حصلت "بوابة الوفد" على نص المادة الثانية من الدستور الجديد الذى تعكف اللجنة التأسيسية لوضع الدستور على إقراره.
وكشفت مصادر من داخل اللجنة فى تصريحات حصرية لـ"بوابة الوفد الإلكترونية"
أن نص المادة كالتالى :

"الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع والأزهر الشريف هو المرجعية النهائية فى تفسيرها ولأتباع المسيحية واليهودية الحق فى الاحتكام لشرائعهم الخاصة فى أحوالهم الشخصية وممارسة شئونهم الدينية واختيار قياداتهم الروحية".


التحلـــــــــــــــيل :

المسلمون يحتكمون الى " مبادىء " شريعتهم
والنصارى واليهود الى شريعتهم
المسلمون شؤونهم الدينية " حكر على الأزهر "
والنصارى واليهود لهم " حرية ممارسة شؤونهم الدينية "
المسلمون يجبرون على مؤسسة معينة ..
والنصارى واليهود لهم حق اختيار قياداتهم الروحية

ما رأيك ؟؟؟

قال عبد الله : بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب ، إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي المدينتين تفتح أولاً : أقسطنطينية أو رومية ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مدينة هرقل تفتح أولاً. يعني قسطنطينية) الحديث أخرجه الإمام أحمد وغيره .
وقد تحقق الفتح الأول على يد محمد الفاتح العثماني وذلك بعد أكثر من ثمان مئة سنة من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالفتح ، وسيتحقق الفتح الثاني بإذن الله تعالى ولا بد .. ولا شك أيضاً أن تحقيق الفتح الثاني يستدعي أن تعود الخلافة الراشدة إلى الأمة المسلمة ، وهذا مما يبشرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وغيره:

(تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكاً عاضاً، فتكون ماشاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكاً جبرياً فتكون ماشاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت )

قال صلى الله عليه وسلم :
(ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر).

"الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع والأزهر الشريف هو المرجعية النهائية لتفسرها، ولأتباع المسيحية واليهودية الحق فى الاحتكام لشرائعهم الخاصة فى أحوالهم الشخصية وممارسة شئونهم الدينية واختيار قياداتهم الروحية".

تمخض الجبل فولد مسخا ... هذا بالضبط ما تمخضت عنه اللجنة التأسيسية للدستور من صياغة للمادة الثانية بعد مخاض عسير ومهازل... أهذه هي ثورتك يا مصر تزيد تخلفك تخلفاً ؟! ... فتجعل من مؤسسة دينية مرجعية نهائية لتفسير نص دستوري بدلاً من المحكمة الدستورية .. وتسلم المواطنين المسيحيين لأصحاب العمائم السوداء لإذلالهم كما يشاء هواهم.. !

تلك الصياغة العقيمة بالتأكيد صياغة غير دستورية.. لتناقضها مع وجوب انفراد المحكمة الدستورية العليا وحدها بتفسير الدستور ..فكيف للأزهر وهو هيئة إدارية تدير مؤسسة دينية أن يكون لها الكلمة النهائية في تفسير نص دستورية .. وهي بالأساس ليست هيئة قضائية وتفتقد لصلاحية الإلزام القانوني والدستوري. . هكذا يستمر مسلسل المهازل المصرية غير المسبوقة ...!!

مش بقلك لسه بدرى

انته مشوفتش بقى الاحتكام لشرائعهم فى الاحوال الشخصية يعنى الطلاق وماشابة امال مبادئ الشريعة عشان هى احوال شخصية للمسلمين زى الطلا ق الزكاة وغيره وايضا استنباط القوانين زى قانون تجريم الزنا وتجريم الخمر فى الاماكن العامة والبيع فى اماكن غير مرخصة وغيرها

وبعدين الواحد معندوش اى اعتراض على تطبيق الاحكام الاسلامية على المسلمين بس غير المسلمين يعملو ايه

كمان احنا مش دولة خلاص بقت كلها بتوع زنا وخمره وفواحش .... اه موجودين بس عمر الاحكام مهتغير ولا هتقلل عارف ليه لان الاحكام كانت بتطبق على الناس اللى وصولو لدرجة الايمان
امال واحد مش بيصلى والدنيا بايظة معاه لازم اعتبره زى الجاهل بالدين
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ



يعنى لو سرق مجيش اقطع ايده واقوله هو ده شرع ربنا مهو اما ينتحر او يسرق تانى
والزانى نفس الموضوع هيعمل هيزنى فى الخفاء ومحدش يعرف عنه اى حاجة وبالتالى هتنتج العداء بينه وبين الدين

شارب الخمر مهو هيشرب فى السر وهيصر على الشرب زى بالظبط اللى ماشين يقطعو وي***و الناس هما فاكرين انهم كده بيرضو ربنا دول تفهمهم ازاى بقى ان الشرع مش كده وتحببهم فى الدين الصحيح

مش بقلك لسه بدرى




انته مشوفتش بقى الاحتكام لشرائعهم فى الاحوال الشخصية يعنى الطلاق وماشابة امال مبادئ الشريعة عشان هى احوال شخصية للمسلمين زى الطلا ق الزكاة وغيره وايضا استنباط القوانين زى قانون تجريم الزنا وتجريم الخمر فى الاماكن العامة والبيع فى اماكن غير مرخصة وغيرها

وبعدين الواحد معندوش اى اعتراض على تطبيق الاحكام الاسلامية على المسلمين بس غير المسلمين يعملو ايه

كمان احنا مش دولة خلاص بقت كلها بتوع زنا وخمره وفواحش .... اه موجودين بس عمر الاحكام مهتغير ولا هتقلل عارف ليه لان الاحكام كانت بتطبق على الناس اللى وصولو لدرجة الايمان
امال واحد مش بيصلى والدنيا بايظة معاه لازم اعتبره زى الجاهل بالدين




يعنى لو سرق مجيش اقطع ايده واقوله هو ده شرع ربنا مهو اما ينتحر او يسرق تانى
والزانى نفس الموضوع هيعمل هيزنى فى الخفاء ومحدش يعرف عنه اى حاجة وبالتالى هتنتج العداء بينه وبين الدين

شارب الخمر مهو هيشرب فى السر وهيصر على الشرب زى بالظبط اللى ماشين يقطعو وي***و الناس هما فاكرين انهم كده بيرضو ربنا دول تفهمهم ازاى بقى ان الشرع مش كده وتحببهم فى الدين الصحيح


عندما ترفع الدول شعار الديمقراطية والأغلبية
وعندما تطبقه دول اسلامية بديلا عن نظام الاسلام
ورغم ذلك يحتكره فصيل واحد والتلويح بادعاء الاضطهاد فهو بعينه الديكتاتورية والسيطرة من القلة ضد الأغلبية !

أما عن تطبيق الحدود التى يتغنى بها من يرفضون الشريعة فاننا يجب ان نعلم ان حد الزنا مثلا :
أولا : الزنا محرم فى الشريعة الاسلامية والشرائع السابقة
ثانيا : حد الزنا فى التوراة ذكر فيه الرجم ايضا .
ثالثا : ينفذ عندما تكتمل أركانه سواء بالبينه او الاقرار
فالبينه ان يأتى اربعة شهود يشهدون انهم رأوا بانفسهم العلاقة بين رجل وامرآة فيأخذهم القاضى كلا على حده ويسألهم عن تعريف الزنا ومفهوم الزنا لديهم ويستفسر منهم فأن اجتمعوا الاربعة على نفس الأمر مع العلم انهم شهود عدل ... نفذ الحكم وان اختلف واحد فقط مع الثلاثه يسقط الحد

الحالات التى نفذ فيها حد الزنا :
لم نشاهد في عهد النبي ولا الخلفاء الراشدين تطبيق حد الزنا إلا في حالات نادرة جدا ً لا تتعدى أصابع اليد الواحدة وأغلبها جاء نتيجة إعتراف شخصي من المرتكب لجريمة وخطيئة الزنا نفسه بنفسه وبدافع من ضميره الديني الشخصى !! .. فيأتي للنبي بنفسه ليعترف قائلا : (طهرني يا رسول الله )!! ..
بل والأغرب من هذا كله أن النبي نفسه كان يعرض عنهم حينما يأتون إليه ليعترفوا بذنبهم ويدير وجهه الشريف عنهم ويتظاهر بأنه لم يسمع منهم !! .. حتى إذا أصر القادم المعترف وتأكد النبي من أنه إرتكب (الجريمة) بالفعل نفذ الحكم الحدي عليه ! ..
فعقوبة الحد لا تـُطبق في الإسلام هكذا (سبهلله) !
بل بعد إستيفاء كافة شروط إنطباق الحكم وإرتفاع كافة موانعه وإنتفاء أية شبهة

علينا أن نعلم أن عمر بن خطاب أوقف تنفيذ حد السرقة والحرابة في عام المجاعة وذلك لشبهة الجوع !

أخيرا :
ان احكام الاسلام تمتلىء بالآيات والعبر
ونحن أمام جيل لم يتعلم شىء لا من أسرة مسلمة ولا فى مدرسة جعلت الدين مادة جوفاء لا تعلم فقه ولا توحيد ولا عقيدة
ثم يخرج منهم ليحكم كما يرى هواه وعقله ويقول اقتنع ولا اقتنع
فاذهب وتعلم وادرس بالعقل والايمان كيف كان الاسلام ثم تحدث عن الاسلام

عندما ترفع الدول شعار الديمقراطية والأغلبية
وعندما تطبقه دول اسلامية بديلا عن نظام الاسلام
ورغم ذلك يحتكره فصيل واحد والتلويح بادعاء الاضطهاد فهو بعينه الديكتاتورية والسيطرة من القلة ضد الأغلبية !

أما عن تطبيق الحدود التى يتغنى بها من يرفضون الشريعة فاننا يجب ان نعلم ان حد الزنا مثلا :
أولا : الزنا محرم فى الشريعة الاسلامية والشرائع السابقة
ثانيا : حد الزنا فى التوراة ذكر فيه الرجم ايضا .
ثالثا : ينفذ عندما تكتمل أركانه سواء بالبينه او الاقرار
فالبينه ان يأتى اربعة شهود يشهدون انهم رأوا بانفسهم العلاقة بين رجل وامرآة فيأخذهم القاضى كلا على حده ويسألهم عن تعريف الزنا ومفهوم الزنا لديهم ويستفسر منهم فأن اجتمعوا الاربعة على نفس الأمر مع العلم انهم شهود عدل ... نفذ الحكم وان اختلف واحد فقط مع الثلاثه يسقط الحد

الحالات التى نفذ فيها حد الزنا :
لم نشاهد في عهد النبي ولا الخلفاء الراشدين تطبيق حد الزنا إلا في حالات نادرة جدا ً لا تتعدى أصابع اليد الواحدة وأغلبها جاء نتيجة إعتراف شخصي من المرتكب لجريمة وخطيئة الزنا نفسه بنفسه وبدافع من ضميره الديني الشخصى !! .. فيأتي للنبي بنفسه ليعترف قائلا : (طهرني يا رسول الله )!! ..
بل والأغرب من هذا كله أن النبي نفسه كان يعرض عنهم حينما يأتون إليه ليعترفوا بذنبهم ويدير وجهه الشريف عنهم ويتظاهر بأنه لم يسمع منهم !! .. حتى إذا أصر القادم المعترف وتأكد النبي من أنه إرتكب (الجريمة) بالفعل نفذ الحكم الحدي عليه ! ..
فعقوبة الحد لا تـُطبق في الإسلام هكذا (سبهلله) !
بل بعد إستيفاء كافة شروط إنطباق الحكم وإرتفاع كافة موانعه وإنتفاء أية شبهة

علينا أن نعلم أن عمر بن خطاب أوقف تنفيذ حد السرقة والحرابة في عام المجاعة وذلك لشبهة الجوع !

أخيرا :
ان احكام الاسلام تمتلىء بالآيات والعبر
ونحن أمام جيل لم يتعلم شىء لا من أسرة مسلمة ولا فى مدرسة جعلت الدين مادة جوفاء لا تعلم فقه ولا توحيد ولا عقيدة
ثم يخرج منهم ليحكم كما يرى هواه وعقله ويقول اقتنع ولا اقتنع

فاذهب وتعلم وادرس بالعقل والايمان كيف كان الاسلام ثم تحدث عن الاسلام

مداخلة كافية شافية
جزاكم الله خيراً

مداخلة كافية شافية
جزاكم الله خيراً

شكرا لك وجزاك الله خيرا على المشاركة

حصلت "بوابة الوفد" على نص المادة الثانية من الدستور الجديد الذى تعكف اللجنة التأسيسية لوضع الدستور على إقراره.
وكشفت مصادر من داخل اللجنة فى تصريحات حصرية لـ"بوابة الوفد الإلكترونية"
أن نص المادة كالتالى :

"الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع والأزهر الشريف هو المرجعية النهائية فى تفسيرها ولأتباع المسيحية واليهودية الحق فى الاحتكام لشرائعهم الخاصة فى أحوالهم الشخصية وممارسة شئونهم الدينية واختيار قياداتهم الروحية".


التحلـــــــــــــــيل :

المسلمون يحتكمون الى " مبادىء " شريعتهم
والنصارى واليهود الى شريعتهم
المسلمون شؤونهم الدينية " حكر على الأزهر "
والنصارى واليهود لهم " حرية ممارسة شؤونهم الدينية "
المسلمون يجبرون على مؤسسة معينة ..
والنصارى واليهود لهم حق اختيار قياداتهم الروحية

ما رأيك ؟؟؟


جزيل الشكر لحضرتك أستاذتى الفاضلة على هذا الموضوع القيم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك