هل تعريف المشكلة الموجود في الكتاب صحيح ؟
هل المشكلة هي ناتج او هدف مطلوب الوصول اليه؟
هل معقول ان يكون هدفنا هو المشكلة أم حل المشكلة؟

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9

المعنى اللغوي

شَكَلَ الأمر يشكُل شَكلاً، أي: التبس الأمر، والعامة تقول شَكَل فلان المسألة أي علّقها بما يمنع نفوذها [1]. وعند التهانوي : "المشكل اسم فاعل من الإشكال وهو الداخل في أشكاله وأمثاله، وعند الأصوليين اسم للفظ يشتبه المراد منه بدخوله في أشكاله على وجه لا يعرف المراد منه إلاّ بدليل يتميز به من بين سائر الأشكال والمشكل ملا ينال المراد منه إلا بالتأمل بعد الطلب" [2]، كما أننا نجد عند الجرجاني، بالإضافة إلى المعنى المذكور عند التهانوي حول المشكل، نجد مفهوم المسائل، وهي عنده : "المطالب التي يبرهن عليها في العلم ويكون الغرض من ذلك معرفتها" [3].


أما المشكلة كما نجدها في المعاجم الفلسفية فهي : "المعضلة النظرية أو العملية التي لا يتوصل فيها إلى حل يقيني.

الكلام اللى فى الكتاب كلام جميل ومفهش غلط ولا حاجة فعلا " المشكلة" هى هدف بحاول اللول اليه علشان فى النهاية ا توصل للحل