مقيط هذا رجل مشهور ..
يجني الطيور من أوكارها قبل طيرانها

وكانت (جبله)

وهي جبال عالية في نجد جنوب شرق نفي

يوجد بها ماكر طيور ويصعب الوصول اليه الا بالصعود الي راس الهضبة ومن ثم إنزال حبل يمسكه شخص آخر..

فذهب (مقيط) وصديقه وامسك صديقه الحبل ثم نزل امقيط وعند وصوله الماكر قال لصاحبه إبشر بها (اللزيز) لي و(النادر)لابن عمي .

ثم غضب صاحبه وقال: لا اللزيز لي أنا
قال مقيط: لا

ثم غضب صاحبه وقال:

يامقيط دوك ارشاك فتركه هو ورشاه وطيوره يتدحرج ويقال انه تعلق في منتصف الجبل

واخذ مدة والرياح تومي به حتى الابل إذا جاءت لتشرب من الماء الموجود بالجبل خافت

وجفلت من الجثة فذهب مثلاً...(أمــقــيط ورشــاه)...



....من ضمن ماقيل في هذا المثل...

يقول الشاعر سليمان بن شريم رحمه الله.:


كنك خوي امقيط دهووك وغووك=وحقك عطاك ارشاك وقفا وخلاك

بين حانة ومانة ضاعت لحانا


ً



فمثلا هو يعبر عن وضع الانسان الذي يكون بين قوتين مهيمنة عليه وكل قوة تريد ان تفرض منطقها على هذا الانسان , فوقتها سيكون في وضع حرج فاما ان يكون متوافقا مع القوة الف او ان يكون متوافقا مع القوة باء لانه ان بقى تحت تأثير قوتين سيكون مثله مثل الشئ الذي يكون بين فكي الكماشة .
ولكن الانسان العاقل وصاحب الشخصية هو من يفرض سطوة شخصيته على هذه القوتين وهو من يجعلهما تتوافق مع رؤاه لا العكس ... وساترككم مع هذه القصة اللطيفة :

تزوج رجل بأمراتين .. احداهما اسمها ( حانة ) والثانية اسمها ( مانة )، وكانت(حانة) صغيرة في السن عمرها لايتجاوز العشرين .. بخلاف ( مانة ) التي كان يزيد عمرها على الخمسين، والشيب لعب برأسها .. فكان كلما دخل الى حجرة ( حانة ) تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء .. وتقول: يصعب علي عندما أرىالشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة، وانت ما زلت شاباً .. فيذهب الرجل الى حجرة ( مانة ) فتمسك لحيته هي الاخرى ، وتنزع منها الشعر الاسود وهي تقول له : يكدرني ان أرى شعراً اسود بلحيتك , وانت رجل كبير السن جليل القدر .. ودام حال الرجل على هذا المنوال .. الى ان نظر في المرآة يوماً فرأى بها – لحيته – نقصاً عظيماً .. فمسكها بعنف وقال : ( بين حانة ومانة ضاعت لحاناً ).... ومن وقتها صار مثلاً .


طيــــر شلوى!!

ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( بالرضاعه) توفي والدهم ( عجرش ) وبعده بستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق المعيشه اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة .
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا ( من شيوخ شمر ) بامر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك وكان الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش .....وعدامه....وهيشان...واصبحوا رجالا يستطيعون القتال .
ونظرا لارتباط الحلال ( البهائم ) بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية في منطقة اسمها ( قبور ) حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك..وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنة لكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة ....
هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان). اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ...ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي ..وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة ))
هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتهم وهم في مجلس الجربا. انشــد قائلا:
هنيكم ياساكنين تحت قاع = مامركم وديٍ تقفاه خاكور
هنيكم مـتم بحشمة وبزاع = ومامن عـديم عندكم ينغـز الثـور؟
((( كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة ))) ...وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت أهون من هذا الطلب... وما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟....الا نقز شـــويش العجرش.. وقال انا ...وانا طير شلوى .اخذ الشلفا ومعناها ( الخنجر ) ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جموع الخيل ... والطرابيش الحمر تتطاير يمنى ويسرا من ضرب شويش لرؤوس الخيالة . هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرش ...الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى ..وماهي الا ضحويه كان كل شي قد انتهى . لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانم وكانت هذه احد الاسباب في غناة الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى ... الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه في مجلس الجربا يتفرج على كل اللي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر .. يباركون لبعضهم هذا النصر المؤزر... قالوا : نبي اذا سال الشايب عن من مات ؟ نقول له : شويش..وعندما سال الشايب
قالو له شويش مات....انشد قائلا:-

قالــو شــويش وقلت لالا عـــدامة



او زاد هـيشان زبــون المــلايـيـش

ماهــو ردى بمـــدبرين الجـهـامــة



لكن هــوش شويش يالربع ماهــيش

يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة



دبــر ظنى....وحـمـر الطـرابيش

يوم شــويــش مـثل يــوم القـيامــة



بالله عليكم لا تحـــكون بــ شـويش
قالو لالا نبشرك حي ......وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم

والله ما فهمه ولا مثل
هما تقريبا الأمثال دى مش مصرية
على العموم جزاكم الله خيرا