abdelall
16-02-2013, 05:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اقدم لكم مذكرة الفقه الحنفي كاملة للفصل الدراسي الأول والفصل الدراسي الثاني للعام 2013 بعد التعديل ومراعاة المحذوف
راجياً التعقيب علي المذكرة لتلافي الأخطاء أن وجدت ليتم التعديل لتعم الفائدة وتدراك الأخطاء
س1 ) ما البيع لغةً ؟ وشرعاً ؟ وما حكمه ؟
ج 1 ) البيوع : جمع بيع ، ولغــــةً : مطلق المبادلة وكذلك الشراء
وشرعاً : مبادلة مل متقوم بمال متقوم .
حكمه : هو عقد مشروع بالكتاب والسنة والمعقول .
س2 ) ما دليل المشروعية ؟
ج 2 ) دليل المشروعية من الكتاب فقوله تعالي : { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }
ومن السنة : فلأنه صلي الله عليه وسلم بُعث والناس يتبايعون فأقرهم عليه
وانعقد الإجماع علي شرعيته .
وأما المعقول : فلان حاجة الناس ماسة إلي شرعيته .
س3 ) وبما ينعقد البيع ؟
ج 3 ) ينعقد البيع بالإيجاب والقبول بلفظين ماضيين مثل : بِعتُ واشتريت ورضيت وقبلت
وكذلك يصح البيع بالتعاطي أي : بدون ألفاظ أي تعطي البائع قرشاً وتأخذ رغيف خبز
س4 ) بما يتم البيع ويلزم ؟
ج 4 ) يتم البيع ويلزم إذا حصل الإيجاب والقبول في المجلس تم ولزم
ولا خيار لواحد منهما إلا من عيب أو عدم رؤية
كتــــــــاب النـــــــــكاح
س : عرف النكاح لغةً وشرعاً ؟
جـ : النكاح لغةً : الضم والجمع وشرعاً : عقد يفيد ملك المتعة قصداً .
س : ما الحكمة من النكاح و وما دليل مشروعيته من الكتاب والسنة ؟
جـ : الحكمة من النكاح شرعة الله لبقاء ال*** البشري
دليل مشروعيته من الكتاب قال الله تعالي : { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}
وقال { وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً }
ومن السنة قال: رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
الملف بالمرفقات
اقدم لكم مذكرة الفقه الحنفي كاملة للفصل الدراسي الأول والفصل الدراسي الثاني للعام 2013 بعد التعديل ومراعاة المحذوف
راجياً التعقيب علي المذكرة لتلافي الأخطاء أن وجدت ليتم التعديل لتعم الفائدة وتدراك الأخطاء
س1 ) ما البيع لغةً ؟ وشرعاً ؟ وما حكمه ؟
ج 1 ) البيوع : جمع بيع ، ولغــــةً : مطلق المبادلة وكذلك الشراء
وشرعاً : مبادلة مل متقوم بمال متقوم .
حكمه : هو عقد مشروع بالكتاب والسنة والمعقول .
س2 ) ما دليل المشروعية ؟
ج 2 ) دليل المشروعية من الكتاب فقوله تعالي : { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا }
ومن السنة : فلأنه صلي الله عليه وسلم بُعث والناس يتبايعون فأقرهم عليه
وانعقد الإجماع علي شرعيته .
وأما المعقول : فلان حاجة الناس ماسة إلي شرعيته .
س3 ) وبما ينعقد البيع ؟
ج 3 ) ينعقد البيع بالإيجاب والقبول بلفظين ماضيين مثل : بِعتُ واشتريت ورضيت وقبلت
وكذلك يصح البيع بالتعاطي أي : بدون ألفاظ أي تعطي البائع قرشاً وتأخذ رغيف خبز
س4 ) بما يتم البيع ويلزم ؟
ج 4 ) يتم البيع ويلزم إذا حصل الإيجاب والقبول في المجلس تم ولزم
ولا خيار لواحد منهما إلا من عيب أو عدم رؤية
كتــــــــاب النـــــــــكاح
س : عرف النكاح لغةً وشرعاً ؟
جـ : النكاح لغةً : الضم والجمع وشرعاً : عقد يفيد ملك المتعة قصداً .
س : ما الحكمة من النكاح و وما دليل مشروعيته من الكتاب والسنة ؟
جـ : الحكمة من النكاح شرعة الله لبقاء ال*** البشري
دليل مشروعيته من الكتاب قال الله تعالي : { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}
وقال { وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً }
ومن السنة قال: رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تناكحوا تناسلوا فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة )
الملف بالمرفقات