبها القديم .طيب ازاى بتعرف الحاجات دى؟؟؟؟؟


اكيد بتعرف من الشخص اللى بيوديلها الزبون ده
معلش كتتبها زبون علشان الهدف هو النصب والفلوس فقط
يعنى حضرتك مش هتروح لوحدك اكيد حد هيقولك ده فى الست
دى بتعرف تقرا الفنجان وخطيرة وبتعرف كل شئ
واكيد هو نفسه نفس الشخص اللى بيكون قايل المعلومات عنك
ما تدخل عندها

شكرا لحضرتكم جداااااااا
لكن ما يرعبنى ف الموضوع ان فعلا قارئه الفنجان بتعرف اشياء عنك سواء كانت اشياء ماضيه او مستقبليه
وازاى بتعرف اسماء ناس قريبك ودا واحده اعرفه راحت وفعلا قالتلها ع اسماء ناس كتير صح و قالتلها ع اسم خطيبها القديم .طيب ازاى بتعرف الحاجات دى؟؟؟؟؟

بصى يا حبيبتى فيه ناس عندهم علم فعلا
كمثال سيدنا موسى وصاحبه
فكما قال الله تعالى فى سورة الكهف( فوجدا
عبدا من عبادنا اتينه رحمة من عندنا وعلمنه من لدنا علما) صدق الله العظيم
وسورة النمل (قال الذى عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك...) الى اخر الايت الكريمة والمقصود هنا كان عرش بلقيس
والكثير الكثير من الامثلة بالقران الكريم عن عباد الله الصالحين الذين اتاهم الله علم الغيب من عنده
وهم موجودين بالحقيقة لكنهم لا يكتسبون بعملهم كعمل الدجالين
وانما خدماتهم يعملونها لوجه الله
وقد تعرف قارئة الفنجان هذه كما قال اخى الفاضل من التى تاتى لها بالزبائن

علفكرا حرام الفنجان قراتو عشان قرات الفنجان من السحر هوا انا سمعت كتيير انو حرام

عايزه اعرف موضوع (قراءه الفنجان)
هو صحيح ولا تخاريف
ياريت اى حد عنده معلومات ممكن يفيدنى بيها
او اى حد كان ليه تجربه ف الموضوع دا



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


www.youtube.com/watch?v=li0I6chaKIw


والفتوي "للشيخ ابن باز رحمه الله"

حكم قراءة الكف والفنجان وضرب الودع
يقول السائل: صاحب الودع وقارئة الفنجان والكف؛ هل هذا حرام أم حلال؟

كل هذا بدعة، وكل هذا منكر لا صحة له، صاحب الفنجان وقراءة الكف ورمي الودع وضرب الودع أو الحصى، كله من تعاطي علم الغيب، كله باطل، ومنكر ولا صحة له، وهو دجل وكذب وافتراء، كونهم يدعون علم الغيب بأشياء أخرى غير هذا كذب، وإنما يعتمدون على ما تقول لهم أصحابهم من الجن، فإن بعضهم يستخدم الجن ويقول ما تقول له الجن، فَيَصْدُقون ويكذبون، يصدقون في بعض الأشياء التي اطلعوا عليها في بعض البلدان أو استرقوها من السمع، ويكذبون في الغالب والأكثر.

ويتحيلون على الناس حتى يأخذوا أموالهم بالباطل، وهكذا الإنس الذين يخدمونهم يكذبون أيضاً ويفترون ويقولون هذا كذا وهذا كذا وهم كَذَبةٌ، إنما يأكلون أموال الناس بالباطل.

وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، فهذا كله باطل وإن تكرر حدوث ما يخبر به هؤلاء مثل أن يخبروا عن إنسان فعل كذا أو فعل كذا وهم قد شاهدوه في مناطق أخرى، أو أشياء أخبر بها الجن أنها وقعت في بلاد كذا وكذا، أو حدث كذا، أو صار كذا، فهم ينقلون عن الجن أخباراً أدركها الجن في بعض البلدان فأخبروا بها أولياءهم وهذا كله لا صحة له، ولا يحكم بأنهم يعلمون الغيب أبداً، علم الغيب إلى الله سبحانه وتعالى.

لكن هناك أمور تقع في بعض البلدان فينقلها الجن بعضهم إلى بعض، أو شيء يسمع من السماء؛ يسمعونه من الملائكة، إذا استرقوا السمع إلى السماء، فينقلونه إلى أوليائهم من الإنس، فقد تكون حقاً فيقع ويظن الناس أن كل ما فعلوا وقالوا صحيح، ويكذبون مع ذلك الكذب الكثير كما في الحديث: ((إنهم يكذبون معها مائة كذبة))[1]، والبعض منهم يكذب أكثر من مائة كذبة فلا يلتفت إليهم؛ لأن عمدتهم الكذب، وتعاطي الباطل والقول بغير علم، نسأل الله العافية.

والجن كالإنس فيهم الكافر وفيهم المبتدع وفيهم الفاسق وفيهم الطيب، فالفساق للفساق، والكفار للكفار، والطيبون للطيبين، فالجن الذين يكذبون لبعض شياطين الإنس بإخبارهم ببعض المغيبات التي سمعوها من السماء، أو سمعوها من بعض البلدان، هؤلاء يفعلون ذلك؛ لأنهم خدموهم بعبادتهم من دون الله والذبح لهم ونحو ذلك.

فالجن يخدمونهم بهذه الأخبار وهذه الآثار التي يكذبون فيها، وقد يصدقون في الشيء القليل، فيظنهم الناس صادقين في البقية.

[1] رواه البخاري: كتاب: بدء الخلق، باب: ذكر الملائكة، رقم (3210)، ومسلم: كتاب: السلام، باب: تحريم الكهانة وإتيان الكهان، رقم (2228).

المصدر (http://www.binbaz.org.sa/mat/21585)

..

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شكرا لحضرتكم جداااااااا
لكن ما يرعبنى ف الموضوع ان فعلا قارئه الفنجان بتعرف اشياء عنك سواء كانت اشياء ماضيه او مستقبليه
وازاى بتعرف اسماء ناس قريبك ودا واحده اعرفه راحت وفعلا قالتلها ع اسماء ناس كتير صح و قالتلها ع اسم خطيبها القديم .طيب ازاى بتعرف الحاجات دى؟؟؟؟؟


" خدعوك فقالوا" :excl::excl:

{قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

: التفسير الميسر:
قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إني لا أدَّعي أني أملك خزائن السموات والأرض, فأتصرف فيها, ولا أدَّعي أني أعلم الغيب, ولا أدَّعي أني ملك, وإنما أنا رسول من عند الله, أتبع ما يوحى إليَّ, وأبلِّغ وحيه إلى الناس, قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: هل يستوي الكافر الذي عَمِي عن آيات الله تعالى فلم يؤمن بها والمؤمن الذي أبصر آيات الله فآمن بها؟ أفلا تتفكرون في آيات الله; لتبصروا الحق فتؤمنوا به؟.

.

{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188


: التفسير الميسر:

قل -أيها الرسول-: لا أقدرُ على جَلْبِ خير لنفسي ولا دفع شر يحل بها إلا ما شاء الله, ولو كنت أعلم الغيب لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تكثِّر لي المصالح والمنافع, ولاتَّقيتُ ما يكون من الشر قبل أن يقع, ما أنا إلا رسول الله أرسلني إليكم, أخوِّف من عقابه, وأبشر بثوابه قومًا يصدقون بأني رسول الله, ويعملون بشرعه.

.

والله تعالي أعلم

.