tota_20
23-06-2008, 11:57 PM
الأخلاق عند النفعيين مطلقة [] خطا
الاخلاق عند الاجتماعيين نسبية اكيد الاجتماعيين ان القيم الاساسية والفضائل الاخلاقية كالواجب والعفه الطهارة ليست فطرية عند الانسان ولكنها مكتسبة وان القيم الاخلاقية لا تكون مطلقة وانما هى نسبية
تختلف من مجتمع للاخر حسب ظروف المجتمع
واكد انصار هذه المدرسة ان نسبية القيم الاخلاقية لا تعنى زوال القيم الاخلاقية او انحطاطها لان ذلك تعبير عن الواقع الحقيقى للمجتمع الانسانى من جهه ولان اختلاف معانى الخير من مجتمع للاخر يعنى زوالها وانما هى وجودة فى صور اخرى متعددة
رفض كانط أن يجعل الأوامر المشروطة والعفوية أفعالا أخلاقيا
( صح )
لان كانط حلل مفهوم الارادة الخيرة التى ترتد بنا الى مبدا اساسى واحد هو الواجب الذى تنبع منه كل الافعال الاخلاقية للانسان العاقل صاحب الارادة الحرة اماا الافعال العفوية التى تصدر من الانسان بدون ارادته فانها لاتحمل اى قيم اخلاقية حتى لو حققت مصادفه بعض الاعمال الخيرية
1)الأخلاق عند النفعيين مطلقة( خطأ)التعليل :الأخلاق عند النفعيين نسبية لأنهم إعتبروا اللذة الحسية مصدر السعادة والإلزام واللذة نسبية متغيرة من شخص لأخر
إتفق دور كايم ومسكويه علي ربط الحياة الأخلاقية بالحياة الإجتماعية( )
( خطا )
اتفق دوركايم اوجست كنت بربط الحياة الاخلاقية بالحياة الاجتماعية حيث قالوا بأن المجتمع هو مصدر الالزام الخلقى من خلال الضمير الجمعى او العقل الجمعى وهو الذى يحدد لنا ما يجب علينا ان نمارسه من سلوك ونؤدية من افعاله وتبدا الحياة الاخلاقية حينما تبدا الحياة الاجتماعية وتتحدد الاخلاقيات الفرد وفقا للمبادئ السائدة فى المجتمع وتنبثق القيم الاخلاقية من المجتمع لكى تجبر الافراد على اتباع سلوك اخلاقى معين وهذا الالزام الخلقى النابع من المجتمع يمثل قوة قهرية للافراد تحمل وائل العقاب او الضرر كالاستهجان والعقاب المادى والمعنوى وتحمل ايضا وسائل التقدير والاحترام المنصاع لها كالاحترام والتقدير المادى والادبى
الاخلاق عند الاجتماعيين نسبية اكيد الاجتماعيين ان القيم الاساسية والفضائل الاخلاقية كالواجب والعفه الطهارة ليست فطرية عند الانسان ولكنها مكتسبة وان القيم الاخلاقية لا تكون مطلقة وانما هى نسبية
تختلف من مجتمع للاخر حسب ظروف المجتمع
واكد انصار هذه المدرسة ان نسبية القيم الاخلاقية لا تعنى زوال القيم الاخلاقية او انحطاطها لان ذلك تعبير عن الواقع الحقيقى للمجتمع الانسانى من جهه ولان اختلاف معانى الخير من مجتمع للاخر يعنى زوالها وانما هى وجودة فى صور اخرى متعددة
رفض كانط أن يجعل الأوامر المشروطة والعفوية أفعالا أخلاقيا
( صح )
لان كانط حلل مفهوم الارادة الخيرة التى ترتد بنا الى مبدا اساسى واحد هو الواجب الذى تنبع منه كل الافعال الاخلاقية للانسان العاقل صاحب الارادة الحرة اماا الافعال العفوية التى تصدر من الانسان بدون ارادته فانها لاتحمل اى قيم اخلاقية حتى لو حققت مصادفه بعض الاعمال الخيرية
1)الأخلاق عند النفعيين مطلقة( خطأ)التعليل :الأخلاق عند النفعيين نسبية لأنهم إعتبروا اللذة الحسية مصدر السعادة والإلزام واللذة نسبية متغيرة من شخص لأخر
إتفق دور كايم ومسكويه علي ربط الحياة الأخلاقية بالحياة الإجتماعية( )
( خطا )
اتفق دوركايم اوجست كنت بربط الحياة الاخلاقية بالحياة الاجتماعية حيث قالوا بأن المجتمع هو مصدر الالزام الخلقى من خلال الضمير الجمعى او العقل الجمعى وهو الذى يحدد لنا ما يجب علينا ان نمارسه من سلوك ونؤدية من افعاله وتبدا الحياة الاخلاقية حينما تبدا الحياة الاجتماعية وتتحدد الاخلاقيات الفرد وفقا للمبادئ السائدة فى المجتمع وتنبثق القيم الاخلاقية من المجتمع لكى تجبر الافراد على اتباع سلوك اخلاقى معين وهذا الالزام الخلقى النابع من المجتمع يمثل قوة قهرية للافراد تحمل وائل العقاب او الضرر كالاستهجان والعقاب المادى والمعنوى وتحمل ايضا وسائل التقدير والاحترام المنصاع لها كالاحترام والتقدير المادى والادبى