هل تتفق معى ان الازهر له دور كبير فى هذا ويقف موقف سلبى اتجاه هذه القضايا:


1_صناعة قائد اسلامى يقود الامة الاسلامية


2_ المطالبةبااقامةالخلافة الاسلاميةعلى منهاج النبوة بعد سقوطها 1924على يد كمال اتاتورك.


3_ تطبيق الشريعية وليس مبادى الشريعية من 100 سنة.

اختلف معك فى بندين واتفق معك فى بند
بالنسبة لصناعه قائد اسلامى يقود الامة الاسلامية انتهى عصر القائد الملهم وانتهت معها كاريزما الرئاسه
حتى بالنسبة للدول الكبرى والصغرى فما بالك بالامة الاسلامية
حتى باكستان عندما صنعت القنبلة الذرية ماذا كان ردها
لايوجد شىء اسمة قنبلة نووية اسلامية واخرى غير اسلامية كل دولة تصنع السلاح للدفاع عن نفسها
اما موضوع الخلافة نفس القول على القائد ينطبق على الخلافة
ولكنى اتفق معك فى موضوع تطبيق الشريعه وفى نفس الوقت ليس معنى تطبيق الشريعه
ان نكون مثل افغانستان والعيش فى الكهوف وعدم خروج المرأة ... الخ
بل نطبق الشريعه وفى نفس الوقت نعيش حياتنا الطبيعية التى سوف تكون افضل امانا وسلاما
تقبل تحياتى

استاذى الفاضل سعيد موسى

بالنسبة لنقطة صناعة القائد انتا تقول انتهى عصر القائد الملهم انقد حضرتك فى هذه النقطة لان الازهر الجامعة الاسلامية المعتدلة فهى منارة العلم عبر التاريخ ومن خلالها يمكن صناعة قائد اسلامى , قائد سياسى اسلامى معتدل من جامعة الازهر.

ام موضوع الخلافة الاسلامية لا اتفق مع حضرتك فى تعليقك لان الخلافة سوف تعود لكن تحتاج رجالها لاقامتهاو دليلى على هذا:

قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت

ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ : " يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ نَزَلَتِ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ، فَقَدْ أَتَتِ الزَّلَازِلُ ، وَالْبَلَابِلُ ، وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ ، وَالسَّاعَةُ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدِي هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ

وبناء على هذا اين دور المؤسسة الدينية من هذا

اما مسالة تطبيق الشريعية ليس معناها كم شبهبت باافعناستان لا ابدا فى تطبيق الشريعية هى اللى حولت رعاة الغنم الى رعاة امم

اخى الفاضل أ / اسلام
اولا احب اشكرك على موضوعك القيم واتفق معك تماما فيما ذكرته من احاديث او ايات قرانية
وطبعا لابد من السمع والطاعه فى كل حرف من القران او قول رسولنا الكريم
لكن واه من لكن هل ماتشاهده فى جميع الدول الاسلامية ماينطبق عليه من قولة تعالى او قول رسولنا الكريم !!!!
ان وعد الله حق لكن لا اعتقد ان ابن ابنى سوف يرى هذا الوعد
انه بالقطع سوف يحدث يوما ما لكن متى الله اعلم

استاذ سعيد سبب حالنا وفرض سيطرت الدولة الاوربية على شعوبنا العربية مصدقنا لحديث النبى:
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ:
-----------------------------------------------------
« يُوشِكُ الأمم أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ , كَمَا تَدَاعَى اَلْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا

فَقَالَ قَائِلٌ: مِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ كَثِيرٌ, وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ
... ...
اَلسَّيْلِ, وَلَيَنْزِعَنَّ اَللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ اَلْمَهَابَةَ مِنْكُمْ, وَلَيَقْذِفَنَّ اَللَّهُ

فِي قُلُوبِكُمْ اَلْوَهْنَ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ، وَمَا اَلْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ

اَلدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ اَلْمَوْتِ »

اما دور المسلمين اتجاه اقامة الخلافة الاسلامية:

ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية(بخارى ومسلم)

وعد الله بها:
قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55)
فهي وعد وفرض لكن اين رجالها

ام مسالة تطبيق الشريعية او تطبيق المبادىء

) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } [المائدة : 45].
2) { فاحكم بينهم بما أنزل الله} [المائدة : 48].
3) { فلا وربك لا يُؤمنون حتى يحكّموك فيما شجر بينهم} [النساء : 65].
4) { واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك} [الجاثية : 18].
5) { أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حُكماً} [المائدة : 50].
6) { إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله} [النساء : 105].
وهل كان النبى والسلف الصالح يطبق الشريعية ام مبادئها وكيف استتطع النبى (ص) ان يوحد العرب رغم العصبية القبيلية وحولهم من رعاة غنم الى رعاة امم واستتطاع يهزم اكبر دولتين الروم وكسرى هل من مبادئها ومن تطبيقها

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
يقول ابن خلكان ( أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر - 608 - 681 ه‍ / ) : روى سفينة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " أو ملوكا " - وكان آخر ولاية الحسن بن علي ، رضي الله عنه تمام ثلاثين سنة ، وثلاثة عشر يوما " ، من أول خلافة أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه

ويقول ابن تيمية في رسالة فضل أهل البيت وحقوقهم - بعد أن ذكر الحديث - الآنف الذكر - الذي رواه سفينة - الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تصير ملكا " ، فكان آخر الثلاثين حين سلم سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الحسن بن علي ، رضي الله عنه ، الأمر إلى معاوية ، وكان معاوية أول الملوك
من المعروف أن سيدنا الإمام الحسن بن علي - سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم- إنما كان خامس الراشدين وآخرهم ، وقد تحققت به وعليه معجزة جده الرسول الأعظم ، صلى الله عليه وسلم ، في قوله الشريف الخلافة بعدي ثلاثون
سنة وصدق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصدقت معجزته ، فكان للإمام الحسن بن علي من هذه الثلاثين سنة قرابة ستة أشهر ، تتمة لها ، أو سبعة أشهر ، وأحد عشر يوما " - فيما يرى أين عساكر - ومن ثم فهو ، رضوان الله عليه ،
خامس الراشدين ، فلقد أخرج ابن حبان والإمام أحمد عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " عضوضا " .
وقوله صلى الله عليه وسلم : (الناس تبع لقريش في الخير والشر ) رواه مسلم.
وروى البخاري عن معاوية أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين ).
كما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ).
__________________

اشكر اختى على الاضافة الرئعة


[هذا ما يخشىالغرب من أن يتحقق في الشام عبر ثورتها المباركة، ولذلك نجدهم يتآمرون مع النظام البائس] اليائس لسحق الثورة.
الدليل خش واقرأ:

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=533340

قال تعالى: { يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } التوبة32

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج... النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت[/B]

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=361173733954792&set=a.221503681255132.55556.100001865053413&type=3&theater#%21/photo.php?fbid=359282000810632&set=a.221503681255132.55556.100001865053413&type=3&theater

السؤال هل يوجد أحدا ينسب الي قريش في مصر !!!!!!!!!!!!

هناك قبيلة الاشراف تنسب الى ال البيت فى مصر

هناك قبيلة الاشراف تنسب الى ال البيت فى مصر
شكرا لحضرتك علي المعلومة التي لم أكن أعلمها من قبل فجزاك الله خيرا و بارك الله فيكم
و لكن هل ينسب الدكتور مرسي لتلك القبيلة علي ما أعتقد لأ و بالتالي لا أعتقد أن تقوم الخلافة علي يد الدكتور مرسي

شكرا لحضرتك علي المعلومة التي لم أكن أعلمها من قبل فجزاك الله خيرا و بارك الله فيكم
و لكن هل ينسب الدكتور مرسي لتلك القبيلة علي ما أعتقد لأ و بالتالي لا أعتقد أن تقوم الخلافة علي يد الدكتور مرسي



وهو ايه علاقة الدكتور مرسي بالخلافة
مش شرط يكون عصر الخلافة هو عصره
ولكن يكفينا الا يهان الاسلام في عصره
وهذه هي البدايه ان شاء الله لتنفيذ وعد الله (وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا )

أولا السلام عليكم

ثانيا الاخ ال بيقول انه يوجد فى مصر قبائل أشراف

أقول لك اولا أنا رجل من قبيلة العبابدة

ولكن اعلم ان عم النبى وهو رجل من قريش هو من توعده الله بالنار فى قوله

تبت

واعلم أن النبى الكريم أتى ليضع العصبية القبلية وأنها من أعمال الجاهلية

واعلم ان النبى قدم سلمان الفارسى على غيره من اشراف قريش

وكذا رفع شأن بلال الحبشى على كثير من سادة العرب

واعلم اخى الفاضل ان النبى الكريم

قال لا فضل لاحد على احد الا بالتقوى والعمل الصالح

والمتقصى لمن حفظ الله على ايديهم الدين نجدهم غير قريشين يل انهم غير عرب

فابن جنى والجرجانى والبخارى وسيبويه واكثر العلماء لم يكونوا عرب

لعلنا نعى ان الامر للعمل الصالح والتقوى لا لنسب ولا انتماء الى ذرية النبى التى رفع الله منها ما شاء وخفض وحقر منها ما شاء

فلنكن مسلمين كما أراد الله ورسوله

حب الرسول وال بيته واجب

اما تقديسهم فحرام

ثالثا الاخت الفاضلة نسمة

أرجو منكى ان تراجعى كل من ذكرتى عنهم امثال ابن عساكر

ستجدين انهم اما شيعة او علويين

وسواء كانوا هؤلاء او هؤلاء فقولهم فيه مغالاه

والحسن ابن على رضى الله عنه لم يأخذ البيعة من عامة المسلمين

وهذه المنطقة من التاريخ الاسلامى هى أكثر منطقة بها لغط كثير

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=361173733954792&set=a.221503681255132.55556.100001865053413&type=3&theater#%21/photo.php?fbid=359282000810632&set=a.221503681255132.55556.100001865053413&type=3&theater


هذه هى الصور التى رفعتها فى المرفقات

https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/599924_462974750387289_908653630_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/532393_462974927053938_1065996058_n.jpg


من قال ان الاسلام هو دين دائما يرفع هذه الرايات السوداء

هل نحن فى حالات الحرب

يا أخى خرج التشيع من مصر ولن يعود مرة اخرى باى حال من الاحوال

وان كانت الشيعة على أمل ان تعود مصر مركز للتشيع فلن يحدث ذلك

أعرف ان أول رد لك انك لم تفكر قط فى الامر من هذه الناحية

ولكن أردت ان انبهك

لان العسل طعمه دائما حلو حتى لو احتوى على سم

هدى الله الجميع

وهو ايه علاقة الدكتور مرسي بالخلافة
مش شرط يكون عصر الخلافة هو عصره
ولكن يكفينا الا يهان الاسلام في عصره
وهذه هي البدايه ان شاء الله لتنفيذ وعد الله (وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا )
أتفق معك في هذا و نرجوه سبحانه أن يحدث رغم اعتقادي بأن الدكتور مرسي سيسير علي درب من سبقوه و لكن الله كريم و ناصر دينه
مايرجونه بعض الإخوان بأنهم من سيتولون الخلافة و يضعون هذه الصورة


http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/382420_225888684199297_943973228_n.jpg

تاريخ سقوط الخلافة كان
28 رجب 1342هـ
وتاريخ فوز الدكتور مرسي
28 رجب 1433هـ

الله اكبر ولله الحمد .

أولا السلام عليكم

ثانيا الاخ ال بيقول انه يوجد فى مصر قبائل أشراف

أقول لك اولا أنا رجل من قبيلة العبابدة

ولكن اعلم ان عم النبى وهو رجل من قريش هو من توعده الله بالنار فى قوله

تبت

واعلم أن النبى الكريم أتى ليضع العصبية القبلية وأنها من أعمال الجاهلية

واعلم ان النبى قدم سلمان الفارسى على غيره من اشراف قريش

وكذا رفع شأن بلال الحبشى على كثير من سادة العرب

واعلم اخى الفاضل ان النبى الكريم

قال لا فضل لاحد على احد الا بالتقوى والعمل الصالح

والمتقصى لمن حفظ الله على ايديهم الدين نجدهم غير قريشين يل انهم غير عرب

فابن جنى والجرجانى والبخارى وسيبويه واكثر العلماء لم يكونوا عرب

لعلنا نعى ان الامر للعمل الصالح والتقوى لا لنسب ولا انتماء الى ذرية النبى التى رفع الله منها ما شاء وخفض وحقر منها ما شاء

فلنكن مسلمين كما أراد الله ورسوله

حب الرسول وال بيته واجب

اما تقديسهم فحرام

ثالثا الاخت الفاضلة نسمة

أرجو منكى ان تراجعى كل من ذكرتى عنهم امثال ابن عساكر

ستجدين انهم اما شيعة او علويين

وسواء كانوا هؤلاء او هؤلاء فقولهم فيه مغالاه

والحسن ابن على رضى الله عنه لم يأخذ البيعة من عامة المسلمين

وهذه المنطقة من التاريخ الاسلامى هى أكثر منطقة بها لغط كثير




حضرتك الأستاذ يقول قبيلة الأشراف بمصر و ليست قبائل أشراف فهذا اسم القبيلة
أما بالنسبة لكون ابن عساكر شيعي بالفعل و جدت كلام علي ذلك و لكني أيضا وجدت أحاديث صحيحة علي كون الخلافة لاتكون إلا في قريش شرح النووي علي صحيح مسلم:
( كتاب الإمارة )

( باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش)

قوله صلى الله عليه و سلم: ( الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم وكافرهم لكافرهم ) وفي رواية:" الناس تبع لقريش في الخير والشر" وفي رواية:" لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان"، وفي رواية البخاري "ما بقي منهم اثنان".
وذكر في البداية والنهاية للحافظ ابن كثير النص التالي :
( اجتمع الصحابة يوم السقيفة على أن الإمارة لا تكون إلا في قريش , واحتج الصديق بالحديث في ذلك , حتى أن الأنصار سألوا أن يكون منهم أمير مع أمير المهاجرين فأبى عليهم الصديق ذلك )
أما عن استدلال أبي بكر رضي الله عنه على أن الخلافة في قريش، فهو ثابت بالإجماع وثابت في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد لا يتطرق إليها شك.
أما السنة: فقوله صلى الله عليه وسلم : " الأئمة من قريش ." رواه أحمد وصححه الأرناؤوط وأصله في الصحيحين بغير هذا اللفظ، وهو ما استدل به أبو بكر رضي الله عنه كما نقله ابن العربي في العواصم من القواصم، كما روى مسلم في صحيحه عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: : "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم."
وأما الإجماع: فمستنده حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ." متفق عليه
هذه الأحاديث وأشباهها دليل ظاهر أن الخلافة مختصة بقريش لا يجوز عقدها لأحد من غيرهم، وعلى هذا انعقد الاجماع في زمن الصحابة فكذلك بعدهم ومن خالف فيه من أهل البدع أو عرض بخلاف من غيرهم فهو محجوج بإجماع الصحابة والتابعين فمن بعدهم بالأحاديث الصحيحة، قال القاضي: اشتراط كونه قرشيا هو مذهب العلماء كافة، قال: وقد احتج به أبو بكر وعمر رضي الله عنهم على الأنصار يوم السقيفة فلم ينكره أحد،

والله أعلم.ا.ه
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

عن عبد الله بن عباس انه قال"كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء" رواه البخاري.
اخى الفاضل ارجو منك تصحيح معلوماتك لانها لاتسند الى الا لدليلك العقلى لان راية النبى كانت تسمى العقاب وهى سوداء ودليلى هذا اما انتا اين دليلك على كلامك:

عن عبد الله بن عباس انه قال"كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء" رواه البخاري.

عن ابن عباس رضي الله عنه( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان من خلقه تسمية دوابه و سلاحه و متاعه، فكان اسم رايته العقاب و اسم سيفه الذي يشهد به الحروب ذو الفقار و كان له سيف آخر يقال له المخذم و آخر يقال له الرسوب) رواه الطبراني.

ولكن لماذا سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم رايته بالعقاب ؟؟؟

العقاب: هو سيد طيور السماء و ملكهم بلا منازع، إذا حلق في السماء لم يجرؤ طيرِِِِ أن يطير في المساء أو أن يتحرك من مكانه على الأرض، و هو أكسر الطيور الجارحة تسميه العرب الكاسر، لا يأكل إلا من صيده و لا يأكل إلا حيا، فلا يأكل الجيف و الحشرات و إن لم يجد صيدا شهيا فإنه لا يأكل و يظل جائعا، ومن سرعته يظهر في العراق و يمسي في اليمن.

[QUOTE=نسمة احمد محمد;4674898]حضرتك الأستاذ يقول قبيلة الأشراف بمصر و ليست قبائل أشراف فهذا اسم القبيلة


نسب بني هاشم

هم بنو هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة

إلى الهاشميين ينتسب محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) رسول الإسلام، وكان هاشم بن عبد مناف قد أنجب عبد المطلب بن هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85)، الذي أنجب عبد الله بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8)، وأبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7)، وحمزة، والعباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) وأبو لهب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D9%84%D9%87%D8 %A8&action=edit&redlink=1) والحارث وغيرهم. قأنجب عبد الله النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، وأنجب الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) من الذكور: القاسم وبه يكنى وعبد الله وإبراهيم الذي توفي صغيراً (جميعهم توفوا صغار)، من الإناث زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8) ورقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9) وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85) وفاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF).

فروعهم




- آل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وينقسمون إلى قسمين :

آل الحسن بن علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
آل الحسين بن علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)


- آل عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
- آل جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).
- آل العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) (ومنهم خلفاء الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7% D8%B3%D9%8A%D8%A9))


الأشراف ولقب الشريف


يعتقد أن بداية ظهور اللقب وتخصيصه لبني هاشم (حيث كان يطلق سابقا على بعض شيوخ وزعماء القبائل العربية في الجاهلية فيقال لهم سادات أو اشراف العرب) في الفترة بين القرن الرابع الهجري وقبيل مجيء الحكم الأيوبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86), حيث أن أقدم شخصية لقبت به من بني هاشم هي في كتاب لابن الاثير حيث قال
«:(في سنة 369 قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين) وقال أيضا: (في سنة 396 توفي الشريف أبو تمام محمد الزينبي)»
وفي نفس الفترة(القرن الرابع الهجري) كان الحسنيون قد أسسوا إمارة مكة المكرمة وإمارة المدينة المنورة، بقي اللقب في أثناء قيام دول أخرى لتسيير أمور الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) والحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9% 8A%D8%AD%29) في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2).
وقد إنتشر الأشراف في جميع بقاع الأرض بسبب الضروف السياسية والمعيشية التي خاضوها إبان فترات الحكم المتعاقبة على الدولة الإسلامية فمنهم من عاش بمصر والأردن ومنهم من أستقر بالسعودية والمغرب.
السادة ولقب السيد


السادة حسب ما هو مشهور هم نسل الحسين بن علي بن أبي طالب تتم التفرقة بين السلالتين عن طريق عمامات سوداء للاسياد أو بيضاء للاشراف أما ذرية الاسياد لجهة الام يطلق عليها لقب ميرزا. واللقب يعامل برسمية في دول مختلفة:


ماليزيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7) تمنح جواز سفر مختلف للسادة الأشراف.
إيران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) تميزهم بمختلف الطرق، أحدها العمامة السوداء.
مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1): الحسبة الشريفة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D8%A8%D8%A9_%D8%B4%D8 %B1%D9%8A%D9%81%D8%A9&action=edit&redlink=1) بوزارة الأوقاف تصدر أنساب السادة، وتخصص راتب شهري اسمي ضئيل. وكان مجلس الأشراف يحل محل البرلمان في نظام الحكم الذي وضعه نابليون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86) لمصر عام 1798 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1798).
السادة الحضارمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%85%D8%A9) في حضرموت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%AA) وكافة دول المحيط الهندي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%B7_%D8%A7%D9%84% D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A) لهم مكانة خاصة في دولهم.


مصادر ومراجع

1- عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني)
2- بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف(للسيد محمد بن أحمد النجفي)
3- الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني)
4- أنساب الأشراف (البلاذري)
5- المفردات في غريب القرآن.
6- شرح فتح القدير لابن الهمام (2/ 274) وعمدة القاري للعيني (7/ 339)..
7- القول البيع في الصلاة علي الحبيب للسخاوي (81) والمجموع للنووي (3/466) وفتح الباري (11/ 160).
8- مجموع الفتاوى لابن تيمية (22/ 460) وجلاء الأفهام لابن القيم (109).
9- تاريخ امراء المدينة المنورة (د. عارف عبد الغني).

أتفق معك في هذا و نرجوه سبحانه أن يحدث رغم اعتقادي بأن الدكتور مرسي سيسير علي درب من سبقوه و لكن الله كريم و ناصر دينه
مايرجونه بعض الإخوان بأنهم من سيتولون الخلافة و يضعون هذه الصورة


http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/382420_225888684199297_943973228_n.jpg

تاريخ سقوط الخلافة كان
28 رجب 1342هـ
وتاريخ فوز الدكتور مرسي
28 رجب 1433هـ

الله اكبر ولله الحمد .

لاشك ان كل اصحاب الانتماءات الاسلامية ومنهم الاخوان والذين كانو يعيشون في كرب عظيم وتضييق عليهم في ممارسة ابسط الشعائر الدينية من صلاة والتزام بالسمت الاسلامى
فرحو بهذا المكسب والحديث عن تاريخ سقوط الخلافة هو مجرد توافق والكل يعلم ذلك
ولحد دلوقتى ماشفناش اي مواقف تعبر اننا في طريق الخلافة

صعود حكام ينتمون للتيار الاسلامى اقرب للخلافة من حكام يكون فكرهم ليبرالى او علمانى او يسارى او ناصرى والخلافة تحتاج للرجال وتحاج لمنظات اسلامية تنادى بيها لانه عمل لابد تحقيقه من قبل كل المصريين

لاشك ان كل اصحاب الانتماءات الاسلامية ومنهم الاخوان والذين كانو يعيشون في كرب عظيم وتضييق عليهم في ممارسة ابسط الشعائر الدينية من صلاة والتزام بالسمت الاسلامى
فرحو بهذا المكسب والحديث عن تاريخ سقوط الخلافة هو مجرد توافق والكل يعلم ذلك
ولحد دلوقتى ماشفناش اي مواقف تعبر اننا في طريق الخلافة

هذا جزء من مشاركة أحد الأعضاء

النبي قال
ثم تكون خلافة على منهاج النبوه
مش ده معناه ان الاخوان هتقوم على ايديهم الخلافة

ثم بوضع هذه الصورة التي وضعوها و إن كانوا لا يقصدون منها الخلافة لهم !!!! فلقد فهمها بعض الأعضاء بأنهم يقصدون منها أن الخلافة لهم فهذه مشاركة تالية للتعليق بعد وضع الصورة السابقة
خلافة؟؟؟؟؟
52% تجعل الرئيس ينشغل فى حاله ليرضى المعارضة والذين هم ضعفى المؤيدين له
خلافة مين والناس لعيونهم مفنجلين
أي أن هناك من فهم من الصورة ذلك
لسنا في موضع جدل أنهم قالوا أو لم يقولوا أو أنهم يسعون لذلك أو لايسعون فالأهم أن نعرف المعلومة الصحيحة
هل الخلافة تقتصر فقط في قريش أم لا و لقد وجدت مايفيد بأن الخلافة لا تكون إلا في قريش فلو عندك معلومة مخالفة لها و موثقة أرجو وضعها فما نحن إلا باحثين عن الحقيقة

صعود حكام ينتمون للتيار الاسلامى اقرب للخلافة من حكام يكون فكرهم ليبرالى او علمانى او يسارى او ناصرى والخلافة تحتاج للرجال وتحاج لمنظات اسلامية تنادى بيها لانه عمل لابد تحقيقه من قبل كل المصريين
نقول أنهم الأقرب الي تطبيق شرع الله تكون الإجابة سننتظر الأيام القادمة هي من ستجيب و لكن نقول خلافة !!!!

https://www.facebook.com/groups/317425918348190/

۞شباب يريد خلافة اسلامية على منهاج النبوة ۞ (https://www.facebook.com/groups/317425918348190/)

ده جروبى على الفيس لدعم بناء خلافة على منهاج النبوة وقصص الخلافات السابقة وقصص قادة