لكل أحبائي الطلبة وأصدقائي المعلمين أي استفسار بعون الله وبالتعاون مع الزملاء الأعزاء نجيب عنه

ارجو الاجابة بسرعة الاسلام دين ودولة

الاسلام دعوة دين ودولة حيث أنه :- 1- وضع أسس العقيدة - حدد المعاملات بين الناس علي اختلاف أجناسهم - وضع النظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية - انتشر الاسلام دون ان يصاحبه خكم سياسي - قامت الدولة الاسلامية منذ هجرة الرسول - اتسعت من حدود الصين شرقا الي الأطلنطي غرباً

جزاك الله خيرا يا استاذ محمد
انا عندي امتحان بكرة ياريت حضرتك تساعدني بسرعة

حدد صحة او خطا العبارة مع ذكر السبب
اشتقت الحضارة الاسلامية مصادرها من الحضارات السابقة واخذت منها ما يلائم الحياه الاسلاميه

وف سؤال تاني بيقولي قارن بين مدينة مكة والطائف من حيث نشاط السكان ؟؟!

بم تفسر
كان مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضاري خلال فترة العصور الوسطي

واخر حاجة
كنت عاوزة اعرف السؤال بتاع وضح العلاقة بين معرفش طريقة اجابتي بتبقة صح ولا لا يعني مثلا

سيل العرم الذي اصاب اليمن وتكوين الدول العربية التى ظهرت ف الشام
هقول : (انهار سد مأرب بسبب سيل العرم ف انهارت اليمن وهاجر الكثير من القبائل نحو بلاد الشام
فتكونت الدول العربيه ؟؟ )

شكرااا :)

جزاك الله خيرا يا استاذ محمد
انا عندي امتحان بكرة ياريت حضرتك تساعدني بسرعة

حدد صحة او خطا العبارة مع ذكر السبب
اشتقت الحضارة الاسلامية مصادرها من الحضارات السابقة واخذت منها ما يلائم الحياه الاسلاميه
1- نقلت ما يفيدها من الحضارات القديمة كالهندية والفارسية والرومية
2-أنشأت بعد ذلك حضارة إسلامية متميزة لها طابعها الخاص اصبحت اساس النهضة الاوربية الحديثة

وف سؤال تاني بيقولي قارن بين مدينة مكة والطائف من حيث نشاط السكان ؟؟!
1:: fمكة =-=-=

Zكانت لمكة السيادة علي الحجاز قبل الإسلام للأسباب التالية......

1- قدسيتها بسب:- 1- وجود البيت الحرام

2- تقديس القبائل العربية لهذا البيت 3- تقديس القبائل الأصنام الموجودة حول البيت

2- قبيلة قريش:- 1- كانت تحكم مكة 2- تتاجر في رحلتي الشتاء والصيف 3- تشرف علي الكعبة.

3- التجارة:-1- جمعوا ثروات طائلة 2-عاشوا حياة مترفة 3- تعرفوا علي الحضارات الأخرى
2:: f الطائف=-=-=

1- سكن الطائف قبيلة [ ثقيف] 2- كانت مصيفا لأهل مكة بسبب :É

أ- طيب هوائها ب- كثرة مزارعئها وبساتينها ج- جودة فاكهتها

3- اشتغال أهلها بالتجارة : بسبب موقعها فى طريق القوافل بين اليمن و الشام

بم تفسر
كان مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضاري خلال فترة العصور الوسطي
رحلات المسلمين للقسطنطينية عاصمة الروم كانت عاملاً هامًا في نقل حضارة الروم إلي بلاد الإسلام.
واخر حاجة
كنت عاوزة اعرف السؤال بتاع وضح العلاقة بين معرفش طريقة اجابتي بتبقة صح ولا لا يعني مثلا

سيل العرم الذي اصاب اليمن وتكوين الدول العربية التى ظهرت ف الشام
هقول : (انهار سد مأرب بسبب سيل العرم ف انهارت اليمن وهاجر الكثير من القبائل نحو بلاد الشام
فتكونت الدول العربيه ؟؟ )
الاجابه صحيحة بس يفضل تبدأ بسيل العرم أدي الي انهيار سد مأرب وبالتالي انهيار سبأ وهجرة العرب شمالا وجنوبا
سؤال العلاقة من عشرين سنة مبيجيش في امتحانات بس المدرسين بتحاول تعجز الطلبه في السؤال دا زطريقة اجابته سهله جداً اعتبره ما النتائج المترتبة ازاي السؤال فيه حرف عطف يبقي فاصل بين شطري السؤال و أجيب النتائج المترتبى علي الشطر الأول لو معرقتش أجيب سبب الشطر الثاني
شكرااا :)


وأي خدمه .................

شكرا جداا ^_^

ف سؤال كدا بيقول
دخل الاسلام اليمن ف القرن الكام ؟؟؟
دا جالي ف الامتحان بس بصراحة مشوفتوش خالص ف الكتاب الخارجي مع انى حافظة كل كلمة ف الكتااب وفاهمة كمان بس دا ملقتوش يبقة دا سؤال برة المنهج صصح ؟؟

ف سؤال تاني صح او غلط مع ذكر السبب
استمرار الاتصال الحضاري بين العرب والفرس بعد الاسلام
كان لللاسلام فضل كبير فى جمع شمل الشعوب العربيه

دلل
كان لبلاد الشام والعراق اسبقية فى الحضارة الانسانية

...............

دخل الاسلام الي اليمن في القرن السابع الميلادي بس دا سؤال تعجيزي من خارج المنهج عشان الدروس بصراحه

استمر الاتصال الحضاري بين العرب والفرس بعد الاسلام العبارة صحيحة فيه كثير من الأدلة منها
الحيرة كانت همزة وصل بين العرب والفرس - دخلت بلاد فارس الاسلام وحدث احتكاك بالحضارة الفارسية وأثرت في الأدب العربي والسياسة والزراعه والصناعه وغيرها - ظهر رجال من الفرس كأعلام في الحضارة الاسلامية

نجح الاسلام في جمع شمل العرب طبعاً بالتأكيد العبارة صحيحة حيث نجح المسلمين في تةحيد شبه الجزيرة العربية واليمن والشام والعراق ومصر وغيرها تحت راية الاسلام وأقاموا الحضارة الاسلامية التي انارت العصور الوسطي وأساس النهضة الاوربية الحديثة


أسبقية الشام والعراق في الحضارة الانسانية بسبب وجود الأنهار وكل الحضارات قامت حول مجاري الانهار - مجاورتهم لأكبر قوتين الفرس والروم

هل فيه أي تعديلات على الفصل الخامس ولو فيه افيدونا ؟؟؟

:excl::078111rg3:

أسباب اختلاف المفسرون فى تفسير القران الكريم

الصحابه هم اقدر الناس على تفسير القران الكريم

تفاوت الصحابة فى تفسير القران الكريم

أسباب اختلاف المفسرون فى تفسير القران الكريم

الصحابه هم اقدر الناس على تفسير القران الكريم

تفاوت الصحابة فى تفسير القران الكريم

تفاوت العرب في فهم القرآن الكريم رغم أنه نزل بلغتهم.
1- يتطلب فهم القران درجة عقلية خاصة 2- يتطلب فهم القران معرفة علوم و ثقافات أخرى .
3- لم يكن كل العرب على مستوى واحد من الكفاءة العقلية والمحصلة الثقافية
الصحابة رضوان الله عليهم أقدر الناس علي فهم القرآن الكريم.
1- لأنه نزل بلغتهم. 2- لأنهم صاحبوا الرسول (r) وعايشوه.
3- شاهدوا الظروف التي نزل فيها القرآن و عرفوا أسباب التنزيل.


تفاوت الصحابة رضوان الله عليهم في فهم القران الكريم نتيجة....
1. اختلافهم في التعمق في اللغة ومعرفة الأدب الجاهلي .
2. اختلافهم في معرفة تاريخ الأمم السابقة وتاريخ الأنبياء .
3. كان منهم من يلازم الرسول أكثر من غيره

هل هناك شئ محذوف فى الفصل الخامس بمعنى ان الجزء القديم الخاص بالمعابر سيحذف ويضاف الشرح الجديد


وبالنسبة مجالات التأثير في الأدب والفنون والعلوم ستظل كما هى


وبالنسبة للجزء الخاص بالفنون الاسلامية

هل الحملة الصليبية السادسة والسابعة ستحذف ولا كما هما بدنو تغيير كما كان الوضع القديم

ما النتائج المترتبة على اختلاط العرب بغير العرب من هنود وفرس ويونان
ما النتائج المترتبة على تسرب الثقافات الاجنبية الى العربية
وكيف تحولت هذه الثقافات الى ثقافة عربية خالصة

لو سمحتى هو فى حاجه تغلت فى الخامس ولا هو زى ما هو

دلل على صحة العبارات التالية تاريخيا (1)التسامح الدينى من مميثزات الحكم لإسلامى

من فضلكم فى تبسيط كامل للتاريخ علشان انا ضايع فى التاريخ

ايه مفيش ولا ايه مفيش خالص

الفصل السادس سؤال وجواب ضرورى

اتقضل مذكرتي من 1 : 6 بدون تعديلات 2013

جزاك الله خير

جزااك الله خيرا

الى صديقى العزيز

:078111rg3:

تلخيص منهج التاريخ فى 14ورقة

:slap1qk6:

شكرا ياعز صديق على الهديه الجميله وجزاك الله خيرا

الشكــــــر لله

:078111rg3::078111rg3::078111rg3:

1- أكمل : ازدهرت دولة الغساسنة في القرن ............... الميلادي
2- بم تفسر : كانت مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضارى خلال فترة العصور الوسطى .

3- ما الاصول التى قامت عليها الحضارة الاسلامية ؟
4- قال المستشرقون ان الحضارة الاسلامية حضارة ناقلة. هل توافق على هذا القول؟ و لماذا؟
5- دلل على ان بلاد الحجاز قد شهدت تحولات حضارية مهمة فى مختلف جوانب الحياة .

1- أكمل : ازدهرت دولة الغساسنة في القرن ............... الميلادي
2- بم تفسر : كانت مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضارى خلال فترة العصور الوسطى .

3- ما الاصول التى قامت عليها الحضارة الاسلامية ؟
4- قال المستشرقون ان الحضارة الاسلامية حضارة ناقلة. هل توافق على هذا القول؟ و لماذا؟
5- دلل على ان بلاد الحجاز قد شهدت تحولات حضارية مهمة فى مختلف جوانب الحياة .

- بم تفسر : كانت مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضارى خلال فترة العصور الوسطى .

3- ما الاصول التى قامت عليها الحضارة الاسلامية ؟
4- قال المستشرقون ان الحضارة الاسلامية حضارة ناقلة. هل توافق على هذا القول؟ و لماذا؟
5- دلل على ان بلاد الحجاز قد شهدت تحولات حضارية مهمة فى مختلف جوانب الحياة .

ايه ياجماعة فين الاجابة

مستني الرد أنا

دولة الغساسنة ازدهرت فى القرن الثالث

والباقي يا اسلام

1- أكمل : ازدهرت دولة الغساسنة في القرن الرابع الميلادي
2- بم تفسر : كانت مدينة القسطنطينية احد اهم مراكز الاشعاع الحضارى خلال فترة العصور الوسطى . حيث تردد التجار المسلمين علي مدينة القسطنطينية ونقلوا مظاهر الحضارة الرومانية الي العرب

3- ما الاصول التى قامت عليها الحضارة الاسلامية ؟ عربيه وهي 1- بلاد اليمن وبها معين وسبأ وحمير 2- العراق وبها الحيرة 3- الشام وبها الغساسنة وتدمر والانباط
أصول غير عربية منها الحضارة الفارسية والرومانية والهندية واليونانية طبعاً بجانب الابداع والابتكار للمسلمين
4- قال المستشرقون ان الحضارة الاسلامية حضارة ناقلة. هل توافق على هذا القول؟ و لماذا؟ طبعاً لأ لان العرب لم يقفوا موقف الناقل الأمين بل صححوا الأخطاء وأضافوا فوقفوا موقف الدارس والشارح والمتعلم
5- دلل على ان بلاد الحجاز قد شهدت تحولات حضارية مهمة فى مختلف جوانب الحياة . السؤال غير موضح الفترة قبل الاسلام ولا بعد ظهور الاسلام

انا عاوزة اجابة النتائج المترتبة على فرض الانتداب على سوريا ولبنان

فرض الانتداب على سوريا ولبنان

اااااااااااالف شكر

ااسئله عن الفصل الخامس

اكمل
تم تجميع صحف القران فى عهد الخليفه .......
كان ..... اكبر موطن لمدرسه الحديث
المشرع الاول للامه الاسلاميه......
من اشهر ائمه الفقه فى الدوله الامويه .,,,..و......
مقر مدرسه الراى والاجتهاد .......
زاد اتباع مدرسه الراى والاجتهاد فى القرنين ...........و..........
بم تفسر :
اختلاق الصحابه فى فهم وتفسير القران الكريم ؟ الصحابه مش العرب والا الاتنين واحد؟
للحديث قيمه كبرى فى الاسلام ؟ هو عايز اجابه سؤال ماهى اهميه الحديث فى الدوله الاسلاميه؟ والا ايه؟
تشرفت اللغه العربيه بنزول القران الكريم ولم تنزل سوره فى منطقه واحده ولم يكن منقوطا ولا مشكلا ؟ انا جالى السؤال ده ومعرفش اذا كان 3 اسئله والا سؤال واحد؟

بقى مصحف عثمان وسيظل حتى قيام الساعه ؟
توزعت المذاهب السنيه الاربعه فى الدوله الاسلاميه ؟
احتياج المسلمين لعلم التشريع ؟

صح او خطا

تم تدوين الحديث فى عهد الرسول ( )
حرص الخليفه عمر بن خطاب على كتابه اقران الكريم فى مصحف واحد ( )
اتفقت جميع الصحابه فى درجه فهمهم وتفسيرهم القران ( )

فى اسئله بتجينى وهى اسمها ماذا يحدث لو وانا مش بعرفا جاوب عليها ممكن حد يقولى نظام السؤال ده ازاى ؟؟
مثل
ماذا يحدث لو


1-لم يظهر على التشريع فى الدوله الاسلاميه ؟

2_ لو اقتصر على التشريع على السنه ؟


وميررررررررررررسى خاااااااااااااااااااااالص ليكككم

قرأت حديث يقول ان الدين يزحف من المدينه المنورة فهل هناك من شواهد التاريخ تؤيد ذلك وشكراً طاهر وفيق

قرأت حديث يقول ان الدين يزحف من المدينه المنورة فهل هناك من شواهد التاريخ تؤيد ذلك وشكراً طاهر وفيق

سؤال هام لمدرس الجغرافيا للثانويه الازهريه
الصف الاول الازهرى بيدرس حتى الوحدة الكام فى التاريخ والجغرافيا ؟
الصف الثانى الازهرى كذلك فى الترم الاول ؟
ضرورى افادكم الله

سؤال هام لمدرس الجغرافيا للثانويه الازهريه
الصف الاول الازهرى بيدرس حتى الوحدة الكام فى التاريخ والجغرافيا ؟
الصف الثانى الازهرى كذلك فى الترم الاول ؟
ضرورى افادكم الله

مدرسى الدراسات الاجتماعيه
الصف الاول الثانوى الازهرى بيدرس حتى الفصل الكام فى الترم الاول تاريخ وجغرافيا؟
وكذلك الصف الثانى الثانوى الازهرى ؟

اخواني
هل هناك اي تعديلات في منهج التاريخ للصف الثاني الثانوي
أو منهج الجغرافيا للصف الثاني الثانوي أم لا
ولكم جزيل الشكر

ارحو الرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يسقط الخراج باسلام صاحب الارض

يسقط الخراج باسلام صاحب الارض
العباره خطأ تظل الارض خراج حتى لو اسلم اهلها لان الخراج يفرض على الاراضى الزراعيه

اخواني
هل هناك اي تعديلات في منهج التاريخ للصف الثاني الثانوي
أو منهج الجغرافيا للصف الثاني الثانوي أم لا
ولكم جزيل الشكر
نفس المنهج

من هو السلطان السمالار زبان اردو

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا

النجاشي ملك عادل لايظلم عنده احد مثل ما قال الرسول
والنجاشي ارسل جيش لغزو اليمن واصبحت اليمن تحت حكم الاحباش
السؤال هنا
1- هل النجاشي ترك اليمن يحكمها ابرهه الحبشي وما هي العلاقه بين ابرهه الحبشي والنجاشي
2- ابرهه الحبشي ديانته المسيحية مثل النجاشي
3- هل ديانتهم المسيحية التي انحرفت عن مبادئ الدين المسيحي ولا غير ذلك
4- لماذا ابرهه الحبشي كان يريد هدم الكعبة لو عقيده المسيحة لم تنحرف عن مبادئ هذه الديانه
5- والاهم ( هل النجاشي ترك ابرهه وهو يعلم انه يريد هدم الكعبه

فكرة رائعه

عايز الوحدة الرابعة ضرورى

ارسل الرسول أربع غزوات واربع سرايا قبل غزوه بدر الكبري
انا معلش مش فاهم النقطة دي
هو مش اول غزوة كانت بدر
والمعروف ان الغزوة هي التي اشترك فيها الرسول

ارسل الرسول أربع غزوات واربع سرايا قبل غزوه بدر الكبري
انا معلش مش فاهم النقطة دي
هو مش اول غزوة كانت بدر
والمعروف ان الغزوة هي التي اشترك فيها الرسول

بدأت التحركات العسكرية فعلاً بعد نزول الإذن بالقتال وكانت أشبه بالدوريات الاستطلاعية وكان المطلوب منها:‏
- الاستكشاف والتعرف على الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤدية إلى مكة‏.‏
- عقد المعاهدات مع القبائل التي مساكنها على هذه الطرق‏.‏
- إشعار مشركي يثرب ويهودها وأعراب البادية الضاربين حولها بأن المسلمين أقوياء وأنهم تخلصوا من ضعفهم القديم‏.‏
- إنذار قريش عُقبَى طيشها، حتى تفيق عن غَيها الذي لا يزال يتوغل في أعماقها، وعلها تشعر بتفاقم الخطر على اقتصادها وأسباب معايشها فتجنح إلى السلم، وتمتنع عن إرادة قتال المسلمين في عقر دارهم، وعن الصد عن سبيل الله، ***** المستضعفين من المؤمنين في مكة، حتى يصير المسلمون أحراراً في إبلاغ رسالة الله في ربوع الجزيرة‏.‏
وفيما يلى أحوال هذه السرايا بالإيجاز‏:‏
1- سرية سيف البحر
في رمضان سنة 1 هـ، الموافق مارس سنة 623م، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه السرية حمزة بن عبد المطلب، وبعثه في ثلاثين رجلاً من المهاجرين يعترضون عيراً لقريش جاءت من الشام، وفيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل، فبلغوا سيف البحر من ناحية العيص، فالتقوا واصطفوا للقتال، فمشى مجدي بن عمرو الجني ـ وكان حليفاً للفريقين جميعاً ـ بين هؤلاء وهؤلاء حتى حجز بينهم فلم يقتتلوا‏.‏
وكان لواء حمزة أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبيض، وحمله أبو مرثد كَناز بن حصين الغَنَوي‏.‏
2-سرية رابغ
في شوال سنة 1 من الهجرة، الموافق أبريل سنة 632م، بعث لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عبيدة بن الحارث بن المطلب في ستين رجلاً من المهاجرين، فلقى أبا سفيان - وهو في مائتين - على بطن رابغ، وقد ترامي الفريقان بالنبل، ولم يقع قتال‏.‏
وفي هذه السرية انضم رجلان من جيش مكة إلى المسلمين، وهما المقداد بن عمرو البهراني، وعتبه بن غزوان المارني، وكانا مسلمين خرجا مع الكفار ليكون ذلك وسيلة للوصول إلى المسلمين، وكان لواء عبيدة أبيض، وحامله مسطح بن أثاثة بن المطلب بن عبد مناف‏.‏
3-سرية الخرار
في ذي القعدة سنة 1 هـ، الموافق مايو سنة 623م، بعث لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في عشرين رجلا يعترضون عيراً لقريش، وعهد إليه إلا يجاوز الخرار، فخرجوا مشاة يكمنون بالنهار، ويسيرون بالليل، حتى بلغوا الخرار صبيحة خمس، فوجدوا العير قد مرت بالأمس‏.‏
كان لواء سعد رضى الله عنه أبيض، وحمله المقداد بن عمرو‏.‏
4- غزوة الأبواء أو ودان
في صفر سنة 2 هـ، الموافق أغسطس سنة 623م، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بنفسه في سبعين رجلاً من المهاجرين خاصة يعترض عيراً لقريش، حتى بلغ ودان، فلم يلق كيداً، واستخلف فيها على المدينة سعد بن عبادة رضى الله عنه‏.‏
وفي هذه الغزوة عقد معاهدة حلف مع عمرو بن مخشى الضمري، وكان سيد بنى ضمرة في زمانه، وهذا نص المعاهدة‏:‏ ‏(‏هذا كتاب من محمد رسول الله لبني ضمره، فإنهم آمنون على أموالهم وأنفسهم، وإن لهم النصر على من رامهم إلا أن يحاربوا دين الله وأن النبي إذا دعاهم لنصره أجابوه‏)‏‏.‏
وهذه أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت غيبته خمس عشرة ليلة، وكان اللواء أبيض وحامله حمزة بن عبد المطلب‏.‏
5-غزوة بواط
في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623م، خرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتين من أصحابه، يعترض عيراً لقريش فيها أمية بن خلف الجمحي ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمئة بعير، فبلغ بواطا من ناحية رضوى ولم يلق كيدا‏.‏
واستخلف في هذه الغزوة على المدينة سعد بن معاذ، واللواء كان أبيض، وحامله سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه‏.‏
6-غزوة سفوان
في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ، الموافق سبتمبر سنة 623م، أغار كرز بن جابر الفهري في قوات خفيفة من المشركين على مراعي المدينة، ونهب بعض المواشي فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين رجلاً من أصحابه لمطاردته، حتى بلغ وادياً يقال له‏:‏ سفوان من ناحية بدر، ولكنه لم يدرك كرزاً وأصحابه، فرجع من دون حرب، وهذه الغزوة تسمى بغزوة بدر الأولى‏.‏
واستخلف في هذه الغزوة على المدينة زيد بن حارثة، وكان اللواء أبيض، وحامله علي بن أبي طالب‏.‏
7-غزوة ذي العشيرة
في جمادى الأولى، وجمادى الآخرة سنة 2 هـ، الموافق نوفمبر وديسمبر سنة 623هـ، خرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمسين ومائة ويقال‏:‏ في مائتين، من المهاجرين، ولم يكره أحداً على الخروج، وخرجوا على ثلاثين بعيراً يعتقبونها، يعترضون عيراً لقريش، ذاهبة إلى الشام، وقد جاء الخبر بوصولها من مكة، فيها أموال لقريش فبلغ ذا العشيرة، فوجد العير قد فاتته بأيام، وهذه هي العير التي خرج في طلبها حين رجعت من الشام، فصارت سبباً لغزوة بدر الكبرى‏.‏
وكان خروجه صلى الله عليه وسلم في أواخر جمادى الأولى، ورجوعه في أوائل جمادى الآخرة، على ما قاله ابن إسحاق، ولعل هذه هو سبب اختلاف أهل السير في تعيين شهر هذه الغزوة‏.‏
وفي هذه الغزوة عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم معاهدة عدم اعتداء مع بنى مدلج وحلفائهم من بنى ضمرة‏.‏
واستخلف على المدينة في هذه الغزوة أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي، وكان اللواء أبيض، وحامله حمزة بن عبد الملطب رضي الله عنه‏.‏
8-سرية نخلة
في رجب سنة 2 هـ، الموافق يناير سنة 624م، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتاباً، وأمره ألا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه‏.‏ فسار عبد الله ثم قرأ الكتاب بعد يومين، فإذا فيه‏:‏ ‏(‏إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها عير قريش وتعلم لنا من أخبارهم‏)‏‏.‏ فقال‏:‏ سمعاً وطاعة، وأخبر أصحابه بذلك، وأنه لا يستكرههم، فمن أحب الشهادة فلينهض، ومن كره الموت فليرجع، وأما أنا فناهض، فنهضوا كلهم، غير أنه لما كان في أثناء الطريق أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيراً لهما كانا يعتقبانه، فتخلفا في طلبه‏.‏
وسار عبد الله بن جحش حتى نزل بنخلة، فمرت عير لقريش تحمل زبيباً وأدماً وتجارة، وفيها عمرو بن الخضرمي، وعثمان ونوفل ابنا عبد الله بن المغيرة، والحكم ابن كيسان مولى بني المغيرة‏.‏ فتشاور المسلمون وقالوا‏:‏ نحن في آخر يوم من رجب الشهر الحرام، فإن قاتلناهم انتهكنا الشهر الحرام، وإن تركناهم الليلة دخلوا الحرم، ثم اجتمعوا على اللقاء، فرمى أحدهم عمرو بن الحضرمي ف***ه، وأسروا عثمان والحكم وأفلت نوفل، ثم قدموا بالعير والأسيرين إلى المدينة، وقد عزلوا من ذلك الخمس، وهو أو خمس كان في الإسلام، وأول قتيل في الإسلام، وأول أسيرين في الإسلام‏.‏
وأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلوه، وقال‏:‏ ‏(‏ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام‏)‏ وتوقف عن التصرف في العير والأسيرين‏.‏
ووجد المشركون فيما حدث فرصة لاتهام المسلمين بأنهم قد أحلوا ما حرم الله، وكثر في ذلك القيل والقال، حتى نزل الوحي حاسماً هذه الأقاويل وأن ما عليه المشركون أكبر وأعظم مما ارتكبه المسلمون‏:‏ ‏" ‏يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‏"‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 217‏]‏‏.‏
قد صرح هذا الوحي بأن الضجة التي افتعلها المشركون لإثارة الريبة في سيرة المقاتلين المسلمين لا مساغ لها، فإن الحرمات المقدسة قد انتهكت كلها في محاربة الإسلام، واضطهاد أهله، ألم يكن المسلمون مقيمين بالبلد الحرام حين تقرر سلب أموالهم و*** نبيهم‏؟‏ فما الذي أعاد لهذه الحرمات قداستها فجأة، فأصبح انتهاكها معرة وشناعة‏؟‏ لا جرم أن الدعاية التي أخذ ينشرها المشركون دعاية تبتني على وقاحة ودعارة‏.‏
وبعد ذلك أطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم سراح الأسيرين، ‏,‏أدى دية المقتول إلى أوليائه‏.‏
تلكم السرايا والغزوات قبل بدر، لم يجر في احد منها سلب الأموال و*** الرجال إلا بعد ما ارتكبه المشركون في قيادة كرز بن جابر الفهري، فالبداية إنما هي من المشركين مع ما كانوا قد أتوه قبل ذلك من الأفاعيل‏.‏
المراجـع
الرحيق المختوم / للشيخ صفي الرحمن المباركفوري
السيرة النبوية / عبد الملك بن هشام المعافري المصري
زاد المعاد / للإمام ابن القيم

لو سمحتى الوحده الرابعه ملغيه ولا

أرجو من سيادتكم حل أسئلة كتاب المدرسة تاريخ

من فضلكم انا عايزتوزيع منهج التاريخ للصف الثانى الثانوى الفصل الدراسى الثانى للعام 2015

بم تفسر: كانت العلاقة بين القبائل العربية متباينة
قارن بين معركتى اجنادين ونهاوند من حيث العام و الطراف واهم النتائج

بم تفسر عدم قدرة الروم على اختراق منطقة الثغور

لو سمحت سؤال كيف استطاع المماليك حمايه الحرمين الشريفين