كنا بنحل القطعة ده فى الدرس وحصل خلافات فى الإعراب
فيا ريت الكل يحاول يعرب معانا و نفكر فى القطعة الحلوة ده




لا شك أن الكثيرين نسوا الخلق الكريم(الحياء)فماتت قلوبهم الممحو إحساسها.
ومن لم يكن له (حياء) فلن يتوقف عن الفجور ، و قد قال سلمان الفارسى : "متى
يرد الله بعبده (مهلكاً) ينزع منه الحياء (نزعاً) تاماً ، و يجعله مقيتاً سلوكه ، و إذا كان
المرء مقيتاً نزعت (أمانته) و رحمته فلا تلقاه إلا (فظاً) خالياً قلبه من الإيمان . فنعم (الخلق) الحياء .

اعرب ما فى الأقواس

نعت منصوب وعلامة نصبة الفتحة

لم يكن حياء لة --- اسم كان مرفوع وعلامة رفعة الضمة

نزعا : مفعول مطلق

مهلكا : مفعول بة ثان

امانتة : نائب فاعل مرفوع والضمير مبني في محل جر مضاف الية

فظا:حال

الخلق:فاعل مرفوع بالضمة


للعلم مش متاكد يعني ما تخدش كلامي ثقة

الحياء مفعول به منصوب بالفتحة
حياء اسم يكن منصوب بالفتحة
مهلكا مفعول به منصوب بالفتحة
نزعا مفعول مطلق منصوب بالفتحة
امانته نائب فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير مينى على الضم فى محل جر مضاف اليه
فظا ممكن تكون حال زى ما xxhackxx بيقول بس انا علشان اتأكد هاسأل استاذى النهاردة ان شاء الله
الخلق فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة
شكرا

الحياء/نعت

يا جماعة فى ايه تلت إعرابتكم غلط
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
القطعة صعبة ولا ايه
ركزوا أكتر لو سمحتوا واعربوا
"مقيتاً سلوكه"
و لو سمحتوا ركزوا أكتر المرة الجاية
يا ريت يعنى من فضلكم

الحياء/نعت منصوب


حياء/اسم يكن مرفوع


مهلكا/مفعول به منصوب

(عمرها ما تكون مفعول به ثان لان الفعل الموجود يرد ينصب مفعول واحد )

نزعا/مغعول مطلق


امانه/نائب فاعل مرفوع والضمير ضمير غائب مبني في محل جر مضاف اليه


قظا/حال
(طبعا مش متأكده من اخر اعراب)

الخلق/فاعل


بس انت ممكن تكتبلنا اوجه الاختلاف اللي لقيتوها وانتوا بتحلوا ف الدرس ونتناقش فيها

اوك انا هاحاول تانى وان شاء الله تطلع صح
الحياء مفعول به منصوب بالفتحة
اسم يكن مرفوع بالضمة
مهلكا مفعول به منصوب بالفتحة
نزعا مفعول مطلق منصوب بالفتحة
امانته نائب فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير فى محل جر مضاف اليه
فظا حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الخلق فاعل مرفوع بالضمة
صح ولا غلط ولو كانت غلط لو سمحت قول الاجابات الصح

طب يعني عارف الاعراب ؟ بتسئل لية ؟

ههههههههههههه
لا بجد بس هو سأل علشان احنا نستفيد
مش مشكلة

بسأل عشان الخلاف اللى فيها يعنى بالنسبالى محصورة بين إعرابين و الباقى غلط
وأنا طلبت أن احنا نتناقش فى الإعراب ففكروا جامد و لو عايزين أحط الإعرابين أحط

حطهم , بس معللا لما تكتب

كنا بنحل القطعة ده فى الدرس وحصل خلافات فى الإعراب
فيا ريت الكل يحاول يعرب معانا و نفكر فى القطعة الحلوة ده




لا شك أن الكثيرين نسوا الخلق الكريم(الحياء) بدل منصوب فماتت قلوبهم الممحو إحساسها.
ومن لم يكن له (حياء) اسم كان مؤخر فلن يتوقف عن الفجور ، و قد قال سلمان الفارسى : "متى
يرد الله بعبده (مهلكاً) مفعول به منصوب ينزع منه الحياء (نزعاً) مفعول مطلق مبين للنوع منصوب -تاماً ، و يجعله مقيتاً سلوكه ، و إذا كان
المرء مقيتاً نزعت (أمانته) نائب فاعل مرفوع و رحمته فلا تلقاه إلا (فظاً) حال منصوب خالياً قلبه من الإيمان . فنعم (الخلق) فاعل مرفوع الحياء .

اعرب ما فى الأقواس


أي خدمة أنا موجود

ممتاز أمير بس أنت محددتش نوع البدل
و كمان التانية أظن أصلها يكن هو خلق له يبقى خلق مبتدأ تانى
وفظاً فى ناس بيقولوا مفعول به تانى و مش حال
وو مقيتاً سلوكه ياريت تعرب سلوكه و تركز أوى
و دلوقت بس المناقشات هتبدأ

ممتاز أمير بس أنت محددتش نوع البدل
و كمان التانية أظن أصلها يكن هو خلق له يبقى خلق مبتدأ تانى
وفظاً فى ناس بيقولوا مفعول به تانى و مش حال
وو مقيتاً سلوكه ياريت تعرب سلوكه و تركز أوى
و دلوقت بس المناقشات هتبدأ

البدل مطابق
خلق مبتدأ مؤخر مش مبتدأ ثاني
سلوكه فاعل لصيفة المبالغة مرفوع

ايوة فعلا هيا بدل تمام امير

فين بئة الاخطاء الكتيرة دية --- هيا 1 بس:rolleyes:

راعي ان احنا في ايام صعبة واي كلمة مش كويسة ممكن تربك اي واحد فينا :)

مش قصدى والله بس أنتم فعلاً ممتازين كلكم
و ياري تتناقشوا فى قولته

كنا بنحل القطعة ده فى الدرس وحصل خلافات فى الإعراب
فيا ريت الكل يحاول يعرب معانا و نفكر فى القطعة الحلوة ده




لا شك أن الكثيرين نسوا الخلق الكريم(الحياء)فماتت قلوبهم الممحو إحساسها.
ومن لم يكن له (حياء) فلن يتوقف عن الفجور ، و قد قال سلمان الفارسى : "متى
يرد الله بعبده (مهلكاً) ينزع منه الحياء (نزعاً) تاماً ، و يجعله مقيتاً سلوكه ، و إذا كان
المرء مقيتاً نزعت (أمانته) و رحمته فلا تلقاه إلا (فظاً) خالياً قلبه من الإيمان . فنعم (الخلق) الحياء .

اعرب ما فى الأقواس

الحياء:نعت منصوب بالفتحة
حياء:مضاف اليه مجرور بالكسرة
مهلكا:مفعول به منصوب بالفتحة
نزعا:مفعول مطلق منصوب بالفتحة
امانته:نائب فاعل مرفوع بالضمة
فظا:حال منصوبة بالفتحة
الخلق:فاعل مرفوع بالضمة

البدل مطابق
خلق مبتدأ مؤخر مش مبتدأ ثاني
سلوكه فاعل لصيفة المبالغة مرفوع
البدل بعض من كل يا أمير
خلق أنا بقول أنها مبتدأ مؤخر و ده رأىّ
أما سلوكه فهى نائب فاعل
لأن مقيتاً سلوكه
بمعنى ممقوتاً سلوكه يعنى زيها زى جريح و قتيل و قريح
واللى هيثبتلك لو فتحت كتاب الأضواء درس جنة الحسن
دور على معنى كلمة قريحة فى البيت
إلى كم جفونى بالدموع قريحة؟
بس حضراتكم لازم تقتنعوا الأول لو مقتنعتوش يا ريت
حضراتكم تقنعونى

الحياء:نعت منصوب بالفتحة
حياء:مضاف اليه مجرور بالكسرة
مهلكا:مفعول به منصوب بالفتحة
نزعا:مفعول مطلق منصوب بالفتحة
امانته:نائب فاعل مرفوع بالضمة
فظا:حال منصوبة بالفتحة
الخلق:فاعل مرفوع بالضمة
الحياء مش نعت لأن النعت فى اللغة يعنى الصفة و الحياء مبتصفش
الخلق ده الحياء جزء من الخلق يبقى بدل بعض من كل
ده حاجة أما حياء فأظن إنها هفوة من حضرتك مش أكتر و ممكن حضرتك تركزى أكتر و ترتبى الجملة
فظاً حال لأن الحال مشتق و فظاً صيغة مبالغة تبقى زى محضرتك قولت حال
و فى النهاية شكراً لحضرتك

مشكووور وجارى الاعراب

البدل مطابق
خلق مبتدأ مؤخر مش مبتدأ ثاني
سلوكه فاعل لصيفة المبالغة مرفوع

إلى الابن أمير بارك الله فيك وهناك قطعة نحوبة للصف الثانى أطلب منك الاطلاع عليها وأنا فى انتظار إجابتك
ولا تنظر للإجابات الموجودة وعلى فكرة القطعة لها تعديل المطلوب الاطلاع على التعديل وأطلب منك هذا لأننى لمست فيك أنك طالب متميز وتريد الاستفادة فاطلع تستفد 0وشكرا للجميع