الصبر شرفاء الامة مفتاح الفرج و هو نعم العمل فمن يجزع عياذا بالله فعليه الغضب . فالصبر تحققوا ما تريدون و تجتازوا كل يوم يمر الصعاب , فأنتم المتحلين بالصبر مرتاحون فى حياتكم سعداء فى مجالسكم , فهل تصبرن فتنالوا امانيكم... )

اعرب ما تحته خط

الصبر شرفاء الامة مفتاح الفرج و هو نعم العمل فمن يجزع عياذا بالله فعليه الغضب . فالصبر تحققوا ما تريدون و تجتازوا كل يوم يمر الصعاب , فأنتم المتحلين بالصبر مرتاحون فى حياتكم سعداء فى مجالسكم , فهل تصبرن فتنالوا امانيكم... )

اعرب ما تحته خط

شرفاء :- مفعول به منصوب علي الإختصاص وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف تقديرة أخص أو أعني أو أقصد . أو منادي مضاف لأداة نداء محذوفه (يا ) منصوب بالفتحة .
عياذا :- مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعوذ عياذا ... منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
الصعاب :- مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .
سعداء :- خبر ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة ..

هذا والله أعلي وأعلم

شرفاء : منادى حذف منه حرف النداء ، وكأنه قال : يا شرفاء الأمة

شرفاء : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على آخره، لأداة النداء المحذوفة ( يا )
عياذا : مفعول مطلق لفعل محذف تقديره (أعوذ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الصعاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ( كل : ظرف زمان )
سعداء: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة