طيب يا جماعة السؤال بتاع صح وغلط يعتبر ابن تميمة اكبر مفكر اسلامى تحمس للقياس الارسطى

انا كتبت الاجابة كدا
يعتبر ابن رشد اكبر مفكر اسلامى تحمس للقياس الارسطى واستخدمه فى الاجتهاد العقلى ل توليد الامور الفقهية

صح ولا غلط ؟؟

اما السؤال ج- الدعوة لحرية الارادة منافية لوحدانية الله انسب العبارة للاتجاه الذى تمثله ثم غقب برأيك

كتبت كدا

تنسب العبارة الى الجهمية " حهم بن صفوان" ورأييى ان هذا غير صحيح لان الانسان لمى يحاسب لابد ان يكون حر لكى يستطيع تكليف الاوامر الالهية

اما اذا كان مجبر فيجب ان تسقط عنه جميع الاوامر الالهية

مشرحتش المذهب يعنى مقلتش يرى جهم ان الانسان مجبر ولا يوسف بالاستطاعة الخ الخ ،

كدا هنقص درجات ؟؟

ابن تيمية :
 من أكبر مفكرى الإسلام رأى أن القياس الصورى " الأرسطى " لا يصلح للبحث فى الظواهر الطبيعية , فالحقيقة لا نصل إليها إلا بالرجوع إليها إلا بالرجوع إلى الواقع .. لذلك يعتبر من أوائل الذين رفضوا المنطق الصورى ودعوا إلى الإستقراء الذى نبدأ فيه بدراسة الواقع من خلال الملاحظة والتجربة ثم نعبر عن ملاحظتنا بقضايا جزئية تنتقل منها إلى قضايا عامة أو قوانين .



جهم بقى
اعتقد والله اعلم انك لازم تجيبي موقفه من ارداة الحرية وتجيبي المبرر الاساسي زي كده..


*مؤسس الفرقة : هو جهم بن صفوان.
*الموقف العام لها : (لا قدرة لا إرادة لا حرية لا اختيار )
1- الجبرية الخالصة ونفى أى قدرة على الاختيار
2- المبالغة والتطرف فى أن إنسان لا يقدر على شئ ولا يوصف بالاستطاعة.
*مسالة خلق الأفعال :
1- يخلق الله الأفعال وتنسب إلى الإنسان مجازاً كما تنسب إلى الجمادات مثل : تحرك الحجر وجرى الماء.
2- الله القادر والفاعل والمحيى و المميت " الوحيد " ـ الثواب والعقاب جبر ـ التكاليف جبر ـ الإيمان والكفر جبر.
3- كل شئ مقدر أزلاً ومنذ القدم .. مثال : أبو بكر وعمر كانا مؤمنين قبل الوحى ، والكافر كافر قبل الوحى ( الله خلقكم وما تعملون ) " سورة الصافات ـ آية 96 ".
*مبررات جهم بن صفوان فى هذا الموقف :
1- تأويل الآيات والنصوص القرآنية بما يتفق مع الجبرية مثل قوله تعالىhttp://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_sad.gifوما رميت إذ رميت ولكن الله رمى )،( وما تشاءون إلا أن يشاء الله )،( وما كان لهم الخيرة من أمرهم ).
2- تنزيه الله بأنه الخالق الوحيد وهو خالق كل شئ منذ الأزل فى اللوح المحفوظ . ( قل هو الله أحد ).

بس طبعا مش اقدر احكم على اذا كنتي هتنقصي او noOOooOOooOOoo