موضوع مهم ويشغلني شخصيا ولرجو الرد من الاساتذة
كلنا يعلم ان كثير من المعلمين ينصرفون من المعاهد قبل انقضاء اليوم الدراسي وذلك بالتنسيق مع المدرسين مع بعضهم البعض وتحت علم شيوخ المعاهد والسؤال وانا من اولئك الذين يفعلون هذا ما الموقف القانوني من هذا الفعل وهل لابد لكل المدرسين الالتزام بمواعيد الحضور ولانصراف حتي لوكان المدرس انهي حصصه اليومية وما موقف الشرع ايضا مع العلم ان منهم من يذهب ليتحصل من عمل اخر وذلك لظروف المعيشة التي كلنا نعلمها
ويوجد ايضا بعض المدرسين الملتزمين بمواعيد الحضور والانصراف ولكنهم يقابلون بالسخرية من زملائهم ويتهكمون عليهم يقولون(عامل نفسه شيخ)ولو حصل خلل في المعهد الكل يعاتب بما فيهم الملتزم بمواعيد العمل الرسمية ولا احد يشجعهم عند الاجادة في العمل ارجوا النصيحة من اساتذتي

عن نفسى اذهب الى المعهد قبل بدء الحصة واغادر بعد اخر حصة وذلك بسبب بعد المسافة بين المعهد ومحل الاقامة ولا ارى فى ذلك حرج لظروف المواصلات.. ولكن اذا الزمنى المعهد او ادارة الازهر ببعض الانشطة الدراسية او الفعاليات والمهام الاضافية الاخرى فلن اتاخر.. بمعنى اذا كانت هناك فائدة واحدة من ذهابى مبكرا الى المعهد وانصرافى فى الثالثة فلن اتردد فى القيام بذلك

عن نفسى اذهب الى المعهد قبل بدء الحصة واغادر بعد اخر حصة وذلك بسبب بعد المسافة بين المعهد ومحل الاقامة ولا ارى فى ذلك حرج لظروف المواصلات.. ولكن اذا الزمنى المعهد او ادارة الازهر ببعض الانشطة الدراسية او الفعاليات والمهام الاضافية الاخرى فلن اتاخر.. بمعنى اذا كانت هناك فائدة واحدة من ذهابى مبكرا الى المعهد وانصرافى فى الثالثة فلن اتردد فى القيام بذلك

شكرا بارك الله فيك علي الافادة

أخي الفاضل
دعنا نقسم الأمر لجزئين هامين
أولهما : ما هو المفترض من الجميع :
1- من المفترض أن تذهب قبل ميعاد طابور الصباح او المساء:d - في حالة الفترة الثانية التي لا أسميها تعليما من الأساس - و تذهب في ميعاد الانصراف و لكن في مقابل ذلك.
2- تتوافر كل الامكانات من الدولة و من المؤسسة التي تعمل بها تجعل لك مكانة كمعلم و هنا أقصد بالامكانيات :
* حقوقك المادية التي توفر معيشة ذو قيمة لا تجعلك تبحث عن عمل آخر أو درس خصوصي أو غيره ، و بالنسبة لنا كمعلمي أزهر فقط حق المساواة مع معلمي التربية و التعليم من نظرائك ، و التي أيضا لو وفرت لن توفر لك مكانتك المادية التي تجعل الجميع يحترمك كمعلم ( و هذا شبه مستحيل أن يتحقق على الأقل حاليا ولا خلال السنوات القادمة).
فكثيرا أفكر في >>*لماذا لا تكون قيمة المعلم قبل الجامعي = قيمة المعلم الجامعي ؟
أحلم مثلا >>المعلمون لهم زي رسمي (بدل و كارفات و شكل يكون متألقا به أمام طلابه ..أنا اعرف اني أحلم بل و هناك من المعلمين من يأتي لابسا في قدمه...و لبسه للأسف ليس نظيفا ، لتجد طلابه ينظرون إليه بسخافة و بقلة قيمة ).
*حقوقك التقديرية من مجتمعك >>وهنا تأتي دور المؤسسات التي تعمل بها و دور مؤسسات المجتمع تجاه المعلم ..
فهل يحاول الاعلام المهلل بنجوم الفن و المطربين بجعل المعلم نجما و يسلط عليه الأضواء بشكل مستمر ، و يقوم بحملات توعية شبه مستمرة لكيفية تعامل الطالب مع المعلم بل و تعيد صورة المعلم الذي أفقده الفن الهابط مكانته ؟
و هل توفر المؤسسات التعليمية طرقا و أساليب تجعل الطالب يحترم المعلم بدلا من التضييق على المعلم في العقاب ، بل و تحذير المعلمين و ادارات المدارس من عقاب الطالب فجعلته العوبة في يد الطالب ؟
* حقوق تنموية للمعلم >>هل توفر مؤسستك التي تعمل بها أبسط صور تنمية قدراتك كمعلم بعقد دورات تدريبية شبه مستمرة في كل مجالات قدراتك مثل قدرات تخصصك ، و قدرات التعامل مع أساليب التدريس المختلفة حتى التكنولوجيه منها ؟( و حقيقة هو يحدث في أغلب الاحيان في التربية و التعليم و لكن شبه مستحيل أن يحدث في الازهر متى ظلت عقول ادارته ؟ )
* حقوق بيئتك المدرسية >>>و هنا حدث و لا حرج عن المعاهد الازهرية و لا اظن أنها يمكن ان تذكر على اناه بيئة تعليم من أساسة ، مقارنة مع معظم مدارس التربية و التعليم التي سنويا ما تجد تجديد في أبنيتها ، و تطوير امكاناتها و حجرات الدراسة ؟


ثانيا : ما الواقع اذا لم يتوافر كل ما سبق ( وهو ما يحدث في الازهر للأسف ؟) و لو سألتني عن رأيي و هذا ما أقوم به شخصيا و اقوم به يوم اشرافي على المعهد.
* اذهب لعملي من الطابور عادة حتى انتهاء حصصي فقط.
* ابدل حصص الطلاب الأخيرة متى توافر معلمو هذه الحصص و تخلف
معلمو الحصص الأولى..و اذا تبقت حصة أخيرة
أقوم باصراف الطلاب قبل ميعاد الانصراف بحصة حتى يستفيدوا من وقتهم في الراحة ثم المذاكرة إن وجدت بدلا من الحصص الاحتياط عديمة النفع.
>>وهنا ليس معناه أني لا أعطي حق عملي بالعكس فانا أعطيه حقه و أحقق للطالب وقتا قد يستفيد منه بعيدا عن الوقت الضائع الذي يضيع في حصص الاحتياط ، و خصوصا لأنه لا يوجد بديل عن الحصة الاحتياط في الازهر(عديمة النفع).

نسأل الله صلاح الاحوال
اللهم ولي الازهر من يفهم

أخي الفاضل
دعنا نقسم الأمر لجزئين هامين
أولهما : ما هو المفترض من الجميع :
1- من المفترض أن تذهب قبل ميعاد طابور الصباح او المساء:d - في حالة الفترة الثانية التي لا أسميها تعليما من الأساس - و تذهب في ميعاد الانصراف و لكن في مقابل ذلك.
2- تتوافر كل الامكانات من الدولة و من المؤسسة التي تعمل بها تجعل لك مكانة كمعلم و هنا أقصد بالامكانيات :
* حقوقك المادية التي توفر معيشة ذو قيمة لا تجعلك تبحث عن عمل آخر أو درس خصوصي أو غيره ، و بالنسبة لنا كمعلمي أزهر فقط حق المساواة مع معلمي التربية و التعليم من نظرائك ، و التي أيضا لو وفرت لن توفر لك مكانتك المادية التي تجعل الجميع يحترمك كمعلم ( و هذا شبه مستحيل أن يتحقق على الأقل حاليا ولا خلال السنوات القادمة).
فكثيرا أفكر في >>*لماذا لا تكون قيمة المعلم قبل الجامعي = قيمة المعلم الجامعي ؟
أحلم مثلا >>المعلمون لهم زي رسمي (بدل و كارفات و شكل يكون متألقا به أمام طلابه ..أنا اعرف اني أحلم بل و هناك من المعلمين من يأتي لابسا في قدمه...و لبسه للأسف ليس نظيفا ، لتجد طلابه ينظرون إليه بسخافة و بقلة قيمة ).
*حقوقك التقديرية من مجتمعك >>وهنا تأتي دور المؤسسات التي تعمل بها و دور مؤسسات المجتمع تجاه المعلم ..
فهل يحاول الاعلام المهلل بنجوم الفن و المطربين بجعل المعلم نجما و يسلط عليه الأضواء بشكل مستمر ، و يقوم بحملات توعية شبه مستمرة لكيفية تعامل الطالب مع المعلم بل و تعيد صورة المعلم الذي أفقده الفن الهابط مكانته ؟
و هل توفر المؤسسات التعليمية طرقا و أساليب تجعل الطالب يحترم المعلم بدلا من التضييق على المعلم في العقاب ، بل و تحذير المعلمين و ادارات المدارس من عقاب الطالب فجعلته العوبة في يد الطالب ؟
* حقوق تنموية للمعلم >>هل توفر مؤسستك التي تعمل بها أبسط صور تنمية قدراتك كمعلم بعقد دورات تدريبية شبه مستمرة في كل مجالات قدراتك مثل قدرات تخصصك ، و قدرات التعامل مع أساليب التدريس المختلفة حتى التكنولوجيه منها ؟( و حقيقة هو يحدث في أغلب الاحيان في التربية و التعليم و لكن شبه مستحيل أن يحدث في الازهر متى ظلت عقول ادارته ؟ )
* حقوق بيئتك المدرسية >>>و هنا حدث و لا حرج عن المعاهد الازهرية و لا اظن أنها يمكن ان تذكر على اناه بيئة تعليم من أساسة ، مقارنة مع معظم مدارس التربية و التعليم التي سنويا ما تجد تجديد في أبنيتها ، و تطوير امكاناتها و حجرات الدراسة ؟


ثانيا : ما الواقع اذا لم يتوافر كل ما سبق ( وهو ما يحدث في الازهر للأسف ؟) و لو سألتني عن رأيي و هذا ما أقوم به شخصيا و اقوم به يوم اشرافي على المعهد.
* اذهب لعملي من الطابور عادة حتى انتهاء حصصي فقط.
* ابدل حصص الطلاب الأخيرة متى توافر معلمو هذه الحصص و تخلف
معلمو الحصص الأولى..و اذا تبقت حصة أخيرة
أقوم باصراف الطلاب قبل ميعاد الانصراف بحصة حتى يستفيدوا من وقتهم في الراحة ثم المذاكرة إن وجدت بدلا من الحصص الاحتياط عديمة النفع.
>>وهنا ليس معناه أني لا أعطي حق عملي بالعكس فانا أعطيه حقه و أحقق للطالب وقتا قد يستفيد منه بعيدا عن الوقت الضائع الذي يضيع في حصص الاحتياط ، و خصوصا لأنه لا يوجد بديل عن الحصة الاحتياط في الازهر(عديمة النفع).

نسأل الله صلاح الاحوال
اللهم ولي الازهر من يفهم


بارك الله فيك شكرا علي الاهتمام وجعله الله في ميزان حسناتك
اللهم ولي ازهرنا من يصلح ومن يريد به الخير واجعله نبراسا لكل طالب علم امين يارب العالمين يارب انك علي كل شئ قدير

من الصعب جدا أن تتحسن أحوال المعلم
لأنه هو العدو الأول لأى سلطة حاكمة
فهو يعلم الناس ويفتح عقولهم ويجعلهم يفهمون
وهذا ما لا يريده أى حاكم لأنه يضر به جدا
لذا تهمل الدولة التعليم لأنها لا تريده
وتغدق الأموال على الأشياء التى تريدها