فاى 11
10-03-2013, 08:50 PM
قال تعالى :( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)( 125 ) ) الأنعام.
يقول تعالى : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) أي : ييسره له وينشطه ويسهله لذلك ، فهذه علامة على الخير ، كقوله تعالى : ( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الزمر : 22 ] ، وقال تعالى : ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الحجرات : 7 ] .
قال ابن عباس : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : يوسع قلبه للتوحيد والإيمان به وكذا قال أبو مالك ، وغير واحد . وهو ظاهر .
وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي جعفر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أكيس؟ قال : " أكثرهم ذكرا للموت ، وأكثرهم لما بعده استعدادا " قال : [ ص: 335 ] وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) وقالوا : كيف يشرح صدره يا رسول الله؟ قال : " نور يقذف فيه ، فينشرح له وينفسح " قالوا : فهل لذلك من أمارة يعرف بها؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت
وقال ابن جرير : حدثنا هناد ، حدثنا قبيصة ، عن سفيان - يعني الثوري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16004)- عن عمرو بن مرة ، عن رجل يكنى أبا جعفر كان يسكن المدائن ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) فذكر نحو ما تقدم .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا ابن إدريس ، عن الحسن بن الفرات القزاز ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل الإيمان القلب انفسح له القلب وانشرح قالوا : يا رسول الله ، هل لذلك من أمارة؟ قال : " نعم ، الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الموت "
وقد رواه ابن جرير عن سوار بن عبد الله العنبري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16069)، حدثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن مرة ، عن أبي جعفر فذكره .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن المسور قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قالوا : يا رسول الله ، ما هذا الشرح؟ قال : " نور يقذف به في القلب " قالوا : يا رسول الله ، فهل لذلك من أمارة ؟ قال " نعم " قالوا : وما هي؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الموت
وقال ابن جرير أيضا : حدثني هلال بن العلاء ، حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد ، حدثنا محمد بن سلمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16969)، عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15941)، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12077)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح " قالوا : فهل لذلك من علامة يعرف بها؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتنحي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقي الموت "
[ ص: 336 ] وقد رواه ابن جرير من وجه آخر ، عن ابن مسعود متصلا مرفوعا فقال : حدثني ابن سنان القزاز ، حدثنا محبوب بن الحسن الهاشمي ، عن يونس ، عن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قالوا : يا رسول الله ، وكيف يشرح صدره؟ قال : " يدخل الجنة فينفسح " قالوا : وهل لذلك علامة يا رسول الله؟ قال : " التجافي عن دار الغرور ، والإنابة إلى دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل أن ينزل الموت
فهذه طرق لهذا الحديث مرسلة ومتصلة ، يشد بعضها بعضا ، والله أعلم .
وقوله تعالى : ( ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قرئ بفتح الضاد وتسكين الياء ، والأكثرون : ( ضيقا ) بتشديد الياء وكسرها ، وهما لغتان : كهين وهين . وقرأ بعضهم : " حرجا " بفتح الحاء وكسر الراء ، قيل : بمعنى آثم . وقال السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468). وقيل : بمعنى القراءة الأخرى ) حرجا ) بفتح الحاء والراء ، وهو الذي لا يتسع لشيء من الهدى ، ولا يخلص إليه شيء ما ينفعه من الإيمان ولا ينفذ فيه .
وقد سأل عمر بن الخطاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)، رضي الله عنه ، رجلا من الأعراب من أهل البادية من مدلج : ما الحرجة؟ قال هي الشجرة تكون بين الأشجار لا تصل إليها راعية ، ولا وحشية ، ولا شيء . فقال عمر ، رضي الله عنه : كذلك قلب المنافق لا يصل إليه شيء من الخير .
وقال العوفي عن ابن عباس : يجعل الله عليه الإسلام ضيقا ، والإسلام واسع . وذلك حين يقول : ( وما جعل عليكم في الدين من حرج (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الحج : 78 ] ، يقول : ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق .
وقال مجاهد والسدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468): ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) شاكا . وقال عطاء الخراساني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16566): ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) ليس للخير فيه منفذ . وقال ابن المبارك ، عن ابن جريج (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036)( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) بلا إله إلا الله ، حتى لا تستطيع أن تدخله ، كأنما يصعد في السماء من شدة ذلك عليه .
وقال سعيد بن جبير : يجعل صدره ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قال : لا يجد فيه مسلكا إلا صعدا .
وقال السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468): ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) من ضيق صدره .
وقال عطاء الخراساني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16566): ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : مثله كمثل الذي لا يستطيع أن يصعد [ ص: 337 ] في السماء . وقال الحكم بن أبان عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : فكما لا يستطيع ابن آدم أن يبلغ السماء ، فكذلك لا يستطيع أن يدخل التوحيد والإيمان قلبه ، حتى يدخله الله في قلبه .
وقال الأوزاعي : ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) كيف يستطيع من جعل الله صدره ضيقا أن يكون مسلما .
وقال الإمام أبو جعفر بن جرير : وهذا مثل ضربه الله لقلب هذا الكافر في شدة تضييقه إياه عن وصول الإيمان إليه . يقول : فمثله في امتناعه من قبول الإيمان وضيقه عن وصوله إليه ، مثل امتناعه من الصعود إلى السماء وعجزه عنه; لأنه ليس في وسعه وطاقته .
وقال في قوله : ( كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : كما يجعل الله صدر من أراد إضلاله ضيقا حرجا ، كذلك يسلط الله الشيطان عليه وعلى أمثاله ممن أبى الإيمان بالله ورسوله ، فيغويه ويصده عن سبيل الله .
قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس : الرجس : الشيطان . وقال مجاهد : الرجس : كل ما لا خير فيه . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : الرجس : العذاب .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460)
يقول تعالى : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) أي : ييسره له وينشطه ويسهله لذلك ، فهذه علامة على الخير ، كقوله تعالى : ( أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الزمر : 22 ] ، وقال تعالى : ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الحجرات : 7 ] .
قال ابن عباس : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : يوسع قلبه للتوحيد والإيمان به وكذا قال أبو مالك ، وغير واحد . وهو ظاهر .
وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي جعفر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أكيس؟ قال : " أكثرهم ذكرا للموت ، وأكثرهم لما بعده استعدادا " قال : [ ص: 335 ] وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) وقالوا : كيف يشرح صدره يا رسول الله؟ قال : " نور يقذف فيه ، فينشرح له وينفسح " قالوا : فهل لذلك من أمارة يعرف بها؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت
وقال ابن جرير : حدثنا هناد ، حدثنا قبيصة ، عن سفيان - يعني الثوري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16004)- عن عمرو بن مرة ، عن رجل يكنى أبا جعفر كان يسكن المدائن ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) فذكر نحو ما تقدم .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا ابن إدريس ، عن الحسن بن الفرات القزاز ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل الإيمان القلب انفسح له القلب وانشرح قالوا : يا رسول الله ، هل لذلك من أمارة؟ قال : " نعم ، الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الموت "
وقد رواه ابن جرير عن سوار بن عبد الله العنبري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16069)، حدثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن مرة ، عن أبي جعفر فذكره .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن المسور قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قالوا : يا رسول الله ، ما هذا الشرح؟ قال : " نور يقذف به في القلب " قالوا : يا رسول الله ، فهل لذلك من أمارة ؟ قال " نعم " قالوا : وما هي؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتجافي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل الموت
وقال ابن جرير أيضا : حدثني هلال بن العلاء ، حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد ، حدثنا محمد بن سلمة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16969)، عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15941)، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12077)رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح " قالوا : فهل لذلك من علامة يعرف بها؟ قال : " الإنابة إلى دار الخلود ، والتنحي عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل لقي الموت "
[ ص: 336 ] وقد رواه ابن جرير من وجه آخر ، عن ابن مسعود متصلا مرفوعا فقال : حدثني ابن سنان القزاز ، حدثنا محبوب بن الحسن الهاشمي ، عن يونس ، عن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن مسعود (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=10)، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قالوا : يا رسول الله ، وكيف يشرح صدره؟ قال : " يدخل الجنة فينفسح " قالوا : وهل لذلك علامة يا رسول الله؟ قال : " التجافي عن دار الغرور ، والإنابة إلى دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل أن ينزل الموت
فهذه طرق لهذا الحديث مرسلة ومتصلة ، يشد بعضها بعضا ، والله أعلم .
وقوله تعالى : ( ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قرئ بفتح الضاد وتسكين الياء ، والأكثرون : ( ضيقا ) بتشديد الياء وكسرها ، وهما لغتان : كهين وهين . وقرأ بعضهم : " حرجا " بفتح الحاء وكسر الراء ، قيل : بمعنى آثم . وقال السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468). وقيل : بمعنى القراءة الأخرى ) حرجا ) بفتح الحاء والراء ، وهو الذي لا يتسع لشيء من الهدى ، ولا يخلص إليه شيء ما ينفعه من الإيمان ولا ينفذ فيه .
وقد سأل عمر بن الخطاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)، رضي الله عنه ، رجلا من الأعراب من أهل البادية من مدلج : ما الحرجة؟ قال هي الشجرة تكون بين الأشجار لا تصل إليها راعية ، ولا وحشية ، ولا شيء . فقال عمر ، رضي الله عنه : كذلك قلب المنافق لا يصل إليه شيء من الخير .
وقال العوفي عن ابن عباس : يجعل الله عليه الإسلام ضيقا ، والإسلام واسع . وذلك حين يقول : ( وما جعل عليكم في الدين من حرج (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) [ الحج : 78 ] ، يقول : ما جعل عليكم في الإسلام من ضيق .
وقال مجاهد والسدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468): ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) شاكا . وقال عطاء الخراساني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16566): ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) ليس للخير فيه منفذ . وقال ابن المبارك ، عن ابن جريج (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036)( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) بلا إله إلا الله ، حتى لا تستطيع أن تدخله ، كأنما يصعد في السماء من شدة ذلك عليه .
وقال سعيد بن جبير : يجعل صدره ( ضيقا حرجا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) قال : لا يجد فيه مسلكا إلا صعدا .
وقال السدي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14468): ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) من ضيق صدره .
وقال عطاء الخراساني (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16566): ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : مثله كمثل الذي لا يستطيع أن يصعد [ ص: 337 ] في السماء . وقال الحكم بن أبان عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : فكما لا يستطيع ابن آدم أن يبلغ السماء ، فكذلك لا يستطيع أن يدخل التوحيد والإيمان قلبه ، حتى يدخله الله في قلبه .
وقال الأوزاعي : ( كأنما يصعد في السماء (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) كيف يستطيع من جعل الله صدره ضيقا أن يكون مسلما .
وقال الإمام أبو جعفر بن جرير : وهذا مثل ضربه الله لقلب هذا الكافر في شدة تضييقه إياه عن وصول الإيمان إليه . يقول : فمثله في امتناعه من قبول الإيمان وضيقه عن وصوله إليه ، مثل امتناعه من الصعود إلى السماء وعجزه عنه; لأنه ليس في وسعه وطاقته .
وقال في قوله : ( كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460#docu)) يقول : كما يجعل الله صدر من أراد إضلاله ضيقا حرجا ، كذلك يسلط الله الشيطان عليه وعلى أمثاله ممن أبى الإيمان بالله ورسوله ، فيغويه ويصده عن سبيل الله .
قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس : الرجس : الشيطان . وقال مجاهد : الرجس : كل ما لا خير فيه . وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : الرجس : العذاب .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=460)