لما يطلب اسوب قصر وبين وسيلته ادور علي ايه


واطناب وبين وسيلته ادور علي ايه


ولماذا اثر الشاعر الاسلوب الخبري وبين قيمة استخدامه

لماذا اثر الشاعر الاسلوب الاتشائي وبين قيمته

لماذا جمع الشاعر بين الاسلوبين وقيمه ذلك

وربنا مع الجميع ان شاء الله وتعدي السنه دي علي خيررررررررر

تدور على واحدة من دول

1- إنما والجملة بعدها : مثل إنما العلم نور والوسيلة إنما .

2-أي جملة بها النفي بما أو لا أو ليس والاستثناء بإلا أو غير أو سوى

مثل : مامحمد إلا رسول والوسيلة النفي بما والاستثناء بإلا ....

لا يعرف قدر العلم إلا المخلصون والوسيلة النفي والاستثناء

3- ابحث عن أي جار ومجرور مقدم على غيره وذلك كأن يأتي الجار والمجرور في بداية الجملة مثل للعلم قيمته

أو يأتي بعد الفعل مثل يذهب لطلب العلم محمد أو جاء من المدرسة أحمد والوسيلة تقديم مايستحق التأخير .

4- لا أو بل أو لكن العاطفة مثل ماجاء محمد بل خالدوالوسيلة العطف ببل ....

قلت معاذ الله بل انت لا الدهرُ والوسيلة بلا

اسئلة البلاغة المهمة

س1 : في الأبيات ترابط فكري . وضحه .
جـ :بالنظر إلى هذه الأبيات نجد أنها تدور حول فكرة واحدة هي (اذكر الفكرة العامة) ، و نجد أن الأفكار الجزئية (وهي فكرة كل بيت على حدة) قد التقت بالفكرة العامة ، وجاءت موضحة لها و ارتبط كل بيت بسابقه في بناء عضوي رائع يصعب فيه تقديم بيت على بيت آخر.

س2 : التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالوجدان .وضح ذلك مبيناأثره في اختيار الالفاظ.
ج: الفكر موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة ، و الشاعر الموهوب من يفكر بوجدانه و يشعر بعقله .
- وفى الأبيات نرى أفكار الشاعر تتمثل في ........... كما نحس بعاطفته الفياضة التي تتمثل في ...........
- وقد وفق الشاعر غاية التوفيق في اختيار ألفاظه، مثل --- التي تدل على ، ----- ،----- .

س3 : مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد ، وضح ذلك.
عاطفة الشاعر في الأبيات هي عاطفة ------ وقد جاءت الألفاظ معبرة تماماً عن هذه العاطفة حتى أظهرت براعة هذا الشاعر فالشاعر الجيد ومن هذه الألفاظ ---- ، ---- ،----- فالشاعر الجيد هو الذي يفكر بقلبه ويحس بعقله


س4 : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
جـ : تسيطر على الشاعر عاطفة (.......) ، وظهر ذلك في اختيار ألفاظه المعبرة مثل (.................) .

س5 : دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة.
جـ : العاطفة الجميلة تبعث في الشاعر الإحساس بالجمال ، ولهذا يختار للتعبير عنها كل ما هو مشرق وجميل من الألفاظ ، ولأن عاطفة الشاعر في هذه الأبيات هي ......... فقد جاءت الألفاظ معبرة عن هذه العاطفة الجميلة ، ومن هذه الألفاظ " ..............إلخ ".

س7 : هل تحققت الوحدة العضوية في الأبيات ؟
جـ : نعم تحققت الوحدة العضوية في الأبيات بكل مقوماتها فمن حيث :
1- وحدة الموضـــــوع : فقد تحدث الشاعر في الأبيات كلها عن موضوع واحد هو ..........
2- وحدة الجو النفسي : فلقد سيطرت على الشاعر في الأبيات عاطفة واحدة و جو نفسي واحد و هو ........
وقد جاءت الأفكار مرتبة ومرتبطة ببعضها فلايمكن تقديم بيت على آخر ..
أو نقول :----- لم تتحق الوحدة العضوية في الأبيات نتيجة لاختلاف الموضوع أو تناقض الجو النفسي في الأبيات وعدم ترابط الأفكار .

س8 : رسم الشاعر لنا صورة كلية وضح عناصرها الرئيسية من الأبيات ؟
رسم الشاعر لنا في هذه الأبيات لوحة فنية أو صور كلية عناصرها .......... ، وأطرافها : الصوت و نسمعه في ........ ، واللون نراه في ........ ، والحركة نحسها في ................ أثر الصورة الكلية : تعبر عن تجربة الشاعر الكاملة وتبرز الإطار الفني لها .


س9 : اعتمد الشاعر على التصوير الجزئي . وضح ذلك من الأبيات .
ج: استخرج لون بياني - صورة خيالية - لون بلاغي ، وبين قيمته الفنية .

س 11 : لماذا جمع الكاتب بين الأسلوبين الخبري والانشائي ؟
يجمع الكاتب بين الأسلوب الخبري و الأسلوب الإنشائي؛ ليجعل القارئ يشاركه أفكاره ومشاعره ، وليثير ذهنه و انتباهه وليبعد عنه الملل

س11 : لماذا آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؟
جـ : آثر الشاعر الأسلوب الخبري في الأبيات ؛ لأنه يفيد التقرير و التوضيح و الشاعر يتحدث عن حقائق واقعة لا مجال للشك فيه


س12 : لماذا لجأ الشاعر إلى الأسلوب الإنشائي ؟
جـ : لجذب انتباه السامع ، وإثارة ذهنه و تشويقه .



والله ولي التوفيق

شكرا يا عبدالله ربنا بوفقك ان شاء الله

طيب وسائل الاطناب ؟!!

بعض وسائل الإطناب :

1- الترادف :ألفاظ مترادفة تؤدى معنى واحد مثل قول واصل ابن عطاء " تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لسلطانه "

2- عطف الخاص على العام :
مثل قوله تعالى "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" فذكر الصلاة الوسطى بعد الصلوات من باب عطف الخاص بعد العام .

3- عطف العام على الخاص :
يقول ابن خلدون " من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله على الكذب والخبث " عطف الخبث على الكذب عطف العام على الخاص .

4- الاعتراض :
وهو أن يؤتى فى أثناء الكلام بجملة اعتراضية أو أكثر وهى جملة لا محل لها من الإعراب
(http://mazikao.a7babk.com/vb/)
يقول الشاعر

يا هل أجالس أقواماً أحبهم كنا وكانوا - على عهد - فقد ظعنوا
أو تحفظون عهوداً لا أضيعها إن الكرام - بحفظ العهد - تمتحن
(http://mazikao.a7babk.com/vb/)
الجمل الاعتراضية (http://mazikao.a7babk.com/vb/) (http://mazikao.a7babk.com/vb/)على عهد - بحفظ العهد (http://mazikao.a7babk.com/vb/)


5- التذييل :
ويكون غالبًا بالاتيان بحكمة في شطر البيت الثاني (http://mazikao.a7babk.com/vb/)

مثل قول الشاعرأو تحفظون عهوداً لا أضيعها إن الكرام - بحفظ العهد - تمتحن (http://mazikao.a7babk.com/vb/)
فالشطر الثاني إنّ الكرام ............ إطناب بالتذييل

6- الإيضاح بعد الإبهام :
وذلك لتقرير المعنى فى ذهن السامع
قال تعالى : " وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مصبحين "

7- التكرار :
لتثبيت المعنى وتمكينه فى النفس
" فالاتئاد الاتئاد والتثبت التثبت " (http://mazikao.a7babk.com/vb/)

والله أعلم

ممتاز ياعبدالله ما شاء الله عليك

نعم صفة صفة الاحسان ما اعراب صفة الثانية
يا حنانا كيد الاسى الرءوم وشعاعا يشتهى بعد الغيوم
الندء فىالبيت الاول (التماس واستمالة_تمن_تعظيم_تنبية)
اعتمدت المدرسة الواقعية (السطر الشعرى_الكلمات المعبرة والتفعيلات المتعددة)

نعم صفة صفة الاحسان ما اعراب صفة الثانية
يا حنانا كيد الاسى الرءوم وشعاعا يشتهى بعد الغيوم
الندء فىالبيت الاول (التماس واستمالة_تمن_تعظيم_تنبية)
اعتمدت المدرسة الواقعية (السطر الشعرى_الكلمات المعبرة والتفعيلات المتعددة)

صفة الثانية تعرب : مبتدأ مؤخر جوازًا مرفوع وعلامةُ رفعه الضمةُ الظاهرة أو خبر

لمبتدأ محذوف تقديره هي .

التماس واستمالة

الكلمات المعبرة والتفعيلات المتعددة .

والله تعالى أعلم .