كنت بين الفينة والأخرى أعيش مع ما يمسى بـ "أدب الإخوانيات"، والمقصود به بالطبع المراسلات الأدبية والشعرية التى كانت تقال وتنشر بين أصحاب الصنعة أو حرفة الأدب، وسمى "إخوانيات" نسبة لإخوة الأدب والشعر فقط، وليس لذلك صلة بـ "الإخوان" أو جماعتهم أو حركتهم، لا قبل الحظر ولا بعد الحظر.
ولى مع زملاء الصنعة الأدبية والحرفة الشعرية مراسلات وتعليقات وتعقيبات ومعارضات، ليس هنا موضع ذكرها..
والقارئ لتاريخ هذا الأدب يجد العجب العجاب، ويضحك ملء فيه من ذكاء القوم و"حرفنتهم" فى هذا الشأن، ومدى إجادتهم له وإبداعهم فيه.. وكان الكاتب خالد القشطينى فى مقاله "الشرق الأوسط" يركز على مثل هذه الأشياء كثيرًا ويستطرد فيها جدًا، خاصة المراسلات الحديثة التى كان شاهدًا عليها ربما فى العراق بلده ومسقط رأسه.. لكن "أدب الإخوانيات" هنا وفى هذه المقالة، جاء مختلفًا عما سبق تمامًا، فهو شعر يجسد كره الناس لجماعة "الإخوان المسلمين" من دون إبداء أى سبب، ولست أدرى أيهما أسبق مقالتى هنا "الكارهون لمرسى من الباب للطاق" أم تلك الأبيات الشعرية التى ملخصها أيضًا كراهية الإخوان وخلاص؟ أو كما وصفها أحد الواصفين: بأنها "حالة نفسية.. مرضية.. لدى البعض هو كده.. وخلاص.. أنا ضد الإخوان.. وبس".
وأستأذنكم أن أفرد هذه المساحة اليوم لتلك القصيدة الشعرية بعنوان "داء عضال" أو ما يسميها البعض هكذا "أنا ضد الإخوان المسلمين"، وهى غاية فى الإبداع والسخرة والهمز واللمز السياسى أجاد فيها قائلها الشاعر أشرف محمد أيما إجادة، وقال ما فى النفس فأضحكنى كثيرًا وآلمنى على بنى قومى أيضًا كثيرًا ممن يكرهون أناسًا يصلون ويصومون ومن حقهم أن "يتسيسوا"- من السياسة- لأنهم من الشعب، وتاريخهم السياسى الطويل يسمح لهم بذلك، ويجعلهم أحق من غيرهم فى دخول مضمار الحياة السياسية والاجتماعية، وهم فى الوقت نفسه لم يحجروا على أحد فى منافستهم فى الدخول لمعترك السياسة..
تقول الأبيات:
وقال مَريضُهم إنــــــــــــــــى أعيشُ اليومَ فى نَحْــــــــــــــس
أرى الإخوان قد نجحـــــــــــوا ومُرسى يأخذُ الكرســـــــــــى
يكادُ الحقدُ يقتلنـــــــــــــــــــــى على الإخوان أو مرســــــــــى
وإنجازاتُهم تمضـــــــــــــــــى تزيدُ الغيظَ فى نفســـــــــــــــى
وإن نجاحَهم يأتــــــــــــــــــى على بشدة البـُـــــــــــــــــــؤس
وإن يلحقْ بهم ضـــــــــــــررٌ أقمتُ الفرحَ فى عُــــــــــــرس وأصبح أمرُهم عنـــــــــــــدى يُطير العقلَ من رأســـــــــــــى
وصرتُ كأن شيطانــــــــــــــًا تَخَبطنى من المَــــــــــــــــــس
فإن ظَهَرُوا فلى ألـــــــــــــــــمٌ كَخَلع الناب والضـــــــــــرس
وإن عَثَرُوا فلى أمـــــــــــــــلٌ وأبقى غيرَ مُبتئـــــــــــــــــس
لذا قررتُ أرقبُهــــــــــــــــــــم بعين النقص والبخـــــــــــــس
كذا قررتُ أرميهـــــــــــــــــــم بسهم الكيد من قوســــــــــــــى
كذا أنوى عداوتَهـــــــــــــــــــم إذا أصبحتُ أو أمســــــــــــــى
كذا أنوى أشتتهـــــــــــــــــــــم بنشر الزيف والـــــــــــــــدس
فلم يتبق لى أمــــــــــــــــــــــلٌ سوى الإمعان فى الرجــــــــس
***
إذا ما قرروا شيئــــــــــــــــــــًا أرد عليه بالعكــــــــــــــــــــس
وإن يبنوا هنا صرحـــــــــــــًا أغير عليه بالفـــــــــــــــــــأس
أعطلُ ما بمركبهـــــــــــــــــــم من الآلات والتــــــــــــــــرس
وأبحثُ فى المحاكم عــــــــــن قرار خامل مَنســـــــــــــــــــى
وأطعنُ فى قـــــــــــــــرارات إذا يَرضى لها مُرســــــــــــــى
وإن يظهرْ لهم شـــــــــــــرفٌ عَدَوْتُ عليه بالطمــــــــــــــس
وإن حَفلوا بدستـــــــــــــــــور أعارضُه بلا يـــــــــــــــــــأس
وأبتكر اتهامـــــــــــــــــــــات تصيبُ الناس باللبـــــــــــــــس
وأخترعُ افتـــــــــــــــــراءات بإعلان وفى همـــــــــــــــــس
وفى الإعلام مرتعنـــــــــــــــا مع الشاشات والهَــــــــــــوَس
وإن دخلوا انتخابـــــــــــــــات عقدت تحالفَ الأُنـــــــــــــــس
فلا تحسب تحالفنـــــــــــــــــــا على التهريج و"الهلــــــس"
ولكن كلنا نسعــــــــــــــــــــى كسعْى الأسود العنســـــــــــــى
لنا هدف يُجَمعُنــــــــــــــــــــــا ويعرفُه ذوو الحــــــــــــدس
لنا خيطٌ ويربطُنـــــــــــــــــا مع الدولار والكــــــــــــــــأس على مشروعهم نقضــــــــــــى لكى يبقى بلا حـــــــــــــــــــس
***
وقال صديقه مهــــــــــــــــــلاً شفاك الله من بـــــــــــــــــــأس
هل الإخوان قد قتلـــــــــــــــوا أباك بليلة العُــــــــــــــــــــرس
هل الإخوان قد حرمـــــــــــــو ك من مال ومـــــــــــــن إرث
هل الإخوان قد حكــــــــــــروا عليك الرأى فـــــــــــــى درس
هل الإخوان بالتزوى ــر قد منعوك من كرســـــــــى
هل الإخوان أعــــــــــــــــــداءٌ من الرومان والفـــــــــــــرس
أتدرى كم لقى الإخــــــــــــــوا ن من عنت ومن بــــــــــــأس
أتذكرُ يوم غفلتــــــــــــــــــــــك وهم فى القيد والحبـــــــــــس
أتسمع عن جهادهمـــــــــــــــو لدى الأقصى لدى القـــــــــدس
أتذكر صوت دعوتهــــــــــــــم وكم بالناس من خــــــــــــرس
أتعرف كم لهم سبــــــــــــــــقٌ بتضحية ومن غــــــــــــــرس
فراجع نية القـــــــــــــــــــــول وكن منها بمحتــــــــــــــــرس
(انتهت)
**************************
◄◄آخر كبسولة:
◄◄لن تتخيل كم هو أجر بطلة الفيلم المسىء للرسول؟
= "سيندى جارسيا" بالرغم من أنها أصبحت بطلة لأشهر فيلم فى العالم،"الفيلم المسىء"، فجرت مفاجأة كبيرة عند حديثها لمحطة cnn والذى أكدت خلاله أنها تقاضت500 دولار فقط نظير قيامها ببطولة هذا العمل المشين.
وأضافت: إن الفيلم لم يتكلف أكثر من10 آلاف دولار فقط لأن القائمين على الإنتاج توسلوا إليهم حتى لا يتقاضوا أجرًا، متعللين بأنه إنتاجهم الأول، والدليل على ذلك المستوى الفنى الردئ الذى ظهر به الفيلم إخراجيًا وإنتاجيًا.. ومع ذلك فقد أساءت العشرة ألف دولار إلى عشرات الملايين من أمة لا إله إلا الله واستفزتهم فى أغلى شىء لديهم وهو نبيهم الأكرم "صلى الله عليه وسلم".
دمتم بحب




محمد خضر الشريف (http://www.almesryoon.com/search.php?q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AE%D8% B6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81)

الاخ العزيز abomokhtar

احيـــــيـــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــك
علي هذا المقال الرائع والشعر المعبر بصدق عن واقعنا

جزاك الله خيرا

تقول الأبيات:
وقال مَريضُهم إنــــــــــــــــى أعيشُ اليومَ فى نَحْــــــــــــــس
أرى الإخوان قد نجحـــــــــــوا ومُرسى يأخذُ الكرســـــــــــى
يكادُ الحقدُ يقتلنـــــــــــــــــــــى على الإخوان أو مرســــــــــى
وإنجازاتُهم تمضـــــــــــــــــى تزيدُ الغيظَ فى نفســـــــــــــــى
وإن نجاحَهم يأتــــــــــــــــــى على بشدة البـُـــــــــــــــــــؤس
وإن يلحقْ بهم ضـــــــــــــررٌ أقمتُ الفرحَ فى عُــــــــــــرس وأصبح أمرُهم عنـــــــــــــدى يُطير العقلَ من رأســـــــــــــى
وصرتُ كأن شيطانــــــــــــــًا تَخَبطنى من المَــــــــــــــــــس
فإن ظَهَرُوا فلى ألـــــــــــــــــمٌ كَخَلع الناب والضـــــــــــرس
وإن عَثَرُوا فلى أمـــــــــــــــلٌ وأبقى غيرَ مُبتئـــــــــــــــــس
لذا قررتُ أرقبُهــــــــــــــــــــم بعين النقص والبخـــــــــــــس
كذا قررتُ أرميهـــــــــــــــــــم بسهم الكيد من قوســــــــــــــى
كذا أنوى عداوتَهـــــــــــــــــــم إذا أصبحتُ أو أمســــــــــــــى
كذا أنوى أشتتهـــــــــــــــــــــم بنشر الزيف والـــــــــــــــدس
فلم يتبق لى أمــــــــــــــــــــــلٌ سوى الإمعان فى الرجــــــــس
***
إذا ما قرروا شيئــــــــــــــــــــًا أرد عليه بالعكــــــــــــــــــــس
وإن يبنوا هنا صرحـــــــــــــًا أغير عليه بالفـــــــــــــــــــأس
أعطلُ ما بمركبهـــــــــــــــــــم من الآلات والتــــــــــــــــرس
وأبحثُ فى المحاكم عــــــــــن قرار خامل مَنســـــــــــــــــــى
وأطعنُ فى قـــــــــــــــرارات إذا يَرضى لها مُرســــــــــــــى
وإن يظهرْ لهم شـــــــــــــرفٌ عَدَوْتُ عليه بالطمــــــــــــــس
وإن حَفلوا بدستـــــــــــــــــور أعارضُه بلا يـــــــــــــــــــأس
وأبتكر اتهامـــــــــــــــــــــات تصيبُ الناس باللبـــــــــــــــس
وأخترعُ افتـــــــــــــــــراءات بإعلان وفى همـــــــــــــــــس
وفى الإعلام مرتعنـــــــــــــــا مع الشاشات والهَــــــــــــوَس
وإن دخلوا انتخابـــــــــــــــات عقدت تحالفَ الأُنـــــــــــــــس
فلا تحسب تحالفنـــــــــــــــــــا على التهريج و"الهلــــــس"
ولكن كلنا نسعــــــــــــــــــــى كسعْى الأسود العنســـــــــــــى
لنا هدف يُجَمعُنــــــــــــــــــــــا ويعرفُه ذوو الحــــــــــــدس
لنا خيطٌ ويربطُنـــــــــــــــــا مع الدولار والكــــــــــــــــأس على مشروعهم نقضــــــــــــى لكى يبقى بلا حـــــــــــــــــــس
***
وقال صديقه مهــــــــــــــــــلاً شفاك الله من بـــــــــــــــــــأس
هل الإخوان قد قتلـــــــــــــــوا أباك بليلة العُــــــــــــــــــــرس
هل الإخوان قد حرمـــــــــــــو ك من مال ومـــــــــــــن إرث
هل الإخوان قد حكــــــــــــروا عليك الرأى فـــــــــــــى درس
هل الإخوان بالتزوى ــر قد منعوك من كرســـــــــى
هل الإخوان أعــــــــــــــــــداءٌ من الرومان والفـــــــــــــرس
أتدرى كم لقى الإخــــــــــــــوا ن من عنت ومن بــــــــــــأس
أتذكرُ يوم غفلتــــــــــــــــــــــك وهم فى القيد والحبـــــــــــس
أتسمع عن جهادهمـــــــــــــــو لدى الأقصى لدى القـــــــــدس
أتذكر صوت دعوتهــــــــــــــم وكم بالناس من خــــــــــــرس
أتعرف كم لهم سبــــــــــــــــقٌ بتضحية ومن غــــــــــــــرس
فراجع نية القـــــــــــــــــــــول وكن منها بمحتــــــــــــــــرس
(انتهت)
**************************
محمد خضر الشريف (http://www.almesryoon.com/search.php?q=%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af%20%d8%ae%d8% b6%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81)

سلمت وسدد رب الكون خطاك .

بجد القصيدة فوق الرائعة ومعبرة جداً عن الواقع الحالى .

جزاك الله خيرا وبارك فيك

http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/404586_474586225905226_1446179194_n.jpg

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/247764_474585559238626_223546488_n.jpg

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/556341_356789721078724_1699765615_n.jpg

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

اللي علي راسه بطحه بيحسس عليها

والله كنت انتظر وكتبت ذلك ولكني تراجعت اشوف ما افكر فيه هيحدث وها قد حدث فعلا .

"حالة نفسية.. مرضية.. لدى البعض هو كده.. وخلاص.. أنا ضد الإخوان.. وبس".

الدليل علي هذا الكلام من المشاركة نفسها ان احد الاعضاء الله يكرمة لم يستطع الانتظار او السكوت فدخل وذكر اشياء ووضع صور مع ان ما وضعه لا علاقة له بالموضوع بشكل مباشر
الموضوع يتكلم عن كره الاخوان عمال علي بطال هو كدة وخلاص فمن المفترض وانا لو منه هعمل اية اما ان اسكت واما ان انفي هذا الكلام بدليل ووقائع لكنه اكد عمليا ابيات الشعر الرائعة
مع علمه يقينا مثلا مسأله نفي موضوع زواج التسع سنوات قطعيا ومع ذلك ذكرها الم اقل لكم ابيات الشعر رائعة ومعبره
اللهم اهدينا جميعا

أحنا قطعا امام حاله مرضيه ونفسيه بحته
لان عندما اقول انا كاره للاخوان وخلاص ده جنون مستعصى . والمنطق يقول ان انا اكره الاخوان عشان افعال مش عشان انا بكره الاخوان وخلاص . لان احنا كده بنتعامل مع مهوسين بالكره لمجرد الكره وده مش موجود على ارض الواقع
ومن الطبيعى ان لو الاخوان عملت الصح يبقى برده غباء على اى حد انه يكرهم
فكونك انك توصفوا شعب بهذا الغباء انه بيكره لمجرد الكره . يبقى العيب عندكوا انتوا مش عند الناس
وبدل ما سبوبه الاتهامات للشعب ال مش عاوزة تخلص يجب ان تراجعوا انفسكم الاول فى مسيرة الاستنطاع والاستغفال للشعب
يبقى المفترض انى اقولك الاول انا بكره الاخوان ليه وايه الاسباب لده او تطلب انته اسباب معينه للكره وهل هى منطقيه ولا لاء
لكن تقولوا بتكرهوا عشان انتوا عاوزين تكرهوا . يبقى ترحوا تعالجوا انفسكم انتم مش تعالجوا الشعب
انا كافر بالاخوان والسلفيين وكافر بدينهم الذين يتبعونه
انا مؤمن فقط برساله محمد بن عبد الله وليست رساله حسن البنا . او ابن عبد الوهاب
مؤمن بالاسلام وليس بالسلفيه . واذا كانوا هؤلاء يسيرون على نهج حسن البنا . فنحن نسير على نهج رسول الله . ونتبعه دينه وما انزل عليه
وهنا الفرق بيننا وبين هؤلاء
يبقى المطلوب منكوا الان تطلبوا السبب الرئيسى والمنطقى لكره الاخوان
لكن بنكره عشان بنكره وخلاص . ده اسمه عبث فكرى

انا كافر بالاخوان والسلفيين وكافر بدينهم الذين يتبعونه
انا مؤمن فقط برساله محمد بن عبد الله وليست رساله حسن البنا . او ابن عبد الوهاب
مؤمن بالاسلام وليس بالسلفيه . واذا كانوا هؤلاء يسيرون على نهج حسن البنا . فنحن نسير على نهج رسول الله . ونتبعه دينه وما انزل عليه
وهنا الفرق بيننا وبين هؤلاء
يبقى المطلوب منكوا الان تطلبوا السبب الرئيسى والمنطقى لكره الاخوان
لكن بنكره عشان بنكره وخلاص . ده اسمه عبث فكرىلا تـعـلــيـــــــــــــــــق
لا تـعـلــيـــــــــــــــــق
لا تـعـلــيـــــــــــــــــق
فعلا ابيات شعر معبرة ورائعة

صدقت اخى
ففى كل مكان فى الجامعة والشارع والمواصلات
بل فى المساجد
نجد ببغاء يقول انا اكره الاخوان
بسبب احمق او بجهالة
او بدون سبب
انا لست اخوانية ولكنى
دائما كنت ارى اول من يهتم بالتبرعات
خصوصا لفلسطين كانوا اخوانيين
وكانوامن اشد الناس اهتماما بتحفيظ الصغار
للقران وارشادهم فى تعاليم دينهم
ورغم دخولهم المعتقلات وتعذيبهم
لم تنتهى نشاطاتهم الخيرية بل زادت
ولم نرى منهم الا كل خير
اما عن هذه الافتراءات الكاذبة التى يدعيها الكثير
فاقول لهم عذرا لن ابالى بكم
فدينى لم يعلمنى ان افترى كذبا على احدهم ثم
اشير اليه باصبع الاتهام

لا تـعـلــيـــــــــــــــــق
لا تـعـلــيـــــــــــــــــق
لا تـعـلــيـــــــــــــــــق
فعلا ابيات شعر معبرة ورائعة




شفتوا بقى
مفيش اى حجه ايا ان كانت . اى كلام وخلاص وحشو على الفاضى
وكان المفترض انك قدام واحد كاره للاخوان . تحتويه او على الاقل تقوله انته كاره للاخوان ليه وايه السبب . اذا كنا بنخاطب عقول بشر يعنى . انا متأكد انكوا مش هتسئلوا السؤال ده . لانكوا عارفين كويس انتوا عملتوا ايه فى البلد . والضلال هو سيد المواقف وخلاص . وابيات الشعر
ورغم ان هناك ابيات شعر اكثر من دى اثاره ومعبره بجد عن الواقع مش معبره عن الضلال والانحلال الخلقى .
دى ابيات شعر برده منقوله
عاوزين أيه تانى
ثورة سرقتونا
..كفر كفرتونا
اسلام شوهتونا
دنيا زهقتونا
بره وجوه فضحتونا


رئيس شاف واحدة تنح


هرش فى ال ...........


وزير شاف مذيعه عرق

سِخن على اللى جبونا

شواذ بالهاببيز فكرتونا

بالفنكوش خدعتونا .

. من هدومنا طلعتونا

قسمتوا التورتة ماافتكرتونا

احنا الشعب اللى اتقتل

إنتو اللى قتلتونا

طلعتوا العسكر بآمان

مكانهم حبستونا

خرجتوا ارهابكم من السجون

ومكانهم اعتقلتونا

هجرتوا الاقباط وهاتهجرونا

ولسه كمان هاتحجوا

على قفا اللى جابونا

منكم لله يابشر

فى الليمون كرهتونا

..................................

اى ابيات معبره عن الواقع الان

http://www.youtube.com/watch?v=ARTR1VbzDig

وأنا بحب محمد مرسى وبكره مغرورى الإخوان

اللى زاحوا نحب الغفلة وصدعونا فى كل مكان

والمنهج هو المنهج ( برنس - بلتاجى - عريان )

ويامه صرخنا فى وجه أى نخبة تتكلم باسمنا زمان

دلوقتى الإخوان وأعوانهم اتقسموا علينا إخوان فى إخوان

وأجمل شىء تلاقيه عنيه حمرا ولما تسأله متعصب ليه من اللى يعارض الإخوان

يقول - لأنهم ملايكه - وعلى فكره أنا مش منهم ولى الشرف بس أنا مش إخوان

جاتكم القطران ماليتوا البلد:d

الكراهية العمياء كالمحبة العمياء كله مرض وداء

وقانا الله شرهما

الكراهية العمياء كالمحبة العمياء كله مرض وداء

هذا المقطع منقول ولكن موافق علي جاء فيه تماما

اخي العزيز الذين يكرهون الاخوان بدون سبب مجانين او امعات وكذلك المتعصبون للاخوان الواجب النظر بعين الانصاف لهولاء الاخوان فان اصابو قيل احسن القوم وان اساؤ فعليهم وليس من العقل ان يمنعنا التعصب من نفي الاخطا ء مع وجودها وتكرارها وخاصة الشرعية منها.

يادرش

الخالق سبحانه وتعالى

أمرنا فى دستورنا الكريم

بالتفكر والتدبر والتأمل

فهل أمرنا بالكراهية أو المحبة بتعصب دون فكر وتدبر

وأخيرا

اللى يقعد على هذا الكرسى لازم يتحمل وخاصة إن الناس خرجت من كبت وصمت لإنفراجة شاسعة

صبرا أخى

هذه هى السياسة

فليكن من أمامى معارض فهذا حقه ودوره ويعترف هو بها بل ويتفاخر بها

أما أن يصل التعصب لتكفيره فقد قتلته وانحرفنا لزاوية لاصلة لديننا الحنيف بها

جزاكم الله خيرا

شعر معبر وموفق
جزاك الله خيرا على النقل الصادق

أما أن يصل التعصب لتكفيره فقد قتلته

ماذا تقصد بالضبط ومن كفر من ارجو التوضيح لانك ناديتني في مشاركتك بـ يا درش

وإنجازاتُهم تمضـــــــــــــــــى تزيدُ الغيظَ فى نفســـــــــــــــى
وإن نجاحَهم يأتــــــــــــــــــى على بشدة البـُـــــــــــــــــــؤس

فى ضوء الأبيات السابقة اجب عن الأسئلة التالية
السؤال الأول ( اجبارى )
ماذا يقصد الشاعر فى قوله " إنجازاتهم " وما هو مرادف " نجاحهم"
السؤال الثانى اجب عن احد السؤالين التاليين:
1- ما الفرق بين 51.5% و 48.5% ووما هى الكلية فى رأيك التى يستطيع دخولها من حصل على 51.5%
2- ماذا تتوقع بعد حل الجمعية التأسيسية الأولى وحل مجلس الشعب
السؤال الأخير
اذكر بإيجاز انجاز واحد فقط ونجاح واحد للإخوان المسلمين

السيد farsmbadr شكرا لك صراحة احييك علي اسئلتك هذة وانت اول واحد معارض يتكلم بهدوء وموضوعية هكذا تكون المعارضة انت مثال احترمه واقدره وعندي استعداد للنقاش معك ولو اخذ منا الوقت ولو طاقة وقتك تسمح ففعلا احييك مرة اخري واتمني ان يحذو الجميع حذوك واسئذن اخي وصديقي ابو مختار في الرد عليك ولكن ليس حالا فأنا اعد الرد ياخذ مني وقتا لانني لا اكتب الرد يشكل متواصل لإذا استطعت ردا الليلة رديت او غدا علي اكثر تقدير ان شاء الله

وشكرا

ماذا تقصد بالضبط ومن كفر من ارجو التوضيح لانك ناديتني في مشاركتك بـ يا درش


ماكان هذا إلا حديث عام يصف ماوصلنا إليه يا أخى الكريم

وللأسف بين مسلمين شعارهم

من ليس معى فهو ضدى

وكأن ال90مليون مصرى مشغولين بالأحزاب والتوك شو !!!!!!!!!!!

فيه ناس بتنام من المغرب لتصحو من الفجر لتسعى على رزقها والذى صار يمثل له حرب وجود فى هذه الأيام

أو بمقولة أخرى

من معى قديس ومن ضدى إبليس وأمه كمان يهوديه!!!!!!




لاتقلق أخى فما بيننا اختلاف فى الرأى وبعض الرؤى

وكل منا يغنى على ليلاه بطريقته لأنها تستحق أن نكون لها أوفياء

لأنها ( المحروسة بأمر خالقها عز وجل )

وأدعو الله أن يكثر من أمثالك فى بوابة الثانوية

بارك الله فيكم

السيد farsmbadr تحية طيبة وبعد

اولا لست وكيلا عن الشاعر ولاحتي اخي ابو مختار حتي نعرف مقصدة تماما ولكن بما انك علقت علي هذة فقط فيعني من سياق الكلام موافقتك علي الباقي او ممكن اكون غلطان مش مهم لكن ردي سيكون في حدود علمي فقط

السؤال الأول ( اجبارى )
ماذا يقصد الشاعر فى قوله " إنجازاتهم " وما هو مرادف " نجاحهم"

اولا لست اخواني التنظيم علشان اكون واضح ولكني منضم لاحاد الاحزاب التي تعارض الاخوان سياسيا وليس دينيا (هذا توضيح) يعني لست مختلف معهم فكريا او ايدولوجيا لكني مختلف معهم جذريا سياسيا اعتقد ان هذة اول توضيحة تسمعها من احد

اما بخصوص السؤال الاجباري هذا فلست متحدثا رسميا عنهم حتي اجيبك ولكن هم بالتاكد يعدون لهذا السؤال إجابة في الايام القليلة القادمة . (1)

وكما انني اعترض علي السؤال إنجازتهم ونجاحهم لانهم من وجهة نظري وانا متأكد وعلي يقيين من صدق ما اقول انهم ليسو في السلطة حتي تحاسبهم علي انجازتهم ونجاحهم
ومع ذلك فيكفي ان وصول احدهم للسلطة وهو نجاح لهم اليس هذا نجاح
ويكفي انه بعد وصول احدهم للسلطة اصبح الاهتمام بالامن الجنائي اكبر بكثيير من الامن السياسي
ويكفي ان فكرة زوار الفجر تكاد او هي فعلا اصبحت لنا ماضي وتاريخ نعم بفضل الثورة اولا وهم جزء اصيل لا يتجزأ من الثورة
عندما تتكون حكومة من الاخوان وخاصة في الوزارت التي يطلق عليها سيادية مثل المالية و الداخلية وايضا التعليم والزراعة والكهرباء هذة الوزرات تحديدا عندما يكونون فيها ساعتها فقط قل انهم في السلطة
عندما يكون لهم ممثل في الخارجية او المخابرات ساعتها فقط قل انهم في السلطة
اما ان تقول انهم اخذو اريع وزارات ليس لها اي احتكاك مباشر بمشاكل الناس الحياتية فلا يمكنك محاسبتهم ليس لهم الا محافظ او اثنين ليس لهم اي رئيس حي ولا مجلس مدينة ولا حتي شيخ حارة
فأي سلطة يحاسبون عليها !

السؤال الثانى اجب عن احد السؤالين التاليين:
1- ما الفرق بين 51.5% و 48.5% ووما هى الكلية فى رأيك التى يستطيع دخولها من حصل على 51.5%

عن اقتناع تام مني وثقة لا تتزعزع قيد انمله ومثلي ملايين نعلم علم اليقين ان هذة النسبة غير صادقة وجاءت النسبة هكذا نظرا لتتدخل جهات بالدولة بالدفع بأفراد الجيش والشرطة للتصويت وكذا دفع الاموال الطائلة من شفيق وغيره ممن لهم مصلحة في فوزه مع اعترافي ان هناك من صوت لشفيق خوفا من الاخوان او مرسي فلو كانت الانتخابات نزيهة بنسبة 100%
كانت النيجة ستكون علي الاقل 70% لمرسي هذا ظني وذلك اعتقادي وانت حر في تصديق او عدم تصديق ذلك .

ماذا تتوقع بعد حل الجمعية التأسيسية الأولى وحل مجلس الشعب

تم حل التاسيسة الاولي ومجلس الشعب بناءا علي استخدام سلطة الامر الواقع للمجلس العسكري انذاك والحل النهائي لمجلس الشعب هذة ةالايام من تبعات ذلك
ولو لم يكن المجلس العسكري وكان مرسي ما حلت ولهذا لن تحل التاسيسية الثانية
وعموما حلها لن يعيق الاخوان لان تشكيل التاسيسة الثالثة بيد مرسي كرئيس للجمهورية وغالبا سيكون نفس التشكيل او هو اقرب ولكني اؤمن لنها لن تحل

السؤال الأخير
اذكر بإيجاز انجاز واحد فقط ونجاح واحد للإخوان المسلمين



سبق واجبتك علي هذا السؤال وهو اول سؤال لك ولكني اقول
يكفي ان واحدا من الاخوان الذي اصبح رئيس للجمهورية اطاح بالحكم العسكري الذي لم يحدث في التاريخ المصري علي مر العصور واصبح لدينا لاول مرة في التاريخ منذ سبعة الاف سنة رئيس مدني بانتخابات حرة شهد لها العالم كله هذا انجاز يكفي ويفيض به الفخر

انا اعلم انك تتحدث عن الانجازات وما يشعر به الناس في حياتهم اليومية

ولكن اخي ان ثلاثة شهور لا تكفي للحكم عليهم وكما انهم ليسو في السلطة كما يوهم بعض الناس وكما انني لا اتفق مع كثيير من سياستهم ولا ادافع عنهم كما انني لا اهاجهم وخلاص

ارجو ان تكون اجابتي قد فكت بعض الشفرات ولم يكن فإلي لقاء اخر ان شاء الله والله الموفق

[size=5][color=darkred]وأستأذنكم أن أفرد هذه المساحة اليوم لتلك أو ما يسميها البعض هكذا "أنا
[size=5][color=darkred]القصيدة الشعرية بعنوان "داء عضال"
الشاعر أشرف محمد
تقول الأبيات:
وقال مَريضُهم إنــــــــــــــــى أعيشُ اليومَ فى نَحْــــــــــــــس
أرى الإخوان قد نجحـــــــــــوا ومُرسى يأخذُ الكرســـــــــــى
يكادُ الحقدُ يقتلنـــــــــــــــــــــى على الإخوان أو مرســــــــــى
وإنجازاتُهم تمضـــــــــــــــــى تزيدُ الغيظَ فى نفســـــــــــــــى
وإن نجاحَهم يأتــــــــــــــــــى على بشدة البـُـــــــــــــــــــؤس
وإن يلحقْ بهم ضـــــــــــــررٌ أقمتُ الفرحَ فى عُــــــــــــرس وأصبح أمرُهم عنـــــــــــــدى يُطير العقلَ من رأســـــــــــــى
وصرتُ كأن شيطانــــــــــــــًا تَخَبطنى من المَــــــــــــــــــس
فإن ظَهَرُوا فلى ألـــــــــــــــــمٌ كَخَلع الناب والضـــــــــــرس
وإن عَثَرُوا فلى أمـــــــــــــــلٌ وأبقى غيرَ مُبتئـــــــــــــــــس
لذا قررتُ أرقبُهــــــــــــــــــــم بعين النقص والبخـــــــــــــس
كذا قررتُ أرميهـــــــــــــــــــم بسهم الكيد من قوســــــــــــــى
كذا أنوى عداوتَهـــــــــــــــــــم إذا أصبحتُ أو أمســــــــــــــى
كذا أنوى أشتتهـــــــــــــــــــــم بنشر الزيف والـــــــــــــــدس
فلم يتبق لى أمــــــــــــــــــــــلٌ سوى الإمعان فى الرجــــــــس
***
إذا ما قرروا شيئــــــــــــــــــــًا أرد عليه بالعكــــــــــــــــــــس
وإن يبنوا هنا صرحـــــــــــــًا أغير عليه بالفـــــــــــــــــــأس
أعطلُ ما بمركبهـــــــــــــــــــم من الآلات والتــــــــــــــــرس
وأبحثُ فى المحاكم عــــــــــن قرار خامل مَنســـــــــــــــــــى
وأطعنُ فى قـــــــــــــــرارات إذا يَرضى لها مُرســــــــــــــى
وإن يظهرْ لهم شـــــــــــــرفٌ عَدَوْتُ عليه بالطمــــــــــــــس
وإن حَفلوا بدستـــــــــــــــــور أعارضُه بلا يـــــــــــــــــــأس
وأبتكر اتهامـــــــــــــــــــــات تصيبُ الناس باللبـــــــــــــــس
وأخترعُ افتـــــــــــــــــراءات بإعلان وفى همـــــــــــــــــس
وفى الإعلام مرتعنـــــــــــــــا مع الشاشات والهَــــــــــــوَس
وإن دخلوا انتخابـــــــــــــــات عقدت تحالفَ الأُنـــــــــــــــس
فلا تحسب تحالفنـــــــــــــــــــا على التهريج و"الهلــــــس"
ولكن كلنا نسعــــــــــــــــــــى كسعْى الأسود العنســـــــــــــى
لنا هدف يُجَمعُنــــــــــــــــــــــا ويعرفُه ذوو الحــــــــــــدس
لنا خيطٌ ويربطُنـــــــــــــــــا مع الدولار والكــــــــــــــــأس على مشروعهم نقضــــــــــــى لكى يبقى بلا حـــــــــــــــــــس
***
وقال صديقه مهــــــــــــــــــلاً شفاك الله من بـــــــــــــــــــأس
هل الإخوان قد قتلـــــــــــــــوا أباك بليلة العُــــــــــــــــــــرس
هل الإخوان قد حرمـــــــــــــو ك من مال ومـــــــــــــن إرث
هل الإخوان قد حكــــــــــــروا عليك الرأى فـــــــــــــى درس
هل الإخوان بالتزوى ــر قد منعوك من كرســـــــــى
هل الإخوان أعــــــــــــــــــداءٌ من الرومان والفـــــــــــــرس
أتدرى كم لقى الإخــــــــــــــوا ن من عنت ومن بــــــــــــأس
أتذكرُ يوم غفلتــــــــــــــــــــــك وهم فى القيد والحبـــــــــــس
أتسمع عن جهادهمـــــــــــــــو لدى الأقصى لدى القـــــــــدس
أتذكر صوت دعوتهــــــــــــــم وكم بالناس من خــــــــــــرس
أتعرف كم لهم سبــــــــــــــــقٌ بتضحية ومن غــــــــــــــرس
فراجع نية القـــــــــــــــــــــول وكن منها بمحتــــــــــــــــرس
(انتهت)
**************************

حقيقة قصيدة اكثر من رائعة نجح فيها الشاعر من التعبير عن رأيه ووجهة نظره ، فلك جزيل الشكر عليها
أولا : أرجو ملاحظة ان الأخوان لم يهاجموا من القوى السياسية فى السابق وفى ظل النظام السابق ، بل العكس كانت القوى السياسية الوطنية من أكثر المؤيدين للأخوان ودفاعا عنهم و عن حقوقهم التى سلبها النظام السابق .
ثانيا : اما معارضتهم اليوم فلأنهم أصبحوا على قمة نظام الحكم فى مصر ، و بذلك فلا بد من تقييم افكارهم وأفعالهم دوما ، فالمعارضة جزء أصيل من النظام الديموقراطى و هى دائما تمثل وسيلة ضغط على النظام الحاكم حتى لايحيد عن أهداف الثورة ، و أن يصحح أخطاءه دوما ، و بهذ تستقيم الأمور دائما داخل الدول الديموقراطية الحقيقية .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك