مشاهدة النسخة كاملة : ملخص لقواعد النحو


احمد الرفاعى تك
30-12-2012, 11:19 PM
النعت



(أ) النعت المفرد


-
هو كلمة واحدة تصف ما قبلها وتتبعه في الإعراب والنوع والعدد والتعريف أو التنكير
مصر المحروسة وطننا الغالي 0 بسم الله الرحمن الرحيم
نعت مرفوع بالضمة / نعت أول مجرور / نعت ثان مجرور

(ب) نعت جملة :



فعلية تتكون من فعل وفاعل أو جملة اسمية ويشترط فيها أن تصف اسما نكرة ويتصل بها ضمير يعود على الاسم النكرة 0
كان عمر حاكما يحبه الناس شاهدت مباراة أحداثها مثيرة
جملة فعلية في محل نصب نعت 0 جملة في محل نصب نعت 0
ج) نعت شبه جملة :



ويتكون من جار ومجرور أو ظرف ومضاف إليه ويشترط فيها أن تصف نكرة 0 هذه سفينة في البحر / استمعت لعصفور بين الأشجار
شبه جملة في محل رفع نعت / شبه جملة في محل جر نعت0

- النعت السببي:-



- هو اسم مفرد ليس جملة ولا شبه جملة ويطابق ما بعده في التذكير والتأنيث0فمثلا

هؤلاء بنات عاقلات - كلمة عاقلات نعت مفرد حقيقي أما إذا قلت هؤلاء بنات عاقلات أمهاتهن 0

فكلمة عاقلات نعت سببي 0

" ربنا أخرجنا من هذه القرية ِ الظالم ِ أهلـُها 0"

نعت سببي مجرور بالكسرة

- لا يأتي النعت السببي إلا مفردا ويطابق ما قبله في التنكير أو التعريف والإعراب0
ويطابق ما بعده في النوع0 مثل تكرم المدرسة الطلاب الساميةَ أخلاقهم0
أمام الأستاذ0
التوكيد اللفظي :



يكون بتكرار اللفظ سواء أكان حرفا أو اسما أو فعلا أو جملة ويتبع ما قبله في الإعراب 0 مثل :- العلم نور العلم نور

جملة اسمية توكيد لفظي مرفوع بالضمة
التوكيد المعنوي :-



وهو الألفاظ ( نفس- عين – كلا – كلتا- كل – جميع- أجمع- عامة )

وتتبع ما قبلها في الإعراب 0
ويشترط في هذه الألفاظ أن يتصل بها ضمير يعود على الاسم المؤكد الظاهر و يطابقه نوعا وعددا 0
- العالم كله يبحث عن السلام 0 - زرت المدن الساحلية جميعها
توكيد معنوي مرفوع بالضمة 0 توكيد معنوي منصوب بالفتحة الظاهرة 0
* التقيت بمدير الجامعة نفسه 0 * إن الشباب أجمع بحاجة إلى من ينصحه
توكيد معنوي مجرور بالكسرة الظاهرة توكيد معنوي منصوب بالفتحة 0 )كلا وكلتا)



اسمان ملحقان بالمثنى ويكونان توكيدا معنويا إذا اتصلا بضمير ( هما ) ويعربان إعراب المثنى 0
- الطبيبان كلاهما مصريان ( توكيد معنوي مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى0) - إن الطبيبين كليهما مصريان

( توكيد معنوي منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى )
- البنتان كلتاهما محجبتان 0

( توكيد معنوي مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى)
- إن التجربتين كلتيهما ناجحتان 0

توكيد معنوي منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى 0

- أما إذا اتصلا باسم ظاهر فإنهما تعربان إعراب الاسم المقصور 0

فتأخذان الحركات المقدرة 0
- كلا الرجلين من مصر 0 إن كلتا التجربتين ناجحتان0
مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة0 اسم إن منصوب بالفتحة المقدرة


العطف



- هو تابع بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف الآتية ( الفاء- الواو – ثم- لا- أو- بل- لكن- حتى- أم (
- ويتبع المعطوف المعطوف عليه إعرابيا 0
- أحب الصدق لا الخيانة 0 - نجح أحمد حتى أخوه ( أي وأخوه )
- الصدق والأمانة من أعظم الشيم 0 - صليت الظهر ثم العصر 0


فائدة :-

كما يعطف الاسم على الاسم يعطف الفعل على الفعل مثل يقرأ ويكتب أخي 0
وتعطف الجملة على الجملة : يزرع الفلاح القمح ثم يحصده 0
البدل :-



- هو تابع مقصود لذاته وهو ثلاثة أنواع :-
أ ) بدل مطابق أو كل من كل

وفي هذا النوع يكون البدل عين المبدل منه أي بحذف المبدل منه يستقيم المعنى ، أو يكون معرفا ب( أل ) بعد اسم الإشارة أو عندما تسبق الصفة العلم 0 مثل : * هذه الفتاة ابنة الشيخ محمد شيخ البلد0

بدل مرفوع بالضمة / بدل مجرور بالكسرة / بدل مجرور بالكسرة 0

ب) بدل بعض من كل :

هذا النوع يكون البدل جزءا من المبدل منه ويمكن فصله عن المبدل منه لأنه حسي 0 ويتصل به ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه نوعا وعددا0

مثل " شربت كوب الشاي نصفه " بدل منصوب بالفتحة الظاهرة والضمير المتصل مضاف إليه0
ج) بدل اشتمال :

ويكون هذا النوع جزءا من المبدل منه ولكنه معنوي 0
مثل " أسعدني المعلم إخلاصه0 " بدل مرفوع بالضمة الظاهرة والضمير المتصل مضاف إليه0

فائدة :

إذا تقدم البدل على المبدل منه في حالة البدل المطابق يعرب المبدل منه صفة
مثل : كان الخليفة عمر عادلا 0 / - كان عمر الخليفة عادلا 0

بدل مرفوع بالضمة الظاهرة 0 / نعت مرفوع بالضمة الظاهرة 0


كم الاستفهامية :-




- يسأل بها عن عدد مجهول وتحتاج إلى جواب ، وتميزها مفرد منصوب ويجوز دخول حرف الجر عليها فيجر الاسم بعدها وتوضع في نهاية جملتها علامة الاستفهام (؟)0
* كم كتابا قرأت ؟ * بكم جنيه اشتريت الساعة ؟
كم الخبرية :-




- تفيد الإخبار بكثرة العدد ولا تحتاج إلى جواب وتمييزها يكون مفردا مجرورا أو جمعا مجرورا بإضافته إلى ( كم ) أو بحرف الجر توضع في نهاية جملتها علامة التعجب ( ! )
* كم فقير عفيف النفس ! * كم من فقير عفيف النفس !
* كم فقراء أعفة نفوسهم ! * كم من فقراء أعفة نفوسهم !
* من كم تجربة تصل إلى الصواب !

سوسوكاتى
31-12-2012, 12:26 AM
شكراا جزيلاااااااااااااا

راغب السيد رويه
31-12-2012, 01:55 AM
جزاك الله خيرا وبارك فيك