مشاهدة النسخة كاملة : جميع اسئلة اختر من متعدد في الفلسفة والمنطق تامر صفوت


أ/ تامر صفوت
15-04-2013, 11:27 PM
اليكم اسئلة الاختيارات في الفلسفة والمنطق حول المنهج كله .
لا ننس انها اختر من متعدد مع تعليل اعلل الاجابة الي نخترها



أولآ : الفلسفة

اختر الاجابة الصحيحة مع التعليل :
1-يهتم مبحث الوجود بالكشف عن :
أ- وسائل ادراك الوجود ب- امكانية معرفة الوجود
جـ - المبادئ الاولى التى تفسر الوجود د- الظواهر الجزئية في الوجود
2- اى مما يلي ليس من خصائص الاسلوب الفلسفي :
أ- تاملى ب- تجريبي
جـ - تحليلي د- عقلي
3- الفيلسوف الذي استطاع التصدي لاراء السوفسطائيه المغالطة هو :
أ- فيثاغورس ب- سقراط
جـ - افلاطون د- ارسطو
4- الفيلسوف الذ دعا الى اقامة مشروع السلام الدائم في العالم هو :
أ- شافتسبري ب- كانط
جـ - راسل د- ميل
5- الفيلسوف الذي ربط للدعوة للسلام بفلسفته في الحرية هو :
ا- كانط ب- روسو
جـ- سارتر د- شافتسبري
6- ساهم برتراند راسل في الدعوة للسلام العالمى عن طريق :
أ- معارضة فرنسا في حربها الاستعمارية ضد الجزائر ب- تاسيس مايشبه هيئة متحدة لامم العالم
جـ- اقامة محكمة رمزية للسلام العالمى لمحاكمة مجرمي الحرب د- اقامة اول مشروع للسلام الدائم في العالم
7- يتصف الشك بانه :
أ- انحياز واضح لاحد المواقف ب- صورة من صور الجهل بالمواقف
جـ- القبول او الرفض تجاه موضوع جدلى معين د- موقف عقلي واع واتجاه فلسفي
8- يترتب على قول السوفسطائية بان الحواس والاحساسات مصدر المعرفة ان تكون الحقيقة :
أ- مطلقة ب- نسبية
جـ- ثابتة د- يقنية
9- اهم قواعد المنهج الديكارتي قاعدة :
أ-الاحصاء والمراجعة ب- البداهة والوضوح
جـ- التحليل د- التاليف
10- يعد الكوجيتو الديكارتى :
أ- معرفة ذوقية مباشرة ب- رؤية عقلية مباشرة
جـ - حدس قلبي د- استدلال استقرائي
11- هدف الجدل السقراطى :
أ- الدعوة الى نسبية المعرفة ب- اثبات ان الحواس هي المصدر الوحيد للمعرفة
جـ- توليد الحقائق الكلية د- اظهار البراعة في المغالطة
12- الانسان لا يقدر على شئ ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبر في كل اعماله . هذا الراي ينسب الى :
أ- ابو الحسن الاشعري ب- واصل بن عطاء
جـ-جهم بن صفوان د- ابن راشد
13- العدل الالهي يستلزم بالضرورة حرية الانسان في خلق افعاله عند :
أ- واصل بن عطاء ب- ابو الحسن الاشعري
جـ-جهم بن صفوان د- ابن راشد
14- نظرية كسب الافعال عند الاشعري :
أ- مؤيدة لوجهة نظر الجهميين ب-مؤيدة لوجهة نظر المعتزلة
جـ- جديدة فى تفسير حرية الارادة الانسانية د- توفيقية بين الجهميين والمعتزلة
15- " ان افعلنا وارادتنا لا توجد ولا تتم الا بموافقتنا مع الاسباب المقدرة فى العالم الخارجى " هذه العبارة تعبر عن راى :
أ- الاشعري ب-جهم بن صفوان
جـ - ابن رشد د- واصل بن عطاء
16- يرى الامام محمد عبده ان حرية الانسان فى خلق افعاله :
أ- مطلقة ب- محدودة و متناهية
جـ- لاوجود لها د- مكسوبة من الله
17- الفيلسوف الذي دعا الى تاكيد اهمية العقد الاجتماعى والديمقراطيه فى الحكم هو :
أ- روسو ب- هيوم جـ- ماركس د- سارتر
18- الفيلسوف الذي ربط بين الحرية والمسئولية هو :
أ- روسو ب- هيوم
جـ- سارتر د- ماركس
19- الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته " ينسب هذا الرأى الى :
أ‌- روسو ب- سارتر
جـ- هيوم د- انجاز
20- مصدر الالزام الخلقي عند بنتام هو :
أ- العقل ب- المجتمع
جـ - المنفعة د- الوجدان
21- اختلاف القيم الاخلاقية من مجتمع لاخر في تصور الاجتماعيين يعنى انها
أ- معيارية ب- فطرية
جـ - مطلقة د- نسبية
22- مصدر الالزام الخلقي عند او جست كونت هو :
أ- المجتمع ب- اللذة
جـ - الوجدان د- العقل
23- اختلاف القيم الاخلاقية من مجتمع لاخر في تصور الاجتماعيين الوضعيين يعنى انها :
أ – معيارية ب- فطرية
جـ - مطلقة. د- نسبية
24- مصدر الالزام الخلقي عند او جست كونت هو :
أ- المجتمع ب- اللذة
جـ - الوجدان د- العقل
25- اى مما يلي ليس من خصائص الحاسة الخلقية :
أ-فطرية ب- عامة
جـ- حسية د- تلقائية
26- مصدر الالزم الخلقي عند شافتسبري هو :
أ- الوجدان ب- المجتمع
جـ- اللذة د- العقل
27- مصدر الالزام الخلقي عند كانط هو :
أ- الوجدان ب- العقل
جـ- المجتمع د- الدين
28- من الخصائص الاساسية للقانون الخلقي عند كانط انه :
أ- نسبي ب- مثالي
جـ- مشروط د- مرن
29- فضيلة الشجاعة عند مسكويه وسط بين رذيلتين هما :
أ – الجبن والتهور ب- الظلم والانظلام
جـ - السفه و البله د- الشره والخمود
30- يري مسكويه ان الانسان عندما يشبع قوى النفس بطريقة متوازنة تظهر فصيلة
أ- العفه ب- الشجاعه
جـ- العدل د- الحكمه


ثانيآ : المنطق

اختر الاجابة الصحيحة مع التعليل:
31- الانسان في اشد الحاجة الى دراسة علم المنطق لـ :
أ- يستطيع التفكير السليم ب- تنمية المهارات اللغوية
جـ- التعرف على طرق الاستدلال د- ممارسة الجدل والانتصار على الخصم
32- الانسان حيوان ناطق " يعبر هذا القول عن قانون :
أ- الذاتية ب- عدم التناقض جـ- الوسط الممتنع
33- الانسان اما ان يكون مثقفا او ليس مثقفا هذا القول يعبر عن قانون :
أ-الذاتيه ب- عدم التناقض جـ- الوسط الممتنع
34- الانسان لايمكن ان يوصف بانه رياضي ولا رياضي في نفس الوقت هذا القول يعبر عن قانون :
أ- عدم التناقض ب- الوسط الممتنع جـ- الذاتيه
35- الحد الكلى الذي يطلق على عدة انواع تشترك في صفات واحدة يسمي :
أ- العرض العام ب- الخاصة
جـ- ال*** د- الفصل
36- ال*** حد كلى يطلق على :
أ- عدة افراد يشتركون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري
جـ- عدة انواع تشترك في صفات واحده د- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه
37- الخاصة حد كلى يطلق على :
أ- عدة افراد يشتكون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري
ج- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه دـ- صفه غير جوهرية للنوع لكنها تميزه
38- الفصل حد كلى يطلق على :
أ- عدة افراد يشتركون في صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري
جـ- عدة انواع تشترك فى صفات واحده د- صفه غير جورهية للنوع ولاتميزه
39- العرض العام حد كلى يطلق على :
أ- عدة افراد يشتركون فى صفات معينه ب- صفه جوهريه تميز النوع عن الانواع الاخري
جـ- صفه غير جوهرية للنوع ولاتميزه د- عدة انواع تشترك فى صفات واحدة
40- الحد الكلى الذي يطلق على عدة افراد يشتركون فى صفات معينه يسمى
أ- ال*** ب- النوع
جـ - الفصل د- الخاصة
41- كل الالفاظ التالية تصلح ان تكون نوعا و***ا فى ان واحد ما عدا :
أ- انسان ب- حيوان
جـ - برتقال سكري د- سياره
42- الحد الكلى الذي يطلق على الصفه غير الجوهريه النوع ولكنها تميزه عن غيره يسمي :
أ- اللعرض العام ب- الخاصة
جـ - الفصل د- النوع
43- السائل القلوى هو الذي يزرق ورقه عباد الشمس تعريف
أ- اجرائي ب- اشتراطى
جـ- شئ د- قاموسي
44- المدرسة بناء للتعليم قبل الجامعى تعريف :
أ- اشتراطى ب- اجرائى
جـ- قاموسي د- شئ
45- تعريف الانسان بانه كائن حي يتذوق الادب تعريف بــ :
أ- الحد الناقص ب- الحد التام
جـ- الرسم الناقص د- الرسم التام
46- الذكاء هو ماتقسيه اختيارات الذكاء المقتنة تعريف :
أ- شئ ب-مجازى
جـ- اشتراطى د- اجرائي
47- الانسان حيوان له اسنان تعريف
أ- جامع غير مانع ب- جامع مانع
جـ - غير جامع د- غير مانع


48- اى من التعريفات الاتية يعتبر تعريفا بالرسم الناقص ؟
أ- الانسان حيوان ناطق ب- الانسان كائن حى عاقل
جـ- الانسان يستخدم الكمبيوتر د- الانسان حيوان يستخدم الكمبيوتر
49- اى من التعريفات الاتية يعتبر تعريفا بالحد الناقص ؟
أ- الحصان حيوان صاهل ب- المدرسة بناء به فصول وسبورات
جـ - الانسان يسستخدم الانترنت د- الانسان عاقل
50- الاسد حيوان زائر – تعريف بــ :
أ- الحد التام ب- الرسم التام
جـ - الحد الناقص د- الرسم الناقص
51- الخط ماله طول وليسله عرض – تعريف :
أ- اجرائي ب- قاموسي
جـ- اشتراطى د- مجازى
52- الانسان حيوان مبصر تعريف بــ :
أ- الرسم التام ب- العرض العام
جـ - الحد التام د- الرسم الناقص
53- سور القضية هو الذي يحدد :
أ- كم القضية ب- كيف القضية
جـ - مصدر الخير فى القضية د- الكم والكيف معا
54- موضوع القضية غالبا ما يكون :
أ – فعلا ب- اسما
جـ - حرف جر د- صفه
55- محمول القضية قد يكون :
أ – اسما ب- فعلا
جـ - صفه د- كل ماسبق
56- احمد زويل العالم المصري مكتشف الفيمتو ثانيه قضيه :
أ- تركيبة ب- خيرية
جـ - شخصية د- شرطيه
57- اذا اجتهد الطالب نجح فى الامتحان – قضية
أ- تحليلية ب- تركيبية
جـ- شرطيه د- شخصية
58- اما ان نحسن استخدام الانترنت او نتخلف فكريا وثقافيا – قضية
أ- تحليلية ب- شخصية
جـ- تركيبية د- شرطية
59- طالبه واحد هو الذي فاز بالجائزة " قضية "
أ- ج . م ب- ك. م
جـ - ج . س د- ك . س
60- كل العقد النفسية لانشعر بها قضية :
أ- ك س ب- ك م
جـ- ج م د- ج س
61- بعض العادات الاجتماعية ليست متحضرة – قضية تفيد :
أ- اتصال المحمول بكل الموضوع ب- انفصال المحمول عن كل الموضوع
جـ - انفصال المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول ببعض الموضوع
62- كل انسان يعمل واجبه مواطن صالح – قضية تفيد :
أ- اتصال المحمول بكل الموضوع ب- انفصال المحمول عن كل الموضوع
جـ - انفصال المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول عن بعض الموضوع
63- كل مقاومة مشروعة ليست ارهابا – قضية تفيد :
أ- اتصال الموضوع بالمحمول ب- انفصال المحمول عن بعض الموضوع
جـ - انفصال بعض المحمول عن بعض الموضوع د- اتصال المحمول عن بعض الموضوع
64- بعض المثقفين لايجيدون اللغات الاجنبية " قضية "
أ‌- تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول ب تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول
ج‌- تستغرق الموضوع و المحمول د- لا تستغرق الموضوع وتستغرق المحمول
65- التقابل بالتضاد بين القضيتين
أ‌- ك م . ك س . ب- ك م . ج م .
ج‌- ك س . ج م د- ج م . ج س . ه- ك م . ج س .
66- القضيتان " كل الطيور جارحة " " بعض الطيور تطير" قضيتان :
أ- متقابلتان بالتضاد ب- متقابلتان بالتناقض
ج- متقابلتان بالتداخل ج- لا توجد علاقة تقابل بينهما
67- لا مواطن مصري يرفض العمل فى تعمير الصحراء " معظم المواطنين المصريين لا يرفضون العمل فى تعمير الصحراء القضيتان السابقتان متقابلتان بــ :
أ-التناقض ب- التضاد
جـ- التداخل د- الدخول تحت التضاد
68- القضيتان المتقابلتان اللتان لا تكذبان معا وقد تصدقان معا هما :
أ- ك م ، ك س ب- ج م ، ج س
جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س
69- القضيتان اللتان لاتصدقان معا ولا تكذبان معا هما :
أ- ك م ، ج س ب- ك م ، ك س
جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س
70- بعض الرياضيات عنيفة ، " بعض الرياضيات ليست عنيفة – قضيتان متقابلتان بـ :
أ- التناقض ب- التدخل
ج- التضاد د- الدخول تحت التضاد
71- التقابل بالتناقض يكون بين القضيتين :
أ- ك م ، ك س ب- ك م ، ج م
جـ - ك س ، ج م د- ج م ، ج س
72- التقابل بالدخول تحت التضاد يكون بين القضيتين :
أ- ك م ، ك س ب- ك م ، ج م
جـ - ك م ، ج م د- ج م ، ج س
73- كل القصص مسليه ، بعض القصص غاليه الثمن " قصيتان
أ- متقابلتان بالدخول تحت التضاد ب- متقبلتان بالتناقض
ج- متقابلتان بالتضاد دـ- لا توجد علاقة تقابل بينهما
74- القضية كل طالب علم طالب مال " تقابل القضية " بعض طلاب المال طلاب علم بـ
أ- التناقض ب- التضاد
ج- التداخل دـ - لا واحد مما سبق
75- القضية " بعض المواصلات لاسلكية " تقابل القضية " بعض المواصلات ليست سلكية " بــ :
أ- التضاد ب- التداخل
ج- الدخول تحت التضاد دـ لا واحد مما سبق
76- القضية كل طالب علم طالب مال تقابل القضية بعض الطلاب مال طلاب علام بـ :
أ- التناقض ب- التضاد
ج – التداخل د- لا واحد مما سبق
77- القضية " بعض المواصلات لاسلكية " تقابل القضية " بعض المواصلات ليست سلكية بـ :
أ- التضاد ب- التناقض
ج- التداخل دـ - لا واحد مما سبق
78- القياس الذى يستغرق اكبرعدد من حدوده تكون :
أ‌- مقدمتاه الصغرى والكبرى كليتان موجبتان ب- مقدمته الكبرى كليه موجبه والصغرى جزئيه موجبه
ج - مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى جزئيه موجبه د - مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى كليه موجبه
79- إذا اتفقت مقدمتا قياس منتج من الشكل الأول فى الكم والكيف تكون النتيجه :
أ- ك.م ب- ج.م
ج- ج.س د- ك.س
80- إذا كانت قياس صحيح من الشكل الأول (ك.س)فإن عدد الحدود المستغرقه فى المقدمتين:
أ- حدا واحد ب- حدين
ج- ثلاثه حدود د- أربعه حدود
81- فى قياس الشكل الأول كليه المقدمه الكبرى تضمن استغراق :
أ- الحد الأصغر ب- الحد الاكبر
ج- الحد الاوسط ج- حدى النتيجه
82- القياس الذى يستغرق اقل عدد من حدوده تكون :
أ- مقدمتاه الصغرى والكبرى كليتان موجبتان ب- مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى جزئيه موجبه
ج- مقدمته الكبرى كليه موجبه والصغرى جزئيه موجبه د- مقدمته الكبرى كليه سالبه والصغرى كليه موجبه
83- اذا كانت نتيجه القياس الصحيح من الشكل الأول (ج م ) فإن عدد الحدود المستغرقه فى المتقدمتين :
أ- حدآواحدآ ب- حدين
ج- ثلاثه حدود د- اربعه حدود
84- اذا كانت نتيجه قياس صحيح من الشكل الأول ج س فإن عدد الحدود المستغرقه فى المتقدمتين :
أ- حدآ واحد ب- حدين
ج- ثلاثه حدود د- اربعه حدود
85- نتيجه الضرب الرابع فى قياس الشكل الأول:
أ- تستغرق الموضوع ب- تستغرق المحمول
ج- تستغرق الموضوع والمحمول د- لا تستغرق شيئآ
86- يكون القياس صحيحآ اذا كانت :
أ- المقدمه الكبرى جزئيه والصغرى سالبه ب- المقدمه الكبرى كليه والصغرى موجبه
ج- المفدمتان سالبتان د- المقدمتان جزئيتان
87- الاخلال بشرط إيجاب المقدمه الصغرى فى قياس الشكل الأول يؤدى الى الاخلال بـ:
أ- شرط استعراق الحد الاوسط ب- شرط الكيف
ج- كم القضيه د- شرط الاستغراق فى النتيجه
88- اذا اتفقت مقدمتا قياس منتج من الشكل الاول فى الكم واختلفتا فى الكيف تكون النتيجه:
أ- ك .م ب-ج.م
ج- ك.س د-ج.س
89- اذا اتفقت مقدمتا قياس صحيح من الشكل الأول فى الكيف واختلفتا فى الكم تكون النتيجه :
أ- ك .م ب-ج.م
ج- ك.س د-ج.س
90- اذا اختلفت مقدمتها قياس صحيح من الشكل الاول فى الكم الكيف تكون النتيجة :
أ- ك. م ب- ك . س
ج- ج . س د- ج . م
91- اذا كانت نتيجة قياسها من الشكل الاول ك .م فان عدد الحدود المستغرقة فى المقدمتين:
أ- حد واحدا ب- حدين
ج- ثلاث حدود د- اربع حدود
92- الاخطاء التى يقع فيها الانسان بحكم طبيعته البشريه الناقصة يطلق عليها بيكون اوهام
أ- السوق ب- الكهف
جـ - ال*** د- المسرح
93- الاخطاء التى يقع فيها المرء نتيجة الاستخدام الخاطئ للغه يطلق عليها بيكون اوهام :
أ- السوق ب- الكهف
ج- ال*** د- المسرح
94- الاستدلال الى المستند الى ملاحظة الواقع استدلال :
أ- مباشر ب- استقرائي
ج- قياسي د – استنباطي
95- يقصد باوهام ال*** عند بيكون تلك الاخطاء التى يقع فيها :
أ- الانسان بحكم طبيعته البشرية الناقصة ب- المرء نتيجة استخدامه الخطاء للغه
ج- المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه د- المرء بحكم طبيعته المتاثره بميوله وبيئته الخاصة
96- يقصد باوهام السوق عند بيكون الاخطاء التى يقع فيها :
أ- الانسان بحكم طبيعته البشرية الناقصة ب- المرء نتيجة استخدامه الخطاء للغه
ج- المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه د- المرء بحكم طبيعته المتاثره بميوله وبيئته الخاصة
97- الاخطاء التى يقع فيها المرء نتيجة لتاثره بمشاهير المفكرين والفلاسفه يطلق عليها بيكون اوهام
أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح
98- الاخطاء التى يقع فيها المرء بحكم طبيعته البشريه يطلق عليها بيكون اوهام
أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح
99- اعراض بعض العلماء فى القرن السابع عشر ما قله جاليلو متاثرين باوهام
أ- ال*** ب- الكهف ج- السوق د- المسرح

ناجى عبد السلام
15-04-2013, 11:36 PM
هى الفلسفة فيها سؤال اختيارى زى علم النفس ولا ايه

أ/ تامر صفوت
16-04-2013, 12:08 AM
نعم في امتحان هذا العام سؤال صح وخطأ اتلغي ومكانه هيكون سؤال اختر مع التعليل

Ayman M.Ebrahim
16-04-2013, 12:16 AM
بارك الله فيك استاذ تامر
مجهود رائع بالفعل

أ/علي جمعة
17-04-2013, 12:11 AM
جزاكم الله خيرا يا استاذنا الجليل

كيرلس رؤف
17-04-2013, 02:39 PM
شكــــــــــرا استاذنا الفاضــل
مجهـــــود رائــــع

abdalla_Elwinsh
17-04-2013, 05:40 PM
ورب الكعبة لو بايديا لكنت عينتك مستشار لمادة الفلسفة يا مستر
ربنا يبارك فيك ويرزقك بالرزق الحلال الواسع

أ/ تامر صفوت
17-04-2013, 08:39 PM
اشكرك يا عبدالله علي هذا الثاء الجميل ولكن المسيتشار رجل محترم جدآ الله يبارك فيه ويعينه لكل خير

alijandro
17-04-2013, 10:15 PM
يأستاذ تامر ... انا سألت موجه مادة الفلسفة علي السؤال (اختر من متعدد ) دا وقالي انه منزلش في الفلسفة ... علم نفس بس ؟ هل انت متأكد انه نزل فلسفة كمان ؟

أ/ تامر صفوت
18-04-2013, 11:20 PM
ان شاء الامتحان مش فيه صح وخطأ وهيكون فية سؤال اختار من متعدد وكذلك مستوي رفيع فلسفة

alijandro
19-04-2013, 01:35 AM
ان شاء الامتحان مش فيه صح وخطأ وهيكون فية سؤال اختار من متعدد وكذلك مستوي رفيع فلسفة
الله المستعان وشكرا علي الرد .

ادكاوى
19-04-2013, 07:02 AM
مجهود رائع - استاذ/ تامر

NESCAFIOOOOO
19-04-2013, 06:26 PM
جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الرائع

amroonasr
23-04-2013, 01:09 PM
بارك الله فيك يا أستاذ تامر

زياد بدير
23-04-2013, 11:53 PM
جزاكم الله خيرا يا استاذ تامر على هذا المجهود الرائع وجعله الله فى ميزان حسناتك -

ناجى عبد السلام
25-04-2013, 12:42 AM
رقم 41 الاختيار الصحيح برتقال سكرى أنها حد جزئى صح كده

Abdou zezo
25-04-2013, 11:08 AM
يا استاذ تامر ممكن ملزمة مراجعة للفلسفة والمنطق تكون زى علم النفس والاجتماع بتاعت حضرتك ؟؟

الفيلسوف
27-04-2013, 11:11 PM
جزاكم الله كل خير

أ/ تامر صفوت
28-04-2013, 12:09 AM
رقم 41 الاختيار الصحيح برتقال سكرى أنها حد جزئى صح كده



كلامك صحيح يا ناجي

اسلام حباريق
29-04-2013, 08:44 AM
بعد ازن حضرتك انا سال المستر علي سؤال اختر في الفلسفة وقالي متطبقش الا في علم النفس بس هو ا فية جديد

اسراء سمير00
29-04-2013, 09:19 AM
شكرااااااااااااااا ياستاذ تامر
علي هذا المجهوووووووووووود

aliviper
13-05-2013, 12:56 AM
ممكن ملزمة اختيار متعدد فلسفة ومنطق اختيار متعدد مع التعليل و الأسئلة الجديدة بس تكون متجوبة

أ/ تامر صفوت
13-05-2013, 10:22 PM
بعد ازن حضرتك انا سال المستر علي سؤال اختر في الفلسفة وقالي متطبقش الا في علم النفس بس هو ا فية جديد


امتحان مصر مثل امتحان السودان وهو اختيارات مع الاسف بعض المدرسين لم يصل اليهم الخبر بلغ المدرس واكد له بأذن الله اختر من متعد وليس صح وخطآ

محمد محمود بدر
13-05-2013, 10:33 PM
جزاااااااااكم الله خيرا ااااااااااااااستاذى

أ/ تامر صفوت
13-05-2013, 10:35 PM
ممكن ملزمة اختيار متعدد فلسفة ومنطق اختيار متعدد مع التعليل و الأسئلة الجديدة بس تكون متجوبة


الاسئلة كتييييرة مش عايزة تترفع كامل ممكن تكتب الي فوق والسؤال الي مش عارفة اكتبه ونحله

aliviper
14-05-2013, 02:09 AM
ممكن مجموعة من أسئلة حدد المصطلح وعقب برئيك بس تكون متجوبة

ابراهيم ليمونة
25-05-2013, 09:19 PM
جزاكم الله خيراً . بس لو محطوط فى وورد يبقى احسن

ابراهيم ليمونة
25-05-2013, 09:28 PM
جزاكم الله خيراً وزادكم من العلم بسطة . بس لو محطوطه على ورد تبقى افضل . جزيتم خيراً

khaled elgndy
28-05-2013, 03:19 PM
نشكرك علي المجهود

احمد خلاف محمد
28-05-2013, 03:36 PM
شكرااااااااااا

mool_hassan
28-05-2013, 07:15 PM
مستر التعليل فى المنطق على القياس و المربع هيكون مثال بس و لا إيه ؟
و ممكن الاجابة على من70 حتى 91 ارجوك يا مستر .... شكرًا

حاتم سقراط
08-06-2013, 03:40 PM
§¤°يسلموو°¤§©¤ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ رائع جدا جدا جداجداــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــ يعطيكالعافيةوالمزيد منالابداع ــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤مشكووورر©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور ¤©§¤°حلوووو°¤§©
=======================
(¯`'•.¸(¯`'•.¸, _________________ , .•'´¯) .•'´¯)
(¯`'•.¸(¯`'•.¸««««««««««««»»»»»»»»»»»¸.•'´¯).•'´¯)
--==>>>--->ألف شكر يا زعيم وتسلم الأيادي <---<<<==--
(_¸.•'´(_¸.•'´««««««««««««»»»»»»»»»»»`'•¸_)'•.¸_)
(_¸.•'´(_¸.•'´¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ `'•.¸_)`'•.¸_)
مشكورمشكور........................................ ...مشكور
مشكور...........مشكور.......................مشكور. ........مشكور
مشكور......................مشكور......مشكور....... ............مشكور
مشكور...........تسلمــــ.........مشكور.........أيد كــــــ........مشكور
مشكور............................................. ...............مشكور
مشكور ..........:حسام......................مشكور
مشكور............................................. ....مشكور
مشكور.>>................مشكور
مشكور....................................مشكور
مشكور...........................مشكور
مشكور................مشكور
مشكور.......مشكور
مشكورمشكور........................................ ...مشكور
مشكور...........مشكور.......................مشكور. ........مشكور
مشكور......................مشكور......مشكور....... ............مشكور
مشكور...........تسلمــــ.........مشكور.........أيد كــــــ........مشكور
مشكور............................................. ...............مشكور
مشكور..................hossam..................... .مشكور
مشكور............................................. ....مشكور
مشكور....................مشكور
مشكور....................................مشكور
مشكور...........................مشكور
مشكور................مشكور
مشكور.......مشكور
مشكور

mool_hassan
14-06-2013, 08:13 PM
يا مستر ممكن تجاوبلى بعد اذنك

مستر التعليل فى المنطق على القياس و المربع هيكون مثال بس و لا إيه ؟
و ممكن الاجابة على من70 حتى 91 ارجوك يا مستر .... شكرًا

meromarmar5
14-06-2013, 09:02 PM
يا مستر ممكن تجاوبلى بعد اذنك

مستر التعليل فى المنطق على القياس و المربع هيكون مثال بس و لا إيه ؟
و ممكن الاجابة على من70 حتى 91 ارجوك يا مستر .... شكرًا

70- الدخول تحت التضاد
71- ك.س-ج.س
72_ ج.م-ج.س
73_ لا توجد علاقه بينهما
74-75-76-77 لا واحد مما سبق
78 مقدمته كليه سالبه والصغرى كليه موجبه
79ك.م
80- اذا كانت المقدمه الصغرى كليه موجبه يكون الحدود المستغرقه 3 لو جزئيه موجبه هيبقى 2
81- الحد الاوسط
82-مقدمته الكبرى كليه موجبه والصغرى جزئيه موجبه
83-حدواحد
84-حدين
85-لا تستغرق شى
86-المقدمه الكبرى كليه والصغرى موجبه
87- شرط استغراق فى النتيجه .......................دى مش متاكده منها
88- ك.س
89-ج.م
90-ج.س
91-حدين

بالتوفيق لينا كلنا