السؤال الاول كم مبلغ الفروق الذى سنأخذه بعد ضم مده الخدمة دفعة واحدة
السؤال الثانى كم سيصبح الاساسى بعد ضم المدة
السوال الثالث كم سيصبح المرتب الشامل لدفعة 2006 و 2007 و 2008 بعد الضم
السؤال الرابع لماذا لم تأتى الاسماء كلها دفعة واحده بدل من ان تأتى على دفعات فى المعهد الواحد
السؤال الخامس هل معنى اننا اصبحنا اقدمية خمس سنوات بعد الضم انه سيتم تدرينا فى العام القادم على درجة معلم اول


من فضلكم اي واحد عنده اجابة على اى من هذه الاسئلة يرد علينا ولكم جزيل الشكر

السؤال الاول كم مبلغ الفروق الذى سنأخذه بعد ضم مده الخدمة دفعة واحدة ؟
حقيقة لم يضم المدة لي لكن حسب ما سمعت حوالي 30 الى 40 جنيها .

السؤال الثانى كم سيصبح الاساسى بعد ضم المدة
الزيادة ستكون فقط ما اشرت له من مبلغ في السؤال السابق

السوال الثالث كم سيصبح المرتب الشامل لدفعة 2006 و 2007 و 2008 بعد الضم
اضف 30 أو 40 جنيها على رابتك الحالي

السؤال الرابع لماذا لم تأتى الاسماء كلها دفعة واحده بدل من ان تأتى على دفعات فى المعهد الواحد
اعتقد انها بسبب العمل اليديوي و الجهل الاداري و البيروقراطية ( الروتين ) الزائد عن الحد
هم يريدون فقط التأكد من انك عملت هذه المدد بالفعل كتعاقد في الازهر
و كانت العملية امر سهل جدا جدا لو كانت العملية الكترونية لكن ماذا اقول ادارات الازهر من العصر الحجري ؟ كما ان كل ما ارسل من اوراق من المفترض أن لديهم نسخ منه ، لكن الراحة التي تربوا عليها و النوم في العسل يجعل كل شئ في الازهر يمشي كالسلحفاة
لكن اطمئن الجميع في النهاية ستضم له المدد ، و ربنا يعطينا و يعطيك طولة العمر .

السؤال الخامس هل معنى اننا اصبحنا اقدمية خمس سنوات بعد الضم انه سيتم تدرينا فى العام القادم على درجة معلم اول
هذا من المفترض قانونا ان يكون ، لكن ادارة الازهر تنفذ على هواها و عليك الانتظار عزيزي 6 سنوات اخرى ان تذكروك بعدها ان تتقدم لدورة الترقي فيومهم بعامين.

من فضلكم اي واحد عنده اجابة على اى من هذه الاسئلة يرد علينا ولكم جزيل الشكر

أنا رديت عليك لكن اود ان اقول لك شيئا واحدا
ادارة الازهر و للأسف قادته هم سبب عجزه و شلله من حوالي 30 عاما
ليس عيبا فيهم و في علمهم لكن العلم الديني شئ و ادارة المؤسسات و خصوصا المؤسسات التعليمية شئ آخر ، هم فقط ينفذون قرارات ادارات التربية و التعليم من بدون وعي ولا ادراك لفائدتها أو حتى محاولة التماشي معها بطرية صحيحة
و لذا ستجد القرارات و القرارات المضادة بدون اي دراسة

ادارة الازهر دمجت بين قانوني عمل بشكل غريب و مريب يدعو اما للدهشة أو للضحك الهستيري حتى البكاء على الحال
قانون تعيين لنا كمعلمين هو قانون 48 العمل القديم ، في حين انه يعترف بشئ اسمه كادر المعلم و بالتالي يعترف ان هناك قانونا و درجات جديدة حسب قانون تعيين المعلم و هو قانون الكادر 156 و المعدل
التربية و التعليم اتبعت الطريق السليم
فمن اجتاز الكادر تم تعيينه بشرط مرور سنتان على الاقل كمعلم مساعد و حصوله على التربوي ، و بالتالي لم يتم تجريد اي علاوات بل ما زال راتبهم يعلو بدون ضم المدة المزعم في الازهر .
لكن ادارة الازهر عينت من اجتاز و من لم يجتاز و من لم يدخل اصلا للكادر فقط اشترطوا مرور 3 سنوات و هذا قانون العمل القديم وهذه المساواة مجحفة ظالمة
1- من لم يدخل الكادر تم مساواته ماليا فقط بمعلم التربية و التعليم وبالتالي ما زال مرتبه بدون اي تجريد للعلاوات في حين انه تم تعيينه حسب قانون العمل وبالتالي تم تعيينه كمعلم على جسب قانون العمل و تم محاسبته ماليا كمعلم مساعد حسب قانون الكادر اي بدون تجريد العلاوات .
2- من لم يجتاز الكادر تم تعيينه ايضا و هذا مخالف لقانون الكادر ، و تم خصم نسبة بدل الاعتماد منه منذ قريب في حين انه اخذها لفترة طويلة ، اي تم تعيينه بقانون العمل القديم ، و محاسبته ماليا بقانون الكادر بالاضافة لعملية تجريد العلاوات و الاساسي.
3- من اجتاز الكادرمنذ عام 2009 كحالي لم يتم تعيينه بعدها ، و تم تعييني مع الجميع من اجتاز و من لم يجتاز و من لم يدخل في 11/2011 اي كان يحق لي التعيين قبلها بعامين لكن ليست هذه المشكلة ، كيف انك كادارة ازهر تعترف بشئ اسمه اختبار الكادر و تغيير المسمى الوظيفي من معلم مساعد الى معلم حسب قانون الكادر ، ثم تجرد الاساسي و العلاوات حسب قانون العمل ، مع ان قانون الكادر لا يتم تجريد اعلاوات فيه .

وبالتالي اصبح و سيظل راتب معلم التربية و التعليم اعلى بفارق حوالي 60 أو 70 جنيها و سيزيد كل عام الفارق لان علاواته تحسب على اخر اساسي و ليس على المجرد 48 جنيه ، مهما زاد اساسي الازهر ستفرق كثيرا عملية تجريد العلاوات
حتى لو ضمت لمعلمي الازهر10 سنوات لن يصل الراتب كمعلم التربية و التعليم
علما بانه يتم خصم منهم استقاطاعات اكثر بكثير من معلم الازهر ، بل و المصيبة اذا ضمت لهم المدد سيتسع الفارق كثييييييييييييرا
و هذه هي المساواة التي كرهناها في الازهر
و لذا فقط الحل هو القضاء و ليس غيره
تحياتي
اسف للاطالة

شكرا للتوضيح وعلى المجهود للأسف من المفترض أنهم أولى المؤسسات في تطبيق العدل وإنصاف المظلوم لكنهم في الحقيقة أبعدها من العدل والإنصاف

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح
فعلا هذا الموضوع كان غامض جدا عندى الان انا فهمت السبب الرئيسى وراء هذه الخصومات التى تم اسقطاعها من المرتب
معنى هذا انه فى العام القادم ستنزل علاوة 2008 على الاساسى وهى 30 % ستكون بالنسبة لنا على المجرد وليس على الشامل
حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل المسئولين عن الازهر ربنا يضيق عليهم زى مبيضيقوا علينا

استفسار للاستاذ مصطفى هل يعامل جميع العاملين فى الازهر بهذه الطريقة فى حساب العلاوات مربوط الدرجة ام فئة معينة والتى اخص بالذكر المثبتين حديثا ارجو التوضيح الموثق حتى يتثنى عمل الازم

تستاهلوا اصل انج فالحين فى الكلام وبس نستاهل اكتر من كده

نحن نريد الحصول على حقوقنا الضائعة مع مساواتنا بباقى زملائنا

ما مصير المناطق التى لم تضم المدة عند تحرير المكافأة

الرجاء توضيح السبب فى حساب العلاوات على مربوط الدرجة

حاضر أخي سأحاول تصوير كارتة مرتب احد المعينين القدامى شهر 12 و ستقارن بنفسك هذه الفروق

حتى لو تعامل باقى العاملين فى الازهر بهذه الطريقة فهو سوف يعامل على مدة التى تسبق استلامة العمل اى التى لم يكن معين فيها اما نحن فهذه المده المحتسبة على المربوط كنا معيينين فيها وعلى راس العمل

استفسار للاستاذ مصطفى هل يعامل جميع العاملين فى الازهر بهذه الطريقة فى حساب العلاوات مربوط الدرجة ام فئة معينة والتى اخص بالذكر المثبتين حديثا ارجو التوضيح الموثق حتى يتثنى عمل الازم




حتى لو تعامل باقى العاملين فى الازهر بهذه الطريقة فهو سوف يعامل على مدة التى تسبق استلامة العمل اى التى لم يكن معين فيها اما نحن فهذه المده المحتسبة على المربوط كنا معيينين فيها وعلى راس العمل

يا جماعة
علي حد قول رئيس الحسابات في المنطقة ان بعد الضم سوف تحسب العلاوات علي الأساسي وليس المجرد وتضاف 5 علاوات في 3 جنية ( علاوة الدرجة ) للأساسي يعني 15 جنيه وبذلك يصبح الأساسي 241.80 لمسابقة 2005 وبناءا عليه هيزيد المرتب حوالي 100 جنيه يعني ممكن يكون 735
وعموما انا وصلني جواب التسوية هشوف التغيير اللي هيصل بالضبط وابلغكم بيه

اتمنى من الله أن يكون كلامك صحيح
وربنا يجعلك من المبشرين بالخير