احتشد العشرات من أهالى طلاب (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=3487&ifr=1&kwn=%u0637%u0644%u0627%u0628&exp=181898) الإعدادية (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=2272&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0625%u0639%u062F%u0627%u062F%u06 4A%u0629&exp=181898) الأزهرية، أمام مشيخة الأزهر (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=433&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0623%u0632%u0647%u0631&exp=181898) للاعتراض على النتيجة، وقامت قوات (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=3884&ifr=1&kwn=%u0642%u0648%u0627%u062A%20%7B%5B3%5D%7D%20%u0 627%u0644%u0639%u0633%u0643%u0631%u064A%u0629&exp=181898)الشرطة (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=2331&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0634%u0631%u0637%u0629&exp=181898) العسكرية بإغلاق (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=4109&ifr=1&kwn=%u0628%u0625%u063A%u0644%u0627%u0642&exp=181898) الباب الرئيس (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=4201&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0631%u0626%u064A%u0633&exp=181898) ومنعهم من الدخول تفاديًا للاحتكاك بالعاملين.

وردد الطلاب (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=3487&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0637%u0644%u0627%u0628&exp=181898) الراسبون وذووهم هتافات: "مش هنمشى لازم ناخد القرار الأول "، ووعدهم شيخ الأزهر (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=433&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0623%u0632%u0647%u0631&exp=181898) أحمد الطيب (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=3448&ifr=1&kwn=%u0627%u0644%u0637%u064A%u0628&exp=181898) من خلال إرساله مندوبًا لهم أمام البوابة الرئيسية للمشيخة انه سيتيح لهم دخول امتحانات الدور الثانى، فهتف الحضور فرحين بالقرار، وبعد دقيقة واحدة، أصروا أخذ القرار مختومًا، مهددين بالاعتصام (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=1464&ifr=1&kwn=%u0628%u0627%u0644%u0627%u0639%u062A%u0635%u06 27%u0645&exp=181898) إن لم يحصلوا عليه.

جدير بالذكر أن شيخ الأزهر (http://www.el-balad.com/list.aspx?kw=26&ifr=1&kwn=%u0634%u064A%u062E%20%u0627%u0644%u0623%u0632% u0647%u0631&exp=181898) كان قد أصدر قرارًا فى وقت سابق بعدم دخول أى طالب يرسب فى خمس مواد الدور الثانى واعتباره راسبًا.


http://www.el-balad.com/181898/aatsam-ltlab-beadadyh-al.aspx

ده بقى علشان المدرس يريح دماغه ويغشش من اول مرة وينجح العيال

يااااااا خسارة تعبنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله العظيم حرام

ده مش الازهر
دى عزبة الطيب
البقاء لله فى الازهر

والله المفروض لو حصل كدا يمتنع المدرسين عن المراقبة بتاع الدور الثانى حاجة تقرف

و الله لا اجد المشكلة في الطيب كشخص
لكن الاشكالية الكبرى في من يتولى الازهر هو أنه نفس الفكر بدون جديد
و سيبقى الوضع على ما هو عليه
بل قد يكون اسوء
الازهر لن ينصلح حاله الا اذا تولى التعليم فيه وزيرا للتعليم و ليتفرغ الطيب أو من سيأتي بعده للشئون السياسية فقط و يترك الامور برمتها لهذا الوزير بحرية كاملة ، و ان يعاد هيكلة الازهر بنظم جديدة
و يتم نسف ما يسمى بالقطاعات و قطاع المعاهد و غيرها
كلها مناصب واهية ،،، بمن في المناطق من وكلاء و مديرين

حسبى الله ونعم الوكيل

دى فضيحة
واضح ان لا فى لا ادارة ولا رؤية ولا تفكير من الاساس!

و الله لا اجد المشكلة في الطيب كشخص
لكن الاشكالية الكبرى في من يتولى الازهر هو أنه نفس الفكر بدون جديد
و سيبقى الوضع على ما هو عليه
بل قد يكون اسوء
الازهر لن ينصلح حاله الا اذا تولى التعليم فيه وزيرا للتعليم و ليتفرغ الطيب أو من سيأتي بعده للشئون السياسية فقط و يترك الامور برمتها لهذا الوزير بحرية كاملة ، و ان يعاد هيكلة الازهر بنظم جديدة
و يتم نسف ما يسمى بالقطاعات و قطاع المعاهد و غيرها
كلها مناصب واهية ،،، بمن في المناطق من وكلاء و مديرين

المفروض ان الازهر عزبة ابوه
ياخد فيها اى قرار على مزاجه ومش مهم القرار نتيجته ايه
يا استاذ القرار معناه مافيش رسوب
يعنى الطلبه المتخلفه تتنقل من سنه لسنه

..
ربنا ينتقم من الظالم
كل مجهودنا فى منع الغش راح هباء

..
من الآن ممنوع اى واحد يتكلم عن منع الغش
شيخ الازهر اعلنها العام الماضى ويكررها هذا العام

خلاص الازهر بقا تكية احمد الطيب

من منظورى الشخصى ارى ان شيخ الازهر قد يكون محقا فى اتخاذ مثل هذا القرار ليس من جراء الضغط الاهلى الذى مورس علية وانما يرجع ذلك الى المثل الشعبى "عد غنماتك يا جحا" قال"واحدة قايمة وواحدة نايمة"اين هى الاعداد ربما يقفل الازهر قريبا ويسرح مدرسية .ولا عزاء للتعليم الازهرى.

من منظورى الشخصى ارى ان شيخ الازهر قد يكون محقا فى اتخاذ مثل هذا القرار ليس من جراء الضغط الاهلى الذى مورس علية وانما يرجع ذلك الى المثل الشعبى "عد غنماتك يا جحا" قال"واحدة قايمة وواحدة نايمة"اين هى الاعداد ربما يقفل الازهر قريبا ويسرح مدرسية .ولا عزاء للتعليم الازهرى.

منطق ضعيف
ولا اقبل ان ينجح ابنى بالغش

لم اقصد الغش سيدى وانما قصدت دخول امتحانات الدور الثانى لمن رسب فى اكثر من خمس مواد اسات فهمى .

لم اقصد الغش سيدى وانما قصدت دخول امتحانات الدور الثانى لمن رسب فى اكثر من خمس مواد اسات فهمى .
اذن شهادة الازهر عدمية القيمة لو تم الموافقة على ذلك
فكيف بطالب لا يعرف اي شئ عن مادته ، فكيف يعطى له فرصة مرة اخرى بعد رسوبه في اكثر من 5 مواد أي انه طالب ضعيف جدا دراسيا ليدخل الطالب مرة اخرى الى دائرة النجاح بنسبة كبيرة

و ان افترضنا أن الفكرة قابلة للتطبيق في حد ذاتها جيدة لأنه قد يقول قائل هناك من حدثت له ظروف منعته من حضور 5 مواد على الرغم انها حجة واهية ، و لكن يجب ان تقنن بمعنى /
أن يكون من لهم حق دخول الدور الثاني هم التالي :-
1- من تخلف في 6 مواد بحد اقصى و حضر الباقي بانتظام
2- من رسب في 7 مواد بحد اقصى و لكن ينظر لدرجاته في باقي المواد فلو تعدت نسبة نجاحه فيها 60% على الاقل فان الطالب يستحق الدخول لمحاولة اخرى
3- من حدث له اي حدث منعته من حضور 6 مواد بحد اقصى ، مثل ظروف وفاة احد اولياء امره ، أو مرض أو حادث مفاجئ و لم يستطع احضار اي اثبات او مانع في وقته

بهذا يدخل القرار من العشوائية الى التطبيق المنظم
لكن دخول العاطل على الباطل هذا لب العشوائية في القرارات

اللهم ولي من يفهم

اوكد لكم ان الطلاب فى التربيه والتعليم عندهم اهتمام بالامتحانات اكثر من طلاب الازهرلان طلاب الازهر
داخل الامتحان وعارف انه حيغش

شيخ الأزهر هو اللى بيرجع الأزهر ورااااااااااااااااااااااااااااا
البقاء لله فى الأزهر

يعنى ايه بقى .... انا عندى 2 طلبة مبيعرفوش يكتبو ورسبو فى اولى ثانوى استنى عشان انجحهم ....لا حول ولاقوة الا بالله ايه المهزله دى .. بدل ميطالبو بتحسين التعليم ولا اى حاجه مفيده بيطالبو ان اولادهم يدخلو دور تانى عشان نغششهم وينجحو ....لا اله الا الله محمد رسول الله ...والله العظيم دى مهزلة

لم اقصد الغش سيدى وانما قصدت دخول امتحانات الدور الثانى لمن رسب فى اكثر من خمس مواد اسات فهمى .

سيدى الفاضل امتحان الدور الثانى بالأزهر غش اجبارى
فهل اسأت فهمك ؟

اذن شهادة الازهر عدمية القيمة لو تم الموافقة على ذلك
فكيف بطالب لا يعرف اي شئ عن مادته ، فكيف يعطى له فرصة مرة اخرى بعد رسوبه في اكثر من 5 مواد أي انه طالب ضعيف جدا دراسيا ليدخل الطالب مرة اخرى الى دائرة النجاح بنسبة كبيرة

و ان افترضنا أن الفكرة قابلة للتطبيق في حد ذاتها جيدة لأنه قد يقول قائل هناك من حدثت له ظروف منعته من حضور 5 مواد على الرغم انها حجة واهية ، و لكن يجب ان تقنن بمعنى /
أن يكون من لهم حق دخول الدور الثاني هم التالي :-
1- من تخلف في 6 مواد بحد اقصى و حضر الباقي بانتظام
2- من رسب في 7 مواد بحد اقصى و لكن ينظر لدرجاته في باقي المواد فلو تعدت نسبة نجاحه فيها 60% على الاقل فان الطالب يستحق الدخول لمحاولة اخرى
3- من حدث له اي حدث منعته من حضور 6 مواد بحد اقصى ، مثل ظروف وفاة احد اولياء امره ، أو مرض أو حادث مفاجئ و لم يستطع احضار اي اثبات او مانع في وقته

بهذا يدخل القرار من العشوائية الى التطبيق المنظم
لكن دخول العاطل على الباطل هذا لب العشوائية في القرارات

اللهم ولي من يفهم

هذا الكلام عندما نكون فى مؤسسة تعليمية ناجحة يقودها اداريون ناجحونوسلملى على دور ابريل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

سيدى الفاضل امتحان الدور الثانى بالأزهر غش اجبارى
فهل اسأت فهمك ؟
الازهر مؤسسة تعليمية عقيمة اداريا وفكريا ورجعونا ورة فى كل شىء وسلملى على التعيين بعد طلوع الروح
و..............................ههههههههههههههههههه هههههههه

يا جماعة .. شيخ الازهر لم يتخذ قرار بعد حتى الأن بدخول الراسبين الدور الثاني !
، ومستحيل أن يوافق شيخ الأزهر على هكذا قرار
مش عاوزين نحبط نفسنا ، تحية لكل مدرس أزهري شريف ومحترم
إحنا كجيل شباب اللي هنغير السلبيات والفساد في الأزهر
أستمر عما أنت عليه ولا تجعل أي تسريبات تحبطك