أقول إن فشل الإخوان في حكم مصر .. هو أمر حتمي ( وأرجو من الله أن يُخيب ظني ) .. وسبب حتمية هذا الفشل المنتظر يكمن في تناقض شعاراتهم مع الواقع .. ومبعث هذا التناقض هو عدم وجود اجتهاد فكري إسلامي يقدم وينتج برنامجا إسلاميا حقيقيا للحكم .. فهم يعتمدون بشكل أساسي علي فكر تم انتاجه في القرون الوسطي .. فكر له ظروف وملابسات شتي ساهمت في انتاجه وفي إبعاده أيضا عن روح الإسلام الحقيقي ..!

وطوال سنوات وسنوات هي عمر الجماعة .. نجح الإخوان في تأجيل الإجابة عن سؤال ( كيف يحكمون وكيف يطبقون الشريعة ؟؟!!) .. فمجرد الإجابة كفيلة بهدم دعوتهم للوصول للحكم وكفيلة بوقوعهم فى شقاق ونزاع وتكفير متبادل يتحوّل فيه الاخوان الى أعداء فحقيقة الشريعة التى يؤمنون بها هى شريعة القرون الوسطى التى كانت مطبقة من عصر الأمويين الى عصر العثمانيين .. والتى تقوم على الاكراه فى الدين وظلم الأقليات الدينية والمذهبية والعرقية وظلم المرأة والاستبداد السياسى بكل ما تعنيه الدولة الدينية فى تقسيم العالم الى معسكر الايمان ومعسكر الكفر .. وحدّ الردة وقتل الزنديق ( أى المفكر المسلم المعارض لهم ) بلا محاكمة وعند العثور عليه .. وقتله حتى لو تاب . حسبما قاله ابن تيمية ثم سيد سابق فى (فقه السنة )وأبوبكر الجزائرى فى ( منهاج المسلم ) .

شريعتهم تلك هى التى تضمن للحاكم الاستبداد باسم الاسلام وتريحه من صداع المعارضة ومن عناء التبرير والشرح للناس .. ومن التوسل اليهم فى الحملات الانتخابية ومن القلق من خسارة الحكم بتداول السلطة .. شريعتهم تلك تجعل الحاكم الاها على شعبه ممثلا لله جل وعلا على الأرض ..من أطاعه أطاع الله ومن عصاه عصى الله ..وهذا الاله الحاكم المتأله ليس مسئولا أمام الناس .. هو فقط مسئول أمام الله يوم القيامة لأنه يحكم باسم الله وهو المعبّر عن سيادة الله على الأرض ... هذه هى ( الحاكمية ) الالهية التى فصّل القول فيها سيد قطب وأبو الأعلى المودودى وغيرهما .. ولكن التصريح بها وسط مجتمع لم يقتنع بعد بهذه الأفكار يعنى فشل المشروع .. إذن بالتالى لا بد من تجاهل التصريح بماهية الحكم وماهية الشريعة ولا بد من الخداع واستعمال الديمقراطية طريقا للوصول.. وإنتظار اللحظة المناسبة الآتية بلا ريب .. وهم في ذلك يتبعون القاعدة الفقهية السلفية التي تقول " يجوز ارتكاب منكر أصغر من أجل القضاء علي منكر أكبر "

يُتبع

" حليم "

اللهم إني صايم كما أنه ليس لدي وقت للرد علي تائهين ضالين


تقبل الله صومك وصيامنا
وأشكرك على المرور والتعقيب
وأنقذني الله وأنقذك من شرار التيه والضلال

أقول إن فشل الإخوان في حكم مصر .. هو أمر حتمي ( وأرجو من الله أن يُخيب ظني ) .. وسبب حتمية هذا الفشل المنتظر يكمن في تناقض شعاراتهم مع الواقع .. ومبعث هذا التناقض هو عدم وجود اجتهاد فكري إسلامي يقدم وينتج برنامجا إسلاميا حقيقيا للحكم .. فهم يعتمدون بشكل أساسي علي فكر تم انتاجه في القرون الوسطي .. فكر له ظروف وملابسات شتي ساهمت في انتاجه وفي إبعاده أيضا عن روح الإسلام الحقيقي ..!

وطوال سنوات وسنوات هي عمر الجماعة .. نجح الإخوان في تأجيل الإجابة عن سؤال ( كيف يحكمون وكيف يطبقون الشريعة ؟؟!!) .. فمجرد الإجابة كفيلة بهدم دعوتهم للوصول للحكم وكفيلة بوقوعهم فى شقاق ونزاع وتكفير متبادل يتحوّل فيه الاخوان الى أعداء فحقيقة الشريعة التى يؤمنون بها هى شريعة القرون الوسطى التى كانت مطبقة من عصر الأمويين الى عصر العثمانيين .. والتى تقوم على الاكراه فى الدين وظلم الأقليات الدينية والمذهبية والعرقية وظلم المرأة والاستبداد السياسى بكل ما تعنيه الدولة الدينية فى تقسيم العالم الى معسكر الايمان ومعسكر الكفر .. وحدّ الردة وقتل الزنديق ( أى المفكر المسلم المعارض لهم ) بلا محاكمة وعند العثور عليه .. وقتله حتى لو تاب . حسبما قاله ابن تيمية ثم سيد سابق فى (فقه السنة )وأبوبكر الجزائرى فى ( منهاج المسلم ) .

شريعتهم تلك هى التى تضمن للحاكم الاستبداد باسم الاسلام وتريحه من صداع المعارضة ومن عناء التبرير والشرح للناس .. ومن التوسل اليهم فى الحملات الانتخابية ومن القلق من خسارة الحكم بتداول السلطة .. شريعتهم تلك تجعل الحاكم الاها على شعبه ممثلا لله جل وعلا على الأرض ..من أطاعه أطاع الله ومن عصاه عصى الله ..وهذا الاله الحاكم المتأله ليس مسئولا أمام الناس .. هو فقط مسئول أمام الله يوم القيامة لأنه يحكم باسم الله وهو المعبّر عن سيادة الله على الأرض ... هذه هى ( الحاكمية ) الالهية التى فصّل القول فيها سيد قطب وأبو الأعلى المودودى وغيرهما .. ولكن التصريح بها وسط مجتمع لم يقتنع بعد بهذه الأفكار يعنى فشل المشروع .. إذن بالتالى لا بد من تجاهل التصريح بماهية الحكم وماهية الشريعة ولا بد من الخداع واستعمال الديمقراطية طريقا للوصول.. وإنتظار اللحظة المناسبة الآتية بلا ريب .. وهم في ذلك يتبعون القاعدة الفقهية السلفية التي تقول " يجوز ارتكاب منكر أصغر من أجل القضاء علي منكر أكبر "

يُتبع


" حليم "



اقسم بالله مش عارف اقول ايه

اسال الله ان ينير الحقيقة للجميع

لا تعليق على الكلام

سبحان الله العظيم
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)( 32 ) هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)( 33 ) .

( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) أي : يبطلوا دين الله بألسنتهم وتكذيبهم إياه . وقال الكلبي : النور القرآن ، أي : يريدون أن يردوا القرآن بألسنتهم تكذيبا ، ( ويأبى الله إلا أن يتم نوره (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) أي : يعلي دينه ويظهر كلمته ويتم الحق الذي بعث به محمدا صلى الله عليه وسلم ( ولو كره الكافرون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) .

( هو الذي أرسل رسوله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) يعني : الذي يأبى إلا إتمام دينه هو الذي أرسل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم ، ( بالهدى (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) قيل : بالقرآن . وقيل : ببيان الفرائض ، ( ودين الحق (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) وهو الإسلام ، ( ليظهره ) [ ص: 40 ] ليعليه وينصره ، ( على الدين كله (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) على سائر الأديان ، ( ولو كره المشركون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=630&idto=630&bk_no=51&ID=622#docu)) .

واختلفوا في معنى هذه الآية : فقال ابن عباس : الهاء عائدة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أي : ليعلمه شرائع الدين كلها فيظهره عليها حتى لا يخفى عليه منها شيء .

وقال الآخرون : الهاء راجعة إلى دين الحق ، وظهوره على الأديان هو أن لا يدان الله تعالى إلا به . وقال أبو هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)والضحاك : وذلك عند نزول عيسى بن مريم لا يبقى أهل دين إلا دخل في الإسلام . وروينا عن أبي هريرة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3)رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في نزول عيسى عليه السلام قال : " ويهلك في زمانه الملل كلها إلا الإسلام " وروى المقداد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام إما بعز عزيز أو ذل ذليل " إما يعزهم الله فيجعلهم من أهله ، فيعز به ، أو يذلهم فيدينون له .

أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13968)، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب ، حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن منصور ، حدثنا أبو مسلم بن إبراهيم بن عبد الله الكجي ، حدثنا أبو عاصم النبيل ، حدثنا عبد الحميد ، هو ابن جعفر ، عن الأسود بن العلاء ، عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى " ، قالت : قلت : يا رسول الله ما كنت أظن أن يكون ذلك بعدما أنزل الله تعالى عليك : " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " . ثم قال : " يكون ذلك ما شاء الله ، ثم يبعث الله تعالى ريحا طيبة ، فتقبض من كان في قلبه مثقال ذرة من خير ، ثم يبقى من لا خير فيه ، فيرجع الناس إلى دين آبائهم " .

قال الحسين بن الفضل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14127): معنى الآية ليظهره على الدين كله بالحجج الواضحة .

وقيل : ليظهره على الأديان التي حول النبي صلى الله عليه وسلم فيغلبهم .

قال الشافعي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790)رحمه الله : فقد أظهر الله رسوله صلى الله عليه وسلم على الأديان كلها بأن أبان لكل من سمعه أنه [ ص: 41 ] الحق ، وما خالفه من الأديان باطل ، وقال : وأظهره بأن جماع الشرك دينان : دين أهل الكتاب ، ودين أميين فقهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأميين حتى دانوا بالإسلام طوعا وكرها ، وقتل أهل الكتاب وسبى ، حتى دان بعضهم بالإسلام ، وأعطى بعضهم الجزية صاغرين ، وجرى عليهم حكمه ، فهذا ظهوره على الدين كله ، والله أعلم .

أولا : يا ريت حترامنا لعقولنا نضع رابط الموضوع علشان نعرف مين كاتب الموضوع و فى اى موقع و اتجاهه كده يعنى ..............معلهش كبرنا بقه و بقينا نعرف نحلل و منفتحش دماغنا لأى حد

ثانيا
الحاجات دى شبعنا منها من ايام الاستفتاء على التعديلات
1 - بعد الاحداث الاخيرة فى محمد محمود و مجلس الوزراء الاخوان فقدوا شعبيتهم

2- انتخابات مجلس الشعب : الاخوان فقدوا مصداقيتهم و مش زى ما احنا فاكرينهم و مش هينجحوا و قيمتهم من 10 الى 15 فى المية

3 - انتخابات الرئاسة : الاخوان ليس لهم قيمة و فقدوا مصداقيتهم ............. فى الجوالة الاولى مرشح الاخوان هو الاول بين ال13 مرشح
و الجوالة التانية معروفة النتيجة

الاخوان اللى من يوم ما تم انشائهم عام 28 و هم دائما هيفشلوا رغم انهم بينجحوا

و احسن ما فيهم انهم يراعون الله و يعملون و لا يلتفتون الى الكلام و ربنا بينصرهم فى الاخر

و اجمل شىء فيهم لا يعادون احد لمجرد الرأى على عكس الاخرين

هل حكم الإخوان بعد حتى تحكم عليهم بالفشل !!
إن هذا الحكم هو قمة الفشل

ثوار مصر بدأوا يرموا الزبالة قدام القصر الجمهورى تطبيقا لحملة ( إرمى زبالتك عند مقلب الزبالة )

كفاياكوا بقى
حرام عليطوا خلوا البلد تنضف
المنتدى مليااااااااااااااان فلوووووووووووووووووووووول



أحلي تعليق .. لأنه أخر تهمة كنت متوقع انها ممكن تتقالي :d

أحلي تعليق .. لأنه أخر تهمة كنت متوقع انها ممكن تتقالي :d


هى الفلول بقت تهمة؟
دى بقت تاج على صدر كل مصرى ضد كل ماهو اخوانجى

هلا آثرت الصمت عسى الله أن يغفر لنا ولك
( أعتقد والله أعلم أن أن كلمة أسر معناها من قام بفعل الأسر وليس الإيثار ) أرجو التصحيح ان كنت مخطئا

( أعتقد والله أعلم أن أن كلمة أسر معناها من قام بفعل الأسر وليس الإيثار ) أرجو التصحيح ان كنت مخطئا


نعم انت محق يا صديقي
آسر اسم فاعل .. ومن وقع عليه الفعل هو الصمت ذاته !

عمر سليمان فى مذكراته: الإخوان يستطيعون الوصول للسلطة ولكنهم لا يستطيعون الاستمرار بها

أكد الصحفى صموئيل العشاى، أن المصدر الذى توصل إليه ويحمل صندوق أسرار نائب الرئيس السابق عمر سليمان، أكد أن محاولات استهداف عمر سليمان كانت جميعها من داخل النظام، ولفت إلى أن ظهور عمر سليمان يجعل كراسي الرئاسة تهتز بالجميع.

وتابع المصدر: كان سليمان يعلم أنه مستهدف، وتوقع سليمان أنه لن يكون موجودًا فى الفترة القادمة، وتوقع أيضًا أن عددًا من الصحفيين والحالمين بالشهرة سيقومون بتأليف أحداث من نسج خيالهم الشخصي لكى يتماشي مع الأحداث الحالية.


ويستكمل المصدر فى تسريباته حول المذكرات: أن علاقات عمر سليمان بالخارج كانت مصدر الخطر الأول علي النظام السابق، لكونه اللاعب الأساسي وحلقة الوصل بين الأفكار الفسلطينية وأهدافها وبين اليهود وأطماعهم، والإخوان وأجندتهم.

وتابع: كان سليمان يتمتع بشخصية قوية ومؤثرة فى جميع الأطراف وساعدته شخصيته القوية على السيطرة على المواقف المختلفة علي الرغم من قلة المعلومات المتوفرة لحل المشكلة، وأهمها قصة تعمير سيناء، وبحسب التسريبات فإن سليمان كان يعلن دائمًا للمقربين منه أنه ليس مستهدف من الخارج، وإنما مستهدف من الداخل.

وينقل المصدر من مذكرات عمر سليمان مسألة تأمينه الشخصى ودور حسين كمال الشهير باسم "الراجل اللى واقف ورا عمر سليمان" فيقول المصدر، والكلام على مسئولية المصدر "لا يجرؤ حسين كمال أن يصرح بأى تصريحات عن عمر سليمان لأنه لا يعرف أي شيء إلا أقل القليل من المعلومات".

ويضيف المصدر أن مذكرات سليمان دعت إلى تغيير مسمي "جهاز الأمن الوطنى" إلى "جهاز الأمن المصرى"، حتى لا تكرر تجربة حماس فى مصر.

وذكر المصدر أنه حول نظرة عمر للمستقبل، قال: إن الإخوان يستطيعون الوصول إلى السلطة ولكنهم لا يستطعون الاستمرار بها، وأن عمرهم على الساحة السياسية قصير، ومهما حاولوا إثبات عكس ذلك. وأن الحكومة القادمة ستكون حكومة إخوانية لمحاولة السيطرة والمغالابة طمعاً في النجاح، ولكن النجاح له مقومات أخرى.

وحول العلاقات المصرية الدولية قالت المذكرات على لسان عمر سليمان "أخطأنا فاخطأت الإدارة الأمريكية"، وقال المصدر هناك العديد من الأسرار التى سنكشف عنها تبعاً.

وكان ضمن المفاجآت التى ذكرها المصدر عن الموضوعات التى تشملها التسريبات، أنها بمثابة اعتراف بالأخطاء التى وقع فيها عمر سليمان، وقالتها المذكرات نصاً: "إننا لم نستغل ملف الجندي الإسرائيلي جلعاد شليط الاستغلال الأمثل، حيث كان يمكننا استبدال شليط بجميع المساجين والمعتقلين داخل السجون الإسرائيلية، ولكن....