love ur life
14-10-2012, 02:08 PM
السلام عليكم
لو سمحتم عايزه أفهم معني الحديث الشريف دا كويس
ما المقصود بالحديث الشريف: {لعن الله النامصة والمتنمصة}؟
ضياء الدين سعيد
14-10-2012, 02:14 PM
قرأت العديد من الردود في هذه الكلمة وأنقيت لكِ ما أعجبني لتعلمي ما معنى ذلك
اعلمي أن النمص في الأصل محرم على النساء والرجال، فقد جاء في الحديث عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقال عبد الله وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله، فقالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. رواه مسلم.
والنمص هو نتف شعر الحاجب، أما قصه: فقد وقع فيه خلاف بين أهل العلم، وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين كما في فتاوى المرأة المسلمة: عن حكم إزالة أو ترقيق شعر الحاجبين وذلك لغرض الجمال والزينة، فما حكم ذلك؟ فأجاب: هذه المسألة تقع على وجهين:
الوجه الأول: أن يكون ذلك بالنتف، فهذا محرم، وهو من الكبائر، لأنه من النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله.
الثاني: أن يكون على سبيل القصّ والحفّ، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم هل يكون من النمص أم لا؟ والأولى تجنب ذلك.
أما ما كان من الشعر غير المعتاد بحيث ينبت في أماكن لم تجر العادة بها، كأن يكون للمرأة شارب، أو ينبت على خدها شعر فهذا لا بأس بإزالته، لأنه خلاف المعتاد وهو مشوّه للمرأة، أما الحاجب: فإن المعتاد أن تكون رقيقة دقيقة، وأن تكون كثيفة واسعة، هذا أمر معتاد وما كان معتادا فلا يتعرض له، لأن الناس لا يعدونه عيبا، بل يعدون فواته جمالا أو وجوده جمالا وليس من الأمور التي تكون عيبا حتى يحتاج الإنسان إلي إزالته. انتهى.
وعند المنع من أخذ شعر الحاجب تبقى حالات ضيقة أجاز فيها أهل العلم الأخذ, وذلك في حالتين وهما:
1ـ أن يكون ذلك لضرورة العلاج الذي لا يتم إلا بالأخذ منهما .
2ـ أن يكون شعر الحاجبين، زائداً زيادة مؤذية أو مشينة للخلقة بحيث تصل إلى حد التشويه، أما مجرد سخرية الصواحب وضحكهن ممن لم تجاريهن في تنمصهن وفسوقهن فليس بمسوغ للنمص، لكن ينبغي أن يعلم، أن الضرورة تقدر بقدرها.
وبناءً على ما سبق، فإذا كان وضع الحاجبين خارجا عن طور الحاجبين الطبيعيين خروجاً ظاهر وملفتا ومشيناً فإنه يجوز لك الأخذ منهما بالقدر الذي يجعلهما غير .
فإذا كان الأمر كما ذكرت من كونها طويلة وتخرج عن المسار الطبيعي لها ولم يناسبك استخدام وسائل أخرى تجيزها الشريعة لترتيب شعر حاجبك، بل إن ذلك ينفر أكثر فلا بأس عليك ـ إن شاء الله ـ في قصك للزائد من شعر حاجك حتى يصبح بشكل طبيعي كما هو معتاد.
والله أعلم.
love ur life
14-10-2012, 02:19 PM
الكلام الكتير مش بفهمه بتوه فيه
طيب يعني ايه ملعونه ؟
وميرسي لحضرتك ع الرد
ضياء الدين سعيد
14-10-2012, 02:25 PM
اللعن هو الطرد من رحم الله ..
love ur life
14-10-2012, 02:28 PM
اللعن هو الطرد من رحم الله ..
الطرد من رحمه ربنا .. يعني ؟ دخول النار
مش فاهمه
ضياء الدين سعيد
14-10-2012, 02:34 PM
أكيد يا سمر
والله أعلم
فلن يدخل الجنة أحد بعمله ولكن يدخل برحمة الله
love ur life
14-10-2012, 02:42 PM
أكيد يا سمر
والله أعلم
فلن يدخل الجنة أحد بعمله ولكن يدخل برحمة الله
شكراً لحضرتك أ.ضياء
أصلي بستغرب ع حال الجامعه .. والمسلمات
ف قلت يمكن الحديث فيه حاجه مش واضحه
ضياء الدين سعيد
14-10-2012, 02:43 PM
شكراً لحضرتك أ.ضياء
أصلي بستغرب ع حال الجامعات .. والمسلمات
ف قلت يمكن الحديث فيه حاجه مش واضحه
ربنا يعافينا ويصلح شئوننا جميعاً يااااااااااااااارب
لسه هتشوفي كتير يا سمر
ربنا يكرم جميع بنات المسلمين بالعفة
love ur life
14-10-2012, 02:48 PM
ربنا يعافينا ويصلح شئوننا جميعاً يااااااااااااااارب
لسه هتشوفي كتير يا سمر
ربنا يكرم جميع بنات المسلمين بالعفة
اللهم آمين
هشوف كتير اه لكن مش لدرجه الطرد من رحمه ربنا .. حاسه ان فيه حاجه غلط .. او ميعرفوش الحديث مش عارفه