مشاهدة النسخة كاملة : جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم الخميس 14رمضان الموافق 2012م - العدد144


عادل حسان سليمان
01-08-2012, 03:01 PM
يَابَاغَيَ الخَيْرِ هَذَا شَهْـرُ مَكْرُمَـةٍ *** أقْبِلْ بِصِـدْقٍ جَـزَاكَ اللهُ إحْسَانَـا
أقْبِـلْ بجُـودٍ وَلاَ تَبْخَـلْ بِنَافِلـةٍ *** واجْعَلْ جَبِينَكَ بِِالسَّجْـدَاتِ عِنْوَانَـا
أعْطِ الفَرَائضَ قدْراً لا تضُـرَّ بِهَـا *** واصْدَعْ بِخَيْرٍ ورتِّـلْ فِيـهِ قُرْآنَـا
...................................
أخـــــــــــــــــــــوانى ...مع بدايات شهررمضان نقدم لكم
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/24/0e30424264f30c.jpg (http://arabsh.com)
----------------------------------------
جريدة العادل الاسلامية الالكترونية ليوم الخميس 14رمضان الموافق 2012م - العدد144
----------------------------------------------------------------------
صورة العدد
---------------------
أهـــــــــــــــــــلآ يارمضان
-----------------------------------
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/25/0e30424264f506.jpg (http://arabsh.com)
---------------------------------------------------
آخــــــــــــــــــر خبر
-------------------------
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/27/0e304c4d67f70d.jpg (http://arabsh.com)
عبد المجيد ينفي إلغاء المحكمة الدستورية في الدستور الجديد
نفى دكتور وحيد عبد المجيد، المتحدث الرسمي باسم الجمعية التأسيسية لوضع الدستور الجديد، ما تردد عن إلغاء المحكمة الدستورية العليا في الدستور الجديد واستبدالها بدائرة في محكمة النقض، كاشفا عن أن وجود مقترحات من بعض أعضاء التأسيسية بأن يكون دورها هو الرقابة السابقة وليس الرقابة اللاحقة، بالنظر في مشاريع القوانين قبل إصدارها للتأكد من مدى دستوريتها.
وأكد عبد المجيد أن الاتجاه الأرجح في التأسيسية الحالية هو أن يظل دور المحكمة الدستورية العليا كما هو دون تغيير، وهو القيام بدور الرقابة اللاحقة.
وكانت بعض المواقع الإخبارية قد ذكرت، أمس الأول، أن القائمين على إعداد باب القضاء في التأسيسية ينون إلغاء المحكمة الدستورية فى الدستور الجديد، واستبدلها بدائرة فى محكمة النقض تقوم بنفس أغراض المحكمة الدستورية.
وحول إلغاء نسبة 50% للعمال والفلاحين في الدستور الجديد، قال عبد المجيد: إن هناك مشاورات مكثفة حول الإبقاء على النسبة مع ضوابط لمن هو العامل والفلاح، أو إلغاء النسبة، كاشفا عن أن الظاهر من المشاورات أن الاتجاه الغالب هو إلغاء نسبة الـ50% مع إيجاد بدائل أكثر فاعلية لضمان الحقوق الحقيقية للعمال والفلاحين.
وبرر عبد المجيد هذا الاتجاه بالقول: إن وجود نسبة الـ50% عمال وفلاحين لم يحقق شيئا للعمال والفلاحين، لافتا إلى أن من يطالبون بإلغاء النسبة فأنهم أكثر حرصا على الفلاحين والعمال، ويسعون لبدائل بعيدا عن البرلمان تضمن الحقوق بشكل فعال.
وفي هذا الصدد، قال: إن هناك مقترحا بإنشاء مجلس اقتصادي واجتماعي مستقل لديه صلاحيات محددة فيما يتعلق برسم سياسية اقتصادية واجتماعية للفئات الاجتماعية التي تحتاج لدعم ورعاية.
ومن جانبه، قال الدكتور محمد محسوب، مقرر لجنة الصياغة في التأسيسية: إن المحكمة الدستورية ستبقى في الغالب كما هي، وما تم طرحه هو أن يكون لها رقابة سابقة على القوانين المكملة للدستور.
---------------------------------------------
قال لنا الرسول الكريم عن رمضان
--------------------------------------
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/25/0e30424265f002.jpg (http://arabsh.com)
------------------------------------------------------
مــــــــــوضوع العدد
---------------------------
السحور فى رمضان
-----------------------
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/27/0e304c4d67f700.jpg (http://arabsh.com)
قال صلى الله عليه وسلم: «فصل ما بين صيامنا وصيام
أهل الكتاب أكلة السحر» [رواه مسلم]، وقال صلى الله
عليه وسلم: «البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور»
[صحيح رواه الطبراني في الكبير]، وكون السحور بركة
ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنّه اتباع للسنة، ويقوي على
الصيام وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول صلى الله
عليه وسلم: «هلمّ إلى الغذاء المبارك» [صحيح أبي داود]،
وقال صلى الله عليه وسلم: «السحور أكله بركة فلا تدعوه
ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته
يصلون على المتسحرين» [حسن رواه الإمام أحمد].
وقال صلى الله عليه وسلم: «نعم سحور المؤمن التمور»
[صحيح أبي داود]. وكان من هديه تأخير السحور إلى قبيل الفجر.
4- ما يجب على الصائم تركه:
قول الزور: قال : { من لم يدع قول الزور والعمل به فليس
لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه } [رواه البخاري].
اللغو والرفث: قال صلى الله عليه وسلم: «ليس الصيام
من الأكل والشراب، وإنّما الصيام من اللغو والرفث،
فإنّ سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل: إنّي صائم» [صحيح ابن خزيمة].
--------------------------------------------------------
من بنك معلومات جريدة العادل الاسلامية
-------------------------------------------
هل تعلم أن عدد السور التي بدأت بـ«يا أيها» هو عشر سور. وأن عدد السور التي بدأت بـ«ألر» هو خمس سور
-----------------------------------------------------------------
دعاء وقت الافطار
----------------------
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/07/27/0e304c4d67f703.jpg (http://arabsh.com)
دعاء اليوم الرابع عشر
اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .
-------------------------------------------------------
والآن اطيب التهانى والامتنان لتصفحكم هذا العدد ولكم منا اطيب الامنيات
بصومآ مقبولآ ......وثوابآ كبيرآ ان شاء الله والى عدد جديد من اعداد رمضان
.............................................
وَنِصْفهُ رَحْمَـةٌ للْخَلْـقِ يَنْشُرُهَـا *** رَبُّ رَحِيْمٌ عَلَى مَنْ صَامَ حُسْبَانَـا
وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِـنْ لَهَائِبِهَـا *** سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنْسًـا وَشَيْطَانَـا
نَعُوذُ باللهِ مِـنْ أعْتَـابِ مَدْخَلِهَـا *** سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ بالإسْلاَمِ عُدْوَانَـا
وَنَسْـألُ اللهَ فِـي أَسْبَـابِ جَنَّتِـهِ *** عَفْواً كَرِيمًا وَأَنْ يَرْضَـى بِلُقْيَْانَـا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته